第1篇：经典诵读总结范文
经典诗文是中华民族的文化瑰宝，为了深入开展经典诵读活动，使广大师生了解、熟悉中华民族优秀传统文化，对进一步促进未成年人思想道德建设，深化爱国主义教育，项店一中于2018年9月17日下午组织全体师生学生进行了以“诵读中华经典”经典诵读活动，现将活动情况总结如下：
项店一中政教处、团委及时制定活动方案、评分标准，确立大赛评委、记分员，并督促各班先在班内选拔参赛人员，由班主任和语文老师确定参赛人员，并指导学生练习朗诵，为此次诵读大赛的顺利开展提供了有力保障。
这次诵读大赛活动，组织有序，准备充分，涉猎国学经典16篇，参赛者精神饱满，诵读富有感染力，李欢欢、许超等几名同学朗诵时，台下也有同学小声跟诵，现场气氛热烈。经过激烈的竞争，在评委们公平、公正的裁判下，李欢欢同学获得一等奖，许超、赵梦、路洋同学获得二等奖，杜佳音、段可欣、姚文浩同学获得三等奖，张光艳等10名同学获得优秀奖。
通过此次经典诗文诵读活动，全体师生深刻体会到了中国传统文化的博大精深，促使了全体同学们更加积极背诵经典。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我校的经典诵读水平。
第2篇：经典诵读总结范文
一、主要做法和成效
（一）纳入重要议事日程。我局高度重视“经典诵读”读书活动，把落实“经典诵读”读书活动作为加强党建的一项重要工作来抓。及时召开班子专题会议，传达全民读书活动工作会议精神，部署“经典诵读”读书活动。
（二）健全组织，明确责任。在活动开展中，我们坚持了统一领导，及时成立了由局长为组长的“经典诵读”全民读书活动领导小组，制定并下发了《关于开展经典诵读活动的实施方案》。
（三）搭建平台，服务阅读。“经典诵读”领导小组制定了职工学习计划，并组织安排实施。利用周三下午学习时间进行集中学习和专题辅导，每月在学习的基础上组织进行交流。“经典诵读”领导小组办公室又通过组织遴选，推荐一批优秀书目如：马列经典《为人民服务》、专业经典《关键在于落实》、系列重要讲话、《党的群众路线教育实践活动学习辅导读物》等。
（四）积极参与各项活动。在局机关开展以“读好书.提境界”为主题的“全民阅读进机关”、“全民阅读进家庭”、“全民阅读进农村”活动，提高幸福指数，营造浓浓书香。
二、存在问题及建议
书香意识不统一。各职工对开展全民阅读活动的认识程度不一，下一步我局将进一步加大宣传，不断提高职工的思想认识水平，全局一盘棋，丰富阅读形式，推荐职工喜爱图书，把全局阅读活动坚持好、开展好。
三、今后工作计划
（一）深入开展干部读书活动。推进领导干部理论学习。坚持落实周三干部读书日制度；组织开展优秀读书分子评选活动，开展干部读书交流活动，组织部分优秀读书小组、读书积极分子围绕主题和推荐节目，畅谈读书收获，努力推进学习型、创新型、服务型机关建设。
第3篇：经典诵读总结范文
为引领小学生亲近中华经典传统文化，领悟优秀传统文化内涵,传承中华传统美德,弘扬中华人文精神，增强学生民族文化自信，学校开展经典诵读推广活动，为做好相关工作，特制订本实施方案。
一、指导思想
坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬中华优秀传统文化，积极营造书香校园，形成乐学乐读的良好氛围，提高师生的人文素养、精神品位和审美情趣。
二、活动目标
（一）打造书香校园，提升办学品质。通过经典诵读了解优秀的中华文化和民族精神，让优秀的中华文化和民族精神融入学生的心灵，激发学生的民族自豪感和爱国主义情怀，打造和谐、人文、丰富的校园文化，全面提高教育教学质量。
（二）助力成长成才，培育学生素养。在经典诵读中培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，提高学生的语言感受力和审美能力，提升学生综合素养。
（三）发挥辐射作用，形成社会效应。通过开展经典诵读推广活动，引导家长积极参与经典诵读活动，形成良好的社会氛围。
三、活动主题：
吟诵经典美文，营造书香校园，弘扬人文精神争做优雅少年
四、活动原则
（一）坚持主体性原则。学校是校园经典诵读推广活动的主体，学生、教师、家长是主要参与者。
（二）坚持分类指导原则。遵循学生认知规律，突出学段特征，进行分类指导。
（三）坚持分层推进原则。先期试点，分步实施，分层推进，全面推广。
五、活动安排
（一）2021——2022年,制定方案,组织实施。制定学校经典诵读推广活动实施方案，宣传发动，组织申报，并开展系列经典诵读活动。
（二）2023年，巩固成果，打造品牌。巩固成果，全面总结，不断提升，打造经典诵读品牌学校，使校园经典诵读成为我校的一张靓丽名片。
六、活动措施
（一）加强经典诵读指导教师的培训
1、成立校园经典诵读技能培训团队。在全县经典诵读专家团队的指导下，各校推选若干名经典诵读推广骨干教师，组建校级经典诵读技能培训团队，对本校教师进行培训。
