关于教师节的小诗篇1
关键词：小学语文；古诗歌；反复朗读；认真体味
诗歌是一种古老的文学体裁，在中国文学发展史中占有重要地位，其历史悠久，最早的诗歌可以追溯到远古时期。据吴越春秋记载，远古人们就曾创作出反映狩猎生活的诗歌《弹歌》，孔子也曾对上古诗歌进行整理而终成《诗经》一书。自汉晋后，诗歌作者日趋众多，至唐朝诗歌这一文学创作形式更是达到了巅峰，不仅诗人众多，诗歌作品更是灿若星河。小学语文作为基础教育的一门重要课程，不仅对于学生知识素养的养成具有重要作用，而且对于学生心理、情感的健康发展也具有重要的影响，诗歌作为一种语言凝练、意蕴丰富、节奏感强的文学体裁，非常容易被学生接受，学生通过反复地诵读，也可以达到寓教于乐、润物无声的教化作用。因此，小学语文课本选用了大量的诗歌作品，做好小学诗歌的教学工作也就显得十分重要而迫切。但作为一名多年奋斗在小学语文教学工作一线的教师，笔者认为，当前的许多学校小学语文诗歌教学开展得不够好，主要表现在：机械识记、注重讲解、过深挖掘、教学枯燥等，从而影响了小学生学习诗歌的热情。在此，笔者结合自己的教学实践，简单谈一下小学语文诗歌应采用的主要教学方法。
一、反复朗读，熟读成诵
诗歌大都短小精练、意蕴丰富，且具有较强的节奏感，读起来朗朗上口，学生大都喜欢诵读诗歌。因此，我们的教师应该积极引导学生反复诵读，通过诵读，引导学生发挥想象，进而深入体会诗歌的思想性和艺术性。不过有的教师在上课时则过于注重知识的传授、字词的教学、释义的解析等被他们看作教学的重点，一节课的知识点往往抄写了一黑板，从而挤占了学生的诵读时间。这样的课不仅教师上得累，小学生更是苦不堪言，天长日久，学生学习诗歌的热情逐渐消磨，甚至会产生厌学心理。因而，对于诗歌教学来说，教师应将其教学重点放在诵读上，尤其是对于低年级的学生来说，更是如此，要通过反复朗读，让学生自觉体会诗歌的韵律、节奏之美，最终熟读成诵。朗读诗歌最先可以采用教师泛读、录音诵读等方式，使学生听准读音、辩准节律，然后让学生跟读、齐读、逐一朗读等，教师通过指正错误读音和读法，最终使学生达到正确熟练诵读的目的。如李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们只需读准字词音调、诗的节奏就行了，随后对学生诵读时的错误予以纠正就可以了，至于诗歌的内涵、思想等，尽可能让学生慢慢体味就行了。
二、创设情景，激发兴趣
诗歌具有丰富的意境，所谓“言在此而意在彼”就是如此。因此，学习诗歌不能停留在字面意思的探求上，而应深入作品本身，探求诗人字面意思之下隐微曲折的情感。不过由于小学生的生活阅历有限，如果让其自行探求诗歌的丰富意蕴，往往难以达到令人满意的效果，这就需要教师根据诗歌所呈现的内容，创设一定的情景，以加强学生对作品的理解和感知。如王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。整首诗写得悲壮慷慨，气势磅礴，既充满了慷慨激昂的向上精神，又写出了渴望良将定边，不再有战事的盼求，可谓意蕴丰富。在教学这首古诗时，如果我们不能创设出当时边关苍凉悲壮的意境，则学生就很难对诗句的深刻含义有所领悟，为此，我们可以首先从景物分析入手，使学生在头脑中形成一个完整的意象，然后再逐步引导学生品味。目前大多数中小学都配置了多媒体教室，为了使学生对古边关有更加明确的认识，教师可以播放一些介绍背景知识的视频或图片，以加深学生的认知，同时还可以将学过的其他一些边塞诗融入教学中，从而加深学生对诗的意境的理解。
三、抓住“诗眼”，认真体味
每首诗中，总有最凝练、最传神、最准确的传递主旨的字句，称之为诗眼。抓住这些词句，认真诵读，深入理解，就能很好地把握诗的中心和领会诗人的情感。如“二月春风似剪刀”中的“剪”，“春风又绿江南岸”中的“绿”字等，教学这些古诗时，教师就应该重点抓住这些“诗眼”，让学生反复诵读领会，随后再通过教师的讲解，增强学生对古诗传递的思想情感的理解和认识。
总之，古诗作为我国古代文学的一种重要体裁，以其凝练的语言、丰富的意蕴以及灿若星河的诗人、诗作成为我国古代文化的瑰宝。当前，在国家大力弘扬中华传统文化的背景下，作为一名小学教师，承载着向学生传承中华文化的重任，因此，应该加强古诗的教学，探求多种教学手法，引导学生对古诗意境、语言等仍诿栏薪行深入体会和把握，从而使中华传统文化形式不断地传承下去。
参考文献：
关于教师节的小诗篇2
儿童的语言向来与诗歌有着天然的共通之处，“儿童是天生的诗人”。教学中尽可能多地保存儿童的存在，尽可能多地淡化成人的存在，将诗歌的教学现场烙上深深的儿童印迹，让童性在诗歌的浸润里喷涌、撞击、回旋、升腾。
片段1：
伴着老师的讲述，一句句的叙事语句“我的爸爸一天到晚跟数学打交道，再难的题他也会算，他的学问真好。”在屏幕出现。
师：孩子们，睁大眼睛看，刚才老师讲的句子变了！（叙事型的语句渐变为诗歌的形式）看清楚了吗？它们发生了什么变化？
生1：原来的句子变成一行一行的了。
生2：我还发现第一句话被分成了两行，中间还没有标点符号。
生3：不对呀，我发现最后一句话中还多了个“嗨”字。
师：既然变了，大家来比较着读一下两种句子。
片段2：
师：没想到，爸爸在“我”一年级的老师面前像个孩子，你说有意思吗？你觉得这里“意思”这个词语是什么意思？
（学生听着来了劲，老师在课堂上不断地重复着“意思”这个词语。）
生1：可能是有趣吧。
生2：我觉得是好玩。
师：不急，让我们去看看字典老师的说法。（出示了字典中的各种解释）你们瞧瞧，这里“意思”是什么意思？
生1：原来就是有趣、好玩的意思。
片段3：
师：是呀，“意思”这个词语是有趣好玩的意思，“意思”的“思”字更有意思。（出示一幅“思”的古字）你们猜猜，古时候的“思”字为什么是这个样子？
生1：我觉得就是将心放在田里。
生2：老师，“心田”本来就是一个词语，表示心里的意思。
生3：我发现那个“心”字始终在“田”的下面。
师：同学们，正如你们所说，将自己的心躺在自己的心田里，那才叫花心思呢。这个字就是这么有意思。
回到教学现场，原来我们可以如此追寻诗歌教学的童性：
一、重构
站在儿童的立场选择教学内容，我们将极富童趣的《爸爸的老师》作为教学内容；站在儿童的立场重组教学内容，我们将篇幅较长的二年级诗歌进行了必要的取舍；站在儿童的立场编排教学内容，我们将12个小节的诗歌依据教学的进程进行重新编排，使得每个部分都与教学板块一一对应。
1.增删材料。面对较长的诗歌内容，我们大可不必将所有内容都呈现给学生，在保证诗歌大体特征的前提下，进行相应的删减是可行的，更有利于学生感受诗歌显著特征。反之，面对相对较少的诗歌内容，我们也不必在文字的细小处反复推敲，适当地补充相关的诗歌材料，更有利于学生体会诗歌的特质。
2.聚焦关键。教师的文本细读，对于教学预设而言，具有不可替代的存在价值，教学内容需要教师在教学预设过程中寻得聚焦点。这个聚集点，必然是能撬动整个教学流程的板块，必然是能让全体学生广泛参与的环节，必然是可以促进课堂不断提升的节点。
3.呼应教学。教学内容的呈现方式与呈现顺序如何起到促进课堂教学的作用，我们可以大胆地对教学内容加以调整，让呈现方式与呈现顺序紧贴着课堂教学的展开与深入进行，使教学内容更好地发挥应有作用，提高课堂效率。
二、比较
