留别曹南群官之江南
作者：李白 年代：唐
我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈*去怀王。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。
翻译
我以前钓了条白龙，后来把它放回溪水。 大道已成，本来想回归天堂，挥挥手，凌驾苍穹。 不想管人间俗事，与轩辕**游玩谈笑去。 给唐玄宗献忠言与文章，却少有采纳，归去来兮，毅然辞别建章台，离开翰林院。 到如今已经十年了，岁月蹉跎，镜只白发如秋霜。 宝剑闲闭在琉璃匣中，自去紫翠房炼丹。 身上佩着道家的豁落图，腰间垂着仙人的虎皮囊。 与仙人一起驾彩凤，志趣是游遍宇宙遐荒。 可是爱恋你们这四五人，所以一直徘徊犹豫，不忍心翱翔而去。 一天天黄河东流送白日，歌声传递兰蕙的芳香。 仙宫久久未去，在人间摧折心肝。 范蠡劝说句践，屈*被怀王流放。 我那飘飘的紫霞心，到处流浪，却忆家乡。 马上我们就要分别万里，在此我们要尽兴喝酒，冲淡离愁。 淮水围绕帝王之州金陵，金陵也环绕着丹阳。 楼台映照海色，衣服车马光鲜照江浪。 在这里北望远方的君主，相思的泪儿成行。 朝云飘落在梦中的江湄，高堂上瑶草空空。 帝王臣子相隔洞庭湖，青枫飒飒满布潇湘。 旅途遥远，怀君心切，览古情更凄凉。 登上山岳望百川，恨比江水长。 我想去峨眉山，与仙人一道观赏风景，一起骑羊上天堂。[
李白“我昔钓白龙”下一句及全诗意思赏析扩展阅读
李白“我昔钓白龙”下一句及全诗意思赏析（扩展1）
——我昔钓白龙的下一句是什么?
我昔钓白龙的下一句是什么?
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编为您整理的我昔钓白龙的下一句是什么？欢迎阅读。
我昔钓白龙的下一句是：
放龙溪水傍。
原句是：
我昔钓白龙，放龙溪水傍。
意思是：
我以前钓了条白龙，后来把它放回溪水。
这句话出自李白的《留别曹南群官之江南》，原文如下：
我昔钓白龙，放龙溪水傍。
道成本欲去，挥手凌苍苍。
时来不关人，谈笑游轩皇。
献纳少成事，归休辞建章。
十年罢西笑，览镜如秋霜。
闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。
仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
恋子四五人，裴回未翱翔。
东流送白日，骤歌兰蕙芳。
仙宫两无从，人间久摧藏。
范蠡说句践，屈*去怀王。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。
愁为万里别，复此一衔觞。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。
楼台照海色，衣马摇川光。
及此北望君，相思泪成行。
朝云落梦渚，瑶草空高堂。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。
怀君路绵邈，览古情凄凉。
登岳眺百川，杳然万恨长。
知恋峨眉去，弄景偶骑羊。
【诗词注释】
1、曹南：即曹州，治曹县（今山东曹县）。
2、钓白龙：用窦子明事。
3、时：时运。不关人；不由人。轩皇：即黄帝，此代指天子所居之地。
4、献纳：指向朝廷**言事。建章：汉长安宫殿名，此代指朝廷。
5、紫翠房：炼丹之所。《十洲记》谓西王母之所治，有“紫翠丹房”。
6、身佩豁落图：道教徒的装束。
7、虎盘囊：亦道教徒所佩。
8、驾：王琦本作“借”。
9、仙：求仙。宫：指入朝为官。无从：没有着落。摧藏：优伤。
10、脱，原作“说”，据王琦本改。
11、飘飘：全诗校：“一作飘飖。”
12、淮水：此指秦淮河。金陵：山名，即钟山。丹阳：。润州，天宝**改为丹阳郡。
13、梦渚：云梦泽之渚。瑶草：指灵芝。
14、帝子：指尧女娥皇、女英。《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚”。
15、知：全诗校：“一作却。”
16、骑羊：用葛由事。
【诗词翻译】
我以前钓了条白龙，后来把它放回溪水。
大道已成，本来想回归天堂，挥挥手，凌驾苍穹。
不想管人间俗事，与轩辕**游玩谈笑去。
给唐玄宗献忠言与文章，却少有采纳，归去来兮，毅然辞别建章台，离开翰林院。
到如今已经十年了，岁月蹉跎，镜只白发如秋霜。
宝剑闲闭在琉璃匣中，自去紫翠房炼丹。
身上佩着道家的.豁落图，腰间垂着仙人的虎皮囊。
与仙人一起驾彩凤，志趣是游遍宇宙遐荒。
可是爱恋你们这四五人，所以一直徘徊犹豫，不忍心翱翔而去。
一天天黄河东流送白日，歌声传递兰蕙的芳香。
仙宫久久未去，在人间摧折心肝。
范蠡劝说句践，屈*被怀王流放。
我那飘飘的紫霞心，到处流浪，却忆家乡。
马上我们就要分别万里，在此我们要尽兴喝酒，冲淡离愁。
淮水围绕帝王之州金陵，金陵也环绕着丹阳。
楼台映照海色，衣服车马光鲜照江浪。
在这里北望远方的君主，相思的泪儿成行。
朝云飘落在梦中的江湄，高堂上瑶草空空。
帝王臣子相隔洞庭湖，青枫飒飒满布潇湘。
旅途遥远，怀君心切，览古情更凄凉。
登上山岳望百川，恨比江水长。
我想去峨眉山，与仙人一道观赏风景，一起骑羊上天堂。
【作者简介】
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫**诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，**作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白“我昔钓白龙”下一句及全诗意思赏析（扩展2）
——李白“座客三千人”下一句及全诗赏析
座客三千人下一句及全诗赏析
座客三千人的下一句是“于今知有谁”。整句是：
座客三千人，于今知有谁。
诗句出自唐代著名诗人李白 的《邯郸南亭观妓》，以下是《邯郸南亭观妓》全诗：
邯郸南亭观妓
作者：李白 年代：唐
歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
把酒顾美人，请歌邯郸词。
清筝何缭绕，度曲绿云垂。
*原君安在，科斗生古池。
座客三千人，于今知有谁。
我辈不作乐，但为后代悲。
《邯郸南亭观妓》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗描绘了歌舞美酒的欢乐场面，流露了年华易逝应及时行乐的思想。
作品注释
