高三时评类作文范文 新

高三时评类作文范文 新（共6篇）

篇1：高三时评类作文范文 新

高中必备时评类作文的写作要求及典范例文

一、时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二、针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

三、时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四、写作要注意的方面：

1.观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2.题目要能吸引眼球。3.选好主题后多搜索材料。4.要注意文采。

五、应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。4.联系、引申、类比一般事实。

5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法”

第一步：引 “引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提 “提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议 “议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联 “联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召„„一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分

【写作实例】

阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常„„这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。1.整体看材料

2.专家观点

3.大众反应

4.专谈鲁迅的意义价值

范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。

每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【任务驱动型作文、时评类作文素材】 重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

雾霾治理从“救救孩子”开始

摘要：治理雾霾固然需要民众的耐心来配合，但根本上还在于政府要有相对清晰的思路与明确的时间表，以及立说立行的执行力.最近，中国的很多地区被雾霾困扰。

雾霾也成为各舆论平台最受关注的议题，其中一篇名为《关于呼吁北京市教委统一安装新风系统的提议》“刷屏”朋友圈。文中建议，教育主管部门可以利用寒假为学校统一安装新风系统，并出具新风系统安装指导意见。

很多人没想到的是，1月5日，北京市教委即回应，市教委已部署中小学、幼儿园安装空气净化设备试点工作，要求各区充分听取专家意见，积极稳妥、有序推进，市级财政将给予补贴。

对于焦虑的民众而言，这一表态不啻是一阵清冽之风，让人稍展愁眉。就国外经验来看，彻底治理雾霾可能需要几十年的时间，这也就意味着我们的孩子，生长期可能就要完全浸泡在无边无沿、或醇厚、或浓烈的雾 霾之中了。既然大环境的雾 霾暂时还难以根治，则不妨先从小环境的改善、优化做起；所有人群的呼吸权一时还难以保障，则不妨先拯救我们深陷重霾之下的孩子。

雾 霾治理急不得，但也等不得、拖不起。北京能做到的、已经开始推进的，其他地方政府也没有理由置身事外；教育系统能做到的，其他各行业、众多公共场所，也没有理由无动于衷。

民众的耐心来自哪里？不是说教，也不是罗列环境治理宏大成就，而首先应该来自看得见、摸得着、体察得到的治理努力。讲成绩、说进步本身并没有问题，但要起码让人家看到实实在在的行动。耐心也好，希望也罢，从来不是什么虚幻的心灵鸡汤，而是源于对政府治理决心、治理能力、治理效果的信任。

从孩子做起，从一个个以往多被忽略的地方做起，点滴寸进，方才有可能久久为功。而在这个过程中，政府及有关部门理应以更积极的姿态，回应社会关切，针对民众关心的问题，着力化解。这既是一个现代政府行政运行的必然逻辑，也参酌民意、公众参与的要义所在。

治理雾 霾任重道远，如何能够“走在正确的道路上”，一个重要的表征就是要力除“政府之霾”。这其中，不仅包括地方政府出于追求GDP的考量，对中央决策阳奉阴违，名义上声势浩大，实则并没有真正履职尽责；也包括只做表面文章，甚至采取瞒和骗的做法修饰数据，偏离了 治霾的本来路径。近来，类似的报道并不鲜见。可以说，若不在这方面持续加力，严厉惩戒，则无论治霾喊得多么响亮也不过是“水过地皮湿”，甚至连湿都不会湿。

事实上，即便单纯谈论政绩，经由治霾衍生的环保产业也是一个极为庞大的经济类别。放眼世界，英、美、德、日等国家在过去几十年的治理努力中，不仅清洁了空气，也发展起发达的生态环保产业链。孰得孰失，不难判断。

治理雾 霾固然需要民众的耐心来配合，但根本上还在于政府要有相对清晰的思路与明确的时间表，以及立说立行的执行力。

除此之外，更要关切民众的关切，回应社会的期待，既要勇于任事，又要扩大公众参与。既然一直在努力，那就应该让民众说话。多听听民众的话语，并藉此调整行政路径。一个开放、活跃的公众舆论场，同样是治霾的强大动力。

雾霾下，我为什么没搬回美国？

麦子导读：

最近看了太多关于雾霾的文章，大都是关于如何逃离雾霾的。但，下面这篇文章另辟蹊径，从一个海归妈妈的角度来深刻分析雾霾与我们的关系。有时候，与其抱怨天气，不如从控制内心做起。

快两年以前，我写过一篇关于在雾霾天如何保护我们的孩子的文章《雾霾之下，怎样保护我们的孩子？》。

两周前这篇文章重发，点击量破十万，有些唏嘘和感慨。当时我刚从美国回来不久，对雾霾的问题非常敏感。

在我这篇文章写出来的时候，我生活的那个二线城市，大部分人还对这个问题不以为然，觉得雾霾是可以通过训练自己的免疫系统去适应的一种“自然现象”。我戴着N95口罩，把孩子关在屋里，都是被人侧目的行为，免不了成了“大惊小怪的假外国人”。

昨天我当时的一个朋友发微信问我：“应该给孩子买什么牌子的净化器？我现在相信你的话了，因为孩子咳嗽非常厉害。”

最近各方对雾霾的报道铺天盖地，也有更多的科学数据表明，雾霾确实对中国北方大部分地区居民的健康产生了非常不利的影响。有人预测在未来五年之内，以北京为中心的京津冀地区，肺癌的发病率将会迎来井喷。

有不少北京的朋友跟我说，我们想放弃北京了，趁孩子还小搬走，一旦上学更动不了。这不是一句玩笑，具有行动力的朋友真的已经在践行了。

但恰恰是在这个大众对雾霾的危害越来越恐慌，对政府的监管无能越来越愤慨的时候，我却产生了一些不太“入流”的想法。这和我当年在环保系统工作的经历有关，也和我开始做教育之后新的思考有关，当然也和这个时代的迅猛变化有关。

我想说的主要观点是：我们真的都只是受害者吗？

1、知易行难，比起抱怨，努力更值得尊重

前两天我看到了一篇文章，介绍一部刚刚获奖的纪录片《Plastic China》。

这部影片用三年的时间追踪了从美国运来的各种垃圾，是怎样在中国沿海的一些贫困的村镇里面，被全无保护措施的村民手工分拣，然后作为原材料运送到工厂，最后变成我们每天喝的饮料的包装瓶的过程。

在这个故事里有拿污染过的注射器喝水的儿童，有为每月2000块的收入不要命的父母，有饱受疾病折磨的村民。

但这些人我们都是看不到的，我们只看到了超市货架上品种越来越多、让人眼花缭乱的商品，以及天猫京东的一波波大促。

我们一边抱怨雾霾，一边不停的买买买。这两件事情之间看似并没有什么联系，但事实恐怕远非如此。

我们在网上看到很多分析雾霾成因的文章，很多都来自于经得起科学考据的事实。雾霾的来源，主要是碳基燃料的燃烧、城市建筑扬尘、汽车尾气，餐饮油烟排放等。

大家的吐槽多是针对在这些过程中，政府的监管不力、不依法办事，或者是企业的良知丧失，罔顾其他人的安危，只顾着赚钱。但我总觉得这些事情背后，并不是如此简单的因果关系。