精心组织切合二年级学生的学习活动，以“讲述”贯穿整个课堂教学的流程，比如江苏省常州市怀德苑小学张锡伟老师就是以娓娓道来的方式引领着学生走向诗歌的。用强烈的对比组织学生学习诗歌，学生始终处于积极的学习状态中。将生字学习、朗读、写话等语文素养的训练与诗歌学习紧密结合，学生在课堂中学得扎实而生动。
1.发现句式的独特形态。诗歌独特的句式还是有别于一般的叙事文体的，文本的呈现方式如分行的设置、断句的讲究、段落的规则等都存在着独特性，文本的建构方式如循环的段落、重复的写法、精炼的用词等亦会给学生独特的视角。教学中多提供可发现的素材，多组织对比的教学环节，有利于学生发现独特的句式形态。
2.体会诗句的独特节律。诗歌，无论古今，都有很强的节律感，与祖国的语言文字具备音律美的习性相通。押韵、对仗、强调等常见的手法，在诗歌的创作中随处可见，如此，组织多种形式的朗读、多个层次的朗读就是通往体会诗句独特节律的可行与必行的途径。
3.感知诗意的独特表达。朦胧的主题表达和充沛的情感流露，让诗歌的文本伫立于文化的森林之中。这份独特如何传递给学生，想象可能是较好的选择，将学生带入诗歌的境界中，实现“通感”，从而触碰到创作者的诗意。
三、推敲
诗歌、散文和小说都是以语言为载体的，但由于体裁的不同，三种文体在运用语言上各有侧重。一般说来，诗歌语言的着力点在词语，即推敲词语。语言之用，存乎一心，可谓“只可意会”，施“无讲之讲”巧妙点拨，点到为止。
1.关照生字新词。儿童诗歌教学隶属于语文教学的范畴，用词凝练无疑是诗歌在遣词构句方面的显著特质。教学过程既关注生字新词的教学落实，又突显诗歌的用词特质，充分提高课堂教学的有效性。
2.关注角色体验。“角色”在诗歌中的地位，显然不能与叙事作品相比，但要将其深刻地贯穿在整部作品中。因此，课堂预设不可将“角色意识”淡化。但凡小学阶段的诗歌，要么存在着主要人物的“角色”，要么存在着群体人物的“角色”，要么由事物担当起“角色”，无论怎样，我们的教学流程中都不能忽略学生的角色体验。
3.切合教学流程。不破坏学生对诗歌的整体感觉，当属诗歌教学的艺术所在。推敲词句的选择，推敲用词的精当之处，推敲诗句的独特韵味，需要教师在预设中巧妙设置，尽可能地贴着学生对诗歌的整体感觉而行，尽可能地融入诗歌教学的流程中，坚决摒弃“亦步亦趋”的教学状况。
四、实践
诗歌跳跃的情感给文字留下了许多有待“完形”的生长点，教师选择合宜的空白进行引导补充，不但有利于引导学生走进诗歌，而且便于学生在一个与作者对话的高度参与到诗歌的创作中来，难怪萨特说“阅读是一种被引导的创造”。
1.找准话题。课堂写话的起始，应当是一扇叩开学生说话的窗，找准话题显得尤为重要。这个话题的引入，需要与学生的生活紧紧相连，让学生有话可说；与诗歌的主题息息相关，让学生有理可悟；与诗歌的特质一脉相承，让学生有法可学。
2.点拨提升。在有限的课堂时空完成诗歌的创作，对于学生而言必定会“漏洞百出”，教师的主导作用在其间便起到了至关重要的作用。教师必须对学生的课堂创作进行现场的点拨，以促进学生诗歌创作能力与热情的提升。
3.反馈拓展。恰当地组织教学总是能推动各类文体教学的进行。适当的评比、恰当的作业巩固等多种反馈拓展形式，都会使我们的儿童诗歌教学向着学生喜欢的方向行进。
关于教师节的小诗篇3
关键词：古诗教学；自主；合作；探究
古诗词体裁短小而魅力无穷，是我国文化历史上一颗璀璨的明珠，是中华民族文化的瑰宝。教师应有效地进行古诗词的教学，让学生从小在精神和情感上受到古诗词的熏陶，接受中华传统文化的滋养。笔者结合自己对人教版小学语文五年级上册第五课《古诗词三首》中的《泊船瓜洲》的教学，浅谈在古诗词教学中采用自主、合作、探究学习方式进行反思和研究。
一、激趣导入，自主了解诗人
前苏联教育家乌申斯基提出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”古诗词离学生的生活太远了，很多学生在教师的指导下学习古诗词时，只是为了完成作业而学习，根本没有兴趣可言。因此，教师应创设情境，营造学习氛围，激起学生的学习兴趣。
例如，在教学《泊船瓜洲》时，可以采用“以图说诗句”的方式导入新课。首先用多媒体课件出示以前学过的古诗的图片，让学生用一句诗来表达，如李白的“举头望明月，低头思故乡”，杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，贺知章的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。因为都是学生已学过的古诗，所以他们都能够准确地表达。精美的图片，优美的配乐，让学生融入浓郁的教学氛围中，然后出示本诗的图片，让学生说一说从图片中看见了什么。当然，最好让学生把图片上的内容说完整，教师要适时地给予表扬和鼓励。再引入本课：同学们想不想知道这幅图可以用哪句诗表达？今天我们就一起学习王安石的《泊船瓜洲》。以这样循序渐进、自然而然的步骤导入新课，达到激发学生学习兴趣的目的。
英国小说家本杰明・迪斯累利说过，“诗人是描绘心灵的画家”。想要了解诗人是如何描绘自己的心灵的，就必须了解诗人。在结束导入后，教师可以先问学生：“同学们，对于我们的诗人王安石，你有哪些了解呢？与大家一起分享吧！”接着，让学生说说自己对王安石的了解，让学生走进诗人，了解诗人是在怎样的情境下写出这首诗的。这样就把课堂的自还给学生，让学生成为课堂上的主人，而教师只能充当引导者的角色。
二、吟诵诗文，合作赏析诗意
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，因此在古诗教学中，让学生反复吟诵是非常重要的。
1.反复咏吟，体会节奏、韵律
诗歌相较于其他体裁而言的一大特点是富于节奏美、韵律美、意境美，诵读起来朗朗上口。要想让学生朗诵好一首诗，就必须让他们掌握朗诵的技巧。因此在教学过程中，教师可以先播放配乐的诗朗诵，让学生根据录音划分本诗的节奏。
比如，《泊船瓜洲》这首诗中的节奏是“二二三”。明确节奏后，再让学生在小组中吟诵，读出古诗的韵味。接着，教师就可以引导学生进行有感情的诵读，体会感情、读出感情，读出自己的理解和特色，读出古诗的抑扬顿挫。最后，结合多媒体课件，教师可以指导学生配着音乐和图片再进行情境诵读，让学生身临其境、感同身受，读出古诗的意境和韵味。
2.合作探究，感受诗意、情感
在教学中，教师应积极采用小组合作探究学习的方式，让学生主动地学习古诗，体会诗人的情感，并结合多媒体进行引导，让学生深入感悟诗情，感受人的内心世界。
比如在教学“春风又绿江南岸”这一千古名句时，可以让学生以小组为单位，结合《千锤百炼为一“绿”》这篇文章，让学生了解“绿”字的来源，既可以增加学生的阅读量，又能增长知识。以此让学生了解“绿”字作为本首诗的“诗眼”的重要性。又如在教学 “明月何时照我还”时，教师要引导学生抓住“还”字体会诗人无限的思乡情绪和急切 盼望回家的感情。教学中虽有教师引导，但还是得由学生小组合作探究解决这些问题，达到教与学的“互动”与“生成”。
三、展开想象，探究意象意境
关于教师节的小诗篇4
现代诗也叫白话诗，和古典诗歌不同的是打破了旧体诗的格律，形式相对比较自由，在表达方式方面多使用意象和修辞，用来展现作者的思想情感。对于低年级学生来说，朗朗上口的现代诗能激发他们的学习兴趣，但是由于他们的理解能力有限，所以对于诗歌的意象、情感、内涵等方面很难深入理解。教师要根据学生的年龄特点设计相关的教学策略，促使学生感受到现代诗歌的美妙。
