高尚的故事范文第1篇
中国品牌
走向国际需要讲故事
郁潇笛
依文集团依文商学院院长
如今人们对品牌的理解不仅仅在于服装，还在于生活。消费不仅是一次简单的购物，而且凝聚着人们对生活的向往。依文发展到今天，最大的梦想并非要把企业做大？最关键的，是你的品牌能否代表中国，最底线的标准，是你能否有尊严的、长久地活在消费者心中。
如今一个品牌成为国际品牌，在设计上没有太大的差异，而是要寻求不同的表达方式。中国品牌要想成为国际品牌，前提是必须被世界接受。所以依文从建立品牌开始就一直在坚持全心全意做自己的文化，讲述我们自己的故事，然后去打动全世界不同的消费者。情感故事吊牌、文化展览、音乐会等等，我们每年都在用文化讲述着中国人的时尚态度。“1分钟介绍相关活动”作为集团的内刊《依文主张》，从06年到现在，通过塑造一个个生动的精神形象来打动读者心扉。作为终端店面的免费发送，现在已经拥有稳定的读者群，范围不仅局限于消费者，甚至是商场管理人员，合作伙伴都通过这本内刊了解了依文的文化倡导。通过这种传统但是有效地沟通方式，我们将消费者和合作伙伴更紧密的联系起来，并且创造更好的商业环境和商场对品牌的正面评价，更多机会也能够通过这种媒介被挖掘出来。在这里也要特别感谢《时尚北京》杂志以及各位领导多年的扶持，双方团队亲密无间的合作，让依文通过《时尚北京》的高平台得到了充分的宣传。尤其是2011年集团旗下新品牌依文中国在贵杂志的大力扶持下，在首都博物馆举办了首秀“时尚北京依文中国”，引起国内外的高度关注，并走入国际舞台。
2012年2月，依文中国参加了伦敦时装周，成为第一个登陆时装周的中国男装，我们也将英文版的内刊和集团书刊《飞鸟巢》带去，参观的中外友人给予了非常高的评价，也让国内外友人在观展和看秀的同时，更深刻了解这个品牌想要讲述的故事。7月，英方给了依文这样的邀请，在开幕式的当天，在伦敦奥运会期间做关于中国时尚和中国创造力的一场时尚展示，这是一个极其特殊的时间，因为它是奥运开幕的当天，而且离圣火点燃只有9个小时；它还是一个极其特别的地点，因为兰卡斯特宫是英国高层首脑的重要会议场所，站在T台上就可以看到白金汉宫和旁边的皇家花园。在这样一个特殊的时间、特殊的地点，做一场关于中国品牌秀，这不仅是品牌的一次展示，更是一次关于中国文化和中国创造力的展示。
谁来讲这样一个故事，谁应该是这个故事最重要的主人翁？所以，在这样的一个思考之下，依文与非常适合的主角人物促成了这次盛事，一个是08年奥运会开闭幕式的主创之一王潮歌，她是一个特别善于用行为艺术方式去表达的导演。第二个是奥运冠军，无论是田亮还是杨威，他们都是一批在中国体育界非常具有代表性的人物。但是这一切可能都还不足以去表达这样的一个中国时尚，能够在全世界面前展现一场具有征服感的巨大的一场时装秀，我们邀请到了最具中国时尚精神的一群人，因为在改革开放30年里，中国的企业家无论在生活方式上，还是在社会经济发展过程中，他们所带来的价值和他们对时尚产生的思考，是最有说服力的。此次时装秀不仅带给全世界观众一场时尚盛宴，同时在这个国际平台上，也很好的讲述了中国时尚态度和魅力带来的故事。“半分钟介绍服装设计表达”我们为围绕这次活动出版了《依文主张》特刊“中国范儿”。《时尚北京》也大力支持中国品牌，为此次盛事做了全面生动的详细报道，为活动效果的传播赢得了更深远的成果。
高尚的故事范文第2篇
电影中真实重现的剧情包括 Thomas 发明防水面料嘎巴甸 （Gabardine） 的过程、为军队设计服装以及为极地探险队员和飞行员置装，与战壕风衣诞生时的历史情境相呼应。这部短片主要摄制于英国牛津郡的 Shirburn城堡。摄制组还在此地搭建出了第一次世界大战战壕的场景，而影片中 Thomas Burberry 的设计工作室等环境设置则来源于档案史料。爱拍电影的时尚品牌除了Burberry，还有Miu Miu，和Burberry偶有作品不同，Miu Miu 发起了一个“女性故事”微电影项目，并邀请各具特色的世界级女性导演执导。在她们独特细腻的镜头中，Miu Miu 的时装成为创作灵感，现代女性的生活和理念也在这些浅浅的故事中深刻表达。