政府的政策监管，恐怕很难追上经济利益的驱动。

人对利益的追求，是人性。尤其是对那些生存在社会底层的人来说，如果让他在雾霾和有饭吃之间选择，他一定会选择有饭吃。

企业的良知恐怕也要建立在一定的经济基础之上。像河南安阳这样的地方，整个城市的经济都依靠钢铁行业，如果你让他们一下子放弃，老百姓如何继续生活下去？

有人说我们现在不是已经有了先进的经验和技术了吗？把他们引进起来不就行了？ 但是这些技术大部分成本非常高，重工业企业在产能过剩的大背景下，不亏损的已经不多。虽然政府给了大量的补贴，但核算下来对于企业来说很有可能仍是不划算的。我们不能期盼企业会自发地做违反经济规律的选择。

大家还会问，政府职能所在不就是宏观调控、避免这些问题么？

但是如果我们去看一看现在变幻莫测的世界形势，美元要加息，美国又准备开始剪全世界的羊毛了，同时Trump又叫嚣着要把制造业收回美国去，我们该如何应对？

恐怕还得靠拉动内需，这也就意味着，又会有大量的基础设施建设，以及相应配套的电力、煤炭等各种行业支持。有钱刺激消费，才能够抵御美国在经济上对我们的打击。但是这样的措施一定是有代价的。采购者指数从16年中开始上升，煤价已经上涨，煤炭行业又开始复苏，房地产继续高歌，各地继续大兴土木，于是pm2.5继续居高不下。

可如果我们是决策者，会如何选择？我们会为了拯救大家的身体健康就放弃经济发展，牺牲国家的利益而任由美国对我们进行打击吗？

当然这并不是为政府开脱，政府的问题非常多。只是我曾置身其中，更能体会知易行难。我当时在环保系统的大部分同事，尤其是年轻一代，都是有理想有担当的，每天的工作也很辛苦，虽然体制的种种限制导致效率不高，可大家仍然在努力。

比起社会上大肆抱怨指责的人，他们的行动更值得被尊重。

2、资源紧缺，高标准消费背后的问题 再来说说欧美国家。

很多时候我们都会一味的认为，欧美国家有着非常先进的技术和管理，民主是非常伟大的制度，西方的道路是终极答案。但真正在欧美国家生活过的人都有体会，问题远没有这么简单。

以美国为例，这个国家现在如此雄厚的实力，恐怕很大一部分都是来自于上天对这个国家的恩赐。

美国的地缘政治环境如此之好，同时资源非常丰富。

我到美国第一年，不断地被美国人的浪费所震惊。夏天教室里的空调太冷，教授没办法拉来了一台电暖器；学校里的打印机旁，永远是无数的打出来被丢弃的纸张；提供免费食物的活动非常多，伴随的是大量食物丢弃。

传说奥巴马曾经在一个公开的场合说过，我们不能够允许中国经济快速发展，更不能允许中国人像美国人一样生活，如果那样的话，整个地球的资源都要被耗尽了。说明美国人自己也是知道的，他们的生活方式有多么奢侈。

篇2：高三时评类作文范文 新

我们村是怎么没的 柯实

过去几十年，和许多农民一样，纪彦峰和家人把离开农村当做成功的重要标志。他们成功了，可在纪彦峰的诗《我们村是怎么没的》里，那成功还有另一面。

大哥出门去干建筑，嫂子给工地做饭，孩子在市里上学。

二哥考大学去了北京，二嫂是山东的。

妹妹嫁给了粉刷工，住在了县城。

后来，爷爷死了，埋了爷爷。52只羊，卖了！1头牛，卖了！

葬礼上把1头猪杀了。吃了！

牛圈羊圈都塌了。地没人种，荒了！

再后来，奶奶也死了，埋了奶奶。

葬礼上把鸡都杀了，鸡蛋，吃了！鸡窝塌了。

大黄狗，送人！大狸猫，去流浪了。

大哥在市里，给孩子攒大学学费。

妹妹和妹夫筹措买房首付。

二哥的小孩需要人照看，父亲退休后

父母一起去北京带小孩，父亲在小区口摆地摊。

土豆卖了！黄豆卖了！玉米卖了！

谷子碾成米，卖了！向日葵榨成油，卖了！

被褥衣服，运到北京！锅碗瓢盆家具，送人！

一场雨后，院子里长出荒草。

菜地的篱笆，倒了。窗户纸让大风刮干净了。

又一场雨后，山洪冲进烟囱，冲垮了灶台。

爷爷奶奶的坟头，荒草一茬接一茬疯长。

偌大的山，山下偌大的村庄，只剩下两孔窑洞，像两只深陷的眼睛，黑洞洞地盯着村口。

只剩下村口弯曲坎坷的路，蜿蜒向远方„„

生命的“利润”

作者：白存宇

伴随着一声啼哭，人不情愿地离开温暖的母体，赤裸裸地降临人世。婴儿的啼哭声表明，人生将是一场苦旅。据说，所有婴儿出生时，都紧攥着拳头。这或许意味着，人生需要打拼、奋斗。接着，在父母的呵护下，经历大自然的风风雨雨，日出日落，斗转星移，生命之花战灾祸，驱病魔，傲霜雪，顽强地绽放。三翻、六坐、九爬，蹒跚学步，牙牙学语，从懵懂的毛头小子，到风华正茂的翩翩少年，三十而立，四十不惑，转眼要到了知天命的年龄，可以骄傲地伸出五个手指头说：“我这一大把年纪！”

茶余饭后闲谈时，常听说“同学张”当了科长，“发小李”成了大款。常被人调侃：一没戴帽，二没挂衔，站了近三十年讲台，仍一孩子王，一教书匠。虽然“萝卜青菜各有所爱”、“不是那虫

不钻那木头”等这些聊以自慰的挡箭牌颇为有效，但总有几支落网的雕翎会扎到你失意的门扉，让你的心隐隐作痛。也曾疑问：生命是否薄待于我？突然想盘点生命，总结过去，看看生命的账户上亏赢几许，有多少利息、利润。

记得上世纪八十年代前叶，我经过十年寒窗苦读，幸运地通过“跳龙门”，成功改变了祖辈农民的身份，令人羡慕地吃上“皇粮”（商品粮）。揣着一纸调令，离开生养的村庄到工作单位报到时，是骑着自行车（父亲给买的）去的，后面驮着被褥（母亲做的），左把上的网兜里装着脸盆暖瓶，右把上挂着几本书，那就是自己全部的家当。