一、指导朗读，培养语感
语感指的是直接快速感受语言的能力，是语文素养的体现，低年级学生初次接触现代诗歌，对于现代诗歌语言的理解和体会不够深刻，缺乏一定语感。教师可以从指导学生朗读入手，培养他们的语感。有感情地朗读现代诗歌，能够提高学生的审美情操，让他们体会到诗歌的节奏美。《水乡歌》是一首富有情韵的现代诗，分成三个小节，分别描写了水乡水多、船多、歌多，赞美了水乡的美景，描绘了水乡人民富足而幸福的生活。诵读这首诗歌不仅能让学生感受到明丽秀美的水乡风光，更能让他们体会到诗歌的音韵美。这首诗歌的韵律美首先体现在参差的诗句上：“水乡什么多？水多。千条渠，万条河，池塘一个连一个”，将短句夹杂在长句中间，给诗歌增添了灵动感，在诵读的时候如同水流波动一般。其次，《水乡歌》的韵律感还体现在重复运用的诗句上，这首诗分成三个小节，每一个小节都以“水乡什么多”开头，给人循环往复的感觉，增添了诗歌的韵律感。第三，《水乡歌》的押韵较为自由，并不拘泥于一韵到底，而是使用“uo、e、o”等音较为相近的韵母作为每一句的尾字，既体现了韵律美，又给人不拘一格的自由感。教师在授课的时候可以让学生反复诵读这首诗歌，用抑扬顿挫的语调体现出水流动的感觉，体会《水乡歌》所展现的江南美景。指导学生朗读现代诗不仅能让学生掌握诗歌中字词的正确读音，更能让他们掌握诗歌节奏，感受诗歌意蕴，从熟读过渡到背诵，为进一步感悟诗歌内涵奠定基础。
二、分析意象，感知情感
不少精彩的现代诗都运用意象来体现情感，展现哲思，然而学生对这种含蓄的表现形式知之甚少，很难和作者产生共鸣，感受到作者心中的世界。语文课程标准提出，在语文教学中要珍视学生独特的感受、体验和理解，因此，教师要从分析意象入手，促使学生感受诗歌，体验诗歌的情感，理解诗歌的内容。欣赏《让我们荡起双桨》时教师要将教学的重点放在诗歌意境、情感的欣赏上，引导学生从红墙、绿树等意象中感受到生活的美好，体会到人物内心深处的幸福感。教师在指导学生学习的时候，可以用循序渐进的提问引导学生深入阅读。“这首诗歌写了小朋友在北海公园畅游的情景，大家?f一说他们在游玩的时候都看到了怎样的情景？”学生回答：“他们看到了湖面、白塔、绿树、红墙。”教师继续提问：“这样的景物给人什么感觉？”学生回答：“这样的景物色彩鲜明，让人感到十分美丽。”教师启发：“其实，大自然的美景不只是这些，作者只是用这些意象来指代自己看到的美景。”教师指导学生阅读：“红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上”，并提出：“诗歌在这里运用了红领巾、太阳、阳光等意象，大家分析一下这些意象指代什么呢？”在这样的分析中，学生对于意象有了初步了解。意象具有含蓄内敛之美，如果能够感知意象所代表的情味，学生的理解能力、阅读能力就能有所提高。组织学生围绕诗歌意象进行讨论，既能让他们体会意象，又能提高他们的口语表达能力。
三、结合画面，感悟内涵
学生想象力丰富，要促使学生理解现代诗歌之美，教师可以采用创设情境的方式，给学生展示和诗歌内容有关的图片，激发他们的想象力，让他们结合画面内容来体会诗歌的内涵。在学习《乡下孩子》的时候，教师可以采用诗画结合的方式，给学生展示和诗歌内容相符的绘画。画面上绘有一片原野，有一个小朋友嘴里含着草叶，正在捕捉蝴蝶。这幅图正好和《乡下孩子》这首诗歌的第二节内容相符，学生在欣赏画作之后能更好地背诵这首诗歌。此外，教师还可以让学生诵读诗歌的第三节，并根据自己的想法画出诗歌内容。有一名学生画出了草地上有一个小朋友，一只手提着装野菜的篮子，另一只手提着一串小鱼，身后跟着一只小猪和一只小猫。在绘画的过程中，学生们将画面和诗歌的内容、意象联系在一起。此时教师可以引导学生思考：“这样的画面是多么的美好和谐，为什么乡下孩子生活得如此美好？”学生们回答：“因为乡下孩子热爱大自然，热爱劳动，所以能感受到生活的美好。”每一首诗歌都是作者内心感知的再现，利用图画能将原本抽象的文字变得更为具体，这样就能令学生更真切地感悟到诗歌的内涵。
关于教师节的小诗篇5
一、学会倾听是开展有效教学的扎实根基
在小学课堂中，我们经常遇到这样的问题：因为教学任务或者教师个人能力等问题，教师不能在规定教学时间内完成相应的教学任务，那么怎么办呢？大多数教师所采用的方法就是简化师生对话，或者直接不对话，也就是“满堂灌”式的教学。一节课下来，教师是激情满满，洋洋洒洒地讲了40分钟。学生呢？能力稍强一点的会紧跟教师步伐，适当做些记录，但是这部分学生只占班级少数，班级中大部分的孩子跟不上。他们的目光游离，看似跟着老师，其实心思并不在听课上。
如在一节语文课上，内容是宋代诗人王安石写的《元日》，任课教师激情洋溢，高歌古诗描写的欢乐祥和的春节气氛，本该是和学生生活息息相关的古诗，学生参与度应该很高，但是课堂上学生学习情绪并不高涨，甚至可以说是毫无兴趣。问题就在于教师没有听取学生的意见。这首诗本来是借过年时的欢快场景来表达诗人王安石除旧布新的政治抱负的，这个从理解上来说，四年级的学生有一点难度，但是只要稍微点拨，学生理解还是很顺利的。关键在于，课堂导入部分，教师出示图片，让学生感受春节时的各种场面，这引起的学生的共鸣，学生相当有兴趣，这时候很多学生举手，想要告诉老师在春节时他们的感受或者是看到的场景，迫于学生举手，该教师也让一位同学发言了，但是该生说的和本节课内容无关，只是说了他们想到的有趣的事情。显然，这是不利于教学的，所以该教师就跳过学生发言，直奔主题，开始分析词义、诗意，以及诗人的情感，这样的确节约了大量时间放在了教学重难点上，但是，忽视了倾听学生的情感和想法，对于本节课内容，诗意可由学生自行理解，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。”这样的场景对于学生来说太过熟悉，为什么还要花大量时间讲？为什么不把时间放在倾听学生讲述过年时看到的、听到的场景从而引起情感上的共鸣呢？由此可见，学会倾听是有效教学的基础。
二、学会倾听是拉近师生距离的有效方式
小学课堂教学中的倾听艺术是教师拉近与学生的距离的有效方式。新课程改革后，呼吁创造和谐平等的师生关系，但是就目前的教学方式来讲，这种和谐关系的建立，仍显得举步维艰。在学生心中，教师是长者，是“不会错”的人，是不可的准则。而在教师心中，学生是一个“小孩子”，一个不成熟的个体。这样的理解，本身就存在着不平等，又怎么能建立起和谐平等的师生关系呢？学生是一个独特的个体，是一个有思想的灵魂，作为教师的我们应该关注到这一点，也必须关注到这一点。和谐的师生关系要求教师与学生像朋友一样相处、交流，而不是单纯的上对下的教育，单独的授受关系。
如在教授柳宗元《江雪》这一课时，教师问道：如此寒冷的冬天，雪下得这么大，那么多座山上连一只飞鸟都没有，那么多条小路连一点人的踪迹也没有，湖面上被这大雪覆盖，为什么诗人乘着孤舟独钓于寒江之上呢？这时候学生纷纷举起了小手，有一个小姑娘这样回答：因为诗人家里没有吃的了，引起全班同学哄堂大笑，这样的回答并不是认真思考的答案，可能只是该生的第一反应，但是这位教师却将倾听艺术发挥到了很好的境地，教师接着问：诗人家里没吃的了？你很关心她的生活，那只有他一个人没吃的吗？想想诗人当时身在何地？小姑娘又道：是大家都没吃的，当时诗人在永州，那里很穷。接着教师又问：诗人满腔抱负，无地施展，在这偏僻的永州，你觉得诗人内心怎样？小姑娘答道：难受，孤独。回顾师生对话，你会发现本来引起学生大笑的问题却成了理解诗人借诗抒情的突破口，这无不得益于教师的倾听，如果一开始教师就打断小姑娘的回答，还会有这样的效果吗？显然不能。这样的倾听，让学生知道，课堂中回答错了也没有关系，老师不会批评我，拉近了师生关系，鼓舞了学生回答问题的勇气。
