秋天的怀念教学设计范文第1篇
关键词：导语； 兴趣； 情境；悬念； 联系
俗话说：“良好的开端是成功的一半”。对于一堂课而言，开头便是导语。导语是一座桥梁，是学生走入课堂、融入情境、撷取知识的必经之路，需要每个老师在每堂课前苦心经营、仔细推敲、反复琢磨，以求完美。关于导语的使用，下面谈谈自己的几点体会。
一、创设情境法
在教学过程中，教师如能创设出一个与课文相符合的情境，能让学生在最短时间内进入角色，将会对提高课堂教学效率起着重要的作用。在学习《鸿门宴》时，可先让学生听歌曲《霸王别姬》，音乐声响起，学生立即被歌曲中所体现出来的项羽对虞姬的万丈柔情以及英雄末路的无奈深深吸引，然后再问：“曾经是‘力拔山兮气盖世’的项羽，怎么会沦落到这样一种地步呢？让我们来看一下司马迁是如何告诉我们的。”这样便将学生的思维引入了恰当的轨道，让他们在不知不觉中进入角色。再如学习《念奴娇 赤壁怀古》时，我们用《滚滚长江东逝水》这首曲子导入，可让学生回忆三国时惊心动魄的画面，以及人物的力挽狂澜和叱咤风云，从而体会苏轼那种怀才不遇的情怀。
二、创设悬念法
悬念，即暂时悬而未决的问题，总是能够引起学生对课堂教学的兴趣，使学生产生刨根问底的急切心情，在探究的心理状态下，接受教师发出的信息。例如《烛之武退秦师》，就用“三十六计”激发学生的兴趣，然后问“本文用了‘三十六计’中的哪一计”来设置悬念。再如，在教学《项脊轩志》一文时，可如此导入：“本文可用三句话概括，即‘一间破屋，两种感情，三个女人。’请同学们带着这三句话进入文本、寻找感觉。”这些问题撞击着学生的心灵，形成他们心理上的悬念，吸引着他们的注意力，学生产生急于要弄清问题的迫切心情，驱使他们认真学习课文。 三、巧用名句法
古诗文名句语言隽永，意蕴丰厚，千古流传。在导入课文时，结合课文特点，恰当地引用古诗文名句，能够使学生通过诗文名句的意蕴和写法进行由此及彼的联想或想像，从而感受到所学课文的精妙之处。如古秋的诗文很多，在教学郁达夫《故都的秋》时，就可引用古诗文名句来导入：
秋，是成熟的季节，是丰收的季节，然而古往今来的文人对秋的感受都各有不同。同学们一定还记得一些描写秋的诗句吧！ 如“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”、“秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣”，这些诗句中萧瑟的秋风、飘落的黄叶饱含着诗人忧愁、悲凉的心情，由此看来，中国古代文人常借秋景抒发凄苦的心情。不过，还有别样的秋天，如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”、“瓜果飘香”、“金秋时节”、“丹桂飘香”又让我们领略了秋的金光闪烁。今天我们一起学习现代著名作家郁达夫的《故都的秋》，看看作者描写了怎样的景，抒发了怎样的情？
这样导入新课，诗中有画，画中有诗，人在诗画中，怎不情趣盎然！再如《廉颇蔺相如列传》一文，可用“完璧归赵”、“怒发冲冠”、“负荆请罪”、“刎颈之交”等成语导入，如此等等，都能促进学生思考，增强他们对学习课文的兴趣，也无形中提高了学生的人生感悟。
四、前后联系法
秋天的怀念教学设计范文第2篇
俗话说：良好的开端是成功的一半。如果每个老师都为自己的教学设计一个良好的开头，那么就能够紧紧抓住学生的心，吸引学生钻研文本，提高学生的学习兴趣，把学生的思维固定在这堂课上。《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这句话道出了兴趣在学习中的重要作用。所谓知识型激趣法，就是教师充分利用自己较为广博的知识，组织成生动优美的教学语言，以此来激发学生学习兴趣的一种方法。
2012年秋季，我在教《济南的冬天》一文时，我设计了这样的导语：同学们，苏轼有首诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”烟雨蒙蒙，远山近水，尽在画中，漫步湖边，荡舟湖上，令人如在画中游。而到了夏天，世界著名的避暑胜地瑞士景色最美：绿色山林，环绕着浅蓝色的湖泊，映衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪；悬崖上瀑布流泻，草地上鲜花盛开，无愧于“世界公园”的美称。同学们知道在我国哪儿的秋天和冬天最美吗？这就是我国著名的“泉城”济南。老舍在《济南的秋天》一文中写道：“上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”在作者笔下，济南的秋天和冬天如诗如画，别具情致。还没有等我把话说完，有的学生就在兴奋地翻书本了。由于教师引古博今，讲得生动活泼，热烈精彩，妙趣横生，学生听得神思飞扬，如痴如醉，欲罢不能。那么课堂上出现的将是学习兴趣浓厚，情绪高涨，活泼热烈的教学场景。导入法就是从学生已有的生活认识和已学过的知识出发，结合所授课文的内容及其特点导入新课的一种方法。如果方法设计得好，给我们的教学会带来意想不到的收获，它就像一根火柴点燃了学生智慧的光芒。
还有我在教学《孔乙己》一文时，根据授课时天气环境、场景、教室氛围，结合所要讲的课文内容，用巧妙的语言来缩短学生与教材的距离。当时时值深秋，天气有点冷，我走上讲台发现下面不太安静，于是我说：“同学们，遇冷，人们常用添加衣服、烤火、喝热汤或饮酒等方式来暖身子。近百年前，也是这样的秋后，有一残疾人来酒店喝酒。他是为了御寒吗？他喝酒的钱哪里来的？他以前是什么样子？他以后又会怎样？其答案就在我们今天要学习的鲁迅先生的《孔乙己》中。”（板书课题）这段导语，吸引了学生的注意力，激发了同学们的好奇心，他们纷纷打开课本，迫不及待地读起来。2011年秋季，我在讲《范进中举》一文时，我是这样设计的开篇词：我们学过了《孔乙己》，鲁迅以传神的笔调塑造了一个封建科举制度的牺牲品“孔乙己”这一典型形象。孔乙己的悲惨命运，使我们从一个侧面认识到了封建社会的腐朽和黑暗。今天，我们要从范进的喜剧命运的另一个侧面，去认识封建科举制度的荒诞和罪恶。在上《社戏》一文时我是这样导入课文的：我们很多同学小时候甚至到现在都愿意随妈妈到外婆家去，鲁迅也是如此。他曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”农村，对少年时代的鲁迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、崭新的世界。在那里，他不仅学到了许多知识，还同农家孩子建立了深厚的友谊，逐步了解了农民勤劳、质朴的品格。那里的人、事和生活，都给他留下了美好的回忆，以至在他四十一岁时，写下了回忆那段生活的文章——《社戏》。现在，我们一起走进鲁迅先生童年时代外婆的故乡去看看吧。这段导语是由学生已有的生活引出文章，使之感到亲切，自然而然地展开丰富的想象力，回忆起小时候在外婆家的动人情景。在此基础上学习新课，得益匪浅。教师在导入新课时，用深情的语言，把自己的情感与文章的情感溶化在一起，来打动学生的心，激发学生的情，使文章与学生的“心”，教师与学生的“心”，发生共鸣，形成一个情感交融的教学氛围。例如在导入新课《回忆我的母亲》时，教师以沉痛的语调，缓慢的速度，悼念的口气叙述，目的是使学生的心理状态一开始就向作者靠拢。这样一个开场白，一下子抓住了学生的情感，使他们沉浸在对“我的母亲”的深切怀念之中，与作者的感情产生共鸣。
在教学《秋天》一文时，我是这样设计的：唐代诗人刘禹锡曾经吟诵道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。今天，我们越过溪水的欢歌，飞过秋鸟的啼鸣，走进秋天，走进一个幽静的世界，走进秋天迎来一片丰收的岁月，走进秋天，回味一个思念的季节，现在，让我们走进四川本土诗人何其芳的《秋天》，去领略秋的风采，聆听秋的诉说吧！开篇词令同学们神采飞扬，大家翻开书本就大声地朗诵起来，看到这样的场面，老师的心情也特别舒畅！
从容说课，是一堂好课的开端，巧妙地导入新课是一种教学艺术，融知识性、趣味性、思想性、艺术性于一体。巧妙地使用好开课几分钟，无论是激发学生的学习兴趣和求知欲望，活跃课堂气氛，还是帮助学生理解课文都是大有益处的，往往能明显地提高课堂教学的效果。总之，膏药一张全靠各自的熬炼，只要课堂导引的方法得当，就能有效地提高课堂教学效率。
秋天的怀念教学设计范文第3篇
春华秋实，木铎金声，又到丹桂飘香时节。新学年伊始，我们即迎来了自己的节日——全国第31个教师节。在这个温馨美好的日子里，我们谨向全体教职员工致以节日的问候和最诚挚的祝福！
师者，传道授业解惑也。教师的职责无比神圣，教师的使命无上光荣，在这个属于我们的节日里，祝福所有教职员工幸福、快乐！
教职员工是学院的主人翁，是学院办学事业发展的主要推动力。过去的一个学年里，学院上下齐心协力，各项事业均取得了长足进展：专业学科内涵建设成绩喜人，新增计算机科学与技术列入浙江省第一批次招生，4个专业获批省新兴特色专业，2个实验室获批市重中之重实验室；国际化教育取得突破性进展，与新西兰怀卡托大学签署共建合作办学机构协议；强化科学研究，成立大数据与电子服务研究院，科研服务能力稳步提升；谋划发展工作深入推进；教师和干部队伍建设进一步加强；在首届浙江省本科院校校（院）长教学述职测评中取得第7名的佳绩……学院取得的每一份成绩，都浸润着教职员工的辛勤汗水，都归功于教职员工的无私奉献！
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。新的学年里，学院即将步入"十三五"事业发展的新征程，我们将进一步依靠广大教职员工，以全面提高教育水平为核心，抓工作落实，谋发展新篇，继续努力打造一流应用型本科教育品牌，共创城院美好的未来！
新学年，新气象，祝所有教职员工工作顺利，身体健康！
1、祝老师能像太阳花一样的坚强，我没有太阳花，可是我相信吊兰也能带表我的心！以此还是祝老师在节日里快快乐乐地过这一天！
2、小小礼物轻又轻，送给老师一片心。老师别怪礼物小，这是我的一片心。
3、思念将我丝丝思念化作殷殷祝福捎给远方的您……曾经给我阳光、雨露、春风的老师。
4、这一天，是你的自豪；桃李满天下是你的骄傲；纯洁的师生情是你的最大财富。老师，您是蜡烛，给我们带来光亮；您是园丁，浇灌祖国的花朵；您是米兰，默默的奉献自我。
5、虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师！亲爱的老师，节日快乐！
6、好大一棵树，绿色的祝福。老师，在你的绿色的爱下，我们成长。走到天涯海角，我们永远谢谢你绿色的爱！
7、老师，请您接受一份迟到的问候吧！当我初为人师时，我才感受到您曾经为我们的成材付出了多少的心血啊！
8、哺育学子慈祥心，师恩难忘刻骨铭，深深祝福谢师情：健康长寿福如海！
9、老老实实育人，世（师）世代代受敬，宁（您）愿白了双鬓，好让小树成材。
10、老师，您好吗？很想您，但请相信：无论我们身在何方都不会忘记您——我最亲爱的老师！
最有古韵的教师节祝福语
（一）
呕心沥血哺顽童，桃李满天两鬓白。
莘莘学子来谢恩，祝福老师晚年康。
（二）
学子共祝家和美， 祈福为您不为今。
言传身教赤子情，行为人师红烛心。
高风亮节悯挚诚，一轮红日暖杏林。
体健步快气不喘，传道为乐真理近。
（三）
四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。
（四）
收获金秋，云腾紫气，神州大地光芒。心怀激荡，祝语谢师忙。粉笔无言难忘，知识启，蓓蕾芬芳。含辛苦，感天动地，蜡烛泪飘香。
贤良，终不悔，栽培桃李，创建辉煌。美名祥和滋， 阅卷飞扬。三尺讲台驰骋，书奇志，墨舞霓裳。华篇著，恢宏气势，笑聚满庭芳。
（五）
三尺讲台前，一支粉笔绵。伴寒窗，温暖人间。两袖清风藏智慧，高荣誉，赞千年。
热血满腔拼，光明磊落翩。志无边，科技求先。春夏秋冬情似火，新苗育，爱如天。
（六）
育李栽桃芳满园，粉尘染泪爱无边。
寒来暑往倾情铸，斗转星移美景攀。
秋天的怀念教学设计范文第4篇
一、让学生尽可能地去“想”
培养学生一个“敢”字，鼓励他们毫无顾忌地尽情去想，合理地去想。如，学习《北大荒的秋天》一文时，采用CAI创设情境，让学生感受北大荒的秋色后谈体会，学生便会联想到秋天的美景，秋天的精美诗句，不由得感叹，生活在北大荒的人眼中有美景，身边有宝物，使学生的思维一下子超越了书本，给他们造成一种冲击，使他们对北大荒留下了深刻的印象。
二、让学生尽可能地去“看”
“看”就是让学生观看、观察，给予充足的时间去观察，通过“看”去发现，在此基础上去主动学习知识。如，学习《西湖》一文时，采用CAI出示西湖的风光图片，由学生尽情地观察、欣赏，为他们营造一种诗意般的境界，美的享受，再根据自己观察和发现，给图片题一个与图同美的名字，然后将图片的原名对照自己题的名，比较谁好，为什么？这样学生在充分“看”的基础上进行探求并创造性地学到了知识。真正体会到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的意境。
三、让学生尽可能地去“画”
学生通过亲眼去看、去体验、去想象，从不同的观察角度和思考层面把自己所获得的信息画下来，描绘出来，再用语言表达出来，使学生在课堂上更好地将手和大脑都动起来，克服学生上课只用耳听，不用小手来操作的不足。如，上五年级的《去打开大自然绿色的课本》这一课时，在设计时充分体现一个“画”字，老师和学生都用画的方式来描写大自然的神奇、美妙、生机勃勃、充满活力，只要我们勇于探索，善于发现，就能饱览大自然的奇妙风光，享受大自然慷慨赐予的思想。这样就激起了学生主动探究的意识和兴趣，同时也培养了学生动脑和动手的能力。
四、让学生尽可能地去“说”
学生思维的合理性通过语言表达出来，这样通过他们的说，了解学生是怎么想的，是如何达到思维的合理性的。老师给学生创设了畅所欲言的自由空间，真正做到课堂教学的氛围和谐、民主，给学生一片自主探究的蓝天。如，可以用“指名说、上台说、小组说、问答式的交流说”等方式；以学生“补充说、总结说、修改说、更正说、综合说”等内容来锻炼学生的口头表达能力、思维能力及快速组织语言能力。
五、让学生尽可能地去“做”
学生自己动手做的过程，实际上也包含了思维与探究的过程，在此就要为学生设计、提供做的时间和必要的物质条件。如在复习课文时，改变以往老师将一课的生字、词语，重要的语句、片段慢慢讲解、背诵、默写，而是相信学生，放手让学生自己去读课文，自己去找、去积累。这样学生在自己读、找的过程中，充分体现了学生的自主性、积极性。
六、让学生批判与创造性地接受知识，展示思维过程
营造宽松的环境，要求学生坚持真理，遵循事物的客观规律，敢于怀疑前人，不唯书，不唯上。如，学《詹天佑》这一课时学生在敬佩詹天佑的同时，还针对他的“人字形铁路的设计”、“中部凿井法”、“相对凿井法”，让学生谈出自己的设计、想法，进行合理的想象，同时，用课件演示其过程，体会詹天佑高超的智慧和杰出才能，有力地回击帝国主义者的要挟、嘲笑和攻击。学生用自己已有的知识经验进行了合理的分析，大胆怀疑、敢于创造性地接受知识，充分地展示了学生合理的思维过程。