2、开展教师经典诵读推广展示活动。学校每年至少开展2次指导教师阅读分享活动；组织2次以上的阅读教学研究或阅读展示评比活动，总结典型经验, 凸显活动实效。
3、开展校园经典诵读互动互访活动。通过现场讲座，邀请县经典诵读专家（骨干教师）对我校经典诵读指导骨干教师进行专题培训；组织部分经典诵读指导教师外出观摩学习。
（二）做好学生经典诵读的指导
1、开设校园经典诵读课程。每周开设1节(短课)经典诵读指导课，每天保证20分钟的经典诵读活动时间。
2、做好校园经典诵读书目推荐工作。本着“科学地选择阅读内容”的原则，学校根据县教育局下发的推荐书目每学期确定2本必读书目和5本选读书目。
3、扎实开展经典诵读活动。学校将创新活动形式，确保读有成效。每学期开展1次校级经典诵读分享会。
4、邀请专家进校园。每年邀请专家、县经典诵读骨干教师走进学校，与师生面对面开展经典诵读交流活动。
（三）注重开展经典诵读活动的多样性
1、与日常教学相结合。学校结合课堂教学，根据不同学段开展经典诵读活动。
①.每天保证学生有二十分钟的诵读时间。每节语文课前的一两分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，同时利用每周早读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。
②学校每周五利用晨会时间按照班级、年级组、全校三个顺序进行经典诵读展示活动。
③各班每月抽出一节语文活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。
④在每周的写字课时间，将当周所吟诵的古诗词，通过书写加强记忆，每周学校经典诵读推广活动领导小组随机抽查。
⑤在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的“书香校园”建设，让学生先背诵大量的经典，实现“量”的积累，充分汲取经典文化的精华，得到经典文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、经典吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
⑥班主任要营造浓厚的班级文化氛围，开辟“经典角”，“经典壁”，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣，争创书香班级。
⑦在广泛开展经典诵读的情况下，学校每学期进行“经典诵读先进班”评比活动，使经典诵读活动既保质又保量，进一步促进学生经典诵读活动的蓬勃发展。
2、与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。
3、与主题教育相结合。结合班会、队会、研学等主题教育，传承中华传统美德，锻造学生的优秀品格。激发学生的阅读热情，培养良好的阅读习惯。学校广播站安排固定时间播放经典诵读篇目音频。
4、与文明校园创建相结合。结合学校文明校园创建，开展“经典与文明同行”活动,使学生向真、向善、向美，在诵读经典中净化心灵，提升道德修养。
5、与节庆日活动相结合。以中国传统节日和重大节庆日、纪念日为契机，指导、组织举办中华经典诵读活动，创新活动形式，突出思想内涵，强化教育功能，丰实文化厚度，在经典诵读过程中提高素质，培养学生的语文素养。进一步增强中国节庆日的影响力和感染力。
6、编写《经典诵读（低、中、高段）校本教材》。
七、活动保障
1、经典诵读推广活动领导小组
职责：
1、负责对学校经典诵读工作进行规划和组织领导。
2、负责制订经典诵读推广活动实施方案和组织管理与考核；
3、为经典诵读推广活动提供业务指导和相关保障。
第4篇：经典诵读总结范文
1 教师对经典的理解
对问题“您认为经典诵读教学中涉及的‘经典’应该包括哪些内容”的回答,通过问卷调查能够看出,绝大多数教师认为经典指的是古诗词,其次是古文,再次是古典小说和现代文,最后是外国作品,其他选项主要包括《三字经》《大学》《孟子》。其中低年段选择古诗词的比例大于中高年段,而中高年段选择古文、古小说、现代文、外国作品的比例则高于低年段。在语文传统教学领域的阅读教学中,古文、古典小说、现代文、外国作品都是阅读教学的重要内容,在课外阅读中更是多有涉及,尤其是对中高年段而言。
2 教师对诵读的理解
对问题“您怎样理解经典诵读中诵读的含义”的回答,绝大部分教师都将吟诵看作诵读的主体内容,其次是背诵、朗读。在这里,教师将吟诵当做诵读的主体,说明教师主要还是将经典诵读看成一种学习方法,界定为学生的个体行为。由此可见,教师对经典诵读有一定的认识与了解,但并不清晰。教师受语文传统教学领域的阅读教学的影响很大,并没能真正厘清当前学校开展的经典诵读教学与语文传统教学领域的阅读教学的区别。
3 教师对经典诵读性质的理解