三、学会倾听是引导学会尊重的有效途径
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，对于教学更是真理。在日常教学中，我们发现有些老师要求学生做到的事情，自己却没有做到，这样教师就没有起到良好的榜样作用。教学中我们不难发现这样的现象，如有的教师通过各种方式强调，要求学生字迹工整，为此还制定多种规矩。而小学生处在心理还没有发展成熟的关键时期，他们学习的榜样主要就是来自教师、家长以及同伴，面对这样的老师，我想学生对于写好字兴趣并不大。对于倾听同样如此，小学生的向师性很强，教师要做的不仅仅是知识的传授，更重要的是习惯的培养，学会倾听也不仅仅是习惯的养成，更是引导学生学会尊重的有效途径。在课堂教学中，教师给学生创造说话的环境、氛围，给学生发言的机会，俯下身子很好地倾听了学生的想法，倾听学生的感情，并且向学生渗透：倾听是对别人的尊重，这样的做法比你利用班会课，讲述大道理要有效果得多。“你的观点、意见可以与我不一致，但我誓死捍卫你说话的权利”，对小学生来说，这句话他们并不懂，但是他们从教师行为中就能很好地领悟到其中的道理，并模仿，进而学会倾听，学会尊重。
关于教师节的小诗篇6
关键词：诗画合一 小学美术 有效应用
随着我国素质教育改革的不断发展，各中小学校都开始顺应改革趋势，掀起一股教学改革热潮，以适应新时期下的教学要求。小学美术教学是素质教育改革中的重要组成部分，必须予以高度重视。为满足小学美术新课程标准中所提出的要求，教师必须突破传统的教学模式，树立现代教学理念，丰富教学手段，在小学美术教学中采用“诗画合一”教学法，以激发学生学习美术的能力，提高学生的审美能力，使学生能够在小学美术教学中体会到诗意化，为学生的生活多增添一份色彩。“诗画合一”是一种较高的美术境界，能够将古典文学与绘画相融合，具有艺术性。在小学美术教学中实施这种教学方法，能够发散学生的思维，培养学生创造力和想象力，具有重要的意义。[1]
一、研究背景与意义
1.小学美术教学现状
现阶段，在小学美术教学中，教师仍然沿袭传统的教学模式，忽视了学生在教学过程中的主体地位，未能使学生喜欢上美术教学课程。教师在开展美术教学活动的时候，课堂教学气氛比较沉闷，学生难以提起主动过参与美术活动的兴趣。“诗画合一”教学在小学而美术中的应用是我国多年来一直研究的课题，其是一种全新的教学模式，更是小学美术教育学者的梦想。[2]
2.运用诗画合一教学对提高教学质量的相关性
在小学美术教学过程中，应用诗画合一教学，有利于提高小学美术的教学质量。对小学美术教学中的诗画合一教学进行研究，有利于促使学生对美术产生浓厚的兴趣，能够扩展美术教学的范围，培养学生的诗画创作能力，促进学生的个性化发展；有利于陶冶学生的情操，培养学生的动手实践能力，可实现寓学于乐的效果；有利于教师树立以人为本的教学理念，通过诗画创作来教育学生，培养学生良好的道德品质，养成良好的生活习惯。[3]
3.研究目的及意义
本文对“诗画合一”教学在小学美术中的有效应用进行研究，其目的在于促进我国小学美术教学的改革，跟随现代教育事业发展的步伐，以满足素质教育的要求，提高小学美术教学质量，从而培养出更多优秀的、具有创造力的美术人才。对小学美术诗画合一教学进行分析，能够实现现代化的小学美术教学，提高我国小学美术教学水平，吸引更多的人来学习美术知识，感知美术作品的魔力。将诗画相结合应用于小学美术课堂教学中，能够突破传统美术教学的束缚，使得美术教学更为灵活，激发学生的好奇心，让学生将美术学习与生活相联系，引导学生去领悟生活中的美丽事物，具有追求美的精神。例如，在教学过程中，教师可以让学生根据《春晓》这首诗的描写来叙述自己所感受到的春日景象。
二、方法及建议
在小学美术教学中应用“诗画合一”教学，需要采用有效的措施来记忆支持。教师可以将一些受学生喜欢的，具有节奏感的、富有趣味性情节的能够让学生朗朗上口的诗歌引入小学美术教学中，让学生根据诗歌的内容配上简单的、生动形象的图画进行配合。例如简笔画、图形画或是一笔画等。教师可以利用边诵边写的方法来实施美术教学活动，融入更多领域的知识，以使学生能够手口脑并用，实现教学玩合一。
1.营造良好的诗画合一教学气氛，培养学生对美术的热情
为提高“诗画合一”教学在小学美术教学过程中的有效应用，教师可为学生创造良好的学习环境，使其在诗画合一的教学气氛中耳濡目染，感受到美术教学的魅力。在美术教学过程中，教师可以积极开展多样化的美术活动，并且要将其与学生的生活相联系，以激发学生的兴趣。例如，在教师节、母亲节等节日中，教师可以让学生以教师或是母亲为对象，为其绘制一幅画，并且将学生所知的有关歌颂母亲或是教师的诗词记录在画稿上。在完成之后，教师还可以组织评比，选出最受欢迎的作品，并对学生进行表扬和奖励。另外，教师还可以组织诗画社团，组织有兴趣的学生参加社团活动，可以使学生在活动中感受到美术课程的魅力，从而提高学生的鉴赏能力，引导学生树立正确的审美观。[4]
2.开展符合“诗画合一”教学的课程
在小学美术教学过程中，教师要根据“诗画合一”教学的要求来调整教学内容，采用合适的教学课型。例如，教师可以开展彩画课，让学生利用彩笔、蜡笔来开展写诗作画活动；在国画课中则可以让学生学习毛笔和宣纸的使用，更贴近于古代诗画的形式。除此之外，教师还可以将每堂课的学习内容按照教学目的来分类。例如，为提高学生鉴赏能力，则开展作品赏析课程。在教学过程中教师可以引导学生对诗画作品进行观赏和分析，以学习相应的绘画技巧，了解诗画作品的布局技巧，以提高学生的美术能力。教师还可以给出命题，让学生根据某一主题来完成绘画内容，可让学生从生活中寻找诗情画意。
结束语
在小学美术教学中应用“诗画合一”教学，是素质教育改革的必然要求，是提高小学美术教学有效性的重要手段，具有重要的影响力。有效的“诗画合一”小学美术教学，能够提高学生的创造能力，培养学生的创造性思维，使学生能够充分表达自己的观点，具有较强的表达能力；能够提高学生的整体素质，调动学生学习美术的积极性，使其更好的接受教师所讲解的美术知识和绘画技巧。这种教学方法颇受教师和学生的喜爱，在小学美术教育中具有较高的推广价值，取得的教学效果也十分好。这种教学方法所采用的是现代教育理念，适应了社会的发展和时代的进步，可促进我国小学美术教学的可持续发展。总而言之，对“诗画合一”教学在小学美术中的应用进行研究势在必行。
参考文献：
[1]王圆圆.试论小学美术“诗画合一”教学实施[J].读与写：教育教学刊，2012，（8）
[2]李超香.小学美术“诗画合一”教学研究[D].山东师范大学，2011
关于教师节的小诗篇7
一、与提升教师教学能力相结合