除了Miu Miu的微电影项目，Prada近日也由设计师Miuccia Prada与大卫・拉塞尔（David O. Russell）联合打造完成了全新多平台电影项目《回顾向前》。Miuccia Prada一直通过自己的时装系列来探索女性身份与认同的课题。出现在她的时装系列上的女性往往表现了复杂交错的心路历程。她曾表示：每一名女性身体的不同部位，都烙印着她个人的过往、经历、与故事。正因如此，她选择与大卫・拉塞尔合作打造《回顾向前》这一多平台电影项目。
时尚品牌都有一个电影梦，而那些时尚设计师也都有个导演梦。2013年5月，为庆祝香奈儿在法国第一家精品店开业100周年，老佛爷卡尔・拉格斐亲自掌镜拍摄微电影《Once Upon A Time》，讲述香奈儿女士与1913年在杜维埃度过的日子，受到众多好评。从此之后，Chanel就打开了微电影的新天地。2014年末，与Chanel2015早秋“巴黎――萨尔茨堡”高级手工坊系列同时出品的，由香奈儿的品牌之友Pharrell Williams、当红超模Cara Delevingne出演的微电影《重生》再次惊艳了我们。
与其他时尚品牌或者设计师的小打小闹不同，设计师Tom Ford可谓由设计师转型成专业导演的第一人。最近刚刚闭幕的威尼斯电影节上，Tom Ford凭借其最新力作《夜行动物》摘得评审团大奖，这是他自处女座《单身男人》阔别大银幕7年后的再次回归。作为非专业导演出身的他，能取得这样傲人的成绩，真是叫很多专业导演都望尘莫及。
“电影是解读时尚的强有力方式：如同一件连衣裙，仅仅选取一个单独的影像，便可围绕它创造一个世界。”这是Miu Miu系列电影女导演Giada Colagrande对奢侈品牌和艺术电影的联姻的评价。所以我们屡屡看见各种时尚品牌开始拍起了带有自己品牌文化的电影，在光影交错间，我们也被带入了另外一个奇异的时尚世界。
石头，一个写与潮流有关文章的人
时尚是一个故事
这些有着如梦似幻故事的品牌，自然也有着最能讲述故事的服装。自带故事属性的Burberry嘎巴甸风衣和格纹围巾搭配上Prada的链条包以及Tom Ford的踝靴，当这些充满故事的品牌组合在一起，你本身也能成为一个自带故事的人。
高尚的故事范文第3篇
小和尚,被 老和尚赶出门，提着水桶，站在门口，望着蓝蓝的天空。深深地叹了一口气：“唉！我 的命怎么这么苦呢。难道就没有办法了吗？”小和尚苦恼地想办法，想啊，想啊，急得抓耳挠腮，在庙门口来回踱步。小和尚头撞上门口一个千年古树，小和尚眼珠一转：“有了，用我祖传的马屁神功！”
小和尚想到这里，放下水桶，走回庙里来到师傅门前。老和尚见小和尚没去挑水，怒气冲冲的说:"师傅的话你都不听了吗？今天你还想不想吃饭。”小和尚满脸堆着笑，殷情地说：“师傅，我知道你是天下最好的师傅，很感谢你这些年对我的照顾，就让我来服侍一下你，您也顺便把那书上的故事给我讲一讲，好让别人知到您的徒弟懂得很多，名师出高徒啊。”老和尚点了点头对小和尚说：“我天天念经，人很累，肩膀很痛*****。”小和尚连忙走到老和尚后面，给老和尚捶背，老和尚笑眯眯说：“这几天口干嗓子疼，怎么讲故事啊。”小和尚又去砍柴烧水，第一时间把茶送到老和尚手里。老和尚接过茶杯，吹了吹，开始品茶。老和尚捋了捋胡须，摸摸光头，假惺惺的说：“你也累了，放你半天假，休息去吧！”
小和尚气得要死，又没听到老和尚讲故事。只好又去旁边修练他的“马屁神功”去了。
高尚的故事范文第4篇
一、要精心打造 “尚方宝剑”
要想使“尚方宝剑”锋利、坚硬，必须选好钢，精心打造。在安全生产“尚方宝剑”打造方面，山东省委、省政府体现出了高度重视，在过去制定一系列法规的基础上，去年出台了《关于进一步加强安全生产工作的意见》（省委17号文），提出了建立安全生产“党委领导、政府监管、行业管理、企业负责、社会监督”新格局的要求，把安全生产工作提上了党委的议事日程。泰安市政府高度重视安全生产工作，仅去年制定出台的安全生产规范性文件就有二十几个，从部门职责确定、隐患排查治理、应急救援预案、预警机制等方面加强了安全监管，特别是出台了《安全生产事故隐患排查治理办法》、《重大危险源监督管理办法》，建立了“班组日查、车间周查、企业月查”的隐患排查机制，确定了重大危险源“属地管理、分级监控”的原则。在上述文件出台的过程中，安监部门深刻领会上级精神，深入调研、摸透下情，做好结合的文章，为党委政府当好参谋，为领导科学决策提供翔实的依据，使得党委政府制定的法规、政策具有针对性和可操作性，使“尚方宝剑”坚强有力。同时，这些规章、政策的制定出台，使安全监管部门有了“尚方宝剑”，为安全生产监管工作提供了强有力的支持。