对问题“您认为经典诵读是”的选择结果可以看出,65.8%的教师都认为经典诵读是一种学习方法,而28.8%的认为是一种特殊课程,21.07%的教师认为是一种教学方法。这说明教师对经典诵读性质的理解是有差别的,其中以经典诵读是一种学习方法这种认识居主体地位。教学方法是为实现既定的教学任务,师生共同活动的方式、手段、办法的总称。学习方法广义的理解指在学习过程中,一切为达到学习目的、掌握学习内容而采取的手段、方法、途径,以及学习所应遵循的一些操作性原则、组织管理等环节。大部分教师还是将经典诵读看成一种学生的个人行为,认为经典诵读是学生个人的选择,为学生的自主学习服务。这说明教师对经典诵读的认识还不够。经典诵读是一种学习方法也是一种教学方法,它既是学习者学的方式,也是教授者教的方式。
4 调查结果分析
经典诵读教学要想真正成为一种学校行为,就必须加强对教师的培训,因为教是经典诵读教学开展的主体力量,只有教师对经典诵读及其教学有了正确清晰的认识,才能保证经典诵读教学的有效开展。
4.1 提高教师对经典诵读的认识
目前,教师对经典诵读含义的理解还不十分清晰,这必然导致教学中目的不清,目标不明。教师对经典的理解也还主要集中于传统的课外阅读的内容上,教学目的依然是为常规的语文课堂服务,在他们眼里,经典诵读仅仅是语文课的衍生物,不具有独立品格。因此,他们大多认为学的经典应该是学生可理解的,是符合学生认识水平的,是容易看到成效的,而这其实是经典诵读外衣下的语文古诗教学,并非完全的经典诵读。可见,教师对于经典诵读的本质目的要么还没有真正把握,要么就是虽然已经认识到了,但由于真正经典诵读开展与否并不对自己的教学成绩产生实质性的影响,于是就算学校要求开展,他们也会有意无意地倾向于让学生学会学懂。当他们面对学生理解不了的经典时,就显得很困惑,并且建议选择简单易懂的经典内容进行教学。
面对这种情况,学校可以邀请相关专家学者进行专题讲座,从思想上为教师厘清什么是经典诵读,学校开展经典诵读教学的价值追求,以及教学中应该遵循的原则;可以请有经验的教师进行座谈,了解其进行经典诵读教学的心得体验以及如何处理教学中到的问题;还可以派相关教师去经典诵读教学开展得比较成熟的学校考察、学习。
4.2 加强教师专业素质的培训
由于经典诵读教学内容的文化含量较高,又无固定的教学参考内容与教学方法,教师自我对教学内容的认识与把握就显得格外重要。如此,教学效果的好坏直接取决于教师的文化素养。这对已经适应于统编教材教学的教师而言是一项挑战。在经典诵读的教学过程中,教师不单单应该会教、会背,还应该拥有更多的知识储备。学校要有意识地加强教师的专业素养的培训,使教师有足够的涵养应付经典诵读教学的开展,可以以专题讲座的形式开展,可以组织教师在假期集中学习,还可以鼓励年轻教师继续深造。学校定期对教师进行考查,促使教师自觉地进行专业学习,促进教师专业素养的提升。
第5篇：经典诵读总结范文
问题1：内容形式单一，诵读让学生感觉枯燥乏味
不少老师在给学生选择背诵内容时，贪图省事方便，只着眼于操作简单方便，不考虑学生的兴趣爱好或接受能力，或者从一学期的第一天开始每天一首古诗，或者每天一首儿歌，或者每天一句《弟子规》《道德经》，从形式上说，也只是一味地让学生读几遍，背给组长听，然后就算完事。这样的诵读只会让学生心生厌烦情绪，久而久之还会产生见“读”就怕的心理。这样的诵读不要也罢。
问题2：简单效仿他人，缺乏诵读热情的长效激励
也有一些老师，内容上采取拿来主义，把其他老师搜集整理的内容给自己的学生进行诵读，却没有注重诵读过程中的激励手段。或许刚开始，学生会因为内容的新奇有趣或形式的变化多样而让自己的诵读热情持续一段时间，但是我们知道儿童毕竟是儿童，他们的坚持更多要靠外部力量的激发，所以一段时间过后，即使诵读内容很丰富，如果得不到老师、家长或同伴的关注和肯定，学生的诵读热情也会大打折扣。
问题3：诵读时间不足，严重影响诵读质量
当然还有一些老师在诵读方面不能做到持之以恒，常常是三天打鱼两天晒网，主要表现在老师放不下一本语文书，更放不下两本练习册，整天钻在作业堆里，批改、讲解、订正，于是诵读时间一再得不到保证，较大程度上影响了经典诵读的质量。
面对以上存在的实际问题，我们必须开拓出新的路子，给缓坡上升的经典诵读增加新的砝码，从而进一步提高学生经典诵读的热情，以提高经典诵读的质量。笔者在实践中进行思考总结，觉得可以从以下三个方面进行尝试突破：
砝码一：创新整合，丰富诵读内容形式，延长学生诵读“保鲜期”
笔者认为，内容和形式是经典诵读中的最重要两部分内容，内容离不开形式，形式离不开内容，处理好这两者之间的关系，让诵读的内容和形式都丰富起来，那么学生诵读的热情就会从根本上得到激发。
1.配乐诵读，吟唱乐无穷