“师者，传道授业解惑也。”教师作为人类灵魂的工程师，在中华优秀传统文化传承过程中起着至关重要的作用，作为小学阶段的语文教师更是承担着启蒙和延续的重任。小学生毕竟还处于人生观和世界观初步形成的阶段，假如教师能够在语文教学时，一方面教会学生语文知识和语言运用技巧，一方面向学生渗透一些优秀的传统文化，岂不是鱼和熊掌兼得吗？而学生对中华优秀传统文化的接受如何，很大程度上取决于任课教师的引导，因而学校就需要将弘扬中国传统文化与提升教师教学能力相结合。例如，在笔者所在的学校，每学期会举行经典诵读比赛，教师需选择一些经典诗篇或者优秀文章进行朗诵，例如《弟子规》《三字经》《梦游天姥吟留别》等。同时，学校还会组织全校教师学习硬笔字和软笔字，邀请当地有名的国画大师和书法大师进校园，不定期举办书法作品展示会等。在新教师培训上，学校效仿优秀传统文化中的“拜师学艺”，建立了“青蓝工程”，为新教师精心挑选经验丰富的资深教师作为师傅，实行“师徒挂钩”制度。这些举措，都有力促进了教师专业水平，尤其是中华优秀传统文化素养的提高，也为在教学中渗透中华优秀传统文化奠定了良好的基础。
二、与诵读方法的引导、实施相结合
我国古代的语文教学是以诵读为主的，这种古老的教学方法虽然具有一定的缺陷，但其能在我国得以传承数千年必然有其可借鉴之处。现代的小学语文教学必须从“诵读”中吸收合理内核，并不断地加以改进。俗话说，“书读百遍，其义自见”。儿童时代是人生中记忆力最佳的阶段，在这个阶段让学生多读书，多背诵一些优秀的文章，对于学生积累语言、丰富知识是很有帮助的。学生们只有对文章进行不断地诵读和品味，才能获得对文章的独特感受。而想要让学生掌握一定的表达能力，更需要学生多读书、多背书。笔者根据《义务教育语文课程标准（2011年版）》中规定的学生在小学阶段所必须掌握的古诗词篇目，进行整理与补充，列出每个学期必须背诵的20首古诗题目，让学生利用课余时间自学。在每节语文课前设置“经典诵读”环节，由领读员带领着全班同学朗读五分钟。在学期末，进行“古诗考级”，先挑选10位学生进行考级，考级过关者发放考级卡；再由这10位学生担任“考级员”，对全班同学进行考级，考级过关者给予发放考级卡。这种“古诗考级”制度极大地激发了学生背诵古诗的兴趣，班级中掀起了一番“背古诗热”。通过与诵读活动相结合，有效地促进了优秀传统文化的教育。
三、与弘扬传统民族节日相结合
随着世界多元化进程的加快，中、西文化也已日益交融。在现代社会生活中，处处可见各种“洋文化”的入侵，人们也越来越多地开始流行过“洋节”，如圣诞节、万圣节、情人节等等。而我们国家的一些传统节日，如春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，反而渐渐被人所淡忘，造成不少学生对我国传统节日不了解。为了改变这种情况，在小学语文教材中，编入了一些反映传统节日的诗词。作为语文教师，就应该将这些教材合理利用起来，让阅读教学与弘扬传统节日结合在一起。例如，笔者在教学《九月九日山东兄弟》这首诗时，除了向学生介绍这首诗所描绘的我国传统节日――重阳节的习俗外，也让学生在课后收集一些有关重阳节的信息：比如重阳节的来历、重阳节的传统和一些有关重阳节的神话故事等等。再如，“拗九节”是福州特有的一个民俗节日，在这个节日之前，笔者让学生回家收集“拗九节”的相关知识，制作手抄报。在“拗九节”那天，开展“给敬老院老人送拗九粥”活动，由学生自带拗九粥，或小组集体购买拗九粥，送到敬老院，给老人们献上一份孝心。通过这些教学和实践活动，学生对传统节日有更多的了解，从而使中华优秀传统文化得到充分的弘扬。
四、与阅读教学课堂实践相结合
小学阅读教学过程中除了要考虑到学生识字量的因素外，也要把握住小学生好动、活泼及好奇的心理因素，更要坚持课堂与实践并重的教学方式。大多数的小学生都爱听故事，而中华优秀传统文化很多也都是以故事的形式传承下来。在现今的语文教材中也保留有许许多多经典的国学故事。对于这些具有优秀传统文化内容的故事，可以在课堂上通过穿插表演、讲故事等形式，寓教于乐、寓学于乐，让学生能更好地吸收课文中所蕴含的优秀传统文化的知识。例如，笔者在教《守株待兔》这篇寓言故事时，为了让学生感悟寓言的寓意，设计了一个表演环节，让学生扮演兔子和农夫。简单的表演，让全体学生都参与到课堂学习中来，真正成为了学习的主人，然后，笔者再向他们揭示这个故事所阐述的寓意就更能被学生所接受了。
小学低年级语文教学面对的学习主体是儿童，他们的注意力集中时间短。要使小学生能对中华传统优秀文化深感兴趣，在教学过程中要尽可能地贴近儿童的心理特点，充分利用其好奇心展开多样的阅读教学。在阅读教学中，对于一些经典传统古诗，我们应当充分利用多媒体，比如视频、音频、音乐等，创设情境，将学生带到情境中，充分理解古诗词，感受作者的情感。例如教学古诗《望庐山瀑布》，教师可以通过指导学生观察课本插图、播放课文录音、教学课件展示庐山瀑布的风景等多种手段，让学生对庐山瀑布有直观的了解。在学生充分入境的基础上也可以利用一些音乐背景，指导学生朗读和背诵，进一步感受诗歌中描绘的优美景色，感受诗人用词的精妙，从而感受祖国大好河山的壮丽。
关于教师节的小诗篇8
关键词：小学语文课程标准 诗文 古诗
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.08.150
诗原是文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒感。在诗文一词中，诗是指诗、词、歌、赋等，包括格律诗和自由诗，旧体诗和新体诗等;文是指除了诗词歌赋以外的，诸如元杂剧、小说、散文、戏剧、报告文学等文学体裁，以及记叙文、论说文等各种类型的文章。但通常具有文字华美，具有韵律等“诗”的特点。最新版的小学语文课程标准中明确提到，小学语文的阶段性目标包括诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，背诵优秀诗文60篇（段）。这些诵读和背诵的诗文分布在小学阶段的各个年级，由浅入深、由易到难，让小学生逐渐接触并了解中华语言文字的博大精深和绚烂多姿，是传承祖国语言文字和传统文化的必备载体。
一、小学生学习诗文的意义
首先，小学生通过诗文的学习可以培养爱国主义感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。不管是古人或是今人的作品，其中都饱含着丰富的情感和信念，有对祖国的真挚情感、深深眷恋;有对自由美好生活的向往，对平等尊重的强烈渴望;有对勤奋执着、友善诚信的讴歌，也有对邪恶、不公的反抗……小学生学习这些诗文的过程就是一个对自我人生态度价值观的塑造过程，在此过程中他们的个性得以彰显，合作精神得以鼓励和发展。其次，通过诗文的学习，小学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位。诗文是传统文化的重要载体，通过精炼富有节奏韵律的语言将自然风光、大好河山、情绪情感融入诗词歌赋之中，学生在诵读中不知不觉就好像已身处作者当时所处的意境，无形中得到民族文化智慧的滋养。小学语文教材所选的课文也有很多当代优秀的诗文作品，节奏明快，读起来朗朗上口，由于接近口语，更容易让小学生理解和吸收，可以帮助他们增进对世界的了解，满足他们对未知的渴望，使他们充分感受祖国的语言文字之美，培养他们热爱阅读的生活方式。另外，诗文以其朗朗上口的节律、独特华美的用词可以培植小学生热爱祖国语言文字的情感，逐步增强其学习语文的自信心，养成良好的语文学习习惯，初步掌握学习语文的基本方法。诗文的学习在发展小学生语言能力的同时，由于其丰富的内容可以充分发展小学生的思维能力，激发其想象力和创造潜能。