把自己现在的部分财富列个单子：贤惠的老婆、懂事的孩子、乖巧的小花狗、够住的房子、能按时领到的票子、满天下的桃李弟子、一帮知心的铁哥儿们、大学毕业证书、高级技术职称、紧张繁忙的工作、正常的心理、健康的身体、安逸的生活，能说、能跳、能思考、能想象，还能讲一口较为流利的“鸟语”（我是一名英语老师）„„在物质上，虽谈不上锦食玉衣荣华富贵，但能粗茶淡饭衣食无虑，比上不足比下有余。然而，这些，仅仅是生命支付给我的看得见、摸得着的利益，更大的赢利则是无形的精神财富。呱呱坠地时，脑子一片空白，一无所知，精神财富的基数为零。冬去春来，花开叶谢，赤橙黄绿青蓝紫，原本苍白单调的生命底稿上多了缤纷的色彩，有了花，有了草，有了诗，有了梦，有了五彩斑斓的水墨丹青。知道了生命的起源、宇宙大爆炸、病毒、细菌、原子、电子、相对论，认知了地球、月亮、太阳、宇宙、外星系，了解了盘古开天、炎黄二主、秦皇汉武、唐宗宋祖，阅读了四书五经、诗词歌赋、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》，品尝了水果蔬菜、五谷杂粮、水产海味（偶尔的），目睹了长江长城、黄山黄河、天涯海角、三山五岳，经历了失败、痛苦、成功、喜悦„„虽说不上才高八斗满腹经伦，但肚里多少有点墨水，勉强也算是半个“文化人”。

把这些减去刚参加工作时的全部家底，剩下的都是净利，我赚得锅满瓢满、沟平槽溢。终于明白：生命枝头的每一片新绿，生命之树每一圈新的年轮，生命日历每延长一时，一日，一月，一季，生命里的每一个经验、阅历（包括痛苦的），都是上苍的恩赐，人生的利息，生命的利润。恍然大悟：生命并没有薄待于我，生命竟然如此地垂青我，眷顾我，对我是如此地慷慨，仗义，我是何等地幸运，富有！怎能不对生命怀感激之情，敬畏之意？

生命是一种太美好太珍贵的东西，无论你采用什么样的方式度过，都会觉得仍是一种浪费与可惜；生命是一段太匆匆太短暂的时光，无论你多么想让它放缓脚步，它却执拗地步履如飞。

你有资格玩吗(刘墉)文学大师梁实秋先生尚在世的时候，我有一天跟他同桌用餐。

冷盘端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的熏鱼。冰糖肘子端上来，他又说不能碰，因为里面放了冰糖；什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。

最后，端上八宝饭，我猜他一定不会碰了，没想到梁先生居然大笑道：“这个我要。”朋友提醒他“这个有糖又有饭”。

梁大师则笑说他早知道，就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭，所以前面特别节制。“我前面不吃，是为了后面吃啊；因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着，把那‘配额’留给最爱。”

转眼过去三十多年了，但我时常想起梁实秋先生的这段话。我发现许多伟大的人，都因为他们节制自己，集中力量在特定的事物上，而有杰出的成就。

功课表现好的学生也一样，最近报上刊登大学学测榜首的学生，都说他们常常打电玩，而且天天上网。当记者问他们怎么还能成绩那么好的时候，答案则是专心——玩的时候，尽情放松自己，回到课业则全力以赴。

这也使我想起不久前看到一个统计报告：受高等教育的人平均寿命长得多，老来也比较健康。

报告分析，一方面因为那些人收入高，生活比较优裕；一方面因为他们能克制自己，想吃的东西不吃，不想动的时候，仍然强迫自己运动，所以连老来发胖的比率都比一般人低。

可不是吗？

每个人的时间都一样，智商也不会差到哪儿，那些既能玩，又能读书的人，都有个本事，就是他们在玩耍之前先有个计划，如同梁实秋先生决定到最后要吃八宝饭，于是在前面特别节制。

相反，一玩就忘了时间、忘了考试，以及回到书本上仍然不能收心的学生，则不可能表现得好。

岂止读书如此，工作也一样。有位企业家说得妙——美国工人可能自己去上夜校，拿到文凭，就要求加薪，不满意则跳槽。表面看，糟透了，但是有人从我这家跳到别家公司，也有别家栽培的跳来我的公司。结果人才交换，大家都能进步。

日本公司则不一样，员工到一定时候，公司会安排进修、安排出国，届时又调回国，按部就班地升迁，一干一辈子，甚至死了之后都葬在公司的墓园。但也正因为他们以公司为家，所以能牺牲奉献、尽忠职守。

可是我们的工人，没学到人家的优点，却学到缺点，他们希望有日本公司的照顾，却没有日本工人的忠诚；他们要求美国式的自由，却没有美国人的自觉。

如果我们把这位企业家的话，用在华人孩子的身上，会不会也很有道理——今天，华人孩子希望有中国式父母的溺爱，却没有传统中国式的孝敬；希望有美国家长的放任，却没有美国孩子的独立。

各位年轻朋友，“收入”与“付出”常是相对的。当我们拿起一项的时候，往往也得放弃一些。

如同梁实秋先生想吃后面的八宝饭，就不碰前面的冰糖肘子。也像美国工人要跳槽的自由，就得有进修的自觉；日本工人要公司无微不至的照顾，就得有谨守的忠诚。

同样的道理，当你想明天出去痛痛快快玩的时候，今天就得拼命把该念的书读好、该做的功课做完；当你今天晚上坚持要看两小时电视的时候，则应该一放学就专心用功，而且看完电视立刻收心。

如果你既不能少玩一分钟，又不愿多用功一点；既想成绩好，又不愿牺牲玩耍的时间；或在读书时开着手机，心猿意马；玩的时候又惦着功课，提心吊胆，怎么可能成功？而且到头来既没能玩好，又误了学业。

后面要过瘾，前面就得牺牲。

幸福没得谱儿

某媒体克隆中央电视台的 “创意”，满大街逢人便问：“你幸福吗？ ”

所有人都不假思索很随便地回答：“幸福！”有一位倒霉的记者专捡衣冠楚楚的男性或满身珠光宝气的女性问：

“你幸福吗？ ”不料绝大多数被问者回答：“累死了！”“烦得很！”“不顺心！”“我想跳楼！”„„

记者垂头丧气，他采访的一条也没播出来。这位记者纳闷：别的记者净问些灰头土脸的人，他们倒都说很幸福；我问的人非白领即大款富婆，他们反倒又累又烦。怪哉！他百思不得其解。

心怀满足，懂得感恩，少些不切实际的奢望，多些高尚精神的追求，一般说，吃饱穿暖不生病，就觉得幸福了。可是在一个分配不公、贫富十分悬殊的社会里生活，穷人总是捉襟见肘，富人却欲壑难填，没有几人感觉满足，自然也没有几人感觉幸福。

“幸福”，听来抽象，却又十分具体。人们在不同的环境中，在不同的境遇里，迫切追求的

内容差别极大，其幸福感也自然有天壤之别。在大饥荒年代里，人人饥肠辘辘，谁能吃上两个不掺糠不掺野菜的馒头，就会觉得很幸福；如果一个天天被人公款请吃请喝的人，大概吃山珍海味也觉不出有几分幸福。幸福是某种东西在最需要时得到以后的一种感觉。歌德说过一句名言：“人之幸福，全在于心之幸福。”心中有幸福感的人，何处不幸福？心中无幸福感的人，何时有幸福？