七、教给学生“捕鱼”的“方法”和“场所”
秋天的怀念教学设计范文第5篇
关键词：语文课堂 生活化
评价一堂语文课是否出色，很多人的焦点就聚集在课堂设计是否巧妙、重难点是否突出、教师语言是否流畅精彩、学生合作探究是否积极热烈上面，却忽视了教师对学生的点拨是否恰当，教师的引导是否深入浅出，从而让学生能更容易地把握所学内容。作为语文教师，应该在教学过程中把那些晦涩难懂的问题和一些日常生活的实际例子能够有机的结合在一起，使学生能由此及彼，举一反三，提高课堂的效率。
比如执教杜牧《齐安郡晚秋》：柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。我向学生提了这样一个问题：诗题为“齐安郡晚秋”，诗中是怎样表现“晚秋”的？有学生这么回答：用柳、雁来表现秋天的凄凉。无可非议，诗人在这里用了这些意象来表现秋天，但是学生的回答实在过于笼统。如何让学生认识到自己的答案存在问题，如何引导学生给出合理答案呢？这时候我就就对学生说：“今天来上班的时候路上看见一位非常美丽车女子。大家想知道这个女子有多美丽吗？”学生异口同声地回答：“想！”于是我接着说：这个女子的美丽啊，是通过她眼睛嘴巴头发身材展现出来的。”学生们都笑了。有学生在下面说：“老师，这哪能说明她很美丽啊。”“老师，您应该向我们描绘一下，这个女子眼睛是怎么样的，身材是怎么样的？”“大家都指出了老师的问题所在”我笑着对学生们说，“我重新描绘一下这位女子，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，袅袅娉娉。老师前后的回答一个笼统一个具体，我们回答问题的时候也应该换位思考，如果你是那位听众，你希望什么样的回答呢？”之前回答问题的学生也明白了问题出在哪里，重新回答如下：是通过描写柳影稀疏柳叶凋零表现秋天的肃杀，北方的大雁往南飞说明秋天气候转凉，整体表现秋天的凄凉。我投去赞许的目光，刚才的例子也起到预期的效果。
老师举生活中的例子是思维方法的敲门砖。
我认为最重要的还在于学生能面对问题适当联想，因为最终面临考试的还是学生自己，考场上是不会有老师的点拨和引导的。让学生慢慢地学会主动参与、投入、探究，从而获得主动的发展，才能真正提高语文课堂教学质量。
比如执教杜牧《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”让学生回答这首诗歌表现的情感。学生几乎是异口同声地说“对友人的思念”。很明显学生对这首诗歌的理解还停留在表面。这时候我适当补充杜牧在扬州的经历。再请学生从生活中举出类似的例子。有一位学生举了这样的例子：我在二甲中学学习了三年，毕业之后我去了外地求学，我写信给语文老师，回忆了在二中的一些事情。我追问：“那时候的你除了对语文老师的想念，还有什么情感呢？”这位学生说：“我当然还会想念二甲中学，因为这里有是我生活三年的地方，是我的母校啊。”“很好，那你觉得杜牧除了对韩绰的思念还有什么情感”学生在下面又一次异口同声地说“对扬州的怀念”。当然我也不会仅仅满足于得出正确的答案，关键是让学生学会反思总结，进一步强化“联系生活举例类比”这种方法在学生脑海中的印象。只有经常运用，才会熟能生巧，才会真正成为学习的主人。
执教晏殊《蝶恋花》“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”请学生分析词中主人公形象。一学生站起来回答问题，他认为，通过“罗幕”明确是一位女子。通过“离别苦”“独上高楼”“欲寄彩笺兼尺素”分析出女子的孤独寂寞，对远方亲人的思念。所以这里描绘的是一个孤独寂寞满怀思念的女子形象。然而一个关键的词“惆怅”却迟迟没有答出来。我就引导学生分析句子要落到实处，句句分析。这学生指出还有“山长水阔知何处”没有分析。但是就是说不出“惆怅”两个字。怎么办呢？我就让同学联想类比，自己举出类似的例子。这位学生想了会就举了这样一个例子：“我得爸爸在外面打工，我很想念他，想他得时候我就会把这种想念倾诉在信纸上，可是因为爸爸是民工，一直东跑西走得，也没有一个确切的地址，所以想写信都不知道往哪寄”。我追问“当你把信装进信封却不知道写什么地址的时候，你有什么感触呢？”学生说“我很无奈，也很失落惆怅”。一下子说出三个词语。而这道题的答案也就在与生活中的例子类比中满意地出来了。
吕叔湘先生也曾说过：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教‘活’了。”“活”有很多种方法，我认为，我们语文教师努力优化课堂教学情境，让生活走进课堂、让课堂联系生活是一种很好的方法。这样能激发学生学习语文的兴趣，调动学生的积极性，发挥他们的主观能动性。当然也能化难为易，化抽象为具体，深入浅出。学生就会自觉地去阅读、探索、钻研，从而真正成为学习的主人。
参考文献：
秋天的怀念教学设计范文第6篇
在浓厚的节日氛围中，不仅让孩子们进一步了解了中国传统佳节，又使中华传统文化内涵得到更好的传承，从而达到幸福、和谐的目标。共同阅读2020中秋节活动总结怎么写【5篇】，请您阅读!
中秋节活动总结1早上来园时，有点下雨，我选择了在多功能厅进行了我的晨间户外活动，准备的自制玩具有皮球、沙包、飞盘、高跷、尾巴，小朋友都能自主地选择自己喜欢的器械进行游戏，我也以游戏者的身份加入到了游戏中去，和孩子们玩得十分开心。但是场地有点小，小朋友在玩的时候显得有点挤，如果能提前划分好场地让一个项目的小朋友在规定的区域内游戏，会更好。
早操中，小朋友做得特别认真，一个个精神抖擞，小朋友之间互动地也非常好。生活活动中，小朋友都能自觉地喝水、洗手、擦手，吃点心的时候也能保持静悄悄，这点上，我们的小朋友进步非常的大。但是吃完点心之后，小组长擦桌子的时候还欠规范，可以让生活老师再进行指导一下。过渡环节中，小朋友们也能够三五成群地进行自主游戏，有的看书，有的折纸，也有做手指游戏的.，没有追逐打闹的现象。
集体教学活动中，我们小朋友对这个绘本十分地感兴趣，在活动中会大胆地猜测并积极地动脑筋举手发言。活动中有一个环节，让小朋友小组合作来找身体中的洞洞，小朋友都抢着拿笔来画，这是我之前没有预想到的，对于第一次尝试小组合作，老师可以先规定由小组长来执笔。小朋友完成之后的作品，我也没有进行及时的讲评，对小朋友积极地态度起到了不小的打击。
户外活动中，让小朋友自主选择了各种车，对于皮球还不会的小朋友，我先让他们练习拍一会儿皮球，再去玩。
今天的区域活动中，小朋友都能按自主地选择区域，但是在区域活动中，我也发现了以下几个问题。
1、点心店的小朋友可以把点心店布置地更温馨一些，例如铺上桌布。
2、点心店、小医院等社会性区域没有很好地进行分工，自己职务的职责不是很明确，可以在活动前进行讨论。
3、在点评的时候，要有针对性。
以上是我对本次半日活动的反思，希望在以后的带班过程中，能注意到自己不足的地方，改进自己不足的地方。
中秋节活动总结2怀着无比轻快的心情，我们迎来了一年一度的中秋佳节。中国的传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，她的形成过程，是我们中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程。包括中秋节在内的中国传统节日，是代代中国人贡献给世界和未来的文化财富。
为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及感恩教育，在校领导的组织安排下，我班成功开展了“我话中秋”主题班会和“怀念亲人、祝福亲人、感恩亲人、立志成才——致亲人的一封信”等讨论活动。在这个主题班会活动中，我班同学通过查阅资料，向大家介绍了中秋节的来历，还用古诗词诵读、歌、舞表演和吃月饼等多种形式，了解了中国节日，增强了我是中国人，说中国话，过中国节的爱国情感。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。同学们一一了解了中秋节各个朝代的传说：中秋传说之一——嫦娥奔月;中秋传说之二——吴刚折桂;中秋传说之三——朱元璋与月饼起义。学生们还饶有兴趣地布置软木板，用丢弃的月饼包装盒制作城市建筑模型，既环保又开发了同学们的动手能力和想象力，结合时代潮流体现了浓浓的中国情。
通过一系列活动的开展，使同学们不仅了解到了更多有关中秋节的知识和故事传说，让学生对中国这一传统佳节及传统文化有更深层次的了解和热爱;而且也使同学们懂得感恩回报，对全体学生进行了很好“感恩”教育，从而激发同学们去努力学习，用以报答父母恩情。
这次班会给同学们留下美好深刻的回忆，这次庆中秋主题班会让我们今后更加紧密地团结在一起，更加友好快乐地相处，使中华传统文化内涵得到更好的传承。
中秋节活动总结3中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。为进一步加强和改进未成年人思想道德建设，让广大未成年人通过学习经典、诵读经典来了解中华民族的灿烂文化，弘扬中华传统美德，__小学在全校组织开展了“我们的节日中秋”经典诵读活动。现将活动情况总结如下：
一、活动开展情况
我校领导非常重视中华经典诵读活动的开展，一开学，就专门提到要继续把这项活动作为常规教学的一部分，与日常教学相结合，与传统节日活动相结合。各班依据本班实际，精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法上进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的.感染，美的熏陶。
二、活动收获和体会
1、诵读活动丰富了学校的德育内涵。
诵读活动的开展，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了学生养成教育的全面实施。
2、诵读活动提高了学生思想道德品质。
经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的诗文，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。经典诗文抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些经文，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
3、诵读活动全面提升了学生的综合素质。
通过举办中秋节日手抄报展评活动，开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道的诗人多了，了解的历史事件多了。另外，“四进”活动，锻炼了学生各方面的能力，学生良好的道德习惯和文明行为不断形成。
通过活动，我校师生极大的丰富了自身的文化底蕴，使经典浸润人生，书香陪伴成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为师生带来了勃勃生机。
中秋节活动总结4怀着无比轻快的心情，我们迎来了一年一度的中秋佳节。这是我们中国的传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，她的形成过程，是我们中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程。包括中秋节在内的中国传统节日，是代代中国人贡献给世界和未来的文化财富。
为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及感恩教育，在校领导的支部安排下，我班成功开展了我话中秋主题班会和怀念亲人、祝福亲人、感恩亲人、立志成才――致亲人的一封信等讨论活动。在这个主题班会活动中，我班同学通过查阅资料，向大家介绍了中秋节的来历，还用古诗词诵读、歌、舞表演和吃月饼等多种形式，了解了中国节日，增强了我是中国人，说中国话，过中国节的爱国情感。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。同学们一一了解了中秋节各个朝代的传说：中秋传说之一――嫦娥奔月;中秋传说之二――吴刚折桂;中秋传说之三――朱元璋与月饼起义。学生们还饶有兴趣地布置软木板，用丢弃的月饼包装盒制作城市建筑模型，既环保又开发了同学们的动手能力和想象力，结合时代潮流体现了浓浓的中国情。
通过一系列活动的开展，使同学们不仅了解到了更多有关中秋节的知识和故事传说，让学生对中国这一传统佳节及传统文化有更深层次的了解和热爱;而且也使同学们懂得感恩回报，对全体学生进行了很好感恩教育，从而激发同学们去努力学习，用以报答父母恩情。
这次班会给同学们留下美好深刻的回忆，这次庆中秋主题班会让我们今后更加紧密地团结在一起，更加友好快乐地相处，使中华传统文化内涵得到更好的传承。
中秋节活动总结5对任何一个集体而言，团结的重要性是不言而喻的。团结是一个集体生存的基础，是班级之所以成为整体的保障;团结是一种力量，是我们不断前进的动力。一年来，班级注重团结工作，做了大量工作。为了让班级的凝聚力更强，班级组织了许多业余活动，是班级更加融合在一起，比如这次的中秋聚餐，农家乐等。
这一次的活动总体来说是比较成功的，有选出来的几个班委一次策划了本次中秋联谊活动。由于我们班级没有固定教室，所以只能借用其他院系的多媒体教室进行活动。因为时间仓促，所以也没有能精心准备小品或者其他精彩的节目，但是现场却也有几个同学踊跃起来唱歌。大家在一起玩的很开心没有因为中秋放假没有回家而不快乐。这次策划不仅是因为中秋节大家没有回家而准备的活动，同时也是为了促进班级同学之间的交流，毕竟这是大家作为新生在这个班级的第一次联谊活动。
活动的预期目的已经达到，班级的人已经相互认识，大家通过做一些互动游戏已达到此次联谊活动目的：思想、行动一致，友情的呼唤，沟通的开始。
因为大家都是新生，难免有点羞涩，所以大家在游戏中速度较慢，导致一些原来会玩游戏的人失去游戏兴趣。游戏做的有时较不规范，容易出现错误情况，造成失去游戏的连贯性。做完游戏后还有同学提出要再玩下，说明游戏还是很有意思的，惩罚的小游戏没事先想好，到了后来才提出来的，造成了有些措手不及。活动中也有不少的同学比较活泼，为班级带来不少的笑点。而且在活动中我们的书记、辅导员和小导们也参与到我们之中，一起与我们玩游戏，促进了师生之间的交流。
秋天的怀念教学设计范文第7篇
关键词：关注文本 关注对话 关注生成
《语文课程标准》指出：“教学是预设与生成，封闭与开放的矛盾统一体。”的确，不管你思维如何缜密，预设如何巧妙，没有生成的课堂是不存在的。正如布卢姆所说：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。预料不到成果的教学也就不成为一种艺术了。”有生成说明还有发展、探讨的空间，关键是要能够敏锐地发现问题、勇敢地正视问题、创造性地解决问题，把课堂生成作为一种可供开发的资源，千万不要“脚踏改革船，划到哪里算哪里”。那么，该如何关注课堂生成，让它成为一种教学资源呢？