我国最早的诗歌总集《诗经》，说白了就是一部歌词总集，它按照音乐的不同类型分为“风”“雅”“颂”三个篇章。可惜我们国家经历了太多的战乱，到如今，许许多多古代流传的曲谱早已失传，只剩下那些优美的文字在纸上沉寂。如何在古典与新曲中架起一座桥梁呢？浙江省衢州市实验小学的江映晖老师就想到了新曲装古诗的妙招。所谓新曲装古诗，就是用当今比较流行的学生耳熟能详的一些曲调，然后配上内容与节奏各方面都比较合适的古诗唱出来。其实古诗新编曲有不少，比如苏轼的《但愿人长久》，岳飞的《满江红》，李煜的《虞美人》，李清照的《月满西楼》……这些诗词配上乐曲后，学生唱着唱着就不知不觉把这些经典诗词背出来了，可以说不费吹灰之力，而且学生喜唱、乐唱。
2.划分主题，闯关乐无穷
一学期时间说长不长，说短也不短，一般要横跨四个多月，我们不妨把整个一学期要诵读的内容划分成几个主题，每个主题的诵读内容用一段时间来进行诵读，并同时策划好闯关活动，如果在规定的时段内把这一主题的诵读内容都能熟读成诵了，那么就能顺利进入到下一关去。
3.周周展示，表演乐无穷
给学生提供展示的平台，让学生把所积累的经典诗词在同伴面前进行展示，得到同伴的赞扬，也是让学生之间互相促进的良好举措。
所以我把每周五中午的午读时间留给学生进行诵读展示。展示的内容形式都可以自选，可以是一个人单独展示，也可以是两人合作，当然还可以是小组齐上阵。我把全班50个学生分成10组，每组5个人，在开学初就安排好展示的顺序，每节课由两个小组的同学进行展示，展示的时间不规定，如果一个人一个人展示，就是有10个展示节目，如果是自己分组进行合作表演的，那么展示节目数量就不一定，总之，要在这个时间段内保证每个人都有上台展示的机会。学生的创造力应该说是不可估量的，为了让诵读展示更具有艺术性，他们有时会配着快板来一段晨读对韵，有时会配着音乐来一段抒情诗朗诵，有两人轮读，也有一小组学生一起上台，进行诵读接力……在一阵阵掌声中，学生的诵读热情在一次又一次展示活动中得到激发。
第6篇：经典诵读总结范文
【摘 要】小学生国学经典诵读，为突破文言文的学习难点，选择内容要适量，要由浅入深，循序建构。要以激发诵读兴趣入手，采取有效的诵读方式。要通过各种有效的形式，引导学生感悟，借以培养学生高尚情操，养成健全的人格，感知中华优秀文化思想的美、语言的美。浸润心田，享用终生。
关键词 循序建构；有效诵读；学思结合；注重实效
中华民族在五千年的文明历程中积淀了许多优秀的文化资源，这些流行不衰的资源蕴含着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史。我校利用少年儿童的记忆黄金期，有选择地引导他们诵读一些国学经典，借由先哲的风范熏习我们的少年，引用圣贤的智慧，教导秉性淳良的儿童。“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，为孩子们奠定一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础。
一、精选内容，循序建构，有效诵读。
国学经典虽然流韵悠长，语言简练，极具概括性，但在白话文通行的今天，它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗，一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。
1.精选内容，形成教材系列
校本课程开发初期，我校组织课题组教师广泛收集资料，大量阅读经典，制定校本课程开发纲要，在选择符合思想教育性标准的经典中，按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容，构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充，经过六年的时间，形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。
中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养，而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》 按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准，分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容，实施整体性教学。
2.循序建构，分段推进