二、要树立“尚方宝剑”的权威
“尚方宝剑”也是剑，如果没有人去亮剑，没有人去执行，大家都不怕，再好的“尚方宝剑”也是一件摆设，只能是束之高阁、摆摆样子而已。从事安全生产监管工作的同志，必须树立《安全生产法》“尚方宝剑”的权威，它是国家制定的调整安全生产领域各种关系的法律，具有至高无上的权威。我国生产经营单位的一切安全生产活动必须遵守《安全生产法》。
在树立《安全生产法》的权威方面，要坚持两点：一是广泛学习宣传《安全生产法》，利用广播、电视、报纸、黑板报、宣传栏等形式，通过开展安全生产宣传月、举行报告会等，增强人们的法律意识和法治观念，营造全社会重视安全生产的氛围。生产经营单位要通过学习自觉地遵法守法，安全监管部门通过学习要做到依法行政。二是要加大行政处罚的力度，维护法律的权威。学习宣传法律法规是必要的，对违法行为的处罚也是促进法律法规执行的必要手段。对违法行为要严肃处理，决不姑息迁就。不处罚，三违现象屡禁不止；不处罚，法律法规的权威就树立不起来。久而久之，“尚方宝剑”就失去了应有的作用。
三、切实用好“尚方宝剑”
通过多年的努力，我国安全生产总体平稳，事故总量逐年下降，但是形势依然严峻，重特大事故数量上升，局部有事故频发的势头。当前，我们要结合安全生产的特点重点抓好以下工作：
一是在落实责任制上狠下功夫。安全生产责任制是一把“尚方宝剑”，一方面，它对各级政府、部门及其工作人员有约束力，另一方面，它对生产经营单位有约束力。随着责任制的推行，要在深度和广度上实现突破，建立纵到底、横到边的责任体系。同时，要在责任制的内容、指标、考核、可操作性方面加以完善。
二是在打击非法上狠下功夫。从实际情况来看，各地非法经营、非法生产、非法建设的现象比较普遍，有的死灰复燃、非法开采国家矿产资源，有的无证经营，有的招商引资项目急功近利、非法建设，这些现象反映了一些生产经营单位无视国家法律，盲目蛮干，也反映出一些地方安全监管部门监管不力，执法不严。安监部门要使用好手中的法律法规这把“尚方宝剑”，依法打击。要注意发挥综合监管的职能作用，发挥好牵头的作用，发挥好协调的作用，采取专项执法、联合执法等形式，形成强大合力，坚决制止非法生产、建设、经营活动。
高尚的故事范文第5篇
关键词：管理创新；战略创新；组织创新；制度创新；文化创新
1 战略创新
（1）寓言故事：大家都知道三个和尚的故事，一个和尚提水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，为什么和尚越来越多，反倒是没有水喝了呢？
（2） 问题分析：三个和尚需要坐在一起好好讨论以下几个问题，理顺一下关系：
①三个和尚为什么要来到这座破庙？回答：和尚嘛，无非是念经修行，图个山里清净，力争在佛道上有所发展有所悟；当然还得吃上饭，喝上水，要生存，这是最起码的要求。②寺庙里现在有啥资源可以利用呢？回答：除了泥菩萨，应该还有和尚生存的几样必需品：几分薄地，以饱肚皮；几本经书，修行念佛；山下一口井，山上一个大水桶等等。③要完成生存与修行的最终目的，需要做些什么呢？回答：念经，种地，做饭，挑水。
（3） 解决和创新：和尚究竟是和尚，六根清净，他们的要求和目标很同质，应该可以很好地整合，应该可以更好地利用寺庙里有限的资源。
①三个和尚要将自己的目标做分析、分层、整合。最高的目标的自然是修行发展；最低的目标自然是生存活命。要修行好，就得吃饱，如何吃饱呢？种好菜，做好饭，这两个工作无疑都需要水的参与。挑水的工作很重要。②目标分析完了，就需要分配工作。三个和尚初步决定：三个人轮流做饭，挑水，一起种菜，一起念经。
（4） 理论拓展：上面的故事和分析中，可以看出，和尚们之所以弄得连水都没得喝，很大的一个原因在于，他们对自己的目标没有明确，各行其是，没有想到合作对他们生存和修行的重要性，也没有好好想想他们三个所面临的是一个怎么样的寺庙、怎么样的环境。