一、关注文本，营造生成“空间”
以往的教学中，由于受凯洛夫思想框架中的“教学环节”的束缚，教师总是想方设法诱导学生适应教材、教案。而新课程理念则要求教师着眼于整体，立足于个体，致力于主体，设计弹性教案。预案设计时要注意留出“空白”，有言曰：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”营造生成性空间，便于教师适时调控，促进学生身心健康发展。这就要求教师在备课时能关注文本，适当拓宽学生视野，对文本进行多元解读，必要时还要“砍枝去叶”、“忍痛割爱”。
例如：在教学《宋庆龄故居的樟树》最后段时，我抓住文本“空白”：樟树的可贵品质与宋庆龄伟大人格之间的联系。引领学生通过阅读课外书、上网查资料、访问老一辈革命家等方式，了解宋庆龄的高贵品质，营造生成空间。学生通过自主性学习，不但了解了宋庆龄为人特点：她在任何情况下都保持着坚定的政治原则，威武不屈，富贵不淫，贫贱不移。还懂得了她热爱故居的樟树，是因为樟树不管生存环境如何变化，总是蓬蓬勃勃、永保香气。更可喜的是学生明白了：人们爱在樟树前留影，是因为樟树所表现出的特点与宋庆龄的伟大人格有相似之处，体现了宋庆龄崇高的人格风范和高贵品质，人们在樟树前留影纪念，表达了人们对故居主人的衷心爱戴和怀念。这样粗线条的预设，不但合理开发了课堂教学的生成性资源，而且突出了学生的主体意识，满足了他们的个性发展需求，实现了“以人为本”的教育宗旨。
二、关注对话，捕捉生成“问题”
《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”这种对话应是真诚的，口语化、人性化的，是在轻松、民主、和谐的氛围中进行的。正如弗莱雷所说：“没有了对话，就没有交流；没有了交流，也就没有真正的教育。”在教师与文本、学生与文本、教师与学生、学生与学生的交流中，思维不断碰撞，智慧火花不断迸发。教师要及时捕捉课堂生成“问题”，施展教育机智，以学定教。
例如：前不久，我听了一节镇级公开课。在学习《埃及的金字塔》一文时，教师预设了这样一个环节：自由读第四、五自然段，找出能概括这两段意思的语句。结果学生找出句子：“如此宏伟而又精巧的金字塔是如何建造起来的呢？”但在讨论句式时，学生的回答偏离了教师的航线。有的说：“这是一个疑问句。”有的说：“这是一个问句。”教师一概否定，只告诉学生：“这是一个过渡句。”多可惜呀，如果教师重视了这种课堂生成“问题”，教学就不会留下遗憾。假如，他能在学生回答的时候给予正确引导，让学生懂得问句、疑问句、设问句之间的关系，知道这个设问句也是一个过渡句，这个环节岂不更精彩？可见，生成“问题”是预设后的精彩，是一种难得的教学资源。在课堂上，教师一定要及时捕捉，适时引领，使学生的知识更为丰富。
三、关注生成，促进学生发展
课程改革要求教师确立新的教学观，让教育回归儿童的生活，把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，尊重“儿童文化”，发掘“童心”、“童趣”的课程价值。因此，在教学中我们要关注课堂生成，尊重学生个人感受和独特见解，为他们铺设个性提升的平台。
秋天的怀念教学设计范文第8篇
1、轻视语文
轻视语文的学生表现为对语文的学习抱可有可无的态度，认为语文以前学得不错，平时可以放一放，考试前临时抱佛脚。
2、应付老师
没有明确的学习目标和学习计划，从不对学习中遇到的问题作积极的探究思考，很少对学过的知识进行系统的归纳和整理，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于被动状态。
3、心存侥幸
有些学生大搞题海战术，一套资料接着一套做，对老师提出的紧扣课本、多读文章的要求充耳不闻。还有一些学生，甚至连题也不做。他们抱着“碰运气”的心理，期待着考场“超常发挥”。
在教学过程中我慢慢发现了阅读的巨大作用。像苏联教育学家苏霍姆林斯基的观点：“愈是困难的学生，在学习中遇到似乎不可克服的困难愈大，他就愈需要阅读，阅读能教他思考，思考会刺激智力觉醒。”
所以在阅读教学中，我通过以下几种方法唤醒学生的思想，使他们对阅读产生兴趣，给他们插上阅读的翅膀。
一、创设情境，激活形象
语文教材呈现在在学生眼前的只是一行行文字符号。如果不发挥联想展开想象，不懂得创设情境，那么出现在头脑中的可能只是只言片语所代表的抽象概念，而不是生动画面。这样，就不可能融入作者所创设的意境之中，作者在作品中所要传达的意蕴学生很难理解，更没有美的欣赏可言。
如阅读戴望舒的《雨巷》时，我们如何去理解“丁香一样的姑娘”？首先我们要明白丁香在古代诗文所具有的特点。李商隐的《代赠》用“丁香结”也就是丁香的花蕾来象征诗中女子的愁心，诗人用春风反衬丁香的愁；李把“丁香”与雨中的惆怅连在一起，用雨中的丁香作为人的愁心的象征，诗人用迷离的细雨衬丁香的愁；王十朋把丁香人格化，用拟人的手法写出了丁香的淡雅、隐忍以及愁绪。总之，虽然写法不同，但在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。在梅雨季节，江南小巷阴沉潮湿，两边是寂寞人家，间或有人匆匆走过。我们可以把“雨巷”虚化为一条追求之路，怀着渺茫希望的“我”在雨巷徘徊不前，“我”在等什么呢？“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁的、美丽的。但是这种理想即如丁香姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。
二、沟通文章内外，领略内涵
作为教师的我们和学生，我们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不在一个层面上，这中间的距离有时非常难以逾越。教学中，需要通过我们的引导架起作者和学生之间的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。
在学习杜甫的《登高》的时候，讲到“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”时我们经常会讲这一句所包含的八层意思一层：悲秋―季节的凄惨；二层：家乡悲秋不及万里外悲秋；三层：定居万里他乡者悲秋不及天涯游子悲秋；四层：短期天涯游子者悲秋不及长期者悲秋；五层：长期少年天涯游子悲秋不及老年垂暮天涯游子悲秋；六层：老年垂暮但身体健康者悲秋不及身老多病终年漂泊悲秋；七层：身老多病终年漂泊者平日悲秋不及登台眺望满目萧然时；八层：登台眺望满目萧然时有亲友在旁者不及孤独一人独自登台 。
三、放飞思绪，彰显个性
秋天的怀念教学设计范文第9篇
我生在一个并不富裕的农民家庭里，却享受了为人女所享受的一切！
由于刚生下来时，我排行老二，而且老大也是一丫头片子，所以我的到来并没有因一个新生命的开始而成为家人骄傲的资本。在那个重男轻女的年代，一个女孩的降生必然会受到漠视和忽略！可是我是多么地幸运，在这个家里，因为我从小体弱多病，贫血、肺炎、麻疹，这些在现在看来微不足道的小病，在那个时期，仅只是一项，就足又结束我脆弱的生命，何况我三大“怪病”兼而有之！只有母亲，不管我的孱弱，不管我整夜整夜地放声大哭，从没有放弃过我。她东家借钱，西家借粮，抱着我从村里到城里，找亲戚，寻朋友，带着我住医院，找偏方，千方百计救我，一次又一次！每次看到又有一个孩子夭折了，家长撕心裂肺、呼天抢地、怨天尤人地恸哭，母亲便坚定了自己一定要救活这一她“身上掉下来的一块肉”的决心！伴随着“一个女娃娃么，扔了算了！”的建议，母亲总是将我紧紧地搂在怀里，可能是我“命大福大”，也可能是老天看到了母亲的一片诚心，我终于挺过了那个惨淡的岁月！也正是母亲念念不忘的“大难不死，必有后福”，一直健康地活到了现在！同时也享受了人世间最美的幸福！
直到今天，在我的脑海里，都有母亲紧紧地将我搂在怀里最真实的记忆！
接着我的两个弟弟，一个妹妹，相继出现在我们的生命里，与姐姐和我，一共姊妹五个演绎了一脉相承的最亲密无间的血脉亲情！
我姐姐比我大一岁半，大弟弟比我小两岁，可能是我的病因，我的身体发育与成长极为缓慢，弟弟已灵牙利齿了，我才开始学着说话，以至家人以为我是哑巴，还找过医生疹疗过，幸好没遇到庸医，否则我没哑也可能早被医哑了！学走路也比弟弟迟，以至家人又以为我是痴呆！只有母亲，她透过我的眼睛，坚信——她的二女儿不仅正常，而且绝顶聪明！
而父亲，总是用他厚实的臂膀，撑着这个家，撑着我们最简单的幸福！
那时的父亲，因为精通技术，又善于学习，在原始的科技开始起步时，率先学会了驾驶，开农用车，拖拉机等，也因此让我们这个孩子多的家庭里的每一位孩子都有了一个快乐的童年！那时，父亲除了开车，还学习鱼的养殖技术，那些红色的，黑色的，白色的，银色的鱼，还有张牙舞爪的虾，夹手的河蚌，以用用河蚌养殖珍珠的过程，至今还是我印象中最厚实的回忆！现在我虽然忘记了吃鱼时那些鱼是什么味道，但别的孩子吃鱼是奢望，我们吃鱼却是在家长威逼利诱下才吃，这样的感觉让我从小就感觉到了自己的优势！
上学了，我一至三年级，沉默至极，从不主动发言，从不多说一句话，但学习成绩却是特别优秀，每年的开学典礼都是我最幸福的时候，那时候，我们对学生的学习成绩排名，语文，数学都排，还评“三好学生”和“优秀少先队员”我因为每年都会因语文、数学考试前三名而受奖，那时我安静地站在主席台上，骄傲着自己的荣耀，聚集了同学们羡慕的眼球。
四年级了，我开始了我初步的“仕途”生涯，做了班里的课代表，五年级又做了班里的学习委员，管着班里几十个孩子的作业和学习，把此作为一种神圣的职责，那时的自己，成为旁人眼中最优秀的孩子——骄傲地幸福着！
接着随着经济结构的调整，父亲又辞了别人引以为荣的技术员之职，做了工程承包商，开始了建筑和水利的工程承包工作，成为远近闻名的“万元户”，在广播中成为唯一一家宣传单位的模范人物家喻户哓！我们也因此，备受周围小朋友和大人们的关怀！那时，感觉我头上的天都比其他人的天蓝！父亲给我们带来了我要的幸福！
父亲的工程出现了问题，我们的生活也因此受到了空前的影响，但我们一家人精诚团结，不向困难低头，不向那些看轻我们的人示弱，我们用自己的努力，一点点地蹒跚前进，那种苦难中的抗争，那种逆境中的崛起，是我们此生难得的财富！我们终于赢了这场生活给予的最难的棋！我们也因此真切地感受到：幸福——就是困难时任何力量都无法拆解的团结！
我的初中生活开始了，我从学习委员荣升为团支部书记，一直到高三毕业，在团内积极地工作，努力地学习，最后，一路顺风，过了高考的独木桥，成为了一名大学生，在象牙塔里开始了半社会，半学校的边界生活，也学会了如何将自己融入社会的基本技巧！其中也同样，用一沓见证奋斗的荣誉证书和共产党员的身份，诠释幸福！
工作了，除了优秀的教学成绩，又开始慢慢走进我最单纯的愿望，创刊《奇葩》任主编，全身心地投入这个刊物的编排与选稿，刻印，装订，那几十本简装的刊物，我像对自己的孩子一样呵护着，关怀备至，使她最终成为镇级刊物，更名为《驼铃》仍任主编，成为那个区域师生喜爱至极的宝贝！那种幸福，无以言表！
终于在茫茫人海中，挑选了属于自己的另一半，幸福地将自己嫁了出去，也同时开始了贤妻良母的美好征程！用简单的柴米油盐把自己幸福成一个小女人，在他的呵护下，成长！
第二年，我们便有了我们可爱聪慧的女儿，看着她的成长，看着她比当初的我更加优秀的表现，我觉得自己是世界上最幸福的女人！
现如今，我站在三尺讲台，以统领千军的豪情，收获着学生眼里智慧的光芒！也收获着他们成才的理想！教师节同事和学生们真诚的祝福，围成了我作为教师的荣耀和桃李满天下的幸福！
今天，临近中秋，临近了这个团圆的日子，看到年事已高的父母，仍翘首以待他们眼中永远也长不大的儿女们在他们面前大口地吃着可口的饭菜，是那么怡然而心满意足！我忽然就恨起岁月的无情！看到兄弟姐妹们为了等我这个雨中迟到的二丫头迟迟没有揭开快凉了的锅，我忽然就无比珍惜这种纯正的亲情！看到老公为了家忙碌的身影，却在吃早点时将碗里的唯一一片牛肉夹到了我的碗里里，我坚定了自己做贤妻良母的追求！我看到许许多多关心和支持我的同事、朋友和学生，我感到自己生活在爱的海洋，情的绿洲！于是，我写下了这段文字，记录我人生历程中感触最深的幸福，作为中秋的献礼，把她献给给了我生命的父母！把她献给所有给了我爱的家人和爱人！把她献给给了我快乐的女儿！把她献给给了我最大动力的朋友和学生！
秋天的怀念教学设计范文第10篇
尊敬的各位领导、各位来宾：大家好！
“树雄心创大业江山添锦绣；立壮志写春秋日月耀光华！”今天是我校开业的日子，在此，我谨代表我校全体员工，向在“五一”节抽出时间，出席开业庆典的各位领导和来宾，向关心、支持、帮助我校建设和发展的各位领导以及社会各界朋友表示衷心的感谢和诚挚的问侯！（鼓掌）
“无限春光无限路；有为时代有为人。”近年来，随着社会的飞速发展，随着人们物质文化生活水平的不断提高，汽车已走进千家万户，汽车驾驶技术不再是谋生手段，其已经成为人们工作和生活不可或缺的重要组成部分，也是我们每个人必须掌握的一项基本技能。到正规的驾校，接受 驾驶技术培训，也就成为了广大群众的迫切需求。在不久的将来，人人能开车，人人有车开，不再是美丽的梦想。为圆梦，在学习驾驶的时候，不仅 要把技术学好，更重要的是 培养自己良好的安全行车意识和驾驶习惯，这也是我们驾培行业所有驾校与教练员 应尽的社会责任！
“大业开鹏举、东风启壮图。”鹏腾驾校，是经行政主管部门批准成立的专业从事机动车驾驶员培训的企业。我校师资力量雄厚，花园式训练场 考场式设置，所有训练科目全部按照国家标准设计，配有红外线训练场、电脑理论模拟室 以及全自动 电脑 控制模拟器 等先进教学设施、设备，是学员 学驾的理想天地。我校秉承传统，勇于创新。将严格按照 教学大纲以及行业主管部门的相关规定，规范教学。采用伙伴式教学方式，摒弃传统的师徒观念，与广大学员建立良好的朋友式教与学的关系，因材施教，确保学员能够学到过硬的驾驶技能。
“乘风誓兴鹏程路；兴业功高有志人。”我校奉行“服务学员、诚信办校”的宗旨，驾校诚信办校，教练廉洁施教。我校坚持“微笑服务，让每一个学员满意”的服务理念。一切为了学员，一切从学员利益出发。杜绝任何形式的“吃、拿、卡、要”和“乱收费”现象。在此，我们庄严的承诺：“教练不抽学员一根烟、不吃学员一顿饭、不收学员任何礼、不拿学员一分钱”。学员想练，教练必陪。我校还配有大巴车 对学员 定时定点接送，学员可免费住宿，我校在为广大学员提供“安全、舒心、轻松、便捷”服务的同时，并愿意为构建安全文明的交通环境贡献自己的力量，同时我们也将紧随时代的步伐，满怀热情为江津人民提供日益优质的驾驶培训服务。