国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读，我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期，我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句，节奏感强，朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》，为学生继续诵读打基础。经过两年的实践，总结推进。第二阶段，组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云：半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧，积淀经典名言，提高品德修养。第三阶段，组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》，明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的：齐家、治国、平天下。
3.构建模式，有效诵读
我校在诵读课堂教学中强调：“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中，应注意教师的指导。不仅要读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，还要仔细品味文章的语言，深入作品的意境，获得美的享受。
国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读，强调积累，但形式不拘一格。教学中力求做到：隅教于乐，知识生活化，道理浅显化。以经典诵读为途径，以教育教学活动为载体，传承国学精华，提高学生综合素质。
二、完整领悟，古为今用，引导践行。
我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣，在诵读中渗透思想教育，促进学校德育工作的深入开展。主席：“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，使其在新的时代条件下发挥积极作用。”
1.增强意识，完整领悟
作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想，包含着丰富的道德资源，闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典，增强意识，同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始，我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座，观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底，我校为教师提供经典书籍，在业务学习中组织教师交流学习心得。
2.学思结合，古为今用
“学而不思则罔，思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合，既有效地加强了德育的实效性，又强化了诵读课程的生命力。
3.注重实效，引导践行
在国学经典诵读中，我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致，知、情、意、行相统一，我校在引导诵读《弟子规》时，结合诵读内容，制定本校的“小学生一日行为规范”，引导学生建立规范意识，践行规范。
三、阅读拓展，活动深化，环境熏染。
1.延伸文本，拓展阅读
“虽有佳肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。”几年来，我校以国学经典诵读为契机，注重培养学生广泛的阅读兴趣，大力倡导“多读书，读好书，好读书”。我们同省内孔子学院联系，获得与经典诵读有关的书籍，同时开放学校图书室，各班级建立图书角，为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读，把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣，我校定期组织中高年级学生“与经典同行，以圣贤为友”读书汇报会；组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。
2.营造氛围，浸润经典
为推进国学经典诵读，我校将有关经典内容的图像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中，让更多学生接触经典，感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站，营造氛围。每天定时播放古典乐曲，以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐，为学生晨读、午读的引导音乐，营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目，利用国学经典诵读机进行经典诵读示范，赏析经典古诗词，交流经典诵读体会。同时，利用校内视频网络，定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。
