谈费孝通先生的《中华民族多元一体格局》

　　谈费孝通先生的《中华民族多元一体格局》

　　姓名：马佳鑫

　　三十年前，费孝通先生在长期理论思考和工作实践的基础上，提出开拓性的“中华民族多元一体格局”理论，对中华民族起源问题上长期存在的多元论和一元论、本土说和外来说等争论作出了进一步厘清和修正，对中华民族由多元朝向一体的历史走向作出宏观概括，引起海内外学界广泛关注，迄今仍显现出强大的生命力。

　　“中华民族多元一体格局”理论在长期酝酿过程中，吸收了诸多学者的研究成果，近年，又有一批学者结合新的历史条件作进一步深入探讨，共同为这一理论形成较完备的学术体系打下了良好基础。可以说，“中华民族多元一体格局”理论凝聚了众多研究者的心血和智慧，已经不仅是费老作为一位学者的一家之言，而成为一个时期以来，我国民族学相关领域研究成果和主流观点的代表性阐述。

　　这一理论从一开始就建立在田野调查、社区研究的基础上，后来在配合中央访问团进行民族识别、参与全国少数民族社会历史调查等长期的民族工作实践中，逐步形成极具现实针对性的学术成果，从而具有很强的实践指导性。比如，这一理论指出，“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的”，“虽则中华民族和它所包含的50多个民族都称为‘民族’，但在层次上是不同的”，这不仅对“中华民族是不是民族实体”、“中华民族与56个民族是什么关系”等长期存在的争论作出鲜明的回答，而且为今后相关理论研究方向提供了指导。比如，这一理论充分肯定自秦结束战国割据局面后“统一的格局成了历史的主流”，而无论是在统一时期还是在战乱时期，各民族间接触、混杂、联合和交融是经常发生的，“没有哪一个民族在血统上可说是‘纯种’”，这就为今天我国各民族“你中有我、我中有你、休戚与共、相互依存”关系的历史由来和现实必然性作出进一步说明。比如，这一理论以很大篇幅梳理少数民族“多元”的来龙去脉，充分肯定少数民族在开发边陲、发展经济、传承文化并最终由多元走向一体的历史贡献，这同时也就从历史的视角对今天国家加快民族地区发展政策的必要性提供了理论支持。

　　“中华民族多元一体格局”理论与新中国建立以来我国各族人民建设社会主义统一国家的强烈愿望高度契合，对理论与实际工作者普遍关切的民族领域重大问题作出有说服力的解答，应当说这是这一理论具有旺盛生命力的主要原因。我们今后完善和深化这一理论，应当自觉继承和弘扬这一传统，与中华民族为实现新的宏伟目标而正在进行中的建设与改革更紧密结合起来。

　　费老30年前用这段话结束他的讲演，“在现代化的过程中，通过发挥各民族团结互助的精神达到共同繁荣的目的，继续在多元一体的格局中发展到更高的层次。”他的预言正在变为现实。