“雄心创伟业；壮志写春秋。”领导们、朋友们，今天的开业仪式，标志着我校进入了一个更广阔的发展平台，也预示着我校各项工作提升到了一个新的高度。今后，我们将用更高的标准、更严的管理、更新的观念和更实的作风、大力调整、优化专业结构，不断完善办学条件，扩大办学规模，提高办学质量，为社会培养更多、更专、更精的驾驶人员。让我们用知识和技能 共同创造美好的明天！同时我坚信，有各级政府 及 社会各界朋友的关怀、支持、帮助，鹏腾 定能铸造辉煌！！
秋天的怀念教学设计范文第11篇
课堂上，听着声音动听，情感表达到位，极富感染力的课文朗读录音，曾几次，文到深情处，朗读者几度哽咽。可笔者偷窥学生，有面无表情地嚼口香糖者，也有面露哀伤之色的，却没有预想中的泪盈于眶的人。是学生面对他人的生命太冷漠还是引导有问题？我痛苦地思索着，重新审视教学设计，豁然间发现我是何等的武断与独裁，笔者将自己的情感体验武断地强加在学生的身上，忽略了学生的生活经验与情感体验的规律，自以为是地设计学生情感体验的步骤，设计学生情感发展的方向。
仅仅让学生们概括、提炼文章的主要信息， 归纳作者的情感， 知道史铁生在“人生最狂妄的时候”忽然断了双腿， 后来在母爱的鼓舞下战胜自我， 成为一名优秀作家这一事实，从中看到一个伟大的母亲，就想让学生留下感动的泪水，珍爱生命，热爱母亲，是多么的霸道呀！
新课标要求：语文教学必须注重个性化的阅读，充分调动学生的生活经验和知识积累，使其在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解。在鉴赏文学作品时，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。
可是笔者的教学设计却忽略了学生个性化的阅读，忽略了调动学生的生活经验，而以自己的情感体验引导学生鉴赏课文文本，没有引起他们的情感的体验与共鸣，无怪乎学生面无表情。
笔者决定从学生的人生经验和阅读体验出发， 立足于学生这个阅读主体来引导学生解读此文。改进的课堂教学设计如下：
一、引导学生审视自己的生命历程
其实， 和所有有思想的年轻人一样， 我们的很多学生尤其是青年学生都思考过生命和生死的问题；也和所有人一样， 当生命不是以一种最接近死亡、最残酷惨烈的方式呈现在我们面前的时候， 我们往往就忽视了生命的残酷性， 也就顺理成章地忽视了生命的宝贵性。我们没有史铁生的在最狂妄的年纪忽然残废了双腿的经历，但《我与地坛》却创设了一种特定的真实情景， 把主人公摆在了必须作出生死抉择的两难境界———活下去的理由是什么?苟且偷生还是干脆就死?对于一个内心丰盈的年轻人来说， 这种选择是如此真实又是如此沉重， 以至给学生也会带来一次严肃的心灵拷问。调动学生的情感体验，感同身受，感受作者双腿残疾后的苦闷孤独又悲愤无奈的心情。
为了让学生能够清晰地体会作者的情绪，笔者让学生把双腿绑起来，体验：如果此刻地震发生……学生经过这一体验之后，面露惊慌之色。
趁机延伸阅读史铁生《秋天的怀念》片段：
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
学生感叹残疾的作者多么痛苦。
紧接着品读文本：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了， 我就摇了轮椅总是到它那儿去， 仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
这样从学生的自身体验入手，学生很快进入文本，对作者的情感感同身受。
二、趁势引导，走进地坛，感悟地坛里的生命之美
痛苦的作者来到地坛：
“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”
引导学生阅读欣赏：看到怎样的一幅幅地坛的景色？
学生充分调动阅读感受，体验：
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……譬如秋风忽至， 再有一场早霜， 落叶或飘摇歌舞或坦然安卧， 满园中播散着熨帖而微苦的味道。” 生如夏花之灿烂， 死如秋叶之静美。这是生命过程呈现的优雅形态。
感同身受，若你是作者，此景此情，如何体验：
地坛的草木昆虫等生命平凡、卑微且处在荒芜之中，但它们都按自己的方式生存着、活跃着，向人们展示着缤纷的生命世界，无声地诉说着在此发现了生命的本真状态，从中体验到了生命的意义就在于创造过程的美丽和精彩。“一个人，出生了，……死是一个必然会降临的节日。”读到这样饱含生命哲理的语句学生情不自禁地吟诵出声来：我们不妨眷恋生命，珍爱人生！生命对每个人都只有一次，生命是神圣的，也是脆弱的，热爱生命，是最起码的责任。这是学生发自内心的情感体验，而不是课文分析的结果。
三、珍爱生命，善待亲人
双腿残废的史铁生走出了自杀的阴影成了享誉文坛的作家。但是他并不觉得幸福，因为他的母亲不在了。这是一个怎样的母亲，她的身上有你的母亲的身影吗？引导学生朗读文本，划下感受深刻的语段，学生交流品读：
想起一件什么事又返身回来，……是恳求与嘱咐。
当我不在家里的那些漫长的时间， 她是怎样心神不定坐卧难宁，……在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。……她情愿截瘫的是自己而不是儿子。
苦难、忍韧、独自奉献无私的爱的作者的母亲强烈引起了学生的生活情感共鸣：我们的母亲也是无私的爱着我们的，无怨无悔。这时的学生已经走进了作者的情感世界，感同身受。很多感受深刻的作者的话也是提醒自己的，在品读交流的时候学生不禁留下感动自责的泪水：不仅仅自己很重要，家中的父母、周围的每一个人也都是一个重要的，我们更应该善待父母、善待身边每一个人！不要有作者“子欲养而亲不待”的苦痛。
播放朗诵录音《秋天的怀念》：
双腿瘫痪后……可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉……邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
此刻学生有的已经热泪盈眶了。笔者趁机问：同学们你此刻最想做的事是什么？其实目的已经达到了：让学生学会感恩，从感谢父母开始，感谢一切给予过自己帮助的人感谢社会，才会更加热爱生命，关爱他人。
《我与地坛》的教授过程，让笔者深刻体会到尊重学生主体感受的重要性，只有充分调动学生的情感体验和感受，让学生感同身受，才能让文本焕发无穷的情感魅力，才能上好语文课。
参考文献：
[1]刘次林.幸福教育论[M].人民教育出版社，2003.
[2]中华人民共和国教育部制订.普通高中语文课程标准（实验）[S].人民教育出版社，2003.
[3]朱慕菊主编.走进新课程[M].北京师范大学出版社，2002.
[4]钟启泉等主编.基础教育课程改革纲要（试行）解读[M]师范大学出版社，2001.
秋天的怀念教学设计范文第12篇
[关键词] 设疑激趣 语文教学 反向设疑 比较设疑 搭梯子设疑
一、理论基础
疑问是兴趣的开始。没有疑问,学生就不善于思考。心理学家认为,人的创造潜能总是在排疑解难的过程中被激发出来的,所以教学过程中的设疑置难对激发学生的学习兴趣,开发学生的学习潜能具有重要意义,而且这个过程还可使人们由于受到创造的快乐而使认知兴趣得到有效强化,使学生的学习兴趣更加稳定。
宋代朱熹指出:“读书无疑者需教有疑,有疑者却要无疑,到这里方见长进。”陆九渊也认为:“为学患无疑,疑则有进。”“学起于思,思起于疑,小疑则小进,大疑则大进。”没有疑问就没有思考的源泉,也就没有创造的动力。许多伟大的科学研究都是从疑问开始的。如果爱迪生没有问不完的“为什么”,就不会成就其一生两千多项发明;如果牛顿不执着地探究“苹果为什么下落”的答案,就不会有“万有引力”定律的诞生;如果爱因斯坦没有对物质世界的疑问就不会有狭义相对论的诞生;如果哥白尼没有对“地心说”的质疑就没有“日心说”的问世……总之,怀疑的头脑、批判的精神是创造能力的源泉。高斯说得好:“没有大胆的猜测,就不可能有伟大的发现。”
二、什么是设疑激趣
设疑激趣是语文课堂提问的有效方法。为了激发学生学习的动机和兴趣,促使他们积极思考,教师在教学中提出富有挑战性的问题,启迪学生的思维活动是很有必要的。这种教学方法叫做设疑激趣,设疑激趣的语言是教师精心设计的,具有启发性、激趣性、艺术性的课堂教学语言。
用设置疑问来激发学生的求知欲望,可以吸引学生寻根究底,不断挖掘语文知识的深层含义,深入到知识的内核中去。疑问就成为不断催发智能的刺激剂。经常激疑生趣,学生学习语文的主动性、积极性定会与日俱增。学习过程中他们就会主动地去发现问题,寻求解决的方法。如果学生形成了一个善疑乐思的学习习惯,就意味着他们获得了创造力的潜能。所以,设疑激趣是语文乐学的重要方法之一。
三、如何设疑激趣
设疑激趣关键在于怎样设疑,也就是如何提出问题。设疑是教学的方法和手段,激趣是教学的目的与效果。通过设疑能激发学生的求知兴趣与欲望,启迪学生找到解决问题的切入点。那么,如何设疑才能激趣呢?这确实是一门值得语文教师认真研究和不断探索的教学艺术。从一些优秀教师的教学经验介绍和教育教学论著中受到启发,我归纳了以下几点,不妥之处,敬请指正。
1.反向设疑
为了加深学生对某个问题认识的深度,激起学生对问题的有意注意,教师可以设计若干系列的、与正确答案相矛盾的问题;或者给出一个问题的错误答案,让学生通过读书、思辨、讨论,然后得出正确答案。这种方法又叫做问误答正法。
如教鲁迅的小说《药》,有位老师在讲到小说的主人公时提出一个问题:“很多人都认为,作品中写的最多的人物就是作品的主人公,你们认为这种说法对吗?”有同学认为对,并说出理由:“大部分小说的主人公是文中描写较多的人物,如《阿Q正传》中阿Q写得多,阿Q就是主人公;《孔乙己》中孔乙己写得多,孔乙己就是主人公。我还没见过哪篇文章里写得少的人物是主人公的。”有的同学附和这个观点,有的同学拿不准,等待老师的启发。教师接着说:“那么可以说,《药》这篇小说中华老栓着墨最多,因此华老栓就是这篇小说的主人公。你们同意这个观点吗?为什么?”由于同学们对课文已经有了初步的了解,大部分同学能够判断出这种观点是错误的。这时有位同学大胆发表自己的见解:“老师,我不同意这种看法。小说的主人公应是作品中表现主题思想的人物,而不能以在作品中写的多少来决定。这篇小说的主人公是夏瑜而不是华老栓。”他的看法得到大家的一致通过,也得到了老师的赞扬。
评析:因为老师精心设疑,提出的问题和正确答案刚好矛盾,所以能激发学生的好奇心和求知欲,并带动他们相应的学习活动。大家积极地阅读和思考,课堂教学生气盎然、活泼有趣。相反,如果老师用平铺直叙的方式提问:“《药》这篇小说的主人公是谁?你认为是华老栓还是夏瑜?”显然不能达到先前的课堂效果。
2.比较设疑
比较设疑是教师运用正比、反比、类比等方法,选择有相似点的比较项进行比较时设计的问题,目的是深化学生对问题的认识,培养学生善于同中求异、异中求同的分析与综合能力,养成从多个角度分析问题、举一反三的学习习惯。比较设疑也叫做比较式提问或迁移提问。
如教师教《阿房宫赋》时可提问:“《阿房宫赋》与《六国论》都是写秦国灭亡的事,它们在写法上、立意上有什么不同?”教《故乡》时可提问:“闰土称‘我’为老爷,而杨二嫂称‘我’为贵人,他们两人对‘我’的感情是否一样?有什么不同?”教《社戏》时,可根据迅哥两次吃豆的不同感受设疑:“迅哥两次吃豆都是六一公公家的罗汉豆,为什么感到今天吃的没有昨天吃的那么好?两次吃豆的环境有什么不同?作者的心情发生了什么变化?”
评析:俗话说有比较才有鉴别。比较使问题更明朗,使人变得更聪明。这种认识问题的方法迁移到语文课堂教学中同样具有明显的效果。比较设疑可以让学生发现矛盾,分析矛盾产生的原因,激起思维的火花,在比较中提高认识和鉴别事物的能力,养成分析问题的习惯,培养语文学习的能力。
3.搭梯子设疑
搭梯子设疑是语文教学中最常用的提问方法之一。《礼记•学记》中说:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说(悦)以解。”意思是说,一个善于提问的老师,就好像攻伐坚硬的木头一样,总是先从脆弱的部分入手,然后再砍伐那坚硬的部分,久而久之,学生自然能愉快地接受、理解各个问题,师生都感到轻松愉快。所谓搭梯子设疑,就是根据学生认识事物的规律设计问题的顺序,由浅入深,由易到难。由于教师设疑的巧妙和不露痕迹,学生没有感到特别吃力,就掌握了课文的知识,达到相当的认识深度,这不也体现了语文教学的魅力所在、趣味所在吗?
例如,讲授《故都的秋》,教师先让学生朗读文章的前两段,然后提出第一个问题:“这两段主要写什么?”阅读之后,学生很容易看出:第一段写的是北国的秋,第二段写的是江南的秋。紧接着问题二:“在作者的眼里,北国的秋怎么样,江南的秋又如何?”还是从字里行间寻找答案。只要仔细阅读,学生不难回答出:作者认为北国的秋清、静、悲凉;南国的秋让他“看不饱,赏不透,赏玩不到十足,”秋味不够。问题三:“这两段文字作者运用了什么手法来写北国的秋与江南的秋的?”站在前两个问题的认识高度,同学们很容易得出问题的答案:作者把北国的秋与江南的秋进行比较,采用的是对比的修辞手法。问题四:“通过对比,你认为作者更喜欢哪里的秋天,这两段文字表达了作者怎样的思想感情?”由于前两个问题的铺设架桥,学生通过有选择的反复阅读和思考,认识到作者要表达“对故都北平的秋天的深深怀念”之情,尽管他大多数时间生活在南国的苏州、杭州、上海,广州、香港、厦门,却始终不能忘怀北平的秋天,所以不远千里,辗转反侧来到北平,就是想再尝一尝这故都的秋味。
评析:教师先后设计了四个问题,一个问题比一个问题深入,学生对课文的理解也一层比一层深刻,师生在轻松愉快中完成了教学任务。这个教学片段充分体现了搭梯子设疑的优越性。反之,如果改变了问题的先后顺序,教师一上来就问:“同学们读了第一、第二自然段,认为作者表达了什么样的思想感情?”肯定大部分同学丈二和尚摸不着头脑;也激不起学生看书和思考的兴趣。
秋天的怀念教学设计范文第13篇
尊敬的领导、全体教师，以及各位退休教师们：
大家好!
“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”。春夏秋冬铭刻着我们奉献的功绩，日月星辰展现着我们灿烂的笑容。今天是第32个教师节，这是我们自己的节日，我谨代表学校全体中层领导祝所有教师节日快乐!让我衷心地向你们道一声：大家辛苦了!任何一个职业都有她独特的美丽。
人的生命与职业可能难以自主选择，但人生的幸福每个人都可以自主选择。教师，一支粉笔染双鬓，三尺讲台度春秋，但我们乐在其中，因为我们发现、创造、体验了教师职业的美丽。在我们心中，教师不仅是职业更是事业，教育对象不仅是学生更是朋友，教育不仅是科学更是艺术，教育不仅关注今天更关注明天。所以，我们是幸福的。
当我们一起健步走过这个充满幸福感的学期，北街小学又发生了一系列可喜的变化：校园环境整洁靓丽，班级建设温馨舒适，学生行为规范标准，教学质量持续提升，师德先进事迹感人，社会声誉日益提高……这一切的一切，全得益于全体教职员工的共同努力，全仰仗于各位老师辛勤的劳动、无私的奉献!在这里我再一次向各位老师表示诚挚的谢意!
