不是所有的人都能成为你的朋友，从外表上看人和人似乎没有多大差别，但指挥人躯体的大脑就千差万别了。
经验告诉我们，你要交的真正的朋友，一般情况下，以下几点很重要。
首先文化背景类似的人容易成为朋友。文化是思想交流的基础，理论上彼此可以互相学习，但实际上一个人积累的知识，另外一个人，别说是短时间内学不会，即是你教了他好长时间，也很难学会，特别文化背景差别很大的两个人，谁也教不会谁。那个文化水平低的人，努力上了一辈子学，也没有把文化知识学好，你试图一下子把你的知识转化给他，这是概率很低的事。有时文化高的人在文化低的人面前讲道理，不自觉的有种居高临下的骄傲感，而文化低的人即是没有找到反驳的理由，也许表面上会附和，但实际背后，他会从人格尊严方面给别人说，你这人骄傲不谦虚，甚至拿圣人的标准和你比较，反说你的素质不咋地。不是说吗，在乌鸦的世界里，天鹅无论怎样做，都是有罪的。
人和人之间能看到对方的心该有多好啊，这样你就能找到真正的朋友，现实是我们看不到人心，我们能看到的就是文化背景不一样。
举个例子，几个熟悉的朋友在一起争论或者对一件事情个子发表意见，如果一个人先走了，那么大概率剩下的人，会你一言我一语说走这个人的不是，满足贬低别人抬高自己的欲望，而很少是背地里赞扬他，人性就是这样，打击别人，而被打击的人又不在场，不能反攻自己，这种情况甚至可以用谣言来贬低别人，这是许多文化水平不高的人喜欢干的。假如被贬低的人能够听到这群人的议论，那么他一定对这几个人恨之入骨，拒绝和他们成为朋友。
萧伯纳说：不要以为熟悉的人就会善待你，有时候他们比陌生人还可怕。
人心都是会隐藏演戏的，只有拥有的文化的高低是明摆在大家面前，隐藏不起来，要交真正朋友，应该相信看见的，而不能相信看不见的。
记得《三体》中有这样一句话：无知和弱小，不是生存的障碍，傲慢才是。余生，永远不要去搭理一个认知太低的人，因为你越是想要解释，争辩，讲道理。最终的结果就是，越无法叫醒他们，反而觉得你多管闲事，可笑至极。
美国作家弗格森曾讲：每个人都守着一扇从内开启的改变之门，即便你动之以情，晓之以理，也无法替别人开门。
第二，出身类似的人更易成为朋友。我们每个人都从小接受父母的影响，以及周围自然和人文环境的影响，而出身类似的人，父母的思想境界和周围的环境也很是接近，所以至少人生初期的一段时光里，你们接受的多方位思想教育是差不多的，父母的遗传基因，周围环境的影响，有时候真的是刻在骨子里，一辈子也是很难改变的。
电视剧《尘封十三载》大结局中，有句特别经典的话:基因装上子弹，性格瞄准目标，环境扣动扳机。这个说法非常生动地描述了基因、性格和环境在个体发展中的相互作用。而出身类似的人，在基因、性格、环境方面容易一样，为成为朋友提供了好的基础。
第三，三观一致的人容易成为朋友。
三观有哲学意义上的三观，有工作意义上的三观，有佛教意义上的三观。
我们一般说的三观是世界观、人生观、价值观。
人的三观平时是交替混淆的，很难说清楚，而英国作家毛姆是这样说的，值得参考。
你敬畏天理，他崇尚权威，就是世界观不同。
你站在良知的一边，他站在赢者的一边，这是价值观不同。
你努力是为了理想的生活，他努力却是为了做人上人，这是人生观不同。
站在地球的角度看，三观是没有对错的，见识也不分高低，强行给人的三观分出等级，非要弄清楚是非对错，其实是一种狭隘。当你真正见过天地，便不再像瞎子摸象那么偏见了，原来事实上，世界观在地球上也是百花齐放的，并不统一。
作家拾遗是这样讲的：
人生观是拿来看待的，不是拿来评判的；
价值观是拿来畅谈的，不是拿来否定的；
世界观是拿来享受的，不是拿来鄙夷的。
尽管说三观是允许百花齐放的，但三观不合的人就很难成为要好的朋友，真正的朋友三观是一致的。
第四，知识和人性的修养水平相同的人容易成为朋友。
对于知识，不仅仅是指书本上学到的东西，它应包含你从出生到现在所积累的各种知识。知识是非常光明的放在每个人的面前，但把知识储存在头脑中的数量，人人是不同的。尽管有人说，知识多的人不一定有文化，懂道理多的人才是有文化。但事实上，头脑中积累的知识越多，转化为道理的可能性就越大。
其实许多人说的懂道理，多是指人性的修养高低，尽管人性的许多东西，自古以来就没有多少变化，可事实上，对于个人来讲，人性的修养是很难成熟的，或者说是终生都要不断提高自己的人性修养水平。每个人经历不同，悟性不同，遇到的事不同，对人性的理解就会有偏差。我们通常说的，战胜自我，超越自我，实际上主要指的是你人性的修养越来越高。
我们说的灵魂伴侣，本质上就是人性修养一致的人，因为许多东西是容易改变的，只有人性是非常难改变的，它的顽固性超出普通人的想象。两个人越靠近，越能感受到人性修养的不同，谁也改变不了谁，而且随着岁月不饶人，年龄的增长，即是生活在一起的人，人性的不同之处，并不是同化了，而是越来越强化了自己的弱点，有时候甚至水火不容。这就是对人性理解很深的鲁迅，为啥说人生得一知己足以，连两个也不去奢求，我们每个人都扪心自问，你有一个知己朋友吗？
以上四点并不能把成为朋友的基础包括完，只是属于比较重要的方面。即是这四点一样的人，也不一定能成为朋友，就像是一样的土壤，种下的种子不一样的话，结出的果实肯定也是不一样的，但可以肯定的是，土壤差别很大，即是种一样的种子，差别也是显而易见的，想成为好朋友，几乎不可能。
哲学家总结过，友谊分三类，分别基于有用、快乐和德性。其中，基于有用的友谊是大多数人所奉行的，基于快乐的友谊是年轻人所奉行的，只有基于德性的友谊才是最好的人所奉行的。第三类十分稀少，但这才是真正的友谊。在前两类中，友谊本身不是目的，而是被当作达到目的的手段。这也无可非议，因为在不幸中，人需要有用的朋友，但在幸运中，人更需要高尚的朋友。按照友谊的本义，一个人不能有许多朋友，但在快乐和有用方面，一个人倒是可以和许多人交往，并得到其益处。
真心希望，我们每个人都能找到真正的朋友，这个特别的朋友，虽然只是你生活的一部分内容，却能改变你的整个生活，他会让你相信人间有真情，也会让你确信，真的有一扇不加锁的门，只等待你去开启，那就是永恒的友谊之门，友谊天长地久。
《作者，陈本现，笔名，东方君子》
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