发短愁催白的下一句是什么

除夜对酒赠少章

北宋 · 陈师道

岁晚身何托， 灯前客未空。 

半生忧患里， 一梦有无中。

发短愁催白， 颜衰酒借红。 

我歌君起舞， 潦倒略相同。

译文

一年将尽，这身子将向何处寄托，灯下的客人，事业理想却未落空。我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。

简介

《除夜对酒赠少章》是宋代诗人陈师道的五言律诗。诗中写除夕之夜，诗人感慨身世，虽有客相伴却难掩孤苦：首联“岁晚身何托，灯前客未空”以问句起笔，点出年末漂泊无依的处境，又因友人到访稍感慰藉；颔联“半生忧患里，一梦有无中”回顾半生，将困苦经历比作虚幻梦境，道尽命运沉浮；颈联“发短愁催白，颜衰酒借红”以“愁催白”“酒借红”的对比，刻画愁绪催老、借酒强欢的无奈；尾联“我歌君起舞，潦倒略相同”与友人互慰，两个失意者以歌舞排遣潦倒，尽显同病相怜之慨。全诗以质朴语言直抒胸臆，通过“灯前客”“梦”“酒”等意象，将身世之叹与人生感慨熔铸一炉，对仗工整而情感深沉，既写出困顿境遇中的悲凉，也隐含对知己相伴的珍视，在沉郁顿挫中见真情。

赏析

1.主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首除夕抒怀诗。诗中写除夕宴饮时，诗人回顾半生忧患，感叹理想如梦幻泡影，愁绪催老容颜。通过与友人同病相怜的感慨，表达了身世飘零的悲苦与对现实无奈的心境。

2.分段赏析

“岁晚身何托？灯前客未空”，岁末之际，诗人抛出“身何托”的灵魂之问，道尽漂泊无依的迷茫。除夕本是阖家团圆的日子，明亮的油灯下虽有友人相伴，但热闹氛围反而更衬出他内心的孤寂。那些宾客或许仕途顺遂、生活安稳，而诗人却如无根浮萍，连家人都远在他乡，无处安身的凄凉与节日的热闹形成强烈反差，无奈与辛酸溢于言表。

“半生忧患里，一梦有无中”，回顾过往，诗人感慨自己三十四岁的人生大半都困在忧患之中。空有才华却报国无门，满腔抱负无处施展，只能在梦境里寻找慰藉。梦中的世界应有尽有，理想得以实现，生活美满幸福；可回到现实，却只剩一无所有的残酷，理想与现实的巨大落差，让他陷入无尽的怅惘。短短十字，浓缩了半生的坎坷与挣扎，也将他对命运的无奈与不甘表现得淋漓尽致。

“发短愁催白，颜衰酒借红”，残酷的现实不断消磨着诗人的意志，忧愁好似一把利刃，让他的头发仿佛被催白；而借酒消愁时，酒精让脸色泛起红晕，看似有了生气，实则难掩内心的憔悴与衰老。这两句并非写实，而是诗人情感的夸张表达，意在凸显愁绪之深、痛苦之重。相较于前人相似的诗句，此联对仗更为工整，“发短”对“颜衰”，“愁催白”对“酒借红”，生动且贴切地描绘出他被生活重压折磨的窘态，也带上了独属于他的悲凉色彩。

“我歌君起舞，潦倒略相同”，满腹愁绪无人诉说，唯有同样身处困境、尚未入仕的秦少章能懂他的心酸。两人同病相怜，在酒意与愁绪的交织下，一个高歌，一个起舞，用这种方式排遣心中的抑郁不平。尽管此时是除夕，本该充满希望，但从这“潦倒”二字中，仍能感受到他们对未来的迷茫。全诗紧扣题目收尾，看似在困境中透出一丝微光，实则更反衬出诗人面对现实时的无奈与绝望，让人不禁为他的遭遇感到叹息。

3.作品点评

这是陈师道在除夕夜赠友之作，诗中尽显其困顿境遇与复杂心绪。诗人感慨岁末无处安身，半生深陷忧患，过往如梦境般缥缈。愁绪催白了短发，借酒才勉强让衰颜泛红，潦倒之态跃然纸上。但诗中不仅有哀叹，更藏着不甘，诗人对理想的执着追求未被现实磨灭，他与友人对酒歌舞，在失意中互诉衷肠。全诗情感浓烈奔放，将人生的悲苦与对理想的坚守交织，既有沉郁顿挫之叹，又显意气难平之慨。

背景

《除夜对酒赠少章》由宋代诗人陈师道所作。他早年受业于曾巩门下，曾巩欲推荐其参与修史却因“白衣”身份遭拒，后又逢恩师离世，生活陷入困境，甚至妻儿不得不随岳父远走四川，自己孤苦伶仃、贫病交加。直至宋哲宗元祐元年（1086年）除夕，他虽尚未入仕，却与友人秦觏等相聚京师。酒宴之上，回想半生辗转于忧患之中，空有才华却仕途坎坷、生计无着，感慨身世之余，便借酒兴作诗赠友，将满腹牢骚与对命运的悲慨诉诸笔端，既倾诉困顿之苦，也寻求知己的共鸣。

作者介绍

陈师道（chén shī dào）

北宋诗人，江西诗派代表人物

陈师道（1052～1101），北宋诗人。字履常、无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。元祐时因苏轼等人推荐，为徐州教授，后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘，爱苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。 陈师道是“苏门六君子”之一，江西诗派的代表之一，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩，诗歌语言平淡质朴，风格奇峭清新，内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。

作品评价

无已初出此一联，大为诸公所称赏。

宋·王直方《王直方诗话》评颈联

以一联名世者

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二评颈联

神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。

清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷十六