从今年新生报名情况来看，用“趋之若鹜”来形容，一点也不为过。这一方面说明我们的努力得到了社会的认可、家长的满意;另一方面，我们身上又要承载更多的社会期盼和教学任务。随着生源的大面积增加，我们面临的困难和出现的问题也会日益明显，再加上当前素质教育的全面展开，老师身上的担子日益沉重。
“为每一位同学可持续、有意义的幸福人生奠基”是我们永恒的宗旨，我相信大家一定会主动去想办法克服困难。学校也正在尽最大努力，逐步改善和提高我们的办学和办公条件，希望全体教师能够共同携起手来，争取走出一条适合我们自己的办学之路。
我知道，在踏入教师这个行业之初，大家都是怀着美好浪漫的憧憬，相信自己能够最大限度地使学生得到发展，而实现自己的人生价值。教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品;教师不是伟人，但教师的身上凝聚着学生滚烫的目光。教师职业是崇高的，教师职业是无价的。
回首过去，有太多的老师，正是抱着这样的信念去践行着自己的美好理想的，并且也涌现出了一些当之无愧的师德典范：有教师心系学生，不顾医嘱坚持在工作岗位;有教师爱生如子，早出晚归以校为家;有教师顾全大局，有困难不给学校添麻烦;有教师工作为重，不到万不得已不请假休息……同时我也向请在座的每一位都认真反思一下自己：为了“灵魂的工程师”这个光荣的称谓，我们应该怎样当老师?或许，这就是我们对教师节最好的纪念。
秋天的怀念教学设计范文第14篇
中秋节活动方案一一、指导思想
高举邓小平理论和三个代表重要思想伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，以社会主义核心价值体系为根本，在充分挖掘传统节日文化内涵的基础上，以丰富多彩的节日活动，展示中秋节和谐、美好的文化魅力。结合我区开展辛亥首义百年纪念活动实际，开展中秋节日各项活动，引导全体学生热爱传统节日、尊重传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，凝聚民族力量，振奋民族精神，为庆祝新中国成立62周年营造热烈喜庆、文明和谐的社会环境。
二、组织机构
总指挥：陆先泽丁元法
副总指挥：刘绍萍
组员：胡江陵杨丹周其国艾洁陈云彪张定
三、活动安排
1、开展以爱我中华、报效祖国为主题的中华经典诗文诵读活动。请高一、二年级选取部分班级(不低于3个班)精心选择历代咏月名篇佳作，组织学生开展中秋诗文朗诵会、诗词赏析讲座等主题班会活动，活动时间为第二周班会课;并以咏月为主题开展中秋诗歌创作征集活动，引导学生感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，年级语文备课组组织。该项活动要求参与的班级要有相片电子稿、征文文稿并于9月12日上交政教处。
2、高二年级开展以传承文明颂中秋为主题的黑板报评比活动。请高二年级各班班主任精心安排有绘画、文字处理功底的学生制作一期格调高雅、内容丰富、主题鲜明的黑板报。引导学生在板报中了解中华悠久历史、优良传统和节日民俗，继承传统优秀美德。该项活动政教处将于9月9日进行评比和拍照。
3、开展以团圆、感恩为主题的中秋网上寄语活动。高一高二各年级要组织引导学生利用网络媒体，上网寄语、留言，发送手机短信，抒发感恩父母、感恩老师、感恩党、感恩祖国的肺腑之言。向外地及国外的亲人传达节日的问候，表达企盼团圆的思念之情，在人人思亲情、家家思团圆的氛围中，提升爱我中华、振兴中华的民族责任感。该项活动请各班班主任收集好的寄语，以电子稿的形式于9月12日上传政教处。
四、活动要求
1、精心组织，落实到位。要把开展中秋节主题文化活动作为公民思想道德建设的一项内容，作为丰富学生精神文化生活的重要抓手，加强班级、年级领导，精心组织，确保活动有声有色。
2、鼓励创新，增强实效。要充分发挥学生的主体作用，让学生成为节日活动的主角。结合各班实际，创新传统节日文化的活动形式和载体，使传统节日和现代学习生活方式相适应，增强活动的吸引力。
中秋节活动方案二一、活动目标：
让学生了解更多的中国传统文化，知道中秋节的来源及意义，以此培养学生的热爱祖国传统文化的情怀。
二、活动准备：
资料搜集，做课件、歌曲《明月几时有》
1、学生根据自身特长，分别收集与中秋节相关的文化。
(1)可选内容：
中秋节的美丽传说(向家长了解，到有关网上查询。)
月饼的文化(收集形式：网上收集，上街调查，向家长了解)
有关中秋有诗词歌曲(向家长了解，到有关网上查询，在书籍报纸中查找，到磁带店等相关商店寻找。)
(2)时间限制：三天内
(3)展示形式：图片、诗朗诵、语言汇报等
2、教师准备相关的补充资料，制作课件。
三、活动流程预设：
1、活动一：中秋节的美丽传说
(1)中秋传说之一嫦娥奔月
(2)中秋传说之二吴刚折桂
(3)中秋传说之三朱元璋与月饼起义
2、活动二：月饼的文化
(1)学生汇报有关月饼的文化。
(2)汇报：同学说说自己所知道的月饼，可以从种类、味道等方面去说。
(3)教师展示：
3、活动三：中秋节的诗词、歌曲、歇后语
4、活动四：地方习俗大家看(教师资料袋：中秋节的地方习俗)
四、活动意义：
中秋节在中国是一个全民性的重大节日，在日益重视传统的当今时代，如何挖掘传统节日的内涵，如何让儿童也在传统节日中尽享游娱之乐并受到有益的熏陶，让新一代的儿童感受由一种传统节日带来的民族凝聚力和爱国情怀，一次主题班会课能起到的作用也不可小视。
中秋节活动方案三为进一步深化我们的节日主题活动，大力弘扬传统文化，积极营造欢乐祥和氛围，扎实推进各项文明创建工作，根据上级工作部署，社区文明办决定在中秋、国庆期间以中秋过大节，家家都团圆为主题，广泛开展各项志愿服务活动，具体方案如下：
一、活动时间
20xx年9月13日10月7日
二、活动内容
1、在广大青少年中广泛开展中华经典诵读活动，吟诵中华经典，朗诵中秋诗文、传承文化血脉，汲取思想精华，增强爱国情感。
2、结合中秋、国庆，广泛开展扶贫济困，积极倡导文明新风，切实关心关爱道德模范和身边好人以及困难居民。要组织志愿者上门看望慰问道德模范和身边好人，给他们献上一束花，送一份月饼，致以亲切的节日问候，帮助他们解决生产生活中的实际困难;关心帮助空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人、特困家庭等困难居民，根据服务对象需求，开展生活帮助、亲情关爱、文体活动等，和他们一起过中秋、吃月饼，让他们感受社会的温暖。组织广大志愿者学习道德模范和身边好人的高尚品质，在节日期间，广泛开展健康义诊、电器维修、家政服务、法律咨询、爱心家教等便民利民志愿服务活动，践行公民道德，争做合肥好人。
3、围绕我们的节日主题，精心设计开展活动项目载体，广泛开展居民喜闻乐见的各类节庆文体活动，通过组织举办中秋文化庙会、民俗文化展、中秋团圆宴、中秋赏月、社区邻里联欢、民俗讲座、游园会、灯谜竞猜、书画比赛、经典诵读、节日联欢、体育健身等文体活动，让居民们亲身体验中秋文化的独特魅力，在家家思团圆的氛围中，融入爱我中华、振兴中华的民族大义。
三、活动要求
1、加大舆论宣传力度，提高活动影响力。各社居委要积极通过宣传栏、电子显示屏、悬挂横幅等宣传途径，营造舆论宣传氛围，提高社区居民对活动的知晓率和认同度，争取以高参与率和高影响力完成任务。
秋天的怀念教学设计范文第15篇
笔者回答说，陆时雍《诗镜总论》“代为之思，其情更远”这八 个字明确了解题的思路。诗人在橘柚飘香，细雨微凉之时，送别朋友魏二。“代为之思”即代送别的对象“遥在潇湘”的魏二设想。诗人宕开一笔，不写自己对魏二的思念，而用“忆君”引起，描写魏二离别之后夜泊潇湘，在凄凉月色中，愁听凄清猿啼，表达思友深情。“其情更远”之“远”有比较的意味。送别诗的一般写法是写送者思念行者，此诗却与远行之人思念自己，诗情也就表达得更为深远。
笔者进一步说，认真读过苏教版高中语文选修教科书《唐诗宋词选读》的学生，对这种“代为之思”的手法应当不陌生。柳永《八声甘州》下片：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回，天际识归舟？争知我、凭栏杆处正恁凝愁。”佳人倚楼，无数次远眺天际归舟，盼望归人就在船上。无数次盼人不归，心中发出“何事苦淹留”的疑问。作者代为“佳人”设想的情景，其实却是词人“凭栏”“望故乡”产生的想像。江苏语文卷诗歌鉴赏试题考查的，不就是这种手法吗？
听者若有所悟。这是诗歌创作的一种常用技法。对这种技法，平时教学中随机作一点理论上的点拨、实践上的验证，也是很有必要的。
清人刘熙载《艺概・诗概》中曾揭示过这种技法的审美特征：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面，旁面，须知睹影知竿乃妙。”“对面落笔”，比起正面叙写，显得新颖别致，既开拓了新的意境，又使诗作委婉曲折，意蕴深长。这种艺术手法的特点是，作者的叙述视角不是瞄准自身，而是撇开己方，落笔对面，转换角度，易位主客，通过写对方的情态来展现深邃的意境，表达丰富的情感。
用这种技法，作者反客为主化实作虚，遥想此时彼地与自身相关的生活场景，表达了意蕴深长的思亲怀友之情。杜甫《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”安史之乱中，身陷长安的杜甫思念远在州的妻儿，诗人不直接描写自己在长安城中如何望月思远，而是神驰千里，直写“闺中”，从遥想家人入手，想像妻子“独看”夜月儿女“未解”世事场景。诗人焦虑的，似乎不是自己失却自由，生死难卜的处境，而是妻子对自己处境的担心。王嗣《杜臆》言其新颖笔法：“意本思家，而偏想家人之思我，已进一层，至念及儿女之不能思，又进一层。”许印芳《律髓辑要》言其深厚意蕴：“对面着笔，不言我思家人却言家人思我，却又不直言思我，反言小儿女不解思我，而思我者之苦衷已在言外。”浦起龙《读杜心解》着力强调这种“对面着笔”手法的艺术效果：“心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也。”
对面落笔寓深情，这种写法在思乡怀人类诗词中频频出现。高适思乡诗《除夜》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗人撇开自己，从对面写故乡之亲人想念诗人除夕之夜不知寓居何处，其实正是作者“今夜千里思故乡”的一种婉转说法。其作用，正如沈德潜《唐诗别裁》所论：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”白居易怀人诗《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”冬至夜深时分，家人围坐灯前，谈论着自己这个远行之人，这是作者头脑中一幅想像的画面。明明是我念家人，却云家人念我，诗人以此来表现自己的“思家”情绪，与高适之诗出同一机杼。
“诗从对面飞来”之正面和“对面”共同呈现的场景，常常成为触发联想沟通彼此的中介物。多情的月亮往往成为“心已驰神到彼”的见证，诗人之情常常“从月色照出”。下列两首七绝中的“月”异地同见沟连彼此。王昌龄《送王侍御》：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”杜荀鹤《新雁》：“暮天新雁起汀洲，红蓼花疏水国秋。想得故园今夜月，几人相忆在江楼。”两诗中的“明月”、“今夜月”皆是想像之辞。王诗是一首送别诗。月亮高悬苍穹，分离之人尽管山川阻隔，仍能见到同一个月亮，这就拉近了双方的心理距离，减轻因分离造成的痛苦。杜诗是一首思乡诗。诗人在红蓼花开雁起汀洲之际，漂泊南国，目睹秋暮流水而思念故园。诗人从故园落笔，不明言自己思乡，却用“想得”一词，勾起故乡亲人江楼赏月思念自己的联想，借故乡之月抒写了漂泊异乡游子的浓浓乡情。
有时，作者想起记忆中“对面”印象最为深刻的事物，这类事物就成为引发诗人思乡怀人情感的催化剂。孟郊五绝《游子诗》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。” 题目标明这是一首“游子诗”，然通篇所写，却为慈母思游子。原来，这是漂泊异乡的游子想像中的慈母在家倚门思念儿子的情景。全篇率从对面落笔，游子感人至深的思母之情是借“萱草”表达的。王维七绝《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”“兄弟登高”，为诗人思念家乡的具体内容，“遍插茱萸”为眼前浮现的即时场景，而所“少一人”正是诗人自己。这里，诗人设身处地遥想山东兄弟如何思念自己，以曲笔写出“忆山东兄弟”之情。李白五律《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”末联不说自己思念故乡，而说故乡之水一路恋恋不舍送客渡过荆门，当此即将离别蜀地之时，诗人油然而生对故乡江水之情，衬托出诗人对故乡的无限思念。上列诗作中，“萱草”、“茱萸”、“故乡水”都成了思乡怀人的重要媒介。
词曲中，这种“对面着笔”的手法也很常见。韦庄小令《浣溪沙》上片：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干。想君思我锦衾寒。”由自己朝思暮想寝不安席设身处地推及他人，想到对方也在思念自己，也是形单影只，枕冷衾寒。从对面写来的这一细节反映了诗人情感的凄婉深沉。元代徐再思《双调・水仙子・夜雨》：“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”诗人淹留逆旅百无聊赖，涌起羁旅思乡之愁。结句对面落笔，状写远在故乡的“二老”为游子担忧，文意婉曲，情感真挚。
秋天的怀念教学设计范文第16篇
1．1忧国忧民，团结统一的爱国精神