⑴邯郸，县名，唐时隶河北道之磁州。 ⑵鼓，一作“妓”。潘岳《笙赋》：“索缠歌鼓，网罗钟律。” ⑶《韵会》：“姝，美色也。” ⑷日，一作“月”。袖，一作“衫 ”。 ⑸颜师古《急就篇注》：“筝，亦瑟类也。本十二弦，今则十三。” ⑹《苕溪渔隐丛话》：《艺苑雌黄》云：世人言度曲者，多作徒故切，谓歌曲也。张*子《**赋》云：度曲未终，云起雪飞。子美《陪李梓州泛江》诗：“翠眉索度曲，云鬓俨成行。”皆作徒故切读。考之前汉《元帝纪赞》云：帝多才艺，善史书、鼓琴、吹洞萧，自度曲，被歌声。应劭注：自隐度作新曲，因持新曲以为歌声也。颜注：度，音大各切。则与张*子、杜诗所言度曲异矣。而臣瓒注则云度曲谓歌终更授其次，则又误以度曲为歌曲。夫度曲虽有两音，若读《元帝纪》，止可作大各切。《唐书》：段安节善乐律，能自度曲，其意正与《元帝纪》相合。王琦按：太白诗意，自应作徒故切读，而杨注引自度曲解之，非是，绿云垂，即响遏行云之意。 ⑺《古今注》：“虾螟子曰蝌蚪，一曰玄针，一曰玄鱼，形圆而尾尖，尾脱即脚出。颜师古《急就篇注》：科斗，一名活东，一名活师，即虾蟆所生子也。未成虾蟆之时，身及头并圆，而尾长，渐乃变耳。 ⑻《史记》：*原君喜宾客，宾客盖至者数干人。又曰：*原君得敢死之士三千人。 ⑼《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。”[3]
作品译文
赵燕美女载歌载舞，魏鲁佳丽鸣琴敲鼓。 红粉浓装艳比日月，舞袖飞动花枝招展。 手端酒杯，眼盯美人：唱首邯郸歌词好吗？ 清脆的古筝，云飞缭绕，动人的歌声响彻云霄。 好招揽人才的*原君现在在那里？当初的华池，如今到处游着古文样的蝌蚪。 他手下的三千门客，现在又有几人闻名？ 我们如果不仔细利用美好的时光，后辈一定会笑我们太傻！[4]
李白“我昔钓白龙”下一句及全诗意思赏析（扩展3）
——有时忽惆怅下一句及全诗意思赏析
有时忽惆怅的下一句是“匡坐至夜分”。整句：
有时忽惆怅，匡坐至夜分。
诗 句出自唐代诗人李白 的《赠何七判官昌浩》
赠何七判官昌浩
作者：李白 年代：唐
有时忽惆怅，匡坐至夜分。*明空啸咤，思欲解世纷。
心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。
不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。
夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群
夜分是指午夜，就是半夜，匡坐指正坐，就是端正姿势坐。因为心中惆怅，正坐之至半夜。
意思翻译
常常心情惆怅，端坐失眠到夜半。 天刚刚亮就想大声呼叫，总想为着纷乱的世界做点贡献。 很想让心驾御着长风，把漫天的乌云吹散。 很不愿意像汉朝的伏生那样，九十岁还是儒生一个。 还不如和你一样，挥剑向边疆沙漠，建立奇功大勋。 如果老死田园，凭什么天下闻名。 你如今发达了，如同管仲乐毅一样勇冠三军。 我想和你一起在边疆立功，不能像沮溺一样隐居终生。
李白“我昔钓白龙”下一句及全诗意思赏析（扩展4）
——静夜思李白的诗意（古诗静夜思李白赏析）
原文：
《静夜思》（唐、李白）
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
注释：
⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，**最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
译文：
明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
赏析：
《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包含的内容实在太丰富了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
作者简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫**诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律**多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白“我昔钓白龙”下一句及全诗意思赏析（扩展5）
——李白《静夜思》的赏析
李白《静夜思》的赏析
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。以下是小编收集整理的李白《静夜思》的赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
李白《静夜思》的赏析
静夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
【注释】：
1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
【韵译】：
皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【赏析一】：
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
【赏析二】：
《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是**年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是*人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句*白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？
“床前明月光，疑是地上霜。”诗歌的开头是*白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。这显然是一种错觉。也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很传神，细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉，因为自己也隐约地意识到，在屋里是不应该有霜的，可见第一反应是霜，而第二反应就有点怀疑了，等到醒悟过来，这并不是秋霜，而是“床前明月光”时，其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜，则又是颇为令人寻味的，因为秋霜历来是一种感伤的暗示，它表示这又是一年秋风起，唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感，对此，李白是深有体会的，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他内心的表白。在他的笔下，秋霜时而铺在了床前，时而又染在了头顶，可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，虽然四下里没有一点声音，而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么，使得诗人的内心再也无法*静了。他感到怦然心动，有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地播动了他的心弦，从而使他再也无法*静下来了。