无独有偶，有媒体1月下旬以来，各路记者向重庆近千名路人抛出“2013年，你缺什么”的问题，绝大多数人的回答都与物质有关，如钱、房子、车子等；有些人回答爱情、工作、时间等，虽是精神层面的匮乏，但在他们的思维定式里，同样是因为“物之缺”直接或间接所致。另一文摘类报纸在此文下方用楷体字说道：“‘缺啥’之问回答‘偏物质’，在很大程度上表明，中国城市社会的进步，尚有很大潜力和空间。”

我觉得这一类提问都太“小儿科”了。不是“逼”人家说套话，就是让人家说梦话，反正很少能听到几句心里话。有时编辑记者解读也不到位。如说“偏物质”表明“中国城市社会的进步，尚有很大潜力和空间”就很虚伪，农民若问你，中国农村社会的进步，就没有潜力和空间吗？你怎么说？

幸福的概念是极不确定的，虽然人人都渴望与幸福牵手，却无人能确切地完美地表达幸福的全部内容与含义。对于“幸福”的理解，完全可以用“千变万化”或“千差万别”来解释。吃上大鱼大肉的看见吃不上鱼肉的，自以为幸福；一日三餐能吃饱饭的看见沿街乞讨的，也自以为幸福；每月有近万元收入的看见月薪两三千元的，自以为幸福；而有班上按时领两三千元薪金的看见失业的，也自以为幸福„„幸福是什么？你幸福不幸福？谁能从理论和实际感受上说出个子丑寅卯？

人间的事，总是各有各的幸福，也各有各的苦恼，且往往苦恼多于幸福。有一本旧书记载，清代陈其元任上海青浦县令，当时有洋人在淀山湖一带为盗，杀死官兵数人，陈其元去处理此事，但见尸骸狼藉，只得先行收殓，再行缉凶。回衙途中，他坐在轿里“懊闷欲死”，而轿外的场面，仍是威风凛凛。途中两位老妇人遇见官府大轿，赶忙躲避道旁，指着轿子啧啧称道：“不知这人前世如何修来的？竟能这等风光！”陈其元在轿里听了老妇人之言，不禁哑然失笑：“我正恨今生为何修得个做这种县令，她们却羡慕，以为是前世修来的！”

彼此之间，心隔着一层肚皮，就完全不可语之苦乐和幸福不幸福之心境。陈其元的例子或许过于个别，但所讲的道理仍不乏普遍意义。幸福是没有准谱的，不可捉摸，你往往不知道它是近在身旁还是远在千里。

人生不止一场“考”

亲爱的孩子，今年你满十八岁了，也即将参加高考，迎来人生中一个新的里程碑。你这些年的成长片断，最近常如影视慢镜头，回放在我的心里。

记得你五岁那年，有一次你在巷子里和小朋友一起玩耍，看见一个衣衫褴褛的老乞丐挨家挨户乞讨时，被主人毫不客气地轰了出来。你竟停下游戏，把一脸悲戚的老乞丐领到巷子尽头的外公家，要求外公快点拿东西给他吃。时隔多年，你这一“壮举”，仍时不时成为亲友间聊天打趣的话题。

你有一颗悲悯之心。你六岁那年，我有一天给你买回两只小鸭子。你高兴坏了。可惜在第二天晚上，两只小鸭就被可恶的老鼠咬死了。为此你伤心得哭了一个早上。为了安慰你，我许诺再给你买两只，谁知你一边哭一边使劲摇头，坚决不要。你怕再见到小鸭惨死。好在后来这件事留下的阴影，终于能从你心里慢慢散去，你不知道，为此我曾担心了好久。

你也是个有担当的孩子。你七岁那年夏天的一个晚上，爸爸不在家，我在书房用电脑写稿子，你在一边玩手工。突然一个闪电，跟着一声闷雷，只听“啪”的一声电闸跳了，整栋大楼陷入一

片漆黑。我因为电脑里来不及保存的一千多字，懊恼地大叫一声。你却误以为我受了惊吓，急忙奔到我身边，紧紧抓住我的一只手说：“妈妈不要怕，我在这里！”当时，你的两只小手也在轻轻发抖。我知道你一向怕黑，却没想到你在那一刻却能想到要安慰我。这让我又感动又欣慰。

你九岁那年的“三·八”妇女节。我午睡醒来，发现枕边搁着个信封，封面上写着：妈妈收。里面是一张充满稚气的画儿，画上一个小人儿举着一束花，奔向一个留着大波浪发型的大人儿，还写着“祝妈妈节日快乐”的字样。可惜这张画被我不小心弄丢了，但那天甜蜜温馨的情景却一直珍藏在我心里。

你从小喜欢绘画。11岁时，你主动要求去上学校开办的周六美术兴趣班。我们遂了你的愿。这年，你的画在全县中小学生美术作品大赛中得了奖。我并不奢望你拿大奖，只觉得人一生中需要有一两项爱好，希望你能从中获得多一些快乐。而你不负所望，把这种爱好一直维持至今。

14岁那年，你进入青春叛逆期，动不动就因一件小事跟我拧着脖子争吵。昔日那个安静腼腆又乖巧懂事的小女孩，突然变成张牙舞爪的小魔女。我努力地一再包容你，直到两年后这场“母女战争”才渐渐熄火。其实冷静下来后，我想，我也有许多做得不对的地方，在此向你说抱歉。

这几年你喜欢上了阅读，随着知识面不断增长，内心世界也得以拓宽，渐渐体会到现实的严峻和父母的不易，懂得了体谅并学会克制、管理自己的情绪。感谢你的成长，开始学会从别人的角度去理解和看待事情。

今年，已读高三的你即将迎来高考。都说高考是孩子与父母共同奔赴的一次人生大考，但我只想告诉你，人生的考试远不止此一场。我和你爸爸只希望你能尽自己的最大努力去面对。

无论结局怎样，我们都会安然接受。

马云：是什么让我睡不着觉

我想讲三件事儿，第一一场革命，第二一个危机，第三一个行动。

一场革命。最近很多人对我们的评论很多，有很多人喜欢我们，因为淘宝给他们带来了生活快乐，也有很多人恨我们，说是因为你们把我们的生意给砸了。今天电子商务不是一个技术，不是一个商业模式，它是一场革命，它是一个生活方式的变革，它只是刚刚开始。

第二是一场危机。这次北京的雾霾，我特别高兴，我从来没有那么高兴过，因为在北京以往我们呼吁水质的改善，呼吁空气的整治，呼吁食品安全的时候，没有多少人相信。因为特权阶级他们有特权的水，这次没有特供的空气了，他们回到家同样会面临老婆孩子的指责。