爱国主义是中华民族最伟大、最悠久的精神传统。在我国传统节日中，包含了大量的热爱祖国、热爱民族的内容，到处闪烁着爱国主义的光芒。如有着众多传说的端午节，最早是为了驱邪避疫而设，而后成为纪念春秋时期爱国诗人屈原的节日。李白有诗云:“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，表达了历代文人墨客对其忧国忧民、死而后已的爱国主义情怀的讴歌与礼赞。再如清明前一天的寒食节，据记载是为了纪念春秋时期因烧山而死的爱国忠臣介子推，便将这一天定位寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食，后来便形成了吃寒食、清明扫墓的风俗。另有中秋节、春节等无不饱含对故土和家乡的浓浓思念之情，这些都是中华民族爱国主义精神的生动体现。
1．2慎终追远，敬祖孝先的家庭道德
在中国传统节日中，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节是人们再熟悉不过的了。这一天，人们通过扫墓祭祖、缅怀先烈，以表达对先祖及老一辈革命家的哀思与敬意。除清明以外，春节、中元节、腊八节等节日都与祭祖有关，体现了中国人“吃水不忘挖井人”、慎终追远、热爱亲情与友情的道德情怀。春节、中秋节、重阳节等，皆是阖家团圆的节日，人们纷纷在佳节到来之时表达对长辈一年辛劳的尊敬与爱戴，更是孝敬父母的好时日。“海上生明月，天涯共此时”、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等诗句，更是体现了中国人对“家庭”概念的重视。另外，此后逐渐形成的儿童节、妇女节等，也体现了家庭道德中仁义孝悌、尊老爱幼的传统美德。
1．3勤劳勇敢，自强不息的进取精神
我国历来是农业大国，农业是中华民族根基稳固、持续发展的永恒主题。中国传统节日起源于我国古时的农耕文明，起初的节日是依据季节和气候形成的节气来设定的，根据季节的交替和节日的轮流人们才能合理地安排农业生产和日常活动，体现了古老中华民族崇尚劳动、热爱劳动的品质。各种节日中也处处渗透了通过劳动来庆贺节日、表达愿望的美好情景。如七夕节，又称乞巧节，相传这一天，牛郎织女越过银河赶来相遇，这一历史悠远的古代爱情传说将自古以来人们对爱情的向往与追求表现得淋漓尽致，姑娘们通过彩线穿针以乞巧的方式，以劳动来表达对爱情的美好向往。所有的这些节庆与民俗文化，都反映了中华民族勤劳勇敢、自强不息的进取精神，更成为激励一代代青年开拓进取、刚健有为的奠基。
1．4天人合一，贵和持中的和谐理念
中华民族的传统节日最初是按照阴历来设定的，根据自然节气在一年四季中客观有序、规律性的变化来设置相应的节日，体现了人们对太阳和月亮、土地和自然的敬畏，蕴含了阴阳平衡、天人合一、顺其自然的哲学思想。春节、清明节、端午节，各家各户仍旧会通过拜祭祖先，以求得追本溯源、全家团圆的夙愿。此外，各种传统节日中也无不体现着天地人和的思想。春节、元宵节意味着万物复苏，人们阖家团聚、观灯舞龙，庆贺新春的到来;清明时节，人们祭奠祖先、踏青郊游，在哀思与追忆中祈福纳祥;端午节寄托了人们对屈原赤子之心的敬畏，裹粽子、赛龙舟，以安度酷暑;更有七夕、中秋、重阳等节日使人们互通情感、登高辞旧、庆贺丰收;而腊八、小年、除夕使人们淡忘严寒，沉浸在新一年的轮回之中，集中体现了人与自然的融洽互动，和谐共融的理念。
2中国传统节日文化在大学生德育中的功能
2．1是加强大学生爱国主义教育的重要手段
中国传统节日凝结着中华民族的爱国精神与民族精神，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，具有在广大青年学生中弘扬爱国主义精神的功能。传统节日中所包含的热爱祖国、热爱民族的内容比比皆是，这些都可以成为大学生德育中爱国主义教育的素材。当前，西方节日在我国受到大肆宣扬，情人节、圣诞节、愚人节等外来节日异常火爆，受到民众特别是大学生群体的广泛追捧。弘扬传统节日文化，增强大学生等青年群体对中国传统文化的认同感，是对大学生进行爱国主义教育，使其内心深处真正形成维系祖国、心系民族的自尊心和认同感的重要手段。
2．2是对大学生进行亲情与感恩教育的宝贵资源
“仁义”是中华民族道德精神的核心，其根本落脚点是孝悌，孝悌的基本内容是父慈子孝，兄友弟恭，由此推及到尊师重教、尊老爱幼等传统美德。中国传统节日重视人情伦理、重视家庭，人伦传统更是其核心内容。清明节、中元节等节日重视对祖先的祭奠与礼拜，有利于大学生以此为契机，意识到而今生活的来之不易，感恩祖先和无数先烈为我们现今生活的奉献。春节、中秋节、重阳节等传统节日为家成员提供了团聚和交流的机会，由此向大学生传授了孝亲敬老的传统习俗。
2．3是对大学生进行理想信念教育的有利时机
因农耕文化而形成的传统节日，使得春节、中秋节等节日都与传统的二十四节气相对照，传播了古老民族勤劳勇敢、刚健有为的思想，既是对劳动知识的传承，又是中华民族几千年来励精图治、生生不息的具体体现。每一个节日，都表达了团结奋进，追求理想的共同主题。因此，传统节日为大学生的理想信念教育提供了一个良好的契机，通过浓厚的节日氛围、寓意深厚的古老传说和节日映射出来的民族发展历程来教育大学生，从而使大学生能够潜移默化地接受民族文化，树立崇高理想，并坚定为之奋斗的决心。
2．4是建立和谐人际关系，构建和谐校园的有效载体
中国传统节日传承了众多文化、历史和传说，充分体现了中国古代“天人合一”这一博大精深的哲学思想。端午、清明时节万物复苏，人们纷纷携亲人户外踏青，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”;重阳节时逢秋高气爽，人们登高望远，直抒胸臆;中秋佳节，花好月圆，月满人归。种种一切皆体现了中国古代源远流长的“和”文化，以中国传统节日为契机，以传统节日文化为载体，对于引导大学生兼容并包地处理人际关系，和谐有序地构建校园文化具有十分重要的意义。
3中国传统节日文化发挥德育功能的必要措施
3．1整合中国传统节日文化资源
3．1．1建立完善的节日档案整合传统节日文化资源，不能仅仅被看作国家和党中央的任务，更应该从基层做起。高校作为学术氛围浓厚的高等学府，其育人功能不言而喻，其对于全社会的影响力和感染力亦十分重要。为使大学生不再执迷于各种西方节日，转而重视中国传统节日文化等国学资源，高校首先要在整合中国传统文化资源的基础上，建立本校独特的节日档案，在阐释中国各种传统节日深厚内涵的基础上，收集建校以来学校举行节日庆典的相关文字、视频、音像等资料，并适当配以本校校史校情等本土文化，建立完善的节日档案并在广大师生中大力推行，由此提高大学生对传统节日等非物质文化遗产的保护意识，同时如特殊校史般的节日档案也增强了学生对于学校的认同感。
3．1．2深入挖掘传统节日文化的丰富内涵传统节日作为民族文化的载体，其生动具体、原汁原味、全民参与的特点也决定了其深厚的文化内涵。因此，我们需要让大学生意识到传统节日并不是一次性活动，而是一个民族永恒的生活方式，是青年学生需要理解并接受的内容。大学生之所以对众多传统节日表现得过于淡漠，很大程度上是由于他们对传统节日文化只停留在浅薄的认识上。我国的很多节日都蕴含着丰富的内涵和重要意义，而不是如人们看到的那样单一、一成不变或冗乱。因此，高校需要深入挖掘传统节日文化内涵，设计独特的传统节日文化标语，向大学生展示其独特的丰富蕴意，使大学生意识到，过节并不是单纯的放假，而是要通过回味文化来审视自身、陶冶情操。
3．1．3将传统节日文化与当代大学精神相联系大学精神作为当代大学的文化符号，被广大学子广为颂扬，其对于大学生的影响是潜移默化而又极其重大的。同样，节日作为中国传统文化的一个子系统，亦是民族文化的一个重要符号。大学精神中，诸如爱国情怀、仁爱之心、自强不息等精神与传统节日所表现出来的很多精神相一致。因此，在传统节日文化的庆祝与宣传中，加入大学生普遍认同的大学精神与文化符号，使传统节庆成为本校独特的庆典，从而使学生在潜移默化之中接受并内化传统节日所反映的道德需求。
3．2加强传统节日文化教育的主渠道建设
3．2．1重视第一课堂，发挥教师的引导作用传统节日文化所蕴含的民族文化的优秀传统，是对大学生进行思想道德教育的宝贵资源。因此，高校应重视第一课堂的作用，把中华民族的传统节日教育纳入教育体系，推动民族优秀节日文化进校园、进课堂、进教材等。在中国近代史、思想道德修养与法律基础、大学语文等公修课中加入传统节日的内容，通过教师的知识涉及与讲解，将传统节日文化融入相关知识之中，鼓励大学生多申报相关课题，了解中国传统文化、领悟国学精髓，提升自身修养。
3．2．2开辟第二课堂，以深厚的节日氛围感染人除第一课堂外，高校应该不断丰富各种校园文化活动、社团文化，搭建网络学习交流平台，为大学生开拓提高自身素质的第二课堂，并在其中充分运用课外文娱活动，把节日文化教育涵盖其中，鼓励教师引导、学生自主参与，也可通过微信、微博等网络平台传播传统节日文化的由来传说、蕴含哲理等内容，发起传统节日文化活动的活动设计、宣传与参与，将一个充满文艺科学气息、其乐融融、全民参与的节日展现在大学生面前。
3．3创新传统节日文化宣传的形式与载体
3．3．1充分发挥校园传播媒介的作用“大众传播无孔不入的今天，人们自觉、不自觉地接受着媒介对世界的选择和解释”。随着新媒体时代的到来，报纸、广播、电视等旧媒体受到电子、手机、网络等新媒体的冲击，正因如此，我们更应通过新旧媒体的融合，形成一个更加强大的传统节日文化舆论宣传体系。通过校报、校刊、杂志、广播等旧媒体，将传统节日文化的宣传常态化，并面向广大学生征稿，寻求对传统节日文化的新理解，探索弘扬传统文化的新模式。与此同时，还可建立相应的电子杂志、电子交流平台、网络论坛，设计传统节日文化专栏，通过大学生的转载、分享等开展传统节日的传播。还要立足学生的兴奋点和兴趣所在，完善微博平台、微信公众号等网络新媒体，通过微信打造节日热线，用微博各类节日、节庆消息，扩大传统节日文化的育人覆盖面，增强渗透力。
3．3．2注重吸收与融合各种新元素尊重传统并不等于死守陈旧观念，传统节日的弘扬需要我们随着时代的进步加入新的元素，创新载体和形式。放眼望去，西方节日之所以能够吸引大学生的眼球，很大程度上是靠其新奇。因此，当前弘扬传统节日文化，我们应在高校范围内着重开展特色鲜明的各种灯会、展览会，以及传统工艺、美术、音乐和民俗展示活动，借微博、微信等互动平台开展实时交流，或者通过对传统节日背后传说的演绎，并加入富有正能量的现代气息，在传统节日中融入大学生喜闻乐见的新元素和新内容，以高科技、现代化的方式展示在大学生面前，从而使传统节日文化在“润物细无声”中达到滋养大学生品德的目的。
4结语
秋天的怀念教学设计范文第17篇
一、《荷塘月色》，作者朱自清，写作《荷塘月色》时作者正任清华大学中国文学教授，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。
虽然朱自清一介文人，但作为爱国的民主主义者，面对现实的黑暗，又不能安心于“超然”。正如他在《一封信》里写的：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上······要明白什么，但似乎什么也没明白”。所以作者一开篇就这样说道“这几天心里颇不宁静”显示了作者的烦躁、不安。由于烦闷便想到外面去散步，这才忽然想起日日走过的荷塘。这句话是全文的文眼，是全文情感的基调，并为下文开展作铺垫，心中不宁静，寻求宁静，才有了游荷塘的情节，才有了求静而最终无法静的心理历程。此不宁静，非家庭矛盾造成的，而是对黑暗现实的不满与苦闷，这由 “妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”可以看出，这一段点出了月夜漫步荷塘的缘由。
接着的2～6段是作者赏荷塘美景的重点段落。第3段对于作者的心情表露相当重要，你看“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想……我且受用这无边的荷香月色好了”。平淡却富含哲理，也正是有这个理情的心情作者才能有后面的欣赏荷塘月色。于是作者欣赏到了那 “像亭亭的的裙”的田田的叶子和那 “如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”的袅娜开着、羞涩打着朵儿的荷花，并诗性的闻到了那“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”的荷香和看到那如“梵娜玲上奏着的名曲”般的荷塘、月色的光影旋律。
这样如诗如画的荷塘与月色却并不能让作者长期的陶醉下去，文章接着由这美景写到荷塘周边的灯、树，由树写到树上热闹的蝉，“但热闹是它们的，我什么也没有”。作者由陶醉美景到把思维拉回到现实，然而作者似乎还心有不甘，所以在7～8段中作者梦幻般“来到了”梁元帝时热闹风流的江南采莲季节，看到了荡着小舟唱着艳歌采莲的少年女子，作者似乎想由这采莲画面来冲破这压抑又黑暗的社会，但是“可惜我们现在早已无福消受了”。于是又记起《西洲曲》里的句子来，这令作者到底惦着江南了。然而一切只是幻想而已，最终作者不得不回到现实，文章写到“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”。
由此作者从房里出发，在荷塘走了一遭后又回到了房里，作者还是没能挣扎出这黑暗的现实。由此作者想超脱现实、排解苦闷而不得就成了这文章的神了，它的形神结构成一圆形，如下图：
二、《故都的秋》，作者郁达夫，是一位极富爱国热情而一直坚持战斗的烈士。《故都的秋》写于1934年8月，当时作者正受白色恐怖的威胁，从上海迁居到杭州。
