1. 关于马的现代诗
描写“马”的现代诗有： 《马》作者：多多灰暗的云朵好像送葬的人群，牧场背后一齐抬起了悲哀的牛头。
孤寂的星星全都搂在一起，好像暴风雪。骤然出现在祖母可怕的脸上，噢，小白老鼠玩耍自己双脚的那会儿。
黑暗原野上咳血疾驰的野王子，旧世界的最后一名骑士。——马一匹无头的马，在奔驰……写马的现代诗歌：《盲眼瞎马》盲眼瞎马，沉醉在狂欢。
歌舞升平，掩盖了多少不平。早已不在乎，所谓的信仰。
迷茫的人们，在沉默中惊醒。不需要，别人去打开救世之门。
自己温暖，那麻木的神经。写马的现代诗歌：《马》一个被缰绳束缚的躯壳，渴望在辽阔的草场奔驰。
一生都在为争得一种权利，一种尊严而斗争。虽然它从未获取让灵魂放纵，使身心轻松的，那个叫作自由的价码。
一切的努力总是被压制，无奈垂下沉重的头颅，挨着皮鞭的抽打，也得任劳任怨，把行程继续。眼里闪现的只此一念：向前，向前，再向前。
承受皮鞭，或者就是它的宿命。
2. 关于马的现代诗
《老 马》 臧克家 总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！ 这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。 眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。
> 马， 狂放的马， 不羁的马， 在草原上自由的狂奔， 在天地间自由的狂奔， 奔向那一片绿色， 奔向那一片希望， 奔出一个美丽的世界. 马， 坚强的马， 忠诚的马， 在你我心间纵情的飞奔， 在浩瀚宇宙纵情的飞奔， 奔向那不变的信念， 奔向那永恒的生命， 奔出一个美好的未来. 生活本该象马一样， 在生活中自由发挥， 在生活中努力创造， 在生活中尽情享受. 愿你我就是那一匹骄傲的马.。
3. 关于马的现代诗（别太长）
茶中梦马茶色淡黄，浸泡一瓣月影
深巷，厚榆墙，喑哑风声
暂栓梦，独自咀嚼过往
喜或者伤
春风放牧，鞭落，溅一身花香
夏蝉煎暑，药成，治两种人生
枫叶，夕阳，思那秋露抹泪红
松枝，翠柏，念这冬雪翻身青
起身，将夜挂起
回眸，把心收回
清茶尚温，院落三分清净
给自己一个松绑
梦依旧为马，不停向东
现代诗：打马走过夜的长街
作者：西岸凝晓编者按：作品大气沉稳而又激情澎湃，同时也透出一种神秘感和禅味。
我打马走过夜的长街
鞍上的思绪
一如身后飞溅的马蹄
踏响山上一片雪白
如同禅悦引领着我的灵魂
乘着寂寥无限穿越
空白而又充满热切的季节
透过浅浅的雪线
我似乎望见冬天的遥远
一座神秘的花庭
缠满紫藤的门扉为我敞开
一弯月荷正悄悄舒展
她温柔的手臂
轻轻将拂面的春风拥揽
我打马走过夜的长街
鞍上的想念
一如马背上火焰的红鬃
呼啸着黎明的信风
回荡在辽远空灵的天穹
如同禅心的明净
轻轻抚慰依然强悍的生命
越过关山苍茫的峰峦
我仿佛看见你标致的身影
一个幸福怀中的精灵
独自站在春光乍现的窗前
一条粉红的丝巾
蜿蜒在笔直而圆满的早晨
一片梦幻徐徐绽开
我打马走过夜的长街
鞍上的情思
一如身后奔腾的海
追风的波浪在身后歌鸣
像一群天使的圣婴
簇拥你的洁白、美丽和雍容
在你的臂弯赢得了称名
透过春昼的纱幔
我看见阳光深处的土地
碧草如茵
围拢在树木和流水之间
一双乳白色的长靴
轻轻托起娉婷柔美的曲线
一如火红的花姬
在我飞驰的视线上轰然盛开
4. 关于马的现代诗歌要除《老马》以外的关于马的现代诗歌 急
野马
作者：春子 决斗 那决斗 是何抄等喧嚣 可 战败了…… 战败如此冷清 舔舔伤口 朴素执著绝望地回忆着 做父亲的权力 今后 今后 荣誉将被漠视 背叛将成习惯 圣殿将坍为废墟 妻子将沦为情人！ 调整了唯一可以支配的尊严知 你让眼睛努力睁大 阻止湿润变得汹涌 多么惨烈呀 连站立都得挣扎 抖一下带血的鬃 最后一声长嘶： 欲望 欲望 你这罪恶的首领 把我道整个吞噬 不吐骨头 但你一定要把 我新鲜溅血的心脏 祭奠 抛弃了我的 爱情
这里也有！
5. 关于马的现代诗
[现代诗歌] 一匹马的奔跑与我有关（作者：汤文培）一生下来我就是一匹马，一生下来我就吃草。
大概是吃草的缘故，我，不善言辞。 虽然，比起我的父亲来，我要年轻得多，英俊得多；比起我的弟弟来，我要成熟得多，高大得多！在广袤的高原上我纵情驰骋的时候，我仿佛看见美丽的高原上所有的鲜花都在朝我开放。
我仿佛听见美丽的高原上所有的马群都在对我行注目礼。其实我该知足了。
但是，我厌倦了。我已经说过，我一生下来就是一匹马，一生下来就吃草。
那是因为我小，我认了，而如今，我长大了，就在这无边无际的高原上我长大了。可我还是一匹马，没变；我还是吃草，没变。
但是，我真的厌倦了…… 我厌倦了，这无边无际的高原，这没完没了地吃草。我实在听不惯马群中喋喋不休的议论它们常常背着我议论我曾经的狂言妄语，它们还笑话我的不善言辞…… 我曾经对它们说我的向往，我说，在我们这儿以外的另一片土地上，有更美的花更青的草，还有更大更圆的月亮，而且那儿的马不只是吃草，还吃一些不知道名儿的东西…… 我说的很认真，它们却笑倒在地。