现在，我们需要考虑的是什么样的行动，我们相信10年以后三大癌症将会困扰着中国每一个家庭，肝癌、肺癌、胃癌。肝癌，很多可能是因为水；肺癌是因为我们的空气；胃癌，是我们的食物。有多少人记得30年以前，我们边上谁谁谁有癌症，那个时候癌症是一个稀有的名词，今天癌症变成了一种常态。很多人问我什么东西让你睡不着觉，阿里巴巴淘宝从来没有让我睡不着觉，让我睡不着觉的是我们的水不能喝了，我们的食品不能吃了，我们的孩子不能喝牛奶了，这时候我真睡不着觉了。我担心的是，我们挣的所有钱最后都是医药费。

最近大家问，你的幸福感是什么？有幸福感吗？什么是最基本的幸福感？就是沐浴阳光，沐浴阳光。三点水的沐，就是要有水，要有木，要有食品，要有阳光，不管你挣多少钱，你享受不到沐浴阳光的时候，其实是很大的悲哀。

这个问题不仅仅是因为发展快速造成的，不仅仅是因为政府的失职造成的，是我们社会缺乏一种抗体，缺乏一种信仰。何为信仰，信就是感恩，仰就是敬畏，由于缺乏信仰会影响我们的心态，我们的心态变了以后，我们的形态变了，形态变了生态自然会变。所以我觉得这是一个危机，全人类的危机，是中国的巨大危机。以前我们为世界工厂而骄傲，今天我相信大家意识到工厂带来的灾难也是非常之大的。

第三是需要一种行动。这个世界其实不缺投诉者，不缺抱怨者。这个世界上人人都在说缺乏信任，但是世界上从我所从事的行业中，我发现信任无处不在。不知大家想过没有：20年以前甚至10年以前你会利用网络，钱没有收到，把东西交到一个完全不认识的快递人员手上，他会千辛万苦送到一个不认识的手上，那个人还会把钱给到你手上吗？这样的信任现在每天发生2400多万笔。

我们很矛盾，一方面希望按照市场经济运行，一方面又希望政府赶紧出一些什么政策。我不希望政府采取任何的政策，因为政府也很为难。

我记得我小时候，把污染企业搬出杭州城，我们欢心喜悦，终于那个炼油厂出去了。他们去了哪儿，去了杭州的上风口、去了杭州的水源头，今天我们工业西迁的时候，跑到了黄河长江的上游，我们祖祖辈辈将会因此受到伤害，这真是一场危机。

30年前我在杭州看见西湖里面可以洗菜、洗衣服，没有人觉得有什么不妥。今天你去试试看，今天你在西湖里面扔一个菜皮，大家会告诉你不能这么干，这是一种意识。我们真正需要关心的是每一棵原生态的树，而不是几百棵人工种下去的树，这是最重要的，天生的肺是最好的。

我们要保护好每一条原生的河，我们把河给忘了，因为有河流，才会有我们的城市，但是今天为了城市我们埋掉了大量原生态的河。

最后，我想我们所有的愤怒不是恶行，我们愤怒的是对恶劣行为的冷漠。最近有部电影上面一句话很好，我们的生命不属于我们，我们跟世界上所有的生命息息相关，昨天和现在无论你任何一场善行和恶行，都会决定我们的未来，所以这是我想讲的，我呼吁大家注意，这是一场真正的危机，而行动一定是每个个人，而不是期待别人。

中国红会的尴尬

作者：王石川

一场7级强震使美丽的古城芦山遭遇倾覆之灾，同胞伤亡惨重。这是近年来，继汶川大地震、玉树地震之后，又一道狠狠划向国人心中的巨大伤痕。同胞有难，谁能淡定？在驰援的队伍中，我们看到了红十字会的身影。

遗憾的是，红十字会仿佛不由自主地成了尴尬的主角，为何？这是因为关于红十字会的新闻实在太多，令人目不暇接。比如，在雅安地震发生后的第一时间，中国红十字会就在其微博发布了赈灾信息，但微博网友对此并不买账，内容为“滚”的回复占据屏幕。其微博称：总会工作组正赶赴雅安灾区“考察”。很多网友质疑“考察”一词太官腔，有些人毫不客气地直接“拍砖”。

平心而论，此时喊“滚”并不妥当，募捐是红会的职责，不能因为贪腐而全盘否定红十字会的存在价值。

关于红会募捐还有两则消息。一则是红会在地震重灾区雅安市宝兴县募捐，有人在现场看到相关工作人员摆出捐款箱号召募捐。设捐款箱就是想让非灾民捐款，而非灾民不是媒体就是救援者。如此募捐，确实不合时宜，从图片中看响应者极少，几个募捐箱内只有一个募捐箱里有十块零五角的善款。据悉，中国红十字会社会监督委员会已经回应：由于宝兴县属于重灾区，灾区募捐物资接收站设立募捐箱的行为欠妥，已要求红会总会致电宝兴县红会，马上予以纠正。

另一则是，4月21日，深圳市红十字会与河南省深圳义工联在深圳莲花山公园正门，为四川雅安地震灾区募集善款。结果，应者寥寥，有市民面对伸过来的募捐箱，直接无视而过。

此外，在网上还有关于红会的负面消息。如有网友在手机里保存了红十字会在银厂沟泥石流发生以后，工作人员来灾区半日游，吃了一地垃圾，摆拍了很多照片就离开了的照片，称让“大家感受一下！”有图有真相，顿时引发网友强烈质疑。

短短两天，围绕红会的新闻可谓层出不穷，救灾当前，红会俨然喧宾夺主，它也许不情愿成

为主角，但无意中成了人们发泄甚至愤怒的对象，有的很冤枉，比如募捐被喊“滚”，被捏造要求台湾红会先捐五百万；有的则是咎由自取，比如在宝兴县募捐；还有的是失误，比如不当使用“考察”。

中国红会之所以这样“红”，有两方面原因，一是红会公信力流失，人们心怀怨言，如今找到了宣泄的出口；另一点是红会表现确有粗疏乃至明显不妥之处。冰冻三尺非一日之寒！公信力容易坍塌，重新构建太难。

针对各种质疑，中国红会副会长赵白鸽表示：“首先要做好自己的事情。希望社会及网友能给红会一些时间。”唯有信息公开透明，并拿出成效以及发挥搜救和医疗所长，才有可能逐渐赢得公众的好感。

一个城管与小贩“比惨”的时代

日前，广州东圃一名小贩暴力抗法砍伤城管执法人员。媒体称，事件对广州很多城管执法队员造成精神影响。一位老城管工作者称，他自己干了二三十年城管执法工作，他感觉现在的工作越来越不好做，都不知道该怎么干了。

一个人口密集、阶层繁复的城市，一个管理到位、执法严苛的城市，好像越难走出以下这个怪圈——不是小贩刺伤城管，就是城管掐伤了小贩。这世间，本就没有无缘无故的爱与恨。鼓动小贩拿起刀来暴力抗法的，总会有些情理上“由头”。譬如官方曾通报称，在上述事件中，“两位队员完全是做到了‘三个没有’，一是没有扣押物品，二是没有肢体冲撞，三是没有使用过激言语”。但随后又有媒体报道称，“事发现场周边大厦监控视频显示，在砍人事件发生前，小贩与城管曾有肢体冲突”。说这些的意思，当然不是要为行凶者开罪。而是我们在抛弃标签化思维之后，仍不得不将之放入“城市管理症候群”的大背景下考量。