那时为了排遣现实的苦闷和离群索居的寂寞，作者许多时间在游山玩水。可正如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》说的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一样，因为《故都的秋》带着一种富有文人气质的悲凉色彩，那“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。因为清、静、悲凉，再加上古典诗文中常说的伤春悲秋，所以让人误认为这故都的秋不怎么好，作者不太喜欢。其实我们只要细心点从文章第一段和最后一段就可以看出作者对故都之秋非但不是不喜欢，反而喜欢得要命。“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这秋，这故都的秋味”，而最后一段中作者更直接的把对北平这故都之秋的喜欢之情表露无余了，“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”可见作者对故都之秋已经喜欢到了“变态”的地步。所以它的神就不是对故都之秋的悲哀而是对故都之秋深深的爱了。
《故都的秋》全文首尾点神，中间用大量笔墨来说明这点，第2、13段拿江南之秋作比来说明作者对故都之秋的喜爱，因为“江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢……秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”。第13段中也这样说到江南之秋比之故都之秋来，“正像是黄酒之与白干……黄犬之与骆驼”。在作者看来，当然是白干、馍馍、大蟹、骆驼更有味更带劲了。第3～11段作者用牵牛花、槐树、秋蝉、秋雨、都市闲人、果园、鸽声、蝉声、雨声、人声等秋景秋声这些故都特景说明故都之秋可喜在那里。它的形神结构下图：
秋天的怀念教学设计范文第18篇
一、优化教学情境，激发学习兴趣
不同的教学内容应创设不同的教学情境。利用投影、录像、音乐、计算机动画等，为不同年龄的对象设置不同的教学情境，将极大地吸引学生的注意力，激发学生的兴趣、爱好和热情。
1、利用录音教学，激发学生学习兴趣。
声音是人类传递信息，表达情感进行人际交往的重要手段。而录音是一种贮存和提供音频信息的手段。例如，在教学小学语文第十一册《我的战友》一课时，一老师先让学生初读课文，然后放录音，学生聆听课文录音，心潮会随着作者的情感激流而澎湃，一种生于斯长于斯的民族自豪感会从心底油然而生，学生听完录音，对那种严守钢铁般的纪律和顾全大局的崇高精神深深感动。从而激发学生对英雄人物的崇敬之情。在教学中，我充分发挥课文录音的示范作用，让学生听录音无声读，伴录音轻声读，跟录音试着读……真是书读百遍其义自见。通过录音教学，激发了学生的学习兴趣，唤起了他们学习新知识的欲望，为深入分析课文内容打下了坚实的基础。
2、利用投影教学， 增强学生学习兴趣。
投影教学在语文课堂教学中是至关重要的一个部分，只要运用得当，定能收到良好的效果。例如，在教学小学语文第十一册《桂林山水》一课时，课文不仅画面生动而且文字优美，但小学生无法通过形象的对比来理解课文所表达的意思。在教学时，教师根据课文内容制作出波澜壮阔的大海，水平如镜的西湖和漓江水投影片进行比较，使学生通过观察比较来感受漓江的特点。制作出峰峦雄伟的泰山，红叶似火的香山和桂林山的投影片进行对比观察来理解桂林山的特点。这样，不仅增强了学生的学习兴趣，而且发展了学生形象思维，收到了良好的教学效果。
3、利用影视教学，加深学习兴趣。
影视教学的优点是形象结合，生动直观，它能逼真地表现各种教学事物，具有广泛的表现力和感染力，例如：在教学小学语文第十册《飞夺泸定桥》一课时，教师引导学生学习课文内容时，先播放《飞夺泸定桥》的电视录像，然后引导学生精读课文，结合刚看完的录像所呈现的惊心动魄的战斗场面，说说课文是怎样描写红军战士飞夺泸定桥的？学生结合课文内容争先恐后地举手回答：一是“飞”就是抢时间争速度，必须在敌人援兵的前面赶到泸定桥；二是“夺”就是攻天险，不顾惊涛骇浪，不畏铁索高悬，不惧敌人的枪林弹雨冲向对岸消灭敌人。这时教师再加以引导，学生就能深深地了解到红军战士“飞”的艰难，“夺”的艰险。使学生被红军战士英勇顽强、不畏艰险，不怕牺牲，一往无前的革命精神深深感染。这样，激发了学生浓厚的学习兴趣，加深了学生对课文内容的理解，从而收到了良好的效果。
二、仿真模拟，化抽象为形象
多媒体技术不但能展示图文声像，将学生带进生动丰富的知识世界，而且可以将难以直观表达的语言文字、抽象的道理、复杂的现象，通过仿真模拟的手段形象地表现出来，妙趣横生，淋漓尽致，从而大大降低学生的认知难度。
《黄河魂》通过对黄河壶口瀑布磅礴气势和景物的描写，歌颂了中华民族前赴后继的献身壮举和无坚不摧所向无敌的英雄气概以及一往无前的大无畏的精神。学生未到过黄河，对课文内容体验不深，感到课文内容很抽象，理解起来比较困难。教学时在学生阅读了课文后，就用多媒体播放黄河的有关画面，加以教师精炼准确的讲析，学生一边看一边听，多种感官同时参与：那瞬息万变的奇观、震耳欲聋的轰鸣、动人心魄的力量、一往无前的大无畏精神、无坚不摧所向披靡的气概……无不形象地展现在学生眼前，无不使学生内心引起一阵颤动。这样学生对课文有关内容的理解自然就透彻了，因为课文已在他们的头脑中已烙下了深深的烙印。多媒体化抽象为形象的教学效果由此可见一斑。
可控性是计算机一大显著特点，在程序中加入延时功能，可实现模拟仿真的无级调整，非常容易地对事物与现象过程的时空因素进行扩大与缩小，从而更有助于学生对事物与现象的观察、思考和理解。《卧看牵牛织女星》一文的难点之一就是对光年的理解，传统的教学偏重于理论概念上的抽象讲解，学生不容易理解。我们在教学时，不妨借助多媒体延时模拟的手段将上亿年过程缩小到几分钟时间，设计成动画，展现在屏幕上，使学生通过动画，清楚地看到牵牛织女星的移动画面，从而较好地理解课文内容。
三、运用多媒体，培养说话能力
秋天的怀念教学设计范文第19篇
这是高一（3）班的同学们，春去秋来，云卷云舒，花开花谢，成长的印迹飘落在高一（3）班这片美艳的草原上。缘分让他们托起了一个以“爱”为代名词的大家庭。在这里，信念不会搁浅，感恩处处弥留，欢笑时时萦绕。创造和坚持成全了每一个崇高的梦，奋斗与团结引领我们触及更好的高度。61个兄弟姐妹，61份铿锵誓言。“逐日水拈春，轻波俏剪阳”的意境在这个舞台上演绎得淋漓尽致。辉煌，尽在高一（3）班。
高一（4）是一个积极向上，集体观念强的班集体。看，他们走过来了。班里的同学以班主 任顾 老师为核心，形成了一个大家庭。在开学初军训期间，4班以优异的成绩夺得了年级军训第二等奖；开学初以来的三次常规评比中，4班都取得了第一名；而且在开学初以来的各科考试中表现良好。在这一个多月的时间里面，我们撒过汗水、闹过矛盾，但是就像 顾 老师说的，我们属于高一4班，我们爱这个班集体，我们都在为之奋斗努力！过去的成绩只能代表过去，未来的4班会更辉煌！高一4班，永冠江山！
看，高一（5）班的健儿们正在走入赛场。高一五班是一个热爱集体，互相帮助，团结友爱的班级，而且是一个充满竞争与合作的班级，充满90后的激情和活力。同学都热爱运动，所以对于这次学校举行的体育节活动，大家都踊跃参加，并争取得到好名次。他们们带着重在参与的精神来，带着喜悦、欢快而归。让我们脚踏聿怀的大地，一起创造聿怀的美好明天。让我们为高一五班呐喊，加油！高一五班，锐不可当。
现在向我们走来的是高一（6）班。高一六班，是一个人才集聚的地方。不管是文化艺术，还是体育运动。都有非常出色的人才。尽管高一六班个个都是精英，但他们不爱出风头，而是默默的奉献，互相合作，为班级，为学校的建设出力。同时，高一六班也是一个温暖的大家庭。同学之间互助互爱，到处弥漫着和谐的气氛。“众人拾柴火焰高”相信在这次校运会中，实力非凡的高一六班一定能发挥出团结、自信、勇敢、坚韧，力压群芳，勇夺冠军。
聿怀的金秋，既是我们心中一个难以忘怀的季节，更将是我们记忆里一段难以忘却的记忆。因为，秋不仅仅是灿烂和丰收的象征，也将见证着高一（七）班六十一位同学团结在一起为集体的荣誉而奋斗。五十个朝夕相处的日子，让高一（7）班的同学变得更熟悉，更团结，更默契。而在今天，三十八位朝气逢勃的同学将代表他们引以为豪的高一七班，在运动场上洒下汗水，绽放青春阳光。让我们一起祝福他们能够取得骄人的成绩！健儿们，高一七以你们为荣！
高一（8）班的运动健儿将驰骋在这一方土地上，尽情展示体育的魅力。在秋风飒爽的季节里，他们是一道绮丽的风景线。这次运动会，是力与力的较量，也是心与心的交流。他们全班61颗心将靠得更近，61双手将握得更牢。他们信奉这样的格言：没有最好，只有更好！
瞧，迎面走来的是高一（9）班的同学们。2008年9月1日，59颗心在聿怀汇成了高一（9）班这个大集体，一张张笑脸，一颗颗真诚的心，每个人都尽自己最大的努力，去拼搏，去奋斗，虽然相处不长，但我们却在心中，把九班当成我们自己的家。每一位属于九班的运动员，都摩拳擦掌，蓄势待发。我们在聿怀的大地上播洒汗水，用最好的状态去挑战极限！让大家看到最棒的九班！用汗水和努力。来换取最美的胜利！九班冲在最前，能量无限！
现在向我们走来的是高一（10）班的全体同学。青春如火，奋力拼搏！高一（10）班是一个有着昂扬斗志，充满热情与活力的班级。团结是他们最大的特点；实干是他们最强的优势！“高一（10）班，猛虎出山！高一（10）班，势不可挡！”这响亮的口号终将成为一首凯旋的赞歌，也正是这种锐不可当的气势，造就了一个昂扬向上的班级。高一（10）班的运动员们，必将全力以赴，书写属于高一（10）班的光辉传奇！
迎面走来的是高一（11）班的同学。经过了一天的努力，他们脸上带着骄傲的笑容，淌下的是满足的汗水。我们从他们身上感受到了顽强拼搏，勇于挑战的精神，还有那闪耀的乐观向上的光芒，他们用坚持不懈的精神展现舍我其谁的气概。好样的！不管最终成绩如何，他们都是英雄，都是本届聿怀校运会的一道亮丽的风景线。没错，这就是高一（11）班，团结的十一班。让我们用热烈的掌声向他们致敬。
人与人之间，能有一次擦肩而过，那是生生世世的缘。因为命中注定的缘分，我们邂逅在这个丹桂飘香的时节。高二2班，是独特而团结的代名词。高二2 班的 老师是灵魂的工程师。他们用自己的心血充实着每一位学生。高二2班的学生都是努力拼搏的莘莘学子；我们释意挥洒着任性和执着的种子，在拼搏的舞台上纵横跋扈，将聿怀点缀得更美更新更辉煌。翻开青春的词典，所有的词汇都是我们的专利。走在青春的路上，所有的脚印都是我们的梦想。我们将依仗青春的资本。一同在聿怀这片希望的田野上奔跑。也许我们会留恋沿途的风景，会害怕前方的未知，但我们坚信，只要我们心中带着美丽的回忆，美好的希冀，以友谊为阶梯。高二2班将登上理想的顶峰。让梦飞翔二班最强！
团结、友爱、奋发向上、充满活力的高二（3）班迎面走过来了，迈着矫健的步伐，秉承挑战极限的信念，带着自信的微笑，本着友谊第一，比赛第二的宗旨，他们坚定地步入这个充满挑战的竞技场。寻一席梦，追一片天，他们会用自己的奋斗与汗水谱写专属于青春的纪念册，也会让他们的梦在这乍起的秋风中化成运动场上的永恒……期待着你们，未来的赢家！
今天，我们，聿怀中学高二四班，迎着灿烂的阳光，踏着坚实的步伐，雄赳赳，气昂昂，迈向竞技场！高二四班是一个色彩斑斓，充满生机与活力的文科班。我们本着友谊第一，比赛第二的崇高原则，就在今日，与其他班级一同华山论剑！这次比赛，我们的同学赛出了风格，比出了特点，超越了自己，赢得了友谊。我们将继续坚定不移地贯彻进学莫如谦，立事莫如预，持己莫若恒，大用莫若蓄的班训，怀着以柔克刚，滴水穿石的信念，在高手如云的赛场上奋力拼搏，力争上游！请记住我们的口号是勇往直前，势不可挡！
高二（五）班，这是一个充满生机与活力的集体。来自五班的同学们拼搏向上、积极进取，为着共同的荣誉而努力，凝聚成一股团结的力量。这次运动会，他们以饱满的精神，满怀热情地去迎接每一场比赛，坚持不懈，奋勇向前，在校运会上留下昂扬自信的身影，洒下青春无悔的汗水，以他们的笑容感染每个人，为他们是五班人而骄傲！ 魅力五班，天下无双！
运动会开幕式解说词（二）
国旗方队
雄壮的运动员进行曲已经奏响，走在仪仗队伍最前面的是国旗方队。同学们手擎国旗，迈着坚实有力的步伐，昂首阔步走过主席台，这是在向世界宣告，向未来宣告，我们是祖国的希望，我们要为国旗添彩，为祖国争光。
运动会会徽
在鲜艳的五星红旗引导下，迎面走来的是此次运动会的会徽。会徽主体图案由奔跑的运动员和变形的跑道组合而成。运动员头部似初升的太阳，象征了青春的朝气和活力。运动员身体由“元氏”前两个字母“Y”“S”组成，动感十足，象征了奋力拚搏的体育精神。金黄色的跑道和绿色的背景，象征了元氏教育事业的勃勃生机和灿烂的光明前景。整个设计充分体现了本次运动会 “**** ” 的主题。
题词牌
观众朋友们，正在走向主席台的是标语牌方队。“更高、更快、更强，我们要把奥运的精神再次唱响，自信、拼搏、顽强，我们要在县委县政府的正确领导下，严抓管理，大上质量，谱写元氏教育的崭新篇章。
军乐队：
锣声喧天，鼓乐铿锵，元氏一中的军乐队方阵向主席台走来， 鼓点阵阵，振奋人心，凝聚着元氏教育系统团结奋进，无往不胜的力量；军号嘹亮，激越长空，饱含全体一中人拼搏向前，无高不攀的向往。让我们并肩携手，斗志昂扬，奏响事业大发展的辉煌乐章。
花束队
花束队的姑娘们手捧五彩缤纷的鲜花向运动会献礼，他们挥动着色彩斑斓的花束向在场领导及全体师生致意。绚丽的鲜花映衬着青春的笑脸，他们将以入画的青春、饱满的热情迎接未来的挑战。
彩旗队
天高云淡，彩旗飘飘，迎着和煦的春风，迈着整齐的步伐向我们走来的是彩旗方阵。看，他们精神振奋，气宇轩昂，体现了元氏县全体师生开拓创新，超越自我的精神风貌。
运动会开幕式解说词（三）
花环队：
花，象征着美好。环，寓意着团结。元氏县实验中学的花环队向我们走来。他们带来春天的气息，把运动会的激情点燃。绚丽的鲜花衬着孩子们的笑容，迎着朝阳，伴着春光，走向新的未来，走向新的辉煌！
裁判员方队
接着走过来的是本次运动会的裁判员方队。这是一支无私奉献的队伍，为使本次运动会顺利进行，全体裁判将本着公平、公正、实事求是的态度和稳健、热情、大公无私的工作精神，统一尺度，秉公执法，全心全意为赛事护航。