我相信自己的感觉，为了证实我的猜测，我独自开始了我的探寻之旅，一路上我一刻也没有停留，我朝着我神往的土地奔去…… 也许，在别的马眼里，我是孤零零一匹没完没了地奔跑却不理解也找不到奔跑意义的另类。 我已不在乎这些，在路上，我带着我的向往，义无返顾地向前奔跑。
6. 关于马的文言文,现代文,诗
文言文：
(1)夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛月付溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纟宁衣以幂之。骥于是亻免而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。（>）
(2)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。（>）
诗歌：/古代/ 房兵曹胡马
杜甫
胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻， 风入四蹄轻。
所向无空阔， 真堪托死生。
骁腾有如此， 万里可横行。
（其他的你自己找，我那么多闲工夫！
就5分还这么多要求，懒得烦啊我！）
7. 关于马的现代诗
关于马 文 / 牧马江南 谁曾说过 马已经死去 无论是乌骓还是赤兔 在好多个世纪以前 作为一匹马 滚过阵阵尘土的时候 一些甲胄闪光的将军 轻轻提着剑柄的时候 谁敢扬言 那是一个不需要马的时代 刀戟声动的晚上 火光四起 霸王的剑沾满血 最后慷慨地割下 他那颗慷慨的头颅 比乌骓还要从容 怎能说霸王是个人 就不能说他是匹马呢 虞姬那个女人 就是最好的驯马者 他们相继放弃 在楚歌唱尽之后 形销骨碎 而我只能站在历史的豪气之末 荡气回肠 只是夜晚的清醒远胜于我 千年之前 谁也没有为某一匹马设计死亡 我横卧在今夜的烛光下 不安份地想做一个牧马人 李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。
何当金络脑，快步踏清秋。 房兵曹胡马 杜甫 胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻， 风入四蹄轻。 所向无空阔， 真堪托死生。
骁腾有如此， 万里可横行。 这是一首咏物言志诗。
注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。 诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。
诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。
接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。
所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。
接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。 至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。
“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。
从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。 诗人刻画细致，维妙逼真。
颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。
正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。
这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。
盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。
这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。 南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。
如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。
在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。 前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。
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