闲谈梁氏春秋
梁氏，即奶奶的姓氏，追溯其祖上，是一百多年前，由绍兴富盛迁至上虞崧厦，在此安居乐业、繁衍生息，一百多年后，不少梁氏宗亲走南闯北，不少定居香港，每年清明都会来此寻根问祖，大家一致将崧厦寺前新屋里、双枫庙周边附近认作是“血脉之地”。
说到家族，需得提起梁炳夫先生，他是奶奶的祖父，一般后辈都认为他是最早来崧厦寺前的“始迁祖”，可事实并非是他，应该是他的祖父与父亲，或者是上代祖辈，据推算，梁氏家族由绍迁虞的时间约在清同治至光绪时期。
梁炳夫兄弟共三人，他居次，虽都生长在虞北，但他们知道自己根脉却在绍兴富盛，殊不知具体是哪个村庄，这个问题，现在不少梁氏后裔也都想了解清楚，但目前尚无家谱流传，也没相关记述，因此十分困难。
老宅三间楼，始建于民国三年（1914年），至今已有百余年历史，从建成起，主人梁炳夫在此一直住到逝世，说起来，他与夫人何氏既是夫妻，又是“老表”（指表兄妹或表姐弟），旧时上虞一带有说法“表姐妹，夫妻配”，婚后，共生育四子一女。
何氏，生于清光绪时期，卒于解放后，系崧厦何家村（现共何村）人。有关她的名字，其实就连奶奶这辈都不知道，只说墓碑上刻着“何氏孺人”四字，为此，我曾询问过奶奶的一些堂兄弟们（稍年长），大家都摇摇头，称不知道。
上世纪30年代初，梁炳夫去世后，丧事操办比较讲究，很有排场，曾搭设彩排楼，道士拜忏、和尚念经，尸体盛入棺材后，停放在老宅堂前（族人称“老堂前”），而且大家每吃一餐，就得供死者一餐，然后子女要在灵堂前下跪痛哭，以示尽孝，这样一直持续到“五七”（指死后的第35天）才出殡，这种现象在旧时属“有钱人家”的做法，期间前来凭吊的的人有不少，除亲戚之外，其余就是生前的好友、弟子和宗亲，大家在赶来哀悼的同时，顺便吃一顿斋饭（以脱晦气）。
上世纪五六十年代，梁炳夫与何氏遭遇了“扒尸衣”，夫妻俩的棺椁被撬开，盗窃者抢走棺材内值钱的首饰（陪葬物品），随后对死者进行扒衣，现场一片狼藉，事后，其子孙们和一些族人都去了坟墓地，看到夫妇尸体面容仍完好无损，没有一点腐烂，只是损失了不少钱财。后来，子女将尸体重新放入棺椁，进行落葬。
每每写老宅与梁氏，我都会提到梁炳夫和四子梁燧煜（曾外祖父），这对父子是我关注的对象，有关他们的事迹，都是平时听奶奶讲述，说起来，父子俩有一点比较相像，梁炳夫在曾外祖父结婚当年就与世长辞了，而梁燧煜也是在舅祖父结婚不久便离世了，另外梁炳夫只活了五十来岁，而曾外祖父去世时，终年53岁，难道这是命运的安排？还是巧合？我们无法知晓。
多年来，我们后辈也一直希望，若干年后老宅能得到修缮保护，并装饰一新，恢复昔日原貌，室内进行简单陈列，我想这不仅是对祖辈的缅怀和追念，同时更是后辈所应尽的责任与义务，以此来教育下一代！
笔名：遂风
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