二、小学语文诗文教学容易出现的问题分析
在小学语文的诗文教学中如果方法不当、准备不足可能会使得教学效果降低甚至教学目标无法达成，因此，教师要注意避免。首先，很多教师备课不充分，对一些诗文尤其是古诗文相关背景了解不充分，无法对学生做充分的交待，使得教学内容单调乏味，降低学生的学习兴趣，甚至导致学生产生对诗文学习的厌烦情绪。其次，很多教师在教学过程中不够投入，只是简单按照教学流程按部就班展开教学，投入不够，自然对诗文作品缺乏理解与情感上的共鸣，也无法为学生营造适当的情境，使得课堂乏味、缺乏生气。最后，很多教师教学方法单一，只是简单读读背背，缺乏趣味性和互动性，不能调动小学生学习的热情和主动性，对于思想品德、生命教育等内容的渗透不够自然，忽视小学生的理解能力，内容安排显得突兀，使得教学目标无法达成。
三、小学语文诗文教学的建议
首先，教师要照顾到各个年级小学生的生活阅历、知识理解水平的不同，分层次展开教学，从诗文的内容讲解到教学方法都要做相应的安排。一二年级的阶段，教师要主要以读读背背为主，让孩子们体会语言文字的美感，感受诗文中所创设的意境，尽可能让他们发挥想象的空间，产生对祖国语言文字的热爱之情。三四年级的阶段，应在教师辅助的情况下，让小学生理解诗文的历史背景，作者当时的处境，以及作者通过诗文所要抒发的情感和情怀，这样使其在理解的基础上达到背诵的效果，使得诗文的精神内涵深入孩子们的内心，留下更加深刻的印象。五六年级的小学生已经具备了较高的文字功底，写作水平也正稳步提高，在理解诗文的基础上，教师可以让他们自选题目来进行仿写，或者是将诗文中的人、景、物用画作表现出来，进一步从诗文中陶冶他们的性情，培养他们对诗文的热爱情感和语文学习的自信心。其次，教师应熟练运用诗文教学的各种方法。如诵读是诗文学习的一种基本方法，然而，这种方法也并不像我们想象的那么简单。诵读经常会被学生认为是枯燥的干瘪的，那么，要如何激发学生的诵读欲望和浓厚兴趣呢？在中国语文教学的传统经验中，“读”是第一大法，而小学诗文的教学更要注意激发学生诵读的兴趣，扎扎实实地引导学生诵读。激发学生诵读兴趣的方法很多，如表演读、配乐读、想象画面读等，教师可根据实际情况加以运用。由于小学语文教材中所涉及的诗文一般都有着优美的韵律感，所以，在诵读中，教师也可以让学生手脚并用，打着拍子来读。《毛诗序》中提到：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形天言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”既然诗人在“永歌之不足”时，会“手之舞之，足之蹈之”，那么，我们在指导学生诵读时，同样也可以让他们“边读边舞”。当那种悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美和着拍子从学生们的口中流溢出来时，你一定会被深深地感染的。这种诵读法跟让他们正襟危坐、面目严肃地“念经”比起来，效果是不言而喻的。
总之，小学语文诗文教学要求教师时刻牢记以学生为中心，以灵活适当的教学方法激发他们对诗文学习的浓厚兴趣，提高他们的文学素养。
参考文献：
关于教师节的小诗篇9
一、准确定位，确立务实创新的理念文化
“良好的校园精神文化具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量，能帮助广大师生树立远大的理想和坚定的信念，是一个孕育着巨大潜能的教育资源。”
八十多年的办学历程，孕育了“厚积笃行、创新超越”的学校精神，我们立足学校实际，凝聚、提炼、发展自身的价值理念，确立了“让师生诗意的栖居，让生命灵动的跳跃”的办学理念;树立了“高举诗意教育大旗，坚持文化铸校、质量立校、文明美校、师资强校、科研兴校、特色名校，努力把学校办成校园和谐、管理精致、质量过硬、师资优良、特色鲜明的新教育实验学校和省内外有影响的特色学校。”的办学目标;形成了“崇德、尚美、和谐、进取”的校风、“敬业、爱生、博学、善导”的教风和“乐学、好问、善思、力行”的学风。在教育教学工作实践中，形成了自己的一系列教育信条，如：态度决定一切，细节决定成败;好书伴我成长，阅读点亮人生;只有专注和坚韧可以创造奇迹等。几经讨论修改，多方求教，以理念识别系统、视听觉识别系统、行为识别系统、制度识别系统、特色识别系统五个版块为主的诗意文化手册便应运而生。在系列理念文化的引领下，教师不仅完成了教学任务，而且享受到职业生活的乐趣;学生不仅完成了学习任务，而且享受到童年生活的快乐。它为师生的主动发展、创新发展提供了强大的精神动力。
二、精心构思，打造优美静雅的环境文化
“一所学校的品味首先是一所学校的校园品味，包括每一个细节，每一个建筑，每一处绿化都应该精雕细刻。”
20xx年，我校借海门市小学“达标创特”的东风，按省实验小学标准，配备有多媒体网络教室、音乐舞蹈室、诗社活动室等15个专用教室，高标准装备了校内闭路电视教学系统和演播室;将每个教室都建成了多媒体网络教室。整个校园春天群卉争艳，夏天绿树成荫，秋天硕果飘香，冬天白雪压枝，成为了师生诗意栖居的乐园。
走进我校，首先映入眼帘的是一棵苍翠的迎客松和镌刻着学校精神的金牛伏枥石，左侧的南花园矗立着象征学校精神的标志性雕塑——“超越”，南花园的北边是“u”形教学楼和综合楼;右侧是标准的250米环行跑道，与学校的花草交相辉映，相得益彰。综合楼上，精心布置了名诗、名画、名星、名曲、名著，美其名曰：“五名工程”，让学生耳濡目染名家的风采，激发学生不断努力、不断进取;教学楼三楼栏杆的铝塑板上设计了学生喜欢的童书介绍，让书籍成为学生永远的朋友。作为诗意校园的“重头戏”——诗苑，它的的北边是用木板刻成的古典诗词，南边是有关童诗的各种活动展示：有校园首届十佳小诗人介绍，有近年来学生在各种报刊杂志上发表的优秀诗作，有参加小诗人夏令营活动的精彩瞬间……古代与现代的融合，静态与动态的辉映，构成了学校充满诗情画意的教育空间和智慧空间。
同时，学校积极营造人文环境，努力做到育人于无痕之处。“轻声漫步过走廊”、“茵茵绿草，踏之何忍”、“上前一小步，文明一大步”等温馨的提示语随处可见;诗意教师、诗意社团、诗意言行的宣传牌，为校园增添了一道亮丽的文化风景;校园“好玩儿”电视台、校报、校刊等装点着学校的诗意气息;学校定期开展快乐诗书节、社团风采节、阳光体育节、“弘謇杯”民族精神传承节等特色文化节日活动;定期进行行为规范示范班、书香班级、诗意少年评选;组织教师进行个人形象设计，征集学生格言，促进师生自我激励、主动发展。诗意环境文化建设使学校做到了时时育人、处处育人、景景育人，润物无声，生机盎然、催人奋进。
三、以人为本，构建刚柔相济的管理文化
“过一种幸福完整的教育生活，这是新教育实验人最重要的追求，也是学校管理最重要的追求。”我校秉承“以人为本，刚柔相济”的原则，落实“管理无大事，细节定成败”即从大处着眼，勾绘共同愿景;小处着手，在细节中成就事业。
