《三字经》完整版
《三字经》完整版1
《三字经》
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋
君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书
论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟
如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂
号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄
经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕
逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承
为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
舆图广超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明
号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命
靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰
读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟
朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简
彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角
身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二
对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇
尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁
举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致
有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后
人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益
戒之哉 宜勉力
《三字经》完整版2
教材分析
《三字经》把中华传统美德、道德规范和文明修养熔为一炉，其思想性、教育性、知识性、可读性有机地结合在一起，是我国文学宝库中的一朵奇葩。本课所节选的内容是常识知识，古人用简短精练的语言总结出了“六谷、六畜、七情、五色、五味”分别是什么。教学过程中完成本课的识字教学任务的同时，要注意引导学生多朗读、背诵，在反复的吟诵中体会《三字经》语言的特点。
教学目标
1.认识9个生字，会写10个生字。
2.能够正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.进一步培养学生独立识字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分别是什么。
教学建议
（一）教学准备
生字卡片或识字教学课件。
（二）教学过程
1.识字与写字
“黍”为谷物名，指黍米，性黏，可供食用或酿酒。《管子》：“黍者，谷之美者也。”甲骨文的“黍”字像禾上结着累累果实而下垂的样子，有的禾下加水，表示可用黍米酿酒的意思。黍即黄米。
“菽”豆类的总称。
“稷”古代称一种粮食作物，有的书说是黍一类的作物，有的说是谷子，古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神。
“豕”就是我们现在所说的猪。它是人类最早饲养的家畜之一。甲骨文的“豕”字，长嘴短脚，肚腹肥圆，尾下垂，正是猪的形象描绘。不过在古代，“豕”和“猪”是略有区别的：“豕”指大猪，而“猪”指小猪。
古文的“曰”字，像口中加一横或一曲画之形，表示从口里发出声音，即说话的意思。“曰”的`本义为说、道，引申为叫、叫做，又引申为“为、是”，含有判断之义。
“咸”字从戌从口。从甲骨文、金文看，戌是一种长柄大斧，口为人口，在这里表示人头。大斧砍人头，所以咸的本义为杀戮。《说文解字》：“咸，皆也，悉也。”把“咸”字释作皆、都、悉、尽之义，这其实也是咸字本义“杀尽”的引申。
“赤”古文的“赤”字，由大、火会意，其本义即指大火。火焰赤红，故又引申指红色。《说文解字》：“赤，南方色也。从大从火。”按照古代五行学说，南方属火，其色为赤，故许慎解释为“南方色”。此外，“赤”字还有空净，赤裸等义。
2.朗读指导
本文节选自《三字经》，顾名思义，每句三字，属儿歌节奏，因此朗朗上口。读课文时，适宜打着节拍来读，可以用手、用脚打着拍子读（称为“手舞足蹈”法）；也可以同桌互相拍手读……教师在指导朗读时要以节奏和速度为重点，读得欢快、有力。
3.活动提示
（1）“读一读，说一说，写一写。”这一活动的安排是对课文的巩固和再现。让学生在熟练朗读课文的基础上，总结出“六畜、五色、六谷、五味”分别是什么。教师可以把学习的时间交给学生，让学生自主学习，引导学生在熟读的基础上背一背、写一写。
（2）“猜一猜，讲一讲。”这是一次小型的综合学习活动。学生在前几册的学习中，对“字理识字”这种识字的方法并不陌生，看图猜字这一活动受到很多学生的喜欢，同时又要求学生展开想象的翅膀，根据猜出来的字编写一个小故事。图中的汉字分别是：井、炙、猎、射、涉。
4.课时安排：1课时。
相关资料
建议让学生背诵《三字经》全文。
《三字经》完整版3
肾为人的先天之本，要想益寿延年，养肾是第一位的。《内经》里说，年过四十，肾气自半，可见，40岁以上的人更需要学习养肾的常识。养肾的秘诀总结起来，可归纳为以下“三字经”。
护好脚
