额滴神呀
贠靖
陕西人的语言表达能力是极其丰富的，常听人说额（我）滴（的）神呀！（我的妈呀），惊得一愣一愣的。
其实，这一词语的覆盖很广。
你去新疆，见到一位阿达西，他来到一望无际阔大无比的草原上，或者站在潺潺流淌的溪水边看到一片金色的胡杨林，会忍不住心中的喜悦，发出一声惊叹：“歪江”（wāijiāng）！意思这也太美了！
鸟儿在蓝天上翱翔，“歪江”！太壮阔了！
我查了一下，“歪江”有“哦呦,哦吼,哎呦等意思,根据语调、语气的不同表达不同意思,例如:表示不耐烦时可能将“江”的声调改为四声或拉长。
有一次我去新疆旅游，在乌鲁木齐的巴扎上看到一堆人围着一个阿达西，他手里拿着一块鸽子蛋大小的石头。一个年轻漂亮的汉族姑娘挤过去看着他说：“阿达西，这块石头，我能上手看看吗？”“当然可以啦！”阿达西将石头递给姑娘。姑娘拿在手里翻看着，惊叹道：“石头太漂亮了，多少钱？”“一百五十万！”“什么？歪江！（不会吧，没搞错吧？）”姑娘惊得张圆了嘴巴：“阿达西，这么小一块石头，一百五十万？歪江！（太离谱啦）”
“石头，漂亮嘛。一百五十万不贵，有三十多克嘛，克价嘛五万不到！这么漂亮的石头，拿到和田，少说也要两百万！”“歪江——”（我去，太不可思议了！）
如果是蒙古人，他一定会说：“长生天——你睁开眼看看吧，这么小一块石头，他居然要一百五十万！（太黑心了，还有没有天理！）”一百五十万，
能买多少匹马呢！
“额滴神呀”与“歪江”一样，有着丰富的意蕴。我没有考证过，这一词语发源于何时。陕西的历史实在是太过久远了。
如果早的话，周天子迈出周原会不会感叹：“额滴神呀”！
那么，秦始皇一统天下：“额滴神呀”！
汉高祖入主中原：“额滴神呀”！
西域使节来到大唐长安城：“额滴神呀”！
或许，千百年来，“额滴神呀”就这样流传了下来。
不过后来更多的表达的是一种仰视（膜拜），意犹未尽的意思。比如有人第一次来到西安，一下车就眨着眼说：“额滴神呀”！这么大的城市，这么高的楼，这么多的车！
到了城墙底下，他仰起脸瞅着：“额滴神呀”，这么有气势的城墙，得用多少砖！
进了城门楼子，来到钟楼底下，仰脸瞅瞅：“额滴神呀”，这么大的金顶，得用多少金子！
再往西，穿过鼓楼，来到回坊街：“额滴神呀”（额滴爷呀），咋这么多人，这么多好吃的！
不知该吃啥，站在那思量半晌，过去要了一个肉夹馍，咬一口，嘴角流着油：“额滴神呀”，撩咋咧，美得太，馋和得很么！不知怎样才能表达对美食的敬仰！
也有意外的意思。比如，走在街上，突然遇到一个贵人（有可能是一个名人），一定会张着嘴半晌合不上：“额滴神呀”（咋会见到你？不会是做梦
吧！）
家里办喜事，来了一个人，有人慌里慌张跑进来说：“你开去看看谁来了！”（有可能是领导或上级），主人出来一看，惊得下巴差点掉在地上：“额滴神呀”（意思你咋被惊动了，你咋来了？天啦，真不敢相信，这是多大的荣耀啊，还有什么比这更值得让人惊讶的吗？！）
也有看见一件精美的东西，或得到一件超乎寻常的物品：“额滴神呀”，这也太精美，太奢侈，太贵重吧，简直太不可思议了！
你来到西安，就会深深感觉到，值得说“额滴神呀”的地方太多了，一眨眼：“额滴神呀”,一转身：“额滴神呀”，满大街全是“额滴神呀”！所以，来的人多，来了就不想走了。
华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪，“额滴神呀”，美不胜收，值得一看的实在太多了！
羊肉泡馍、辣子锅盔、洋芋擦擦、荞面饹铬、子长煎饼，biangbiang面、臊子面、擀面皮，甑糕、油糕、豆腐脑，砂锅米线、黄辣丁，“额滴神呀”，咋这么多好吃的！
当然也有不好的意思，听说有人做了坏事，或贪了一个亿：“额滴神呀”，这么多？摇摇头：“不敢相信！”听说有人和女下属在一起：“额滴神呀”，还有这事？不可思议！
到了陕西你就会发现，这地方物华天宝，人杰地灵，尤其是西安，有着五千年的文化积淀，一城文化半城神仙，赋予了“额滴神呀”太多的表达不尽的语义。
“额滴神呀”！
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