坠入爱河
文/飘忽轶男
有人说，爱就是一种疯癫，任何坠入爱河的人都是疯子。因为坠入爱河的后果，只有一个，那就是必将被淹死！可是，从来就没有人告诉过我。
那天，你带着风尘，带着美好，微笑着向我走来，阳光洒在你的脸上，我仿佛看到了整个宇宙的温柔，那一刻，我不顾一切地坠入爱河，沉醉不知归路。当回首时，河畔已是红雨瓢泼，月下柳帘垂泪。追忆，浅握双手，泪眼婆娑蝶影愁。
你本来就是我生命的江河，因为爱你，我已经为你拼尽了全力，即使你将我淹没坠入深渊，所以我也愿为你沉溺，这就是我一直寻找的爱情。
爱河如诗，那优美的韵律在心间缠绵，诉说着爱的永恒与不朽。爱河如画，轻柔的细语在心间流淌，每一刻都是彼此相依的温暖。
当心灵相遇在爱河，那荡开的圈圈涟漪，激起的朵朵浪花，恰如内心深处那份美丽的疼痛。
爱河荡漾，温柔的缠绵，如同碧波荡漾，无法抵挡这份来自心灵的羁绊。爱河荡漾，心手相连，无论风雨还是晴天，愿我们的爱情永驻爱河之中。
在爱河的每一个瞬间，都闪耀着彼此最真挚的情感，那是生命中最美的风景。在爱河的每一个角落，都铭刻着我们共同走过的脚印，珍藏着彼此最珍贵的回忆。
爱河漫漫，携手漫步其中，品味着爱的甘甜与苦涩，感悟着彼此的承诺与守候。你是我的光，闪烁在爱河中，带给我无尽的温暖和力量。沉醉在爱河的甜蜜中，任凭岁月流转，依然如初，恒久不息。
在爱河沐浴的时光里，你会感受到从未有过的充实。心手相牵，共度四季轮回。在这条河流中，付出与收获并不重要，因为你我已经拥有了一切。在爱河中共舞人生，让这份幸福如诗如画，流淌不尽。
漫步在爱河的边缘，感受着与众不同的宁静。凝视着你的眼眸，犹如浩瀚星辰，承载着无尽的柔情与关爱。两颗心相互依靠，共同谱写一曲永恒的乐章，沉醉其中，无法自拔。
当爱河汹涌澎湃时，你我彼此间的情感愈发深厚。在这条河流中，我们相互包容、相互理解。在爱的世界里，没有对错之分，只有真诚与关爱。愿我们的爱河永不停歇，携手共度每一个美好的明天。
当爱河遇到阻力，我们会共同穿越困难，让爱如涓涓细流汇聚成磅礴的大海。每一个日出日落，都记载着我们携手走过的印记。在这片海洋中，我们相互依存，成为彼此生命中不可或缺的部分。
时光荏苒，爱河依旧。在这条长河中，我们携手走过风雨，分享过阳光。当岁月爬上发梢，回首往事，那些美好的回忆会如同酿成的美酒，香醇可口。在这份醇香中，我们的爱河将永远不会干涸，流淌不息。
【扩展】
“爱河”其实是一个佛教词汇，最早出自鸠摩罗什翻译的《楞严经》卷四：“爱河乾枯，令汝解脱。”指爱情就像河流一样，人沉溺其中，就不能自拔。
鸠摩罗什出生古代西域的龟兹国，是东晋时后秦的一位高僧，与真谛、玄奘、义净并称为四大译经，鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。
除爱河外，烦劳、苦海、未来、心田、世界、大千世界、想入非非…等耳熟能详跨越时代的优美词汇都出自这位高僧之手。
相传南朝宋少帝时，南徐（今江苏镇江）有一男子，从华山（今江苏句容）前往云阳，在旅店偶遇一青年女子，心生爱慕。他回家后因相思难诉，患上心疾。其母见此情形，前往华山找到那位女子，告诉她实情。女子深受感动，脱下自己的“蔽膝”（古代女性遮盖大腿至膝盖的服饰），让男子母亲拿回去藏到他睡觉的席子下，用以治病。然而有一天，男子揭起席子，看到“蔽膝”便吞食，气绝之前嘱托母亲为他送葬的车子一定要从华山过。
送葬当天，牛车行至那女子门前便停滞不前。等女子梳妆完毕，出门对着棺木唱道：“华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺木应声而开，女子跳了进去，棺木立即合上。无论人们如何叩打都无济于事，于是便将两人合葬，取名“神女冢”。
这是我国南北朝民歌中记载的一则爱情故事，可谓“惊天地、泣鬼神”，读后令人叹惋。汤显祖《牡丹亭》题记中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
情之所至，生生死死。爱欲浸染人心，使人溺没而不能自拔，所以佛教将其比喻为“爱河”。男女之间一旦“坠入爱河”，便很容易丧失理智，迷失方向，在河流中沉浮不定，轮回缠缚；想要从中超脱，凫水上岸，必得先知晓“爱河”真相。
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