紫
文/吴琼
中国有句古语叫“紫气东来”，多是题在书香门第或是名门望族正门上方的匾额上，借以比喻吉祥如意的征兆。那么紫气来了为什么就会吉祥如意呢？为什么来的要是紫气，而不是其他的颜色？这象征着吉祥如意的紫气又为何要从东方而来呢？话说公元前516年，由于周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，使得战争频繁、民不聊生，当时正在周王朝主管图书典籍的老子对周室失望透顶，便辞官离去。在经过函谷关时，把守的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接。只见老子骑着青牛徐徐走来，尹喜久慕老子盛名，殷勤款待数日，诚意请他著述，老子推辞不掉，于是便留下了著名的五千言，这就是闻名后世的《道德经》，又称《老子》或《老子五千文》。也有学者考证，老子出关所指的关并非函谷关，而是散关，至于老子究竟是东去还是东归，也成了一个谜，但东方是太阳升起的地方，又是一家之主所处的位置，极其尊贵，《诗·邶风·日月》中说：“日居月诸，东方自出。”汉代司马相如的《长门赋》中也有句云：“观众星之行列兮，毕昴出於东方。”紫气由东方而来，实在不得不说，真的是一种祥瑞之兆！不管老子所出之关是哪里，“紫气东来”这一成语是彻彻底底的在中国流传了下来。紫色在传统的中国人眼中，便成了一种尊贵的颜色，后期很多朝代的官服选用了紫色。老子，字伯阳，谥号聃，称李耳。楚国苦县厉乡曲仁里人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。由于老子在中国历上的地位，紫色甚至代表了圣人、帝王之气，以致古都北京的故宫又被称为紫禁城。
然而紫色也有其它的含义，在中国的传统文化里，紫色并不是正色，而是一种根据深浅程度不同，由红黑或红蓝两种颜色相融而成的间色，带了一丝邪气。中国最早对于紫色这一象征运用出现在《论语·阳货》中：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也”。意思是，孔子说：“（我）厌恶用紫色顶替红色，厌恶用郑国的音乐扰乱雅乐，厌恶以巧言善辩的嘴巴来倾覆国家的人。”由于《论语》这一典故，人们往往把以邪犯正，以下乱上比作以紫夺朱。《汉书·王莽传赞》对王莽篡汉书为“紫色蛙声，余分闰位”，把王莽篡汉说成是以紫夺朱，蛙声打鸣。清朝文人曾骂满清王朝为“夺朱非正色，异姓尽称王”，这也是以紫夺朱的运用。
现今说到紫，人们脑海中出现的概念多是色彩的运用，由于红色极其温暖，蓝色又极其冷静，两者融合到一起，所产生的紫色，是一种极佳的刺激色，属于冷暖中间色调，极难调配，有无数种深浅程度，深一些偏冷，浅一些偏暖。这样看来，从颜色的概念上来讲，便是顶尖的高手画家也找不出一种真正的紫色来，甚至有实验表明，大多数并不是色盲的人，在区别紫色与其他颜色的过程中也存在着一定困难，有时候蓝色看起来像紫色，栗色看起来像紫色，玫瑰红、葡萄酒的颜色都像是紫色。也许正是因为这种颜色如此富有主观性和创造力，扑朔迷离，让人捉摸不透，才被绝大多数人认为是高贵神秘、略带忧郁的色彩，特别适用于女人的衣着、首饰和日常生活中。如果一个女人受过良好的教育，对待事物又有自己的思维模式和独到见解，那么她的气质和言谈举止便会显得不和于俗，对颜色的选择自然就会与众不同。这时，再将她的衣服、首饰或者她房间的窗帘、床单用以紫色搭配，那么，这个女人便会给人深刻、自傲、富有魅力和权威的感觉，性格优雅而高尚，具有丰富的感受性，细腻而敏感，审美趣味高雅。
老子骑青牛而来时是否有紫气升出我们已无从考证，但这祥瑞的象征意义会一直庇佑着人们内心的安宁与祥和。
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