(1)重目标，凝聚人。学校规划是构建管理文化的基本纲要。我们在制订和实施学校发展规划中，注重自下而上，坚持“民主生成”，在教职工共同参与、凝聚共识重生成与实施规划，形成共同的愿景。学校每年的年度工作目标都由教代会全体教师表决通过;教师发展规划和个人工作目标均由校长室与教师协商确定;期末举行教师目标达成情况述评会，年末开展“平小十大超越”评选。引导教师将工作与实现自我价值相联系，让“厚积笃行，创新超越”成为学校的主旋律。
(2)重制度，规范人。制度建设是组织发展和效 率提升的重要保障，更是构建诗意文化的基础。为此，我们按“合法、合情、合理”的要求，健全完善了一系列工作制度，学习制度、考核制度、奖励制度等，编印成册，让学校的各方面工作能及时、清晰地呈现在教师面前，增加了学校各项工作的透明度。同时将重要的制度和规范，如《平小教师形象》、《平小学生一日常规》等，张贴于学校最显眼的地方，使管理进一步规范化、科学化。
(3)重执行，塑造人。如果没有执行，任何好的计划都是零。为强化执行，我们要求学校的管理团队要践行“四好”。一是计划好。学校的每一项工作都要作精密安排，明确做什么，什么时候做，谁去做，如何做以及做到什么程度。二是布置好。我们要求行政布置工作时一定要简单明了，指令明确，如果任务复杂，可以把工作内容、具体要求、完成时间、责任人及何时检查等做成ppt,到时放映简述即可。三是督查好。校长督查行政，将每周的各项工作分工到人，周末进行完成情况星级评定;行政督查教师，教学和德育两条先值班行政，巡视查看条线人员任务完成情况，及时沟通，及时整改，月末组织教师百分考核。第四，总结好。为了让大家能做好以后的工作，对工作的完成情况要适时进行客观性评价。月末各行政人员都要整体反思条线工作，形成工作总结电子文稿，在校务会议上进行本月工作反馈，并组织行政人员考核，接受教师监督。
(4)重氛围，发展人。我们关注教师的专业成长，成果分享，智慧碰撞，引领教师在团队中成长。以超越者俱乐部为平台，以“读：主题阅读+集体共读+自由选读;行：集体研讨+课堂比武+多维交流;写：教育随笔+案例反思+专业论文;研：省市课题+微型课题+课程研发”为途径，不断加速教师的专业成长，努力做到文化发展学校，文化浸润教师。
四、打造品牌，孕育独具个性的特色文化
“特色并不意味着圆满，但特色就是卓越。企业如此，学校如此，凡事莫不如此。”我校独具个性的童诗特色文化，是学校诗意文化建设的源头和基石。学校的童诗教育以课程、行为、活动为三大核心元素，相互联系，相互促进，不断丰富着童诗特色的内涵。
学校特色核心组教师在学习国内外童诗教学经验，于20xx年暑期编辑出版了童诗校本教材《种太阳》。全套教材共分低、中、高三册，真正做到了诗中有画，画中有诗，以主题单元阅读和童诗创作技巧双线并行，并融入了丰富的地方乡土资源。让孩子们理解并掌握创作和修改童诗的一系列技巧，让孩子们在诵诗、赏诗、写诗的过程中启迪思维，丰富情感，提高素养，接受美的熏陶。结合南通市级课题《儿童诗校本教材的开发和实践研究》，学校积极开展童诗和数学、品德、艺术、信息技术等学科的整合研究，形成了《我要做好孩子》、《我为童诗做动画》等十多节童诗与学科整合优质课例，形成丰富的童诗课程文化。
“当我们开心的时候，我们就读诗，当我们感动的时候，我们就写诗，诗中有善，诗中有真，诗中有美……”这是由台湾著名儿童文学作家管家琪作词的平小校歌《在诗意中成长》。我们结合养成教育、环保教育，传统美德教育等，引导学生创作生动活泼、富有教育意义的童诗，如王丹友小朋友写的《小蜜蜂》“小蜜蜂，真勤劳/每天早早起，/ 天黑才离去。/我们要学小蜜蜂，/天天上学不迟到!”在诗中，纯真地表达了他们养成好习惯的信心。海门电视台、《南通教育》等多家媒体相继报道了学校以诗促文、以诗育人的经验。在习惯养成的路上，我校坚持以“用诗意的语言说话，用诗意的心灵生活”为目标，以“目标引领、分层推进、活动规训、评价激励、研究深化”为主线，形成多元的童诗行为文化。
关于教师节的小诗篇10
何泗忠
语文味教学法，是本世纪初诞生在深圳这片热土上的一种有深广影响的语文教学法。它有如下特点：重“表现”，求“有我”；重“抒情”，求“审美”；重“写意”，求“意境”；重“功底”，求“积淀”；重“生成”，求“灵动”；重“生命”，求“立人”。六个特点贯穿于“一语三文”教学模式：“语言的品味”“文章的赏味”“文学的意味”“文化的体味”之中。这种“有温度”的表现性教学法，尤其适合重灵性、重抒情的诗歌体裁教学。现结合程少堂老师初中诗歌教学代表课案例，谈谈语文味教学法在诗歌教学中的应用。
一、诗歌教学中的语言品味
我们鉴赏一首诗，首先接触到的是语言。语文味教学法“一语三文”教学模式中，“语言是其中的基点和中心点”。典型的语文味教学法第一个步骤就是语言的品味。诗歌，作为语言的最高级形式，是对美的一种极致追求，自然更加强调语言的品味。语文味教学法对诗歌语言的品味通常采用如下方法：
1．通过朗读品味诗歌语言
程少堂老师说：“对课文中一些优美的文学作品，特别是诗歌，要特别注重朗读，通过朗读、背诵，让学生积累语感。读是语文教学法的根本，也是语文教学的第一教学法。”在诗歌教学中，程老师十分重视通过朗读来品味诗歌语言。如《用优美的汉语描绘优美的人性——（诗经·子衿）欣赏》一课，他专门设计了朗读的教学环节，让学生在读中识、读中悟、读中问、读中说、读中议。设计的朗读方法也多种多样。
师：我们再请一位男同学来读读，尽管是一位女士思念一位男士的诗。（笑声）请你用广东话来读。（问前排男生）你是广东人吧。
生：（起立）是。
（生用广东话读，其他学生在下面小声读。）
师：用广东话读的时候有一种特殊的韵味。我听不懂广东话，你读错了我也不知道啊。（生笑）但是，我的小孩喜欢听广东话的歌曲，有些歌用广东话唱更有味道些。同样，有一些古诗词用广东话读可能有一种特殊的韵味。
这节课，程老师引导学生反复诵读，加深了学生对诗歌内容的理解，使学生充分体会到诗人的思想感情，受到美的熏陶。
2．通过唱品味诗歌语言
音乐和诗歌原本就是密不可分的。《诗经》当初就是音乐、舞蹈、诗歌三位一体的。屈原是在楚歌的基础上创造了楚辞，汉武帝设置乐府为诗歌配曲，而宋词元曲更是把诗和音乐融合在一起。时至今日，仍有许多词曲被广泛唱。正因为诗歌具有这个特点，程老师十分注重通过吟唱去品味诗歌语言。在程老师的《诗经·子衿》代表课中，有这样教学片断：
师：以前课本学过是吧？“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”琼瑶写过一首歌，你们听过没有？琼瑶是台湾的作家。写过一个电影，后来拍成电视剧了。谁知道？
生：是《还珠格格》吗？
师：不是《还珠格格》。（生笑）《在水一方》啊！有没有同学知道那首歌？哪位女同学给我们唱几句？
生：老师唱一下。
师：你们鼓鼓掌，我就来哼两句。（生笑）
（生热烈鼓掌，师唱）
《诗·大序》言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这从创作者的角度揭示出了诗歌抒发性情的本质；但从接受者的角度来看，其实也道出了我们领悟诗歌的秘诀。在上述教学片断中，程少堂老师的歌咏之，应该是领悟诗歌语言的最高境界。
3．通过把玩品味诗歌语言