有些根深蒂固的症结，不是“比惨”就能解决的。有些公平正义的道理，不是谁比谁惨就能先占据制高点的。城管不能被妖魔化，小贩也不是永恒有理。但眼下双方的博弈，显然已经脱离了理性逻辑，而成为肉搏同情与悲悯的“虐心大戏”：譬如据说被刺伤的城管队员苏家权，“每月的工资到手只有2000元，工作中所承受的压力是常人难以想象的”;譬如前几日微博上一组惊心动魄的照片让网友们“泪流不已”——广州城管猛掐女商贩的脖子、将其扭送到警车旁，不顾一旁女商贩的孩子手足无措的哭喊着、看着妈妈被扭打。这些煽情的“花絮”，与事实真相何干?这些断章取义的图片，如实还原了当时当事的脉络吗?于是我们不知所措，因为从抽象的道德上说：家境不好的城管也是弱者，为生存打拼的小贩也是弱者——难道，怪只怪这世间还有一把叫刺刀的凶器? 从来就不是谁惨谁有理。城管与小贩的纠结，说到底是城市与人生的对垒。光鲜的城市，见不得泥土味十足的人生，于是城管为了“城市利益”，自然要与贩夫走卒较劲;而底层群众的劳动自救、加上城市参差多态的市场需求，鼓舞了小贩们的谋生之路，生存底线之上，才有了动刀子的激愤。也许从这个意义上看，才能完美解释下面这个悖论：一方面，城管执法者很注意改善形象、纠偏失范的执法行为。譬如广州城管曾提出“打不还手、骂不还口”、“做最可爱的人”以及“柔性执法”等人性理念，甚至大力“挖掘城管先进事迹，拍电影树立正面形象”;但另一方面，城管与小贩之间的纠葛，一直未曾止歇。就在城管被小贩砍了7刀的同一天，广州白云区的数名城管执法人员也在执法中被小贩殴打。2009年11月，时任广州城管委副主任孙金龙透露一个数据：广州每年被打的城管达200人，是被打商贩的100倍。

打在身上，痛在心里。城管的寒心，在于执法对象的“不理解”;但如果小商小贩对城管们“理解万岁”，谁又能理解他们饥寒中的生计焦虑?可是，驱赶小贩如果是正确的，劳动谋生的权益何在;刺伤城管如何是正确的，法治社会的底线何在?一切，不过就是因为城市管理制度不肯“松口”

而已。

再文明的驱赶，本质仍是粗暴的强权。中国的新型城镇化还在如火如荼推进，我们究竟要怎样的城市、我们究竟要怎样的市民，城管与小贩是最好的“试纸”。

在“人生出彩，梦想成真”的路上，小贩有小贩的梦想，城管有城管的人生，谁都不该因为狭仄的制度而“挂彩”。给商贩们一个低成本的零售空间，再划清哪些是走街串巷的禁区，规则合理了、秩序明确了，拉拉扯扯的“人性执法”，才会有些底气，而商贩们的售卖行为，才有了是非的边界——至于他们之间的纠葛，也才不需要“比惨”，而回归心平气和的道理。

留守老人之死能产生多少“切肤痛感”

毕诗成

33岁的陕西商南县人陈某刑满释放不久，因手头拮据盯上了大山里的留守老人，3天先后对6位老人下毒手，半个月里共杀害7名老人，偷走老人家中钱物。4月6日晚又来到一对留守老人家，接受完款待后准备对老人下毒手时，被民警当场抓捕。

手段残忍，令人震惊！更悲凉的是，同一个县，甚至同一个镇、同一个村，数起命案竟然长时间没被发现，使得犯罪分子一而再、再而三以相同的手段谋财害命。希望发生在寂静大山深处小山村里的这一幕，能够让繁华且喧嚣的中华大地，产生足够的痛感，放慢疾驰的脚步，倾听生命的控诉。

作恶者所钻的空子，是任何有生活经历的人都不难看到的。在现代化、城市化的大转型中，数以亿万计的农村年轻人背井离乡进城务工。但是，高昂的城市生活成本使得绝大多数人只能忍痛将老人、孩子留在乡村。农村教育、养老早已成为难以解决的突出问题。而这些年，针对留守老人和儿童的犯罪，也屡见报端。很多无力的留守老人，犹似“雨打风吹飘零去”，承受着外人无法感受的苦难：低质量的生活、低质量的健康、低质量的安全感，更不要说隔代教育的压力、思念子女缺少慰藉的苦闷煎熬„„

留守儿童、留守老人的问题，这几年说了很多，但对于多数身居都市的决策者，可能还缺少“切肤之痛”。他们或许很难将几名乡村老人被杀害，与都市生活高筑起来的教育门槛、医疗保障、住房价格联系起来，与难以撼动的城乡二元户籍联系起来。中国太大了，中国太复杂了，中国太„„随便找一个借口就可以向现状妥协，“存在的，就是合理的”。但我们必须指出：大山深处几个羸弱老人的生存质量，固然影响不了GDP，但他们会映照转型中国的成色，是评估中国不可缺少的一环。

有人曾说，中国的乡村在“沦陷”，我不忍心用这个字眼。传统乡村的秩序结构，变得土崩瓦解；传统村庄的自治能力，变得羸弱溃散。不过，符合现代文明的社会治理方式，却并没有及时补位。惨案发生后，当地对留守空巢老人登记造册、分类管理、干部包村、结对帮扶，开展“三上门服务”——— 手段固然是好，只是“整顿风”过后，是否能够常态化？需要如此管理的，又何尝只是商南这一个县？还有多少个贫困的乡村，需要举一反

三、建构起类似的人性化管理服务？难道只有一条条残酷陨落的孤苦生命，才能在全社会注入一点雷厉风行的动力？

编后记

篇3：时评类作文写作指导

材料：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、公交车上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone（手机）与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。

要求：选准角度，自拟标题，写一篇时评。

点评：这是一则时事材料，由两部分组成，前半部分是一种社会现象的罗列。后半部分是对“低头族”一词的分析，而“低头族”一词的词意也正好表达了作者对前面这种现象的看法：因为手机冷落了周围的人。所以我们的观点就是：不可因为手机冷落了人情，要珍惜身边的人。

那么如何写好一篇时事评论呢？

首先同学们来看一篇发表在2010年9月1日《齐鲁晚报》的评论《不要让陪读成为一种时尚》

开学了！随着新学期的到来，济宁城区的不少家长又开始了陪读之旅。为了减少孩子学习之余诸如洗衣、打扫卫生之类的负担，给孩子一个理想的学习环境，很多家长不惜举家迁移，或做每日“三迁”于出租屋、单位、家庭之间的“孟母”，在孩子学校旁边租房陪伴孩子读书。当陪读成为一种“时尚”时，很多本不想陪读的家长，却因同事、亲友都在陪读，也随大流加入了陪读大军。