肾经起始于足底，而足部很容易受到寒气的侵袭，因此要特别注意足部保暖。袜子最好包住脚腕，不要赤脚在潮湿的地方长期行走。睡觉时，别把脚晾在外面，盖被一定要下过脚底，上超肩膀；不要将双脚正对着空调或电扇吹。足底有许多穴位，睡前按揉脚心的涌泉穴，可起到养肾固精的功效。
大便畅
大便不畅，宿便停积，浊气上攻，不仅使人心烦气躁、胸闷气促，而且会伤及肾脏，导致腰酸疲惫、恶心呕吐。因此，保持大便通畅，也是养肾的方法。要做到大便通畅，需要根据自身的实际情况调整饮食结构，多做运动。大便难解时，可用双手背贴住双肾区，用力按揉，能激发肾气，加速排便。
喝够水
水是生命之源，定时饮水是很重要的养肾方法。饮水过少可能引起浊毒的滞留，加重肾脏负担，所以要养成多喝水的习惯。每天应至少喝8大杯开水（注意：不要以饮料代替），以冲淡尿液，预防结石等肾脏疾病。
睡好觉
充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养有着重要作用，睡能还精、养气、健脾益胃、坚骨强筋。临床发现，许多肾功能衰竭的患者有长期熬夜、过度疲劳、睡眠不足的经历。因此，要养成良好的作息习惯，早睡早起，不纵欲，以利于肾精的养护。
别憋尿
膀胱中贮存的尿液达到一定程度，就会刺激神经产生排尿反射，这时一定要及时上厕所。否则，憋尿过久会导致膀胱压力升高、膀胱压力反射紊乱和逼尿肌功能下降，或者影响输尿管—膀胱抗反流机制，导致尿液反流，容易诱发肾盂肾炎，甚至造成肾功能损害。
吞津液
我国古代养生之 道特别重视唾液的`价值，认为吞津能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”。口腔中的唾液，清稀的为涎，由脾所主；稠厚的为唾，由肾所主。人的唾液含有多种有益物质，具有助消化、中和胃酸、抗菌、增强免疫等功能。平时多用舌尖舔动上颚，或者含个枣核都能生津。
按摩腰
腰部有很多穴位，如命门穴、肾俞穴、腰阳关穴、腰眼穴等，平时可经常按揉或叩击腰骶部，摩擦腰部两侧，活动腰臀部，每天早晚各一次，能温肾阳、利腰脊、通经络。平时散步时，用双手背按揉肾区，可缓解腰酸症状。
慎用药
是药三分毒，具有肾毒性的药物主要有氨基糖甙类、万古霉素、造影剂、重金属、顺铂、非甾体抗炎药、头孢菌素等，一些中草药如关木通、马兜铃等也可引起肾损害。使用药物时要提高警惕，防止滥用或用药种类过多，对具有潜在肾毒性的药物，要严格掌握用药指征与方法、剂量、疗程。
多吃黑
中医学认为，黑色食物具有补益肾精、增强体质、预防疾病、延缓衰老等作用。现代医学研究认为，黑色食物的颜色主要来自于其中的花青素，这种植物色素有助于降低患糖尿病、心脏病和癌症的风险。此外，黑色食物中所含的抗氧化成分也比浅色食物要高。平时可以多吃一些黑芝麻、黑木耳、黑米、黑莓、黑豆，多饮红茶，以达到补益肾气、延缓衰老的作用。吃黑色食物的时候也要注意，千万不要过量食用，以免增加胃肠道负担，反而影响健康。
《三字经》完整版4
初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入学校不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，可是是应对学校布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得教师的一两句表扬也就满足了。
再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感激了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可教师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自我头痛至极的奇文怪字。可是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自我，对古文字也有了必须的理解本事，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的'深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！
开学之后，在博通古文的胡教师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，可是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就必须得学会付出努力。像播种一般，仅有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果今日的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自我的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自我，愿意为自我的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自我手中，相信今日的你定不会错失成为美玉的机会。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”我们从小就应当学会孝敬父母，感恩父母，这是作为“人”所必须遵从的准则。父母给予了我们至深至纯的爱，从小到大，他们为我们操碎了心，我们一点一滴的提高都离不开父母的辛勤培育，我们的一举一动都深深牵绊着他们的心。我们没有理由不去孝顺父母，不心怀感恩。想想今日，有多少孩子以青春期、叛逆期作为借口，理直气壮地顶撞父母，与父母闹得不可开交。又有多少人不断为自我找寻借口，想着日后再感恩父母，孝敬父母。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，珍惜眼前人，善待为我们无怨无悔付出的父母吧，不要等到失去了才去流泪，错过了才道惋惜。
都说不一样的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不一样的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了……
《三字经》完整版5
男：敬爱的老师们，
女：亲爱的同学们，
合：大家下午好!