3.展示成果，活动深化
在有效开展诵读国学经典的基础上，我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合，增强课程的时效性。
第7篇：经典诵读总结范文
为进一步弘扬中华传统文化，充分利用文化经典优秀资源，深化和拓展未成年人思想道德教育，促进未成年人全面发展、健康成长，按照市委的有关要求，新城镇在全镇中小学校中广泛开展了“中华经典诵读”活动，现将活动组织开展情况汇报如下：
一、广泛发动，精心组织
我村把经典诵读活动作为加强学生民族精神教育、提高传统文化修养的重要途径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重学生高尚道德情操的塑造和良好文明习惯的养成。
为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，结合我村实际与中小学现状，制定了《泥沟村中华经典诵读活动实施方案》，要求各中小学相互沟通联络，本着全员参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召全村小学积极开展经典诵读活动，在普及的前提下抓提高，着眼“熏陶”，注重“感悟”，激发“兴趣”，承认个体差异，鼓励发展特长，不求整齐划一。在内容选择和技巧指导上，遵循从易到难、从少到多、循序渐进的发展规律。
小学结合自身的教育教学实际，制定了具体实施方案，根据学生年龄特点和知识储备，分年级列出了重点诵读篇目，确定了专门的指导教师，把中华经典诵读活动作为学校教学工作的重要内容，形成制度，长期开展。
二、注重宣传，营造氛围。
各中小学校都把中华经典诵读活动作为加强校园文化建设的重要内容，利用学校橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的中小学生了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者,让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。
三、载体丰富，高潮迭起 。
在组织开展经典诵读活动过程中，我们突出了两个结合。即常规与大赛相结合，诵读与表演相结合。
(一)在抓常规方面，把经典诵读活动融入到学校教学的适当环节，在全员和普及上下功夫。一是开展课前一吟活动。充分利用每一节课前五分钟时间，以班级为单位集中诵读经典诗文，循序渐进，熟读成诵；二是每周开设一节诵读课。由专业教师在充分备课的情况下，分门别类精心讲授经典诗文、引导学生在熟读的基础上领会诗文含义，加强对诗文内容的理解和情境的把握，从而提高诵读的艺术含量。
(二)在抓大赛方面，我村要求各学校采取班级、年级、学校等层面层层组织，层层选拔的方式进行，各学校结合中秋、国庆、重阳节等重大节日，组织中小学生广泛开展中华经典诵读比赛活动，推选出优秀作品参加全镇比赛。通过这种逐层晋级的比赛方式，确保了比赛的公平公正，为特长学生提供了展示才华、锻炼技能的广阔舞台。
(三)在抓诵读参赛作品方面，我们着重突出了两个艺术性，首先要求诵读技巧的艺术性，然后再追求诵读形式的艺术性。特别是在诵读形式上，采取了个人朗读、集体诵读、节目表演、情景游戏等多种诵读类型，融入了背景音乐、舞蹈表演、唱腔渲染等多种表现形式。这样既增强了诵读作品的感染力，也激发了广大中小学生的诵读热情，赋予了经典诵读活动更广泛的内涵和影响力。
四、成效显著，意义深远。
通过此次活动的开展，我们打造了一批诵读精品，发现了众多具有天赋和灵性的诵读人才，对中小学生的诵读水平有了清晰的认识。同时，我们也充分认识了组织开展中华经典诵读大赛活动的重要意义：
（一）丰富的诵读内容充实了我镇各中小学学生的文学知识。这次经典诵读的篇目十分广泛，从孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》、李白的《将进酒》、欧阳修的《酒翁亭记》，岳飞的《满江红》、周敦颐《爱莲说》、白居易的《忆江南》、《三字经》、《千字文》等古诗文，到《纸船》、《毛主席诗词》、《生命的价值》《秋天的雨》、《一株紫丁香》、《最后一分钟》,《祖国颂》、《我的祖国》、《中华少年》等近现代名篇。可谓跨越古今，涵盖精髓，真正起到了 “雅言传承文明,经典浸润人生”作用。
（二）浓厚的传统文化陶冶了中小学生的道德情操。《千字文》、《三字经》、《弟子规》等篇目是我国传统儒学的经典作品，里面有做人的道理、有处事的原则、有善恶的标准等等，这些传统文化的精华通过朗朗的诵读声传入心灵，必将对广大中小学生产生震撼和影响，对于提高他们的艺术修养、陶冶他们的道德情操、激励他们的进取精神，以及正确的世界观、人生观、价值观的养成都具有重大而深远的意义。