在企业管理中，经营者也常常面临着这样的问题，不论是新进入市场的企业，还是致力于拓展自己经营领域的发展中的企业，都需要一种新的有效的发展思路指导企业的前进，而这些工作都得仰仗战略创新。
战略创新就是一种能力，就如管理大师哈默尔所说，战略创新是一种分析和重构企业和行业现有的资源配置方式为顾客创造新价值以及为所有股东创造新财富的方法的能力。战略创新也是新进入厂商在面对巨大的资源劣势时赢得成功，以及现有厂商继续获得成功的唯一途径。
战略创新的核心问题是重新确定企业的经营目标。企业确定的经营目标会决定企业如何确定自己的顾客、竞争对手、竞争实力，也会决定企业对关键性成功因素的看法，并最终决定企业的竞争策略，成功的战略创新者会采用与所有竞争对手完全不同的竞争策略和经营目标。
2 组织创新
（1）寓言故事：三个和尚初步分了工，开始几天还能相安无事，可是没过多久，又回到了没有水喝的日子，直接原因是，胖和尚把水挑上来后，就一个人占着水桶，小和尚要喝水，他不让，说这是他挑的水，凭什么让别人喝，小和尚说：你打的水你自己喝，可那桶得给我啊，我自己挑水。胖和尚不给，因为他的水还没有喝完。三个和尚开始抢水桶，菜也没得种了，饭也是有一顿没一顿，日子过得比较烦。
（2）问题分析：三个和尚对目标都统一了认识，初步划分了各自的工作，但事实证明这样的组合效果很有限。问题在于：三者认识上的统一不等于行动上会统一。和尚有三个，井只有一个，水桶就一个，资源很有限，和尚又要经常喝水，这决定了三个和尚只有合作才有出路，可是他们谁也不服谁。论修行，三者都是入道尚浅；论年龄，虽说有大有小，可也都是佛门弟子；连脑袋都是一样“聪明绝顶”。而且原本的分工就不合理，小和尚体质弱却要承担和另两个和尚一样的挑水活；大和尚种菜还行，可是颠勺的功夫有点让人郁闷；胖和尚干得多，吃得更多。资源分配，劳动强度，劳动所得都不太合理。这样的寺庙怎么能撑下去呢？
（3）解决和创新：针对权威性不够，协调性差的问题，三个和尚决定“空降”一名领导，请老方丈出山，一个寺庙没有方丈，也确实说不过去。老方丈德高望重，知识广博，三个和尚都心悦诚服，愿意在老方丈的领导下，共同为了寺庙的存续和发展，为了自己能修成正果，也为了共同的如来佛祖，决定不计前嫌，再次合作。方丈掌管和分配寺庙所有东西，包括寺门钥匙。分工如下：小和尚力气小，可是做菜很好，让他专门负责做菜；胖和尚力气大，专门挑水，饭量可以加倍；大和尚贫农出身，让他负责种地；四个和尚轮流负责日常打扫事务，晚上由老方丈给三个和尚讲佛论禅。
（4）理论拓展：三个和尚无组织也无纪律，寺庙的问题惊人。起初商量好的分工为什么实行不下去呢？先不用说分工是否是合理，领导的缺位就是一个很大的原因。领导是组织结构中的一员，在协调统一，指挥监督方面的作用不可或缺。组织创新需要领导的支持和参与。但三个和尚的矛盾也不是仅仅靠一个老方丈坐镇就可以解决，还需要和尚们在分工和具体的职责上明确各自的角色。
在企业中，也是同样，战略已经改变的组织需要创新，以实现更加合理的资源配置方式。
组织创新是企业组织形式的变革和发展，通常意味着企业组织结构的变革以及相应的管理方式变化。然而从更深的层次上看，组织创新意味着企业资源的重组，因而这里的组织创新涵盖了组织治理、结构、流程等多个方面。组织创新应当以打破部门壁垒，促进资源积聚和杠杆效应的扩大，从而更有效地进行持续的价值创新为目标。
组织创新也是组织所进行的一项有计划、有组织的系统变革过程。
3 制度创新
（1）寓言故事：目标明确了，领导到位了，工作也分了，新的寺庙算是运转起来了，可是问题又出现了，老方丈发现最近的菜越来越蔫了，饭也有时不太熟，喝的水有时也不够了，后勤搞砸了，晚上念经都没神气了。
（2）问题分析：三个和尚都指责对方有过错。种地，挑水，烧饭，一环接着一环，任何一个出了问题，都会影响到其他两个任务的完成，最终还影响到寺庙的核心工作和战略中心：念经。小和尚说：胖和尚打的水不够烧饭。胖和尚说：饭都吃不饱，怎么挑水啊，再说你也没告诉我挑多少啊。大和尚则埋怨：菜蔫了不怪我哦，本来水就不多，烧饭就用去大半，我怎么浇菜啊。
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