男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典。 女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典。 男：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。
女：《三字经》教会了我们学习和做人的道理，教会了我们智仁忠信，廉耻礼义。
男：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。
女：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。
男: 本学期，我们在老师的精心指导下，开展了经典诵读活动。
女: 今天的诵读比赛， 就是展示同学们激情澎湃的风采。 合：下面，我们宣布：津南实验小学
“做有道德的人，经典诵读比赛“现—在—开—始。
男：首先上场的是105班，让我们用热烈的掌声请出他们。
女：《三字经》知识丰富，语调铿锵，韵味非凡，吸引了我们，也吸引了102班的同学们。请听102 班的集体朗诵。
男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。 106班的同学们也领略了三字经的奥妙，下面请欣赏他们的表演。
女：我们读诗文，诵经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里学习做人的道理。下面请欣赏103
班的全体同学给我们带来表演。
男：走进经典，生活更精彩；诵读三字经，你我同行。下面请欣赏107 班的朗诵
女：“人之初，性本善。” 一次次响在我们的耳畔，108 班的同学们也迫不及待的想一展风采了。让我们掌声有请。
男：《三字经》诵来琅琅上口，我们意犹未尽，我们104 班的同学们也偏爱它，请他们集体献上《三字经》。请大家欢迎！
女：感受经典，欣赏经典，在经典中与古人一样去赞美、回味。将使我们有另一番滋味在心头。请听101 班的舞蹈。请大家掌声欢迎！
结束语
男： 中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。 女：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。 男: 吟诵经典，让民族的.精神在我们血脉中流淌
女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
男： 丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
女: 悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
男： 愿中华诗文艺术之花永远芬芳
女: 愿五千年文化的血脉永久传承
男：让阅读成为习惯，使书香飘溢校园
合：津南实验小学 “经典诵读比赛”，到此结束。 男：谢谢同学们的精彩表演。
女：谢谢各位领导和老师们。
男：下面请魏老师进行总结。
首先感谢各位领导的莅临，也感谢老师们的辛苦准备，更感谢同学们精彩的演出。
五千年的中华文化源远流长，五千年的华夏文明光辉灿烂；我们开展经典诵读活动，以传承中华文化；我们营造书香校园，诵读千古美文，以继承华夏文明。在吟诵中，我们吸取精华；在诵读中，我们开发智慧、陶冶情操。
就让我们以圣贤为师，与经典同行，为人生奠基；渴望读书的同学们，让我们——以书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌。
《三字经》完整版6
中国茶，源流长，
发神农，起汉唐。
先入药，后成汤，
闻四海，传八方。
茶经书，陆羽撰，
人工培，吴理真。
产茶区，布长江，
存古树，在西南。
数茶制，工艺繁，
六大类，同树干。
红绿白，黑青黄，
俱神韵，不一般。
红茶柔，绿茶香，
黄茶悠，青茶扬，
白茶雅，黑茶亮。
举精品，每惊叹，
毛尖细，出信阳，
毛峰奇，长黄山，
寻龙井，到西湖，
索黄芽，问君山，