五、正视不足，改进提高。
本年度经典诵读活动从组织层面和活动效果来说，总体是好的，但是也存在许多问题，具体来说有以下几方面：
（一）是诵读水平参差不齐。
第8篇：经典诵读总结范文
近几年，相继出现了一些有关幼儿国学经典诵读策略性研究的论文及研究报告，一方面肯定了在幼儿阶段进行国学经典诵读的必要性，另一方面又认为死记硬背的方法，违反了现代教育科学理论。鉴于此，幼儿在进行国学经典诵读时，既要积极剔除中国传统文化中的封建糟粕，又要对其诵读方法有很好地把握。但在实践教学中，幼儿诵读经典在整体上并未引起太多的重视。
从上世纪90年代开始，在全国城乡之间开展了中国传统文化经典诵读的活动，但是收效甚微。笔者曾在西安市的小学及幼儿园做过详细的调查，对经典诵读较为重视的是本市的几个重点小学，利用课余时间，教师要求学生背诵了《论语》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《声律启蒙》等国学经典，收到了良好的教学效果。而在绝大多数幼儿园中，对经典的诵读相对较为缺失，这一点应引起足够的重视。科学研究证明，孩子13岁以前是记忆力的最好时期，也是语言文化学习的最佳时期，更是道德观念、人文素养形成的关键时期。在这一阶段进行国学经典诵读的教学，无疑是最佳的。并且人们还通过各种方法增强孩子的记忆力训练，诸如养成良好的记忆习惯、通过鼓励增强记忆信心、在游戏中训练记忆力、在兴趣中促进记忆力，而国学经典诵读即是一种一劳永逸最为有效的训练方式。
在幼儿启蒙教育阶段，重视国学经典诵读，使幼儿自小从中国优秀传统文化中汲取养料和精华，在潜移默化中形成思想积淀，对于幼儿人文精神的培养、人格的塑造有着至为关键的作用。
总的来说，现如今对于国学经典的诵读个别小学实施得比较好，而绝大多数幼儿园就缺失得多，这将是幼儿教育的一个极大损失，希望能引起足够的重视。
二、幼儿国学经典诵读的必要性
要在幼儿阶段积极开展经典诵读，必须认识到中华传统文化的精华，认识到幼儿国学经典诵读的积极作用。
中华传统文化博大精深，源远流长，是中华民族长期以来智慧的结晶。张瑞敏曾说：“孔子教我做人，老子教我做事，孙子教我赚钱”。老庄的达观，屈原杜甫的忧国忧民，陶渊明“不肯为五斗米折腰于乡里小儿”的高洁人格，范仲淹的以天下为己任……这些都是中华民族长期形成的精神瑰宝。再如，被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》，除了具有高度的史学文学价值之外，在为人处事方面也给当今的人们以很大的启发：褒贬善恶，歌颂真善美，贬斥假恶丑，这里有爱国精神、忧民精神、奋发有为的精神以及勇于改革、创新的精神，这些都是中华民族精神的重要组成部分。
幼儿国学经典诵读篇目包括注音版的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》以及《四书》、《五经》等等，要求在学习的过程中以“不求甚解，但求熟背”的态度，使幼儿从小受到传统文化的熏陶，在潜移默化中使其道德、文化修养达到一个全新的境界。民国时期，我国之所以出现了许多学贯中西的大师级人物，与他们从小形成的国学文化积淀是分不开的，当然，这也是经典诵读的必然有效的结果。古人一向就比较注重国学经典诵读，从秦汉时期到清朝末年，语文教育最基本的教与学的方式就是熟读精思，口诵心惟，那么唯一的课程就是国学经典。古人尤其注重《四书》、《五经》的学习，比如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》总称为《四书》，据说它们分别出自于曾参、子思、孔子、孟子之手，合称为《四子书》。南宋著名儒学大师朱熹认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。与此同时，在幼儿园开展国学经典诵读，也是符合党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出的位置，核心价值向传统文化回归的宗旨。
当今社会，许多与国学经典诵读有关的研究报告、教学计划，往往强调的是在中小学阶段培养孩子的经典诵读习惯，而忽视了幼儿阶段，其实在幼儿园开展国学经典诵读是非常必要的。“诵读”，顾名思义即为朗读和背诵，而国学经典是中华传统文化中的精品，古人写诗作文，往往注重音律和谐，注重对仗对偶，讲究平仄相间，要求“两句之中，轻重悉异”，追求读起来琅琅上口，“好诗圆美流转如弹丸”，文言文骈散结合自不待言，诗词曲赋更是精美绝伦了。而幼儿又是记忆力“一心多用”的关键时刻，在长期的培养中，熟读成诵，这样才能从最初的“不求甚解”到日后的慢慢体会文本的内涵，潜移默化中完成了对中国传统优秀文化的继承与学习。另外相对于孩子的中小学阶段，幼儿阶段学习的压力相对较小，可以有大量的时间进行学习，在孩子游戏的过程中，播放一些国学经典篇目，日积月累，效果自然是相当明显的。