有人认为，程老师是一个很“花心”的人，他千方百计变着手法把玩教材，把玩课堂。在《把玩诗歌——（你是我的同类）》一课的教学中，程老师的“把玩”分为四个过程：把玩标题，比较“你是我的同类”“我是你的同类”的区别；把玩点睛句，通过改变诗歌的点睛句“不是吗／孩子”中的人称，引导学生们体会一切美好情感；把玩句子顺序，体会情感的不同表达方式；最后是把玩李白的诗歌作为迁移与补充：
师：最后，我把大家小时候都背过的一首李白的诗写出来。（板书：“床前明月光”）我就不写后面了，你们肯定背得下来：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”有时候啊，我们可以把它变一变：
床前
明
明
明
月光
月光
师：也可以是吧？它也是一句诗啊！……
程老师这节课“通过全方位的‘玩’赏，‘玩’透了这首小诗，‘玩’味出了诗中的丰富与悠长”。“玩”得有趣，“玩”得丝丝入味，“玩”出汉语的优美！
其实，在品味语言方面，语文味教学法还采用其他方法，这里不一一赘述。
二、诗歌教学中的文章赏昧
程少堂老师在他的《建构一种新的教学法：语文味教学法》一文中，特别强调“文章”是语文味教学法的重点。“这里的文章，包括文章的信息（材料、意旨、感情等）、体式（结构、语体、体裁等）、技法（篇法、段法、句法等）。”这种解读，为教学中“文章领会”环节的选点提供了广阔的空间。程老师在语文味教学法中，十分重视“文章赏味”这个环节。他的《人民英雄永垂不朽——首都人民瞻仰人民英雄纪念碑》和《虽有佳肴》自不必说，他的诗歌教学课，也十分重视“文章”选点。且看他的《诗经·子衿》教学片断：
师：下面还有个问题，这首诗有三段，我们从结构上看一下，这三段能不能把顺序颠倒一下，为什么？
（生讨论）
师：这是结构问题。这位女同学——
生：我觉得不行，因为这三段的关系是层层递进的关系。比如：第一段“青青子衿”，第二段“青青子佩”。“衿”是领子，看了看那个领子；“佩”是那个男的随身戴着的东西。显然这是递进关系，再看后面，“子宁不嗣音？”还有“子宁不来？”，前一个就是传递一种讯息，后一个是说要去找她。所以说就是递进的关系。
师：你说得很好！是不能够换的，第一段是“悠悠我心”，第二段是“悠悠我思”，一“心”一“思”，有何细微区别？一个是具体的“心”，一个是抽象的“思”，那意味着，思念的人不仅牵动了她的肉体，更是牵动了她的灵魂。这个情感是在递进的。这个递进关系刚才那个女同学说得很好的。所以，优美的汉语，也体现在结构的精确上。文章的安排，顺序不是随意安排的。
程老师在这里是分析诗歌的结构。诗歌结构是一种逻辑的东西，思维、逻辑本是很抽象的，很难讲出语文味，但程老师对这首诗歌文章的品味却品得妙趣横生。学生在轻松愉悦中就领会了这首诗歌的文章（结构）之美，达到了文章思路、学生学路、教师教路的高度和谐统一。
“文章”领会环节是语文味教学法“一语三文”模式中的重点，也是语文味教学法的一个难点。在诗歌教学中，如何让学生领会诗歌“文章”之妙，我研究了程老师代表课例的“文章”环节，发现他在教学时主要运用了如下手法：
1．用主问题设计法激起学生探求的兴趣，教师启发诱导，引领学生领会诗歌“文章”之妙。
2．用对比手法，牵动学生的思绪，组织学生议论，引领学生领会诗歌“文章”之妙。
3．用意理阐发和幽默点染手法，点燃学生的学习热情，学生的思路顺着诗歌的思路而延伸，让学生在愉悦中领会诗歌“文章”之妙。
程老师通过以上手法，改变了传统诗歌教学法教师滔滔不绝地讲、学生静静地听的课堂结构模式，学生思考、讨论、交流等活动，成为课堂教学活动的主流，这就决定了程老师在文章这个教学环节必然显得生动活泼、妙趣横生。
三、诗歌教学中的文学意味
语文味教学流派认为，“文学”主要是指作为一种语言的艺术，语文教学中的文学教学，主要探讨语文文本中语言的情境化和个性化以及文学语言本身具有的形式美，以及如何运用语言手段刻画文学形象等问题；”从这个解读可以看出，语文味教学法对文学的关注主要是探究语言的情景化、语言的个性化、语言的形式美和怎样刻画文学形象的问题。文学欣赏环节是语文味教学法中的“美点”。程少堂老师在他的代表课中，根据文本的特点，十分注重文学的选点。比如，他在《诗经·子衿》课例中，就十分巧妙地引导学生去把握女主人公形象。
师：《诗经》的时候，在爱情方面，人们是很开放的。中国，特别是以汉族为代表的中华民族，早期是比较浪漫的，我们看《诗经》中也有很多是大胆写爱情的。“国风”中就有很多。这位女主人公，像刚才这位女生这样理解行不行？她是一种什么样的形象，在这首诗里头？
师：我想评价女性要男性来评价比较好——哪位讲？
生：她对那个男子很专情，虽然他不来找自己，但压制不住自己的思念之情，就写了这首诗，也应该有点儿，就像老师说的泼辣。
师：这个女主人公是泼辣而深情的形象，开了中国文学史中这种形象的先河，后面好多小说里面，包括《红楼梦》里面，都能看到《诗经》里这个女子的影子。你说《红楼梦》里，哪个女子像？
生：林黛玉。
师：林黛玉像吗？
生：睛雯。
师：对了，晴雯有点像，很深情，又很泼辣。
分析以上这个“文学”教学环节，程老师既告诉了我们教什么？也告诉了我们怎么教？《子衿》中女主人公形象，是程老师这节课的一个最重要的文学切入点；而在分析这个女主人公形象时，不是采用告诉式，而是采用启发式、对比式、幽默点染式，与学生一道把握了《子衿》中女主人公泼辣而又深情的性格特点。
四、诗歌教学中的文化体味
语文味教学法的一个最显著的标志，就是他的“文化”符号。程少堂老师从2002年开始的一系列大型公开课，有意识地探索一种文化语文风格，特别重视在文章、文学的基础上，对文本进行文化意蕴的解读。比如，他2012年讲的《毛泽东的文化魅力与英雄悲剧——“千古第一词”毛泽东（沁园春·雪）文化密码解析》，从诗歌探析毛泽东的文化魅力和英雄悲剧的文化密码，堪称管中窥豹。“上片写景为什么写农村风光，而不写城市风光？”“下片评点历史上五位杰出帝王，既说他们‘略输’‘稍逊’‘只识’，那为何作者不写文采一流的南唐帝王李后主李煜（一江春水向东流）、书法和绘画都有很高地位的宋徽宗？”程老师认为，这里面蕴含的是重视农村包围城市、建立农村革命根据地的毛泽东思想，是枪杆子里面出政权引导中国革命走向胜利的伟大理论。有了这样的文化理解，这节课就有了不同的风光。
过去，从来没有人从这个角度去观照这首诗歌。这节课，从文化的角度进行了价值推送，“融知识性、趣味性、哲理性、审美性、文化性于一炉。这里面有他的体温，有灵魂的冒险，有他对语言独特的敏感，有打破规矩的创新。”“带有明显的先锋性，带有某种挑战性”或者“另类”。
新课标对高中语文诗歌教学做了明确的要求：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”很明显，新课标希望语文教师能通过诗歌教学，培养学生的人文精神和文化底蕴。语文味教学法强调对文化的体味，十分符合新课改的时代要求。
研究、探索诗歌教学的新途径、新方法，是高中语文新课改的需要，是培养学生审美情趣的需要，是培养综合素质人才的需要，是弘扬中华传统文化的需要。语文味教学法顺应时展潮流。实践证明，她在诗歌教学中的具体应用，保证了诗歌教学的优质精彩。
①程少堂《构建一种新的教学法：语文味教学法》，《中学语文教学》2014年第2期。
②许书明《当代明师智慧课堂教学艺术》第217页，中国社会科学出版社2013年。
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