饮甘露，在蒙顶，
品普洱，入云南，
六堡茶，篓子装，
千两茶，柱子扛，
茯砖茶，发泾阳，
老青砖，号三川，
宝炎沱，走下关，
古藏茶，看雅安。
手捏饼，龙凤团，
捞青去，蒸青转。
散茶兴，复而砖，
行边销，把马换，
走西域，入蒙藏，
经印度，涉扶桑，
苏俄喜，欧美尚，
白银流，列强颤，
一叶茶，引战争，
开锁国，启闭关，
过重洋，流不断，
有典故，说不完。
五千年，路漫漫，
茶脉络，大篇章，
文字早，见尔雅，
为贡品，纳周王，
晏子论，同菜肴，
梦梁录，等米盐，
茶代酒，吴孙皓，
茶入药，本草纲，
茶学士，乾隆封，
茶大观，出宋皇，
撰叶嘉，苏东坡，
蒸乌茶，朱元璋，
喝茶去，千年偈，
破孤闷，七碗酣，
余甘氏，苦口师，
儒释道，同参悟，
涤尘俗，达深观，
依静寂，存和雅，
体甘苦，即是禅。
养生道，有善端,
维生素，矿物质，
多酚类，氨基酸，
抗氧化，降脂糖，
提精神，促胃肠，
常饮用，保健康。
神奇树，文化茶，
寻源路，在脚下。
走武夷，上班章，
入祁门，访六安，
福鼎看，白牡丹，
安化赏，黑金香，
羊楼街，寻茶贩，
滇藏路，赶马帮，
银生城，古木生，
千家寨，拜茶王。
会名枞，云雾依，
品真水，逐冈峦。
山泉活，江心软，
煎茶水，有经传。
鱼眼观，蟹珠串，
取二沸，莫鼓浪。
天水轻，地水重，
究源头，正误判。
多比对，学问专，
茶不同，须研掌。
嫩芽尖，可冲泡，
老叶梗，闷煮上。
水温低，难出味，
浸时久，易涩酸。
感观美，清透亮，
味觉美，柔滑香。
水为母，不可缺，
器为父，方为憾，
茶水器，好成双。
憧约始，见茶具，
法门寺，证汉唐，
拂瓢碗，碾则夹，
招式多，样齐全。
称先生，有十二，
细罗列，达廿八。
木竹石，可雕琢，
陶瓷泥，价更高，
古窑变，多传世。
注茶器，远紫砂，
红泥细，绿泥稀，
性温润，塑性大。
枯树瘿，供看捏，
仿僧帽，景舟献。
寅春壶，爱追捧，
大彬枝，世人夸。
一方土，养宜兴，
一方人，振中华。
尊孔孟，追炎黄，
菩提下，读老庄。
施仁爱，知美善，
四书通，六艺长。
国学修，国茶旺，
有志者，应担当。
溯茶源，撰茶史，
致茶事，励茶商。
善茶品，倡茶饮，
重茶德，守茶纲，
弘茶俗，传茶艺，
扬茶道，精茶藏，
立茶愿，扬茶帆。
一绿叶，全球航，
中国茶，世界畅。
《三字经》完整版7
校园礼仪
到校时，抖精神，骑单车，摆放正；穿校服，行得体，早读间，书声起。
爱公物，护花草，节水电，省资源；忌烟酒，拒毒品，禁吧厅，惜己身。
上下课，鞠躬立，课间到，不追闹；课堂上，开动脑，互合作，效率高。
讲诚信，树榜样，立美德，爱母校；学规范，懂礼仪，树校风，遵校纪。
我中华，礼仪邦，不学礼，无以立；新时代，承传统，立大志，终身益。
八礼四仪
仪表礼，重细节，穿和戴，要适宜；扬俭朴，避攀比，勤洗澡，常换衣。
男同学，留短发，不染烫，手指甲，勤修剪；衣整洁，无纹身，阳光型。
女同学，并拢膝，莫搭背，不化妆；坐姿端，头容正，仪表美，气质佳。
公共处，挖耳鼻，穿背心，拉拖鞋，戴项链，配耳环，戴戒指，均不宜。
餐饮礼，食文化，善节约，勿大意；用餐前，手先洗，候家人，齐用餐。
用餐时，先长辈，客人坐，再动筷；口含食，不言语，吃饭时，嘴不响。
忌喧哗，不追嬉，夹菜时，身不起；上新菜，用公筷，适量取，勿挑拣。
就餐后，物归位，有剩菜，记打包；提前走，要有礼，打招呼，然后离。
言谈礼，心中记，文明语，十四字；请和您，最常用，接电话，说再见。
致歉意，贵心诚，表谢意，话先行；待师长，有礼节，有话说，举手言。
谈话时，神专注，语速匀，不高论；言简短，语谦恭，听人讲，莫插话。
普通话，讲规范，巧用语，不伤人；别人事，不打听，脏谎话，定离弃。
待人礼，须留意，父母情，比海深；其生日，表心意，与人遇，微笑随。
敬师长，记心上，师生貌，不评议；民族情，重其义，国际礼，尊其习。
访亲友，须预约，回信件，应及时；他人物，不乱动，上网时，需谨慎。
借钱物，还及时，帮别人，力能及；进人房，先敲门，宽待人，严律己。
学生时代
行走礼，遵交规，助别人，合情理；人行道，慢步行，隔离栏，不翻越。
骑车时，守规则，进出校，推车行；不逆行，勿横骑，为安全，懂谦让。