三、幼儿国学经典诵读切实可行之方法
清代散文家刘大??在《论文偶记》中说“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。”在幼儿园开展国学经典诵读对于幼儿的身心发展、记忆力的强化提升、口语表达能力的增强、幼儿人格素养的形成具有重要作用，同时，在进行国学经典诵读过程中亦应有切实可行之方法：
1、熟读熟诵、持之以恒
经典诵读是一个长期的过程，只有坚持，才会有意想不到的效果。古人云“书读百遍，其义自现”；苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，都强调了熟读熟诵的重要性。
2、营造环境、激发兴趣
在家中，可以通过播放CD，播放背景音乐，营造国学经典诵读的环境；父母也可以同幼儿进行国学经典诵读的互相学习，或同幼儿一起观看一些有关国学经典的综艺节目，提高幼儿诵读的积极性；同样，在幼儿园开展国学经典诵读竞赛，通过比赛，从而激发孩子们诵读国学经典的兴趣。据研究证明，幼儿的学习能力一直处于一种变化过程中，从出生的“一心多用”到长大后的“一心一用”，这个过程是一个衰退的过程。家长和幼儿园应该抓住幼儿这个特点，诸如，在幼儿进行游戏的过程中可以播放有关中国传统文化经典的录音，使幼儿“一心百用”，提高学习效率，达到教育目的。
3、积极探索、提炼方法
第9篇：经典诵读总结范文
一、目的和意义
古典诗词是我国文学宝库中的精华，是文学史上最具生命力的瑰宝。它历经岁月的淘洗，内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。古典诗词短小精悍，节奏感强，易读易记，特别适合小学生诵读。
我校在严格执行国家课程和地方课程计划的同时，遵循“让每一位学生都得到健康成长，让每一位学生都走向成功”的课程理念，采取“先试点研究，后全面推广”的工作策略，并于2006年推行了“中华古诗文诵读”校本课程开发的试点研究。在试点的基础上，我校尝试将校本课程开发课题化。2007年初，我校申报的课题《关于诵读经典诗文培养“双文”素养的研究》获批准立项为“十一五”A类重点课题，在总结、推广试点实验班级的基础上，将“中华古诗文诵读”确定为学校的必修类校本课程，编入课程表纳入常规管理。经过3年的苦苦研究，此课题终于在2009年9月结题并荣获科研成果一等奖。为了创建“经典诵读特色学校”，打造学校品牌，2010年初我校再次申报的诵读课题《诵读经典诗文提高“双文”素养的深层研究》获批准立项，在第一轮研究的基础上，深入研究如何深化经典诵读活动，用经典教育学生，培养学生良好的行为习惯，在经典诵读上逐步形成学校的特色，打造书香四溢的校园。
二、措施和方法
1.校园经典诵读活动的模式
我校经典诵读活动的宗旨是“两文相长”，即学生的语文素养和人文素养都得到提高，在教学上加强对学生古诗文的记诵、鉴赏、评析能力的培养，努力构建“诗化教学”模式：记诵（低年级）——鉴赏评析（中高年级）——尝试创作（爱好经典诵读的学生）。
2.集体吟诵和个别吟诵相结合
从课题实施之日起，学校便安排每节课前的5分钟为诵读时间，每天保证20分钟的课外诵读，以学生自读为主，教师指导为辅，要求只诵读，不讲解，只鼓励，不强迫。
3.家校紧密配合
要使每一位家长更理解诵读经典的重要性，学校就要与家长取得联系，通过讲座、报告让其深入其中，在亲子共读中指导孩子，使孩子的诵读方法更得当，效果更显著。
4.注重融合，把经典诵读渗入课堂
诵读与音乐相互促进，用音乐来辅助背诵可以帮助孩子增强记忆。如苏轼的《水调歌头·明月几时有》和岳飞的《满江红·怒发冲冠》等很好地诠释了经典文学作品的内涵，学生兴趣盎然。
诵读与体育学科的结合也是行之有效的，让孩子们在体育活动中边玩边吟诗，他们玩得尽兴，背得尽兴。
除此之外，诵读还可以和美术、书法相结合，让孩子根据自己的爱好、理解来画一画，最好还能写上一首诗，这样，可以激发孩子阅读的兴趣。
5.精心打造儒雅书香环境
在校园文化建设中，我们学校极力做到让每一块墙壁都会说话，让每一寸土地都能育人，让校园一砖一瓦都蕴藏着丰富的文化内涵，让学校的一草一木都充满耐人寻味的诗情画意。
（1）构建“诗文廊”。我们建设了一个包含传统美德及经典古诗文文化的长廊。（2）构建“诗文栏”。我们充分利用板报，分年级定期出版以古诗文为主题的板报。（3）构建“诗文站”，利用学校红领巾广播站广播古诗文的内容。（4）构建“诗文台”，举办形式多样的成果展示活动，为师生创设施展才华的舞台，发现自我，欣赏别人，相互交流，共同提高。（5）构建“诗人像”。学校定制了诗人的头像及名诗宣传板分别挂在每一间教室及走廊，让全体师生耳濡目染。
三、收获及成果
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