浅谈“漾荡畈”
漾荡畈，位于虞北崧厦东北面，是一块拥有千余亩范围的土地。
偌大的漾荡畈不知形成于何时，这里原是一方地势低洼的土地，面积广阔，它南起杭家村（现杭郭村），北到百沥海塘（即上虞后海塘），东从金冯刘村（现新下湖村），西至新屋里村（现寺前村），盖沥河在此穿流而过，早年在这块土地上，农户们种植水稻、大小麦、豆类等农作物。
听老一辈人讲过，原先在漾荡畈的某处位置上，还居住着一大户人家，不知从何地而来，姓甚名谁，但不知何时，这户人家却又消失不见了，有些离奇，对于当地百姓来说，这一直是个未解之谜，然而现在想想，只不过是一则流传已久、没有文字记载的传说罢了。
其实，旧时的漾荡畈还是一块险恶之地，与钱塘大潮仅隔一条海塘，由于紧邻百沥海塘（后海塘段），一旦堤塘冲垮决口，潮水涌入，漾荡畈即有可能会被淹没，农作物也将毁于一旦，四周的村庄更将受害其中，成为一片汪洋，然而这些问题也是当地百姓时常所顾虑的，此后，随着堤塘的不断整修加固和围垦海涂的逐渐开始，这些问题才最终得到了有效治理与彻底解决，百姓们不再因此事而担忧，而是过着安居乐业的生活。
1957年，全国实行农村土地归集体所有制，从此，农村土地归生产队集体所有，1958年9月底，全县实现“公社化”，当时“漾荡畈”成为上虞县崧厦区联丰公社杭家大队下辖的四个小队（即生产队）的“公家田地”，百姓们日出而作、日落而息，每个小队，齐心协力，比势产量。
在这块土地上，当地村民百姓给它取了不少听起来“新鲜、有趣”的名称，如“木桥头、新桥头、十七亩头、高石椁、渠道后、茶亭下、张家池头”等，举些例子，比如“木桥头”是指当年这里有一座既小有狭窄的木桥，此桥周边附近的田地均一致称呼“木桥头”；“高石椁”是指此地原有两座高大的石椁，这是一对夫妇坟墓，墓主人是附近寺前村新屋里七间楼的主人，人称“廿八店王”，他与奶奶祖上的梁氏家族有姻亲；“茶亭下”是指百沥海塘边老茶亭底下的田地（因老茶亭建造在海塘边）。1983年，经“分田到户”（即将田地分配到每户），实行农田联产承包责任制后，成为了新下湖村、寺前村、杭郭村村民的“私有土地”，直至现今，同时也有不少外地承包户来此耕种。
在百沥海塘上虞后海塘段寺前村东面的堤塘上有一座“漾荡庵”，也称漾塘庵，始建于清康熙年间，前身为时任绍兴知府俞卿（百姓尊称“俞太爷”），其筑塘憩息之所，海塘修建后，才改为庵堂，后因庵内常年施茶，故又称“老茶亭”（当地也称“上茶亭”），用现在的话来说，这就是一处慈善公益点。
据老一辈人说，之所以称为“老茶亭”，是因亭内原有两口方形石池，常年不曾干涸，并且放置竹罐，供百姓、路人免费喝水饮用，至本世纪前后，此庵已面目全非，成了几间废弃的房屋，里面常年住着不少流浪汉、乞丐，现建筑为2017年重新修缮。
站在此庵前，放眼望去，整个漾荡畈一览无余，庵内佛龛中供奉着几尊神祗，其中有两尊称“田公、田婆”，与民间土地公、土地婆相似，每年不同时期，在漾荡畈种植的不少农户来此烧香祭祀，祈求五谷丰登，粮食丰收高产，据说，此庵附近周边村庄的百姓，都曾有来此饮水解渴与休憩歇脚、避雷躲雨的经历，最常见的是过路的行人。
自我懂事起，记得爷爷曾在此种植梨果、西瓜、油菜、玉米、花生、番薯、蔬菜等，漾荡畈陪他度过无数个春秋冬夏，直到如今，年过七旬的他仍在耕地垦种。
2001年冬，随着原先散葬在村内各处的坟茔陆续迁入，村公墓地在漾荡畈北端、百沥海塘后海塘段前规划建成，为此，漾荡畈也成了村庄通往公墓地必经之地，而一到晚上，那条路是没人敢走的，另外，墓地周边的农田，一般村民都不太愿意种植，多年来，一直处在荒废的状态。
可以说，“漾荡畈”是当地人眼中的“粮仓”，在此种植大面积的粮食、经济作物，不少农户们以它发家致富，不仅如此，它还是我们小时候游玩的乐园，每当春季，常去那放风筝、捉知了（蝉）、赏油菜花等，感受大自然的无穷乐趣。
时光荏苒，岁月流转，“漾荡畈”承载着当地百姓不少的回忆，广大农户们在此辛勤劳作，犁地开荒，讲述他们所了解、知道的有关“漾荡畈”之往事。
遂风
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