“举头望明月，低头思故乡。”这时他已经完全清醒过来了，明白自己身处何地，而当他抬起头来，顺着光线向上望去时，窗外那娟娟的月轮正静静地挂在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么触动了自己的心弦，原来就是那挥之不去、召之即来的思乡之情呀，它无所不在，白日里，有事的时候，它就静静地蛰伏在心灵的角落里，而到了此时，月亮从天上，月光在地下，双双唤起他心中对家乡的思念，对亲人的挂牵，举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，真是一首“所谓无意于工而无不工者”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）的自然天成之作。胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今”。
李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情，才获得了永久的艺术生命力。大概只要有离家不归的人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的《静夜思》的。
【赏析三】：
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的**而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的.错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
【拓展】：
一、名家点评
明代高棅《唐诗品汇》：刘云：自是古意，不须言笑。
明代高棅《唐诗**》：百千旅情，妙复使人言说不得。天成偶语，讵由精炼得之？
明代桂天祥《批点唐诗**》：乐府体。老炼着意作，反不及此。
明代郭濬《增订评注唐诗**》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，尽此十字（末二句下）。
明代张含《李杜诗选》：范德机曰：五言短古，不可明白说尽，含糊则有余味，如此篇也。
明代凌宏宪《唐诗广选》：有第三句，自不意其末句忽转至此。便奇（“疑是”句下）。蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写出踌蹰踯躅之态。
明代胡应麟《诗薮》：太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐、梁体格。他作视七言绝句，觉神韵小减，缘句短，逸气未舒耳。
明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：忽然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不用意得之者。
明代胡震亨《李诗通》：思归之辞，白自制名。
明代唐汝询《唐诗解》：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓“不用意得之”者。
清代黄生、朱之荆《增订唐诗摘钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回坏尽致。
清代王尧衢《古唐诗合解》：此诗如不经意，而得之自然。故群服其神妙。
清代沈德潜《唐诗别裁》：旅中情思，虽说叫却不说尽。
清代吴烻《唐诗选胜直解》：此旅怀之思。月色侵床，凄清之景电，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，淡而有味。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：《诗薮》谓古今专门大家得三人焉，陈思之古、拾遗之律、翰林之绝，皆天授而非人力也，要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制白别：此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣。
清代黄叔灿《唐诗笺注》：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：得天趣（末二句下）。
清末俞陛云俞陛云《诗境浅说续编》：前二句，取喻殊新。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之念，久蕴怀中，偶见床前明月，一触即发，正见其乡心之切。且“举头”、“低头”，联属用之，更见俯仰有致。
清末刘永济《唐人绝句精华》：李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色，故虽非用乐府古题，而古意盎然。
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故园东望路漫漫的下一句双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔下一句凭君传语报**
诗句出自唐代著名边塞诗人岑参 《逢入京使》。
《逢入京使》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带**口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情。诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。
逢入京使
作者：岑参 年代：唐
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报**。
注释∶
①入京使：回京的使者。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报**”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报**”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报**又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个**的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
表达诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
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