乘公交，按次序，不插队，勿翘腿；坐车内，不进食，让残孕，助老弱。
上下楼，靠右行，乘电梯，靠右立；路上行，不交谈，遇事故，不围观。
观赏礼，忌随意，讲专心，少嬉戏；看演出，准时去，入座静，益邻己。
不喧哗，粗口抑，摘帽观，重心低；对演员，要尊重，鼓倒掌，行为忌。
携手机，主动闭，重要事，轻声语；未经许，不拍摄，慎言行，视听逸。
若早退，趁间隙，剧终结，有序离；赏艺术，着正装，观比赛，抑情绪。
游览礼，需谨记，跟团游，不掉队；护公物，不刻绘，珍稀物，不追打。
咳出痰，纸巾里，口香糖，扔进箱；有垃圾，请带离，住酒店，慎乱用。
景点游，勿急躁，警示线，素质比；坐长椅，躺卧弃，遇人潮，让座起。
闪光灯，视标记，若令止，则关闭；需照相，询问许，尊风俗，重信仰。
仪式礼，常经历，成人礼，应自立；升国旗，注目礼，唱国歌，要肃立。
青春礼，见活力，毕业礼，惜情谊；入团礼，穿整洁，有集会，守时间。
春节至，祝福记，清明衣，不华丽；重阳节，敬长者，端午节，思史意。
恩师情，心中铭，逢节日，祝福送；中学生，懂礼仪，二中人，德行懿。
《三字经》完整版8
1、故事内容
当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗?
伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的.身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗?”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉!洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓?”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁?”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
2、出处
《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
3、成语释义
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
《三字经》完整版9
学生文明礼仪三字经
晨风吹，阳光照。红领巾，胸前飘。好学生，要做到。
讲文明，讲礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。
上下楼，靠右行。互礼让，要记牢。楼道内，静清净。
教室内，莫喊嚷。桌椅齐，地面洁。好环境，好心情。
课堂上，勤动脑。勤回答，勤思考。铃声响，课间到。
做游戏，不追跑。玩得精，玩得巧。悦身心，练大脑。
爱树木，护花草。主人翁，责任感。你我他，不缺少。
学校外，需做到。有气质，有风度。仪态美，举止雅。
衣整洁，精神好。站坐行，仿前辈。站如松，坐如钟。
卧如弓，行如风。尊重人，文明语。讲理解，讲和善。
谈话时，面带笑。若问路，要礼貌。“老爷爷，阿姨好”。
若购物，注行为。不乱动，买卖和。看演出，提前到。
轻入座，不迟到。不喧哗，不乱跑。演出闭，要鼓掌。
有纸屑，不乱抛。有果皮，扔进箱。乘车时，不拥挤。
尊长辈，爱幼小。客人到，心欢笑。物品齐，房间整。
主动迎，又周到。送物品，接物品。双手呈，谢声到。
亲友家，去做客。重礼仪，少不了。用物品，不随意。
经允许，教养好。用餐时，不抢先。离去时，招呼到。
要告别，说感谢。有礼貌，人人笑。好习惯，早养成。
一生世，忘不了。
三字经礼仪操
一、讲文明，学礼仪
上尊老，下爱幼，尊师长，孝父母。
见师长，要行礼，用尊称，勤问好。
父母言，要听从，父母心，要体谅。
与邻里，要和睦，多交往，常沟通。
同学间，多谦让，有事情，互帮忙。
自己事，自己做，家务事，多帮忙。
公益事，抢在前，集体事，勇承担。
二、懂礼仪，重仪表
穿衣服，要整洁，勤刷牙，常洗澡。
头常洗，发常理，手指甲，常修剪。
不打人，不骂人，同学间，相处好。
有痰液，不乱吐，废弃物，不乱扔。