但是笔者作为教师，任班主任多年，却发现一种与陪读热很不协调的现象：那些有人陪读的学生总体成绩反而没有那些不陪读的学生好，而且迟到旷课的次数也多于在校生。原因之一就是，被陪读的学生往往缺乏同伴的互相切磋，“独学而无友，则孤陋而寡闻”就是这个道理；其次，学生晚自习在出租房里学习，自由比较多，一会吃点东西，一会看电视、喝水、去厕所等，反而不能安下心来学习。出租房不像教室，有老师或班干部维持着纪律，陪读的父母不可能不做一点事，不发出一点声音，因此学习的干扰也多。这样，学生学习的时间反而得不到充分保证，同等量的作业反而比在校生花费的时间多，早上迟到也就属正常了。而且，因为父母始终陪读，学生心理上的自由空间被侵占，青春期的叛逆天性也往往会使他们走上旷课的道路。

因此，笔者建议家长尽可能做到不陪读，要相信孩子适应环境的能力，要给孩子提供融入到大集体中去的机会。如果一定要陪读的话，最好找一个孩子的同学来代替父母陪读，这样既可以给孩子提供一个较为舒适的环境，又可让孩子不脱离同龄人的生活，家长还可以在方便的时候去看望孩子。

总之，陪读不应成为一种时尚，孩子成长不应没有土壤。青春期的学生，宁可相信同学，也不会听从于家长。既然如此，我们家长为什么还不放手呢？

下面我们就以《不要让陪读成为一种时尚》这篇时评为例谈写作思路。

一、摆现象。这里需要注意一点，如果这种现象还没有十分地明显突出，那么我们就可以把这种现象顺着它既有的发展方向向深处延伸，从而把这种现象的不利放大，引起大家的注意。比如2010年时陪读还没有特别成风，而且很多家长陪读确实有自己的原因，但是我们也必须看到，有些家长与孩子并不想陪读，但是看到本单位同事或朋友都去陪读了，就总觉着对不起孩子或者是孩子吃了什么亏，于是就被自己逼成了陪读。因此，我们要批判的对象是“陪读成为时尚”，而不是具体的陪读。所以我们要把这种现象进一步延伸就成了：当陪读成为一种“时尚”时，很多本不想陪读的家长，却因同事、亲友都在陪读，也随大流加入了陪读大军。

二、分析利弊。请注意，这是写时评的重点，一篇时评的深度也主要体现在这里，也就是说，如果你看不到问题的深层原因，那么这篇时评就没有了它存在的意义。还有一点特别要注意，如果你想发表，那么你所讲的原因一定是针对读者心理的，也就是让你不要讲什么大道理，空道理，读者需要的是最有针对性的分析。比如家长为什么想陪读，因为所有陪读的家长目的都是为了提高孩子成绩，家长的逻辑就是这么简单：我陪读了——孩子就不用做一些学习外的劳动了——孩子学习时间就多了——时间多了成绩就提高了。那么我就以一个老师与班主任的身份告诉你，并不是所有的陪读都能提高成绩，而且是确有其因，而这些原因是家长能接受的。所以这篇时评当时反响很好。

三、提出解决方法。中国在发展的过程中有不少问题，所以也有不少人经常骂。但是这些人从来就没有想过：一方面你的生活得到了改善，但是生活改善带来的一些副作用你却不能接受，比如经济发展了，你买了车，出行方便了，你却骂交通不好，空气不好。所以在中国从来不少骂人者，少的是解决问题者。所以时评的另一个重点应是你要为问题的解决找到一个适当的方法。

一篇时评的重点就是第二三部分。

四、提出号召，发出呼吁。让我们有更多的人向这种现象说“不”，从而彰显时评的作用与存在意义。

篇4：高三时评作文素材

正值开学季，很多同学满怀憧憬制订了新学期的学习计划，但常因拖延不了了之。中国社会科学院的一项调查显示，目前中国有86%的职场人和80%的大学生都患有拖延症，国际上其他一些机构的调查亦表明，拖延症已经成为现代社会群体的集体通病。

拖延症(Procrastination)是一种自我阻碍和功能紊乱的、把计划要做的事情无限往后推迟的行为。很多人总在截止时间最后关头才匆忙做事，就像心理学上所讲的“未来折扣”一样，根据距离现在时间长度对事情的重要性进行削减，心理认知上觉得还在未来，就大打折扣，一直拖着不去做。实际上，拖延是一个逐渐丧失自我的过程，本应立即行动，却被等一等、放一放、缓一缓，甚至被视而不见、故作轻松、及时行乐的心态完全操控。拖延还是一种变形的生活方式和反抗周围的惯性形式，如“我更想明天做这件事”，或“有压力我才能做好”。

一种典型的拖延是入睡拖延。结束了一天快节奏、高强度的工作，虽然身体已经发出了想要休息的信号，可是很多人不甘心就此入睡。《中国互联网网民睡眠白皮书》的调查显示，88%的被调查者因玩手机拖延入睡，本来告诉自己只刷十分钟的朋友圈、微博，结果一眨眼就快到凌晨。

法国教育学家贝约尔有一句话：“绝大多数人的目标是尽量不动脑子地生活”，或许他已经为现代人的拖延找到了可以解释的缘由，不去思索，不去体悟，不去感受，不去力行。一般而言，滋生拖延的温床和肇因主要有三：

一是心灰意冷，兴趣寥寥。在接受任务时勉强，缺乏主动性和积极性，在着手实施时失神，无所憧憬。二是认知失当，怕字当头。怕自己做不到，怕自己完不成，分神分心、瞻前顾后、畏首畏尾，以至于不接触、不思考、不着手。甚或是害怕成功，因为早于既定时间完成任务的话，很可能会因此而背负更多的责任与期待。三是自我失衡，自大自负。在过度自信的心理驱使下，产生主动型拖延，自认为对需要完成的工作和任务胸有成竹、信心满满，相信在时间压力的迫使下，灵感与创造力可以瞬间迸发，也相信在最后一刻具备足够的条件来按时交付。

拖延是“时间杀手”的变体，它使人行动迟缓、时光扭曲、生命虚度，不可不察。《明日歌》曰：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”人生来来往往，没有那么多的来日方长。面对拖延，要坚决说“不”，通过控制、规划和创造，活出积极精彩的人生。

首先要学会控制惰性。拖延很大程度上是惰性使然。人都有惰性，作为人性弱点的惰性并不可怕，怕的是被惰性控制，最怕的是放弃或逃避。必须用正知、正见、正能量，从心底点燃激情。因为行为的动力来自集热爱、兴趣、责任、使命于一体的激情，个人梦想、家国情怀、社会责任、复兴使命等都是激情之源。还要做自己情绪的主人，善于排解灰色和负面情绪，保持饱满的激情和永不低沉的热情，主动及时地启动各项工作。