爱花草，不攀摘，爱公物，不涂刻。
立和行，要稳健，头不摇，身不晃。
一举手，要文雅，一投足，要适度。
三、知礼仪，善交际
与人处，讲信用，不欺小，不恃强。
与人语，要和气，听人讲，莫插嘴。
有客来，起身迎，让座毕，茶水上。
访亲友，轻敲门，人未请，莫自闯。
乘车船，不抢座，帮残疾，让老弱。
捡东西，要上交，借东西，按时还。
待人宽，律己严，礼仪经，记心间。
拓展：学生安全教育三字经
人生命，最可贵；小学生，要铭记。
工地上，莫进入；水塘边，不嬉戏。
煤气阀，不乱拧；用电器，防触电。
在树下，高楼旁，勿躲雨，避雷伤。
过马路，走横线，红灯停，绿灯行。
走路时，勿玩耍，靠右行，成习惯。
乘车船，扶稳当，头和手，不出窗。
在楼上，禁扔物；楼栏杆，不攀爬。
课间里，不追逐；放学后，即回家。
人生命，最可贵；小学生，要铭记：
工地上，莫进入；水塘边，不嬉戏。
煤气阀，不乱拧；用电器，防触电。
在树下，高楼旁，勿躲雨，避雷伤。
过马路，走横线，红灯停，绿灯行。
走路时，勿玩耍，靠右行，成习惯。
乘车船，扶稳当，头和手，不出窗。
在楼上，禁扔物；楼栏杆，不攀爬。
课间里，不追逐；放学后，即回家。
《三字经》完整版10
一、讲文明，学礼仪
上尊老，下爱幼，尊师长，孝父母。
见师长，要行礼，用尊称，勤问好。
父母言，要听从，父母心，要体谅。
与邻里，要和睦，多交往，常沟通。
同学间，多谦让，有事情，互帮忙。
自己事，自己做，家务事，多帮忙。
公益事，抢在前，集体事，勇承担。
二、懂礼仪，重仪表
穿衣服，要整洁，勤刷牙，常洗澡。
头常洗，发常理，手指甲，常修剪。
不打人，不骂人，同学间，相处好。
有痰液，不乱吐，废弃物，不乱扔。
爱花草，不攀摘，爱公物，不涂刻。
立和行，要稳健，头不摇，身不晃。
一举手，要文雅，一投足，要适度。
三、知礼仪，善交际
与人处，讲信用，不欺小，不恃强。
与人语，要和气，听人讲，莫插嘴。
有客来，起身迎，让座毕，茶水上。
访亲友，轻敲门，人未请，莫自闯。
乘车船，不抢座，帮残疾，让老弱。
捡东西，要上交，借东西，按时还。
待人宽，律己严，礼仪经，记心间。
礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展，促进个人进步和成功的重要途径，礼仪也是中华民族重要传统美德之一，中国向来以礼仪之邦自居。随着改革开放的深入和中国经济的发展，与国际接轨的步伐越来越快，我们更应该并且需要有修养，这就体现在与人交往的言谈举止中。
作为大学生，更因该在大学阶段培养个人素质，懂得社交方法和技巧，为自己以后步入社会打下坚实的基础。对大学生进行系统的礼仪教育，使其掌握基本的行为准则，不仅可以丰富礼仪知识，掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，懂得在实际生活中按照礼仪规范表现自己的行为，而且可以做到吧内在的道德品质和外在的礼仪形式有机的统一起来，成为名副其实的，有较高道德素养的现代文明人。我们经常说某人的素质高，素质好;很多文章都说要培养高素质的人才;到处的围墙上都写着要“提高人口素质”。
高素质的人就是有道德，有品质，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼备”。新时期的职业市场更欢迎德才兼备的大学生。培养高素质——培养德才兼备的大学生，这才“符合”市场经济的运行规则。现代对“素质”的解释甚广， 说说礼仪的`重要性吧。首先，它有助于个人素质的提升。
内强素质外塑形象，如果我们时时处处都能以礼待人，那么就会使我们显得很有修养。古人有这样的话：穷则独善其身，达则兼济天下。 “修身齐家治国平天下。”把修身放在首位。教养体现细节，细节展示形象。礼仪正是塑造人的形象，培养人的素质。其次，利于人际交往。一个举止大方，着装得体肯定会比举止粗俗、衣着不整的人更受人欢迎。与人更加容易交往。
每个人都想与一个显得比较正直高贵的人交往，当然这种高贵也是素质的体现。第三，也是最重要的一点，也就是前面提到的培养人的自信。素质是满满培养的，自信是慢慢锻炼的。