其次要学会规划时间。事到临头害怕失败，是因为本领恐慌和能力不足。当下本领和能力欠缺的窘境，正是当初该学而没有学、早该做而没有做的结果。做事贵在坚持，循序渐进、坚持不懈而又充满目标感的生活是踏实的。策略上，要加强目标管理和时间规划，养成“工作前梳理、工作后整理”的习惯。善于根据轻重缓急原则和二八法则，对事项和任务进行归类排序，确保今日事今日毕。

篇5：高三时评作文素材

背景：中国青年报最近做了一个报道，名为“考上北大，然后呢”，从“工地上收到北大录取通知书”谈起，关注底层学生进入北大后的经历，揭示再好的大学都许诺不了一个美好前程，“同学仍须努力”。

新京报发表西坡的观点：我是进入北京大学的，根据我的个人经历，北大的学风是比较正的。只要你认真学习，不难找到自己的立足之地。我当然不否定家庭出身的影响，“全面发展”的某些维度确实是烧钱、拼人脉的，但这些东西并非必不可少。有些时候，贫困生是被自己的影子吓到了。比如有的人在中小学期间一直是学校的尖子，享受着众星捧月的待遇，到了北大发现再努力成绩也只能居于中等。没有了成绩这项优势，又发现才艺、社交能力不如城里的同学，于是丢掉上进的动力。也有同学迷信中学老师“考上大学就轻松”的说法，上了大学便放飞自我，沉迷游戏。这需要学校、老师进行引导，但更重要的在于自己，需要做的是调整心态，重新找到自己的差异化优势，确立可行的未来目标。不要让贫困这顶帽子成为自己终身的束缚。考上北大之后怎么办?答案很简单，继续依靠自己，就像之前一样。任何一个有出息的北大人，不论家庭出身如何，都不应该拿社会因素为自己找原因。北大不是“上流社会”的培养皿，北大人应该以把社会分为“上流”“下流”的观念为耻。它只是一所学校而已，而学校是用来学习的。认识到这一点，便不会有太大的心理落差。培养学习的能力比掌握具体的知识更重要。这是我在北大学到的最重要的一句话。大学不是奋斗的终点，这本是常识。同学，你才18岁。大学是一段奋斗的结束，更是另一段奋斗的开始，而后一段才是最关键的。因为之前的跑道是固定的，现在你在开跑之前，要先自己挑选跑道。人生是一场长跑，不要拿出国、保研、毕业起薪这些“短期业绩”判定输赢。

篇6：时评类作文

许粉青

一、时评概念：就是针对时下新闻发表看法，属于评论性文章，即时事评论。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，小到凡人琐事，有感而发，作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实，所以叙是基础,议是叙的目的，是主。时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用。即要亦理亦情。

二、时评的基本特征：

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

4、在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

三、怎样把时评文章写好?

(一)学会就事评事

写时评，主要是评事，旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。

写时评，不要像写短论那样，为论证中心论点而忙于找论据，查资料。写时评，最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考，形成自己的看法。评事可以有多种思路：

1.评事的对错，如果认为这事是对的，还可以进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等;如果认为这事是错的，则可以进一步指导出这事错在哪里，会造成哪些不良后果，等等。

2.评事的成因，分析出现此事的种种原因。

3.反思此事的教训。

4.提出解决此事的办法。

评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但需切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论。

(二)为自己的评判写出分析和理由

写时评，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。写时评最要避免的是强词夺理，人身攻击，像骂街似的低俗。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。

(三)写好由头

因为写时评要就事评事，所以时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引发评论的缘由，所以称之为“由头”。这由头就写得既让读者明了，又尽量少占篇幅为好。由头写长了，时评就写成复述事情(件)了，所以应该少复述多评说。将由头写好，颇需技巧，这是写好时评的一个必要环节，要用心写好.四、时评基本写作模式

(1)引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。（选准切入点，简明扼要，1自然段，约100字）

(2)析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事，一事一议，是全文的重点)（注意层次，逻辑关系要清晰，2－3自然段，约400字）(3)联现实：联系实际说道理，或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段)（搜集典型论据，适当发挥，约200字）

(4)得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。（约100字）

即：提出问题——分析问题——解决问题 既然“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】 即：引——点——议——联——结

五、真题再现

（1）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【例文赏析】

学会包容与体谅

因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。（引用材料）

这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。（针对材料具体分析，点出论点）

每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。（过渡到生活实际）

但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱熏天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？（联系生活现象反面论证）

但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得一位学者在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这个结局，是需要大家一起努力的。（联系生活现象正面论证）

放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。（总结、点题、扣题）（2）阅读下面文字，根据要求写文章。

美国《新闻周刊》最新报道，根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选出进入21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家，居前两位的是美国和中国。代表美国文化的符号有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神像，代表中国文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫。

请在全面理解材料的基础上，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。分析：立意---认识水平：

1、美国：文化影响力为何排第一?

①多元文化强国----国力是根本

②经济强势带来文化强势---国力是根本

2、中国：文化影响力为何榜上有名?

①文化本身：经典文化魅力永存---向世界展现我们的文化魅力

②经济发展：中国文化正在走向世界---传承文化，传递文化

3、中国美国文化特点比较反思

①排前两位：现代与传统文化兼容并包。

②褒中抑美：文化更需深沉;文化回归，而不是下海

③扬美抑中：让文化与时代同行;文化的延续在于创新

提示：归因或反思，均要结合结果和“符号”进行分析 【美文欣赏】

千年寂寞

一个是四大文明古国之一，千百年前的中国人宽袖缓袍，深谙儒学礼数，唇边是文雅的微笑;一个是当今世界走在最前沿的国家，千百年后高举自由的火种点亮尖端与新潮。

今日，当这两个国家相逢于12大文化国家的榜单，我似乎看到那儒雅书生的微笑中竟多了几分苦涩。

也许是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中国的代言仍是一身已泛了黄的长袍，丝绸的水袖甩不过时光的长河，仿佛中国的光辉只能定格在那个早已远去的时代。未免太过寂寞。

喧嚣却从大洋的另一岸传来，金融、影视、餐饮、运动、教育……无不独占鳌头。其影响力席卷全球，在当代社会中扮演着领军的角色，一呼百应。最新、最先进、最权威，这些词汇往往是美国的声音。正如他们的文化符号一样，美国的手指着世界的方向，他们无疑是现代社会的代名词。

站在太平洋的西岸向东眺望，就像是站在历史的坐标上眺望远方。千年过去，原来我们在他人眼中仍站在原地，四顾无人，只有空空的寂寞。

太寂寞了，我们的文化。我们以为新时代早已为我们漆上了崭新的色彩，我们以为用摩天楼推到四合院就是社会变革，我们以为用滚滚黑烟熏散农田炊烟就是工业化，我们以为用靡靡之音驱逐牙板长歌就是时尚潮流。但我们错了，我们失去了文物古迹，失去了晴明蓝天，失去了京腔韵味，却没有换来别人眼中的新身影。而我们取得的种种辉煌成就，却仍不及外国人心中神圣的大唐帝国。一方面，我们的新文化确实未到世界前列的水平;另一方面，我们对新文化的宣传远远赶不上世界旋转的步伐。