而礼仪正能够慢慢树立人的自信。自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。这种行动便是与人交往的礼仪。我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境，我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。
《三字经》完整版11
一、填空题。
1．昔孟母， 。 ， 。
2．香九龄， 。 ， 。
3．曰春夏， 。 ， 。
4．自羲农， 。 ， 。
5．夏传子， 。 ， 。
6． ，师项橐。 ，尚勤学。。读《鲁论》。彼既仕， 。
7. 披蒲编，削竹简。 ， 。
8． ，锥刺股。 ， 。
9．如囊萤， 。 ， 。
10.蚕吐丝， 。 ， 。
二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里）
1．“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这个故事发生在（ ）身上。
A．孔子 B．孟子 C．老子
2．孔子是我国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他是我国春秋战国时期的哪国人。（ ）
A．宋国 B．鲁国 C．赵国
3．“稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。”中的“菽”指的是（ ）。
A．小米 B．高粱 C．大豆
4．《三字经》中“玉不琢，不成器”中的“器”字的意思是（ ）
A．乐器 B．精美 C．器皿
5． “手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗？（ ）
A．岳飞 B．吕蒙 C．杨六郎
6．“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（ ）
A．猪 B．鸭 C．鸽子
7．“香九龄，能温席”告诉我们（ ）
A．要孝敬父母 B．要尊敬兄长 C．要认真学习
8．“融四岁，能让梨”告诉我们（ ）
A．要认真学习 B．要帮助别人 C．要学会谦让
9．“头悬梁，锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人 ？（ ）
A．孙敬和苏秦B．李白和杜甫C．毛泽东和周恩来
10.李白是受了（ ）的启示，才刻苦学习的.。
A．父亲 B．老婆婆 C ．老爷爷
三、判断题。（下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”）
1．“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。” 讲的是我国历史上的李白和杜甫。（ ）
2．《论 语》共有20篇。（ ）
3．已成圣贤，仍向孩子学习的人是孔子。（ ）
4．平时有时间，应该多看书多学习。是“有余力，则学文 ”的意思。（ ）
5．人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是“子不学非所宜 ”的意思。（ ）
6．人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。是“苟不教父之过”的意思。（ ）
7.春季是四时之首。（ ）
8.李白小时候十分助人为乐。（ ）
9．周朝持续了八百年年。（ ）
10.“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉指苏辙。（ ）
参考答案
一、填空题。
1.择邻处。子不学，断机杼。
2.能温席。孝于亲，所当执。
3.曰秋冬。此四时，运不穷。
4.至黄帝。号三皇，在上世。
5.家天下。四百载，迁夏社。
6.昔仲尼，古圣贤。赵中令，学且勤。
7.彼无书，且知勉。
8.头悬梁，彼不教，自勤苦。
9.如映雪。家虽贫，学不辍。
10. 蜂酿蜜。人不学，不如物。
二、选择题。
B．孟子 2. B．鲁国 3. C．大豆 4. C．器皿5. B．吕蒙
6. A．猪 7. A．要孝敬父母8. C．要学会谦让9. A．孙敬和苏秦 10. B．老婆婆
三、判断题。
1. × 2. √ 3. √ 4. × 5. × 6 × 7. √ 8. × 9. √ 10. ×
《三字经》完整版12
《三字经》是璀璨的中国文化的精粹，是我国古代历史时间文明行为赠给每一个我们中国人的宝贵财产，它最易读、易记、易了解。《三字经》里边包括了当然基本常识、历史典故、大道理基本。教會了大家人生道理，还教會了我们要勤奋好学。
里边的小故事都拥有 刻骨铭心的社会学大道理，栩栩如生而有教育意义。例如： 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 告知大家人如同玉一样，不打磨抛光手工雕刻，就不容易变成精致的器皿；人若不是学习培训，也不明白礼仪知识，不可以成材，大家务必得活到老学到老付出就有回报，使自身的专业知识愈来愈丰富多彩。又例如 香九龄，能温席。孝于亲，所当执 。这句话讲得是黄香九岁时就明白孝顺爸爸，冬季把被子捂热后再请爸爸睡。读过这个故事，我很受启迪，我认为我想向黄香学习培训，多见爸爸妈妈做些家务活，做一个孝顺父母的好宝宝。
儿时，爸爸妈妈、教师的文化教育十分关键。说白了：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是人到儿时，性情原本是善解人意的，她们的性情十分相仿，长大以后由于别的要素的危害，性情便相差甚远。这就表明了文化教育的必要性。小孩的发展前途一半是努力，另一半便是靠家人的悉心教导，这才可以使小孩走上正轨。这种全是文化教育的贡献，因此 教育是很有必有的！
《三字经》的前一部分包括了论理社会道德。礼让便是这不计其数的社会道德中的一种。仅有四岁的孔融明白让梨，了解自身的年纪最少，就把最少的梨交给自身，这就是一种传统美德。例如黄香温席的小故事就广为流传，尽人皆知，每一个人都被黄香的孝敬打动了。
《三字经》中包含了我国上下五千年的历史时间，历史时间里出現的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这种国家中，出現了很多于诚的君王，如一代贤君 唐太宗，他深得民心，把唐代整治地井然有序，尽管在五千年的在历史上有很多备受老百姓拥戴的贤君，可暴君也是有许多，如隋炀帝 杨广。他与唐太宗的作法相去甚远，他将自身的开心创建在他人的痛楚以上，不管不顾普通百姓是死是活，仅有自身高兴就好，他的作法是十分可耻的，坏人有恶报，最后，隋朝毁在了他的手上，是他把爸爸创建起來的隋朝断送了。有一位于诚的君王在整治国家，这一国家有朝一日一定会盛行。可是国家假如国家由暴君接任，这一国家就处在慢慢衰落的情况，最终亡国。这就是国家为什么有兴也是有衰的'缘故。
五千年的中华历史描述完后，接着就是这些苦学苦学的人。孙康、车胤她们俩一个运用雪的返光来阅读，一个是靠萤火虫的明亮来阅读，她们尽管家贫，可是她们人穷志不穷，这就是这些努力阅读的人相互的特性，她们能这般的努力勤奋好学里我钦佩！
说完了所有的故事，我选一句句子来推进推进，例如：曰仁义，理性信。此五常，不可稳。就是忠义理性信这五常是不允许错乱的。书上说礼义仁智信是当代人务必具有的，但在现代社会上，能保证的人屈指可数，因此 我们要有礼貌，做新时期的青少年。
《三字经》里边包括了古时候老百姓的智慧结晶和中国文化的源远流长，我们要学精《三字经》长大以后为祖国尽自身的一份力！
《三字经》完整版13
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的'苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。
“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让，我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了!
《三字经》完整版相关文章：
《《三字经》完整版》