伴随着催人奋进的运动员进行曲，24支代表队的运动员正准备入场
槐阳学区代表队
首先向我们走来的是槐阳学区代表队。槐阳学区以培养高素质、创新型人才为目标，紧抓学习型、研究型、创新型学校建设，牢固树立“每一个学生都能教好，每一个学生都能发展”的教育理念，不断提高办学水平和综合教育能力，各方面取得优异成绩。他们加大投入力度，积极开展阳光体育运动，力争本次运动会上再创佳绩。
苏阳学区代表队
迎面走来的是苏阳学区代表队。他们精神饱满，气宇轩昂，带着蓬勃的朝气和必胜的信念。苏阳学区在教育局的正确领导下，全面落实教育质量年。大力推进校园文化建设，狠抓教学常规管理，形成比学赶帮超的可喜局面。全学区师生正以百倍的信心、十足的干劲开创苏阳教育的美好明天。
东张学区代表队
下面入场的是东张学区代表队。东张学区以“教会学生做人，引导学生求知，弘扬学生个性，养成良好习惯”为宗旨，广大教师潜心教研、勤奋执教。教学质量大幅提高。去年作为迎检单位顺利通过省级评估并在冬季运动会上取得第二名的好成绩。奋进的东张学区正以昂扬的斗志，卓约的风采，展示学校魅力，提升办学品位。
宋曹学区代表队
带着勇于向上的精神风貌，宋曹学区代表队向我们走来。近年来，学区一班人充分发扬团结合作，吃苦肯干，争创一流的优良传统。在抓好学校德育和教学工作的同时，广泛开展文体活动。学校管理和育人质量大幅度提高，深受百姓称赞。他们力争在本次运动会上再创佳绩，再创新高。
南因学区代表队
南因学区代表队迈着矫健的步伐向我们走来。近年来，南因学区全面贯彻党的教育方针，大力实施素质教育，教育教学水平不断提高，体育活动开展得有声有色，在历届全县中小学运动会上都取得可喜成绩，他们决心在本届运动会上再展风采，再铸南因辉煌。
因村学区代表队
下面向我们走来的是信心十足的因村学区代表队，因村学区坚持“以人为本，和谐发展”的办学理念，抓教风，促学风，兴校风。走大学区，大发展之路，教育教学质量显著提升，办学水平和社会满意度逐年提高。看，他们的笑脸多么灿烂，他们的步伐多么整齐。他们将用自己的才智写就“今天我以因村为荣”的篇章。祝愿他们收获金灿灿的辉煌。
马村学区代表队
迎面走来的是朝气蓬勃的马村学区代表队。近年来，马村学区以“设施高标准、队伍高素质、管理高水平、教学高质量”为目标，切实落实布局调整，加快推进标准化学校建设，全区教育水平显著提高。去年高标准通过了省教育督导评估。今年他们抓队伍、强管理，全面提高教育教学质量。他们决心不负领导重托，圆满完成各项目标任务，为推进全县教育发展而努力。
秋天的怀念教学设计范文第20篇
-----赵寿山将军诗词楹联书法作品赏析
李景宁
赵寿山（1894---1965），陕西户县定舟村人。早年毕业于陕西陆军测量学校。历任杨虎城将军十七路军营、团、旅长。1936年12月12日西安事变发生时任杨虎城部行动总指挥，在张杨发动兵谏，促成国共合作的西安事变中做出了贡献。在抗日战争中，先后任国民革命军17师师长，38军军长，第3集团军总司令。解放战争中，任中国人民解放军西北野战军副司令员。解放后，先后任青海省政府主席，陕西省政府主席、省长。他出身寒门，自幼喜爱诗词、楹联、书法、绘画、武术、秦腔等传统文化艺术，尤其是擅长诗词、楹联、书法。在戎马生涯中，创作了不少具有深刻思想内涵的诗词、楹联作品。同时，也留下了苍劲有力，极其珍贵的书法墨宝。
一、出身寒门 酷爱书法
农历甲午1894年11月21日，赵寿山将军出生于陕西关中平原中部户县县北乡渭河边定舟村。将军童年，政府腐败，国力衰微，民不聊生。他因家贫无钱读书，常常提着竹笼到渭河滩打猪草。其时，村北庙设有私塾，他渴望知识，常常于窗外聆听私塾先生讲课。元村人私塾教师魏康侯见其聪颖英俊、相貌不凡，少有大志，遂支助其笔墨纸砚，教其写字，并免费入学就读。他利用空余时间，与同学李逢春、杨向荣等比赛写字，深得先生夸奖。同时，深得村中清末举人、族人赵鹤皋指点和身教。每每与同学到渭河滩拔草、搂柴、下河逮鱼之际，喜欢用木棍在沙滩书写老师教过的诗词、楹联文句。由于自幼打下深厚坚实的功底，在后来的戎马生涯之中，其诗词、楹联写作和书法艺术，始终游刃有余，落落大方，无愧儒将英名。据对照将军一生书法作品可发现，其书风可分三个阶段。抗日战争前，以写楷书为主。抗日战争时期多写行书。抗战结束至晚年时期，多写行书兼草书。据《户县定舟村史略》主编，将军的外甥张兴民老师曾经回忆：舅父晚年写的书法是“章草”，不是“于草”。户县作家马维岳主编的《画乡精粹》和户县文化馆老馆长谢志安先生主编的《户县文物志》在征稿时，我受张兴民老师委托，曾将将军给侄子赵元俊写的书法墨宝送去入编。那幅字，就是典型的章草书风。将军喜爱书法，并与许多书法家结为好友。1935年秋赵母曹善慧仙逝，书法大家于右任、郭希安、王凤仪等均为赵母写了墓志铭、墓表。赵母曹善慧三周年纪念，他还出版印刷了挽母诗词、楹联、书法纪念专辑，留下了民国要员杨虎城、孙蔚如、邵力子、邓宝珊、蒋鼎文等30多位名人诗词楹联墨宝。其毕生喜爱书法，存世墨宝虽然不多，但是仅存的书法墨宝可窥一豹而知全身。1932年，在陕西汉中任绥靖司令时，曾为勉县武侯墓撰楹联并亲自书写，值得感念的是将军不忘家乡，不忘根本，落款为“户县赵寿山”，至今令人赞叹不已。九一八事变后，为了激励部队，其在筷子上书写对联，足见功力。1938年，其还亲笔题写十七师抗日烈士纪念碑碑文。抗日战争结束，将军到甘肃武威任国民党第三集团军司令时，直到进入解放区这一段时间，他主要精力就是习练书法了。至今，在甘肃民间还有许多将军当年送给友人的墨宝存世。当时，将军还把自己的书法作品刻制在铜镇纸上，赠人不少。据说，当地一些高官贵商、普通百姓家如有红白事情，只要求字，将军都会一一满足。进入解放区后，将军常常用诗书一体，抒发自己的人生感悟。解放初，杨虎城将军陵园建成，将军时任陕西省省长，他亲笔书写了“杨虎城将军陵园”几个字，其书风饱含深情、苍劲有力，寄托了对杨虎城将军的思念之情。至今，每当人们路过此地，就不由得驻足，观看将军题字书法。解放后，将军回到家乡户县定舟村自己创办的善慧小学，常常对师生发表讲话，勉励学子好好读书，写好字，励好志，做好人。同时，与昔日同窗李逢春等，拿上毛笔写几下，述说人生沧桑往事。民国时期的将官、要员当中，能拿起毛笔写字的人不多。将军书风纯正、结构严谨、笔力雄厚、线条流畅，作品蕴藏着一种沧桑气概和铮铮风骨、浩然正气。他能打好仗，能写好字，被尊为儒将。
二、赋诗作词 铮铮傲骨
赵寿山将军一生创作了大量诗词、楹联作品，至今保存下来的作品不多，约有三十多首（副）。他创作写的诗词、楹联作品，具有扎实的文学功底和艺术水平。尤其是诗词、楹联形式和内容统一，思想性、艺术性、进步性、时代性、历史性互为包容，达到有意境、有深度、有思想、有情感，没有无病呻吟的迂腐气息。他的诗词楹联字里行间充满了铮铮傲骨和磅礴大气，流露出热爱家国的追求。
1937年11月，将军鏖战娘子关，一夜愁白了头。在硝烟弥漫的战火间隙，将军写下《娘子关外月如霜》一诗曰：妖气弥漫寇方传，百战何辞作国殇。士卒冲锋杀敌处，娘子关外月如霜。这首诗读来，令人沧然泪下，一下子把我们的记忆带入战火纷飞的抗日烽火岁月。
1947年2月26日，将军虎口脱险，走向光明，欣然写下《由上海赴天津逃离白区》一诗曰：鞍马驰驱为国家，常于虎口渡生涯。蒋酋本意图縻羁，董老深谋释锁枷。身入贼船充牧师，舱逢美媪作公爷。津门暗渡展鸿翼，远走高飞潮日华。这首诗，道出了人生几多感慨，为走向光明感到欣慰、幸福。
1947年2月，将军进入解放区，在革命的队伍里热血澎湃，按捺不住满腔豪情，毅然写下《进入解放区感怀》一诗曰：十年军工地下忙，手掷头颅压虎伥。太行区临神态旺，延安路近喜眉扬。云山北向争磐指，风雨西来接混茫。按剑高歌翘首望，誓清狐鼠救家乡。还写下《宜川战役》诗：戊子春初二月天，三军浩荡下宜川。红旗漫卷东风里，士气腾冲西岳巅。箪食壶浆迎有道，云屯电击诛不悛。严刘歼灭军民快，胡匪仓皇涕泗涟。这首诗，表明了将军的政治立场和爱憎，流露出对未来的无限向往。
1947年8月，将军到革命圣地延安之后，得到中央领导接见，心情十分激动，随机写下《胜利到达延安》一诗曰：小息津门又据鞍，为求真理赴延安。东风二月征人急，西塞千山行路难。羽檄星驰河岳动，机宜面授韬钤宽。青门在望精神奋，去暴除奸万众欢。这首诗直抒胸臆，作者充满了人生的喜悦之情。
白驹过隙，岁月如梭。将军是一生是传奇加诗意的一生。其自述说：他出生于“国事不堪民益苦，列强环伺谋瓜分”的中国封建君主制度末期，从小就立下要“掮洋枪打洋鬼子”的报国志向；辛亥革命后，他先后亲历了北伐剿匪、西安事变、抗击日寇、推翻蒋家王朝、建立新中国、巩固新生政权、共和国经济建设等七个非常历史时期，饱经沧桑，历尽艰辛。为了实现自己的报国志，他“国仇家恨填胸臆，请缨投笔习陆军”；为了停止内战联共抗日，他“助杨捉蒋息内乱………”；为了粉碎日寇侵略野心，他“血战华北难如愿，百战何辞作国殇”；为了追求真理不断进步，他“鞍马驰驱为国家，常于虎口渡生涯”；为了迎接新中国的曙光，他“戊子春初二月天，三军浩荡下宜川”；为了巩固新生的人民政权,他“按剑高歌翘首望，誓清狐鼠救家乡”；为了中华民族能够永远繁荣昌盛，他“老马虽老能识途，人民江山亿万秋……”
1961年12月12日前夕，在北京时任全国人大常委委员的赵寿山将军，为纪念西安事变发生25周年，赋诗“双十二”廿五周年感怀战友诗一首曰：地覆天翻廿五年，江山劫后更娇妍。如昨往事双十二，缅怀张杨各人天。国仇已报友仇在，生死恩义尚宛然。伏枥不觉白头老，每抚旧剑夜不眠。这首诗是赵寿山暮年对往事的追忆，寄托了他对张杨二将军的深切缅怀之情。诗意为：西安事变发生25年后，中国大地发生了天翻地覆的变化。新中国成立后，祖国大好河山更加娇妍。难忘的1936年12月12日啊，西安事变想来还如同昨天刚发生一样。这时缅怀张学良与杨虎城将军时，我与他们已不得相见。民族的仇恨已经雪耻，但杨虎城友被杀的仇恨还没有昭雪啊。我与他义结金兰，出生入死，恩深似海的情义还宛然存在。我一生默默奋斗，不知不觉头发花白到了暮年。每当拿出过去打仗随身佩带的旧剑拭擦时，就想起如烟往事，想起战友，想起那件扣人心弦的西安事变，就彻夜不眠，兴奋不已，怀念不已。全诗饱满爱国激情，旧事重忆，抒发了作者胸怀祖国，思念战友，雄心壮志不已的爱国军人情怀。
赵寿山将军在病逝的前三年时间里可以说诗情澎湃，进入到诗意人生的境界。把自己参观所见所闻，都以诗的形式表现出来，寄托了将军爱国爱民的博大情怀。1963年10月，将军在广州参观后写下《参观广州中国出口商品出口陈列馆》诗曰：五口开放竞崇洋，帝国主义霸市场。敲骨吸髓民怨愤，外侮侵略国畿亡。风云变化乾坤转，商品出口信誉彰。万非迢迢来交易，和平气象海天长。作者从一个角度写商贸，同样饱含爱国之情。1964年1月，《广州吊唁》曰：滚滚珠江越秀雄，羊城浩气接苍穹。手举花朵先天下，反满旌旗遍域中。碧血斑斑门外雨，黄花朵朵岗前风。千秋万代垂光列，喜见人间一片红。这首诗集中表现了将军对革命岁月的眷恋，同时对革命者缅怀，并鞠躬致敬之心昭然在胸。1964年1月，《从化》曰：修竹丰林万壑谷，沧泉棋布荔枝上。青山绿化争明媚，碧草红花发郁香。策杖松间龙鸟语，凭窗眼底看鱼翔。寒潮已逝春回转，万象更新人寿康。作者从一个侧面反映了祖国山河的壮美，抒发了将军热爱祖国山山水水的情怀。1964年3月，将军写了《谒孙中山故居》曰：美丽峰峦绕翠亨，弥天浩气硕人生。同盟革命为医国，会结兴中竟覆清。大业垂成遭篡窃，千秋遗恨失权衡。东风浩荡摧枯朽，告慰中山济世情。这首诗对孙中山先生的丰功伟绩作了肯定和缅怀。1964年2月14日，创作《七星岩》曰：七峰布列恰熊星，倒影湖光分外明。玉洞凌空悬万气，铁山据地起峦嶒。字留刚劲龙图迹，书刊风流北海铭。历尽兵戈遭毁坏，人民作主更峥嵘。这首诗蕴含着他对人民大众的阶级感情。1964年3月17日，创作《参观新会圭峰劳动大学步董老》原韵，绝句：大学名身动，规模呈主观。昔年荒谷里，桃李满千山。这首诗虽然字数不多，但是感触良多，写出山乡巨变的喜悦之情。1964年春，创作《与周总理访亚欧十四国家胜利归来感怀》曰：（一）东风有力拥银翼，十万云程敢次飞。性仗精诚笃友谊，声威远播亚欧非。（二）真伪从来不两立，是非应判岂容中。反伪反帝群情向，谦德流光万月崇。（三）吠尧桀犬寖预狂，马列光辉万丈长。革命中心今若在，从此统战陈堂堂。胜利归来，将军爱国情怀跃然纸上。情不自禁地，抒发了炎黄子孙的拳拳爱国壮志。1964年春，《参观第二展览馆感怀》：利器从来国所珍，疆场决胜赖人民。欣瞻武库储新品，刹那新天十万巡。积弱难迁寇盗疆，中兴历望梦魂牵。尖端武器吾今看，百胜人操百胜权。作者有感而发，对加强国防事业提出了自己的见解，可见爱国之情的迫切。1964年3月，《参观中山县河溪公社虎狮大队有感》曰：虎狮大队从足气，主席思想掌握牢。干群关系如鱼水，彼此爱护胜同胞。丰衣足食人人喜，生产计划年年高。意气奋发革命化，风流人物看今朝。《湛江颂》：雷州半岛南海阳，万紫千红新湛江。我因观光来胜地，精神兴奋气洋洋。人民当家力量大，党的领导放光芒。此地原来是荒丘，历代丞臣多放流。李刚留字湖光岩，东坡建高为消愁。降及清季成伤废，法市窥观逞异谋。各地抗倭凝胜利，清廷昏庸和是求。群众愤气冲零洋，寸金桥畔划鸿沟。民国历经三八载，官贪民贫风满楼。浩荡东风吹世变，建设万端展鸿遒。男女老少齐东劲，青年运河载九州。旱涝风灾成往事，从此年年管丰收。三面红旗飘四海，人民江山垂千秋。这两首诗写的壮怀激烈，极富真情实感。
诗言志，言为心声。从他创作的一首首诗可以看出爱国、爱民的思想，可以领悟到将军“老骥伏枥，志在千里”的雄心壮志。
三、撰写楹联 彰显真情
1933年2月，时任汉中绥靖司令的赵寿山将军为武侯墓献殿所书题的一副对联堪称经典。联曰： 王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。 “王业不偏安”，出于诸葛亮《后出师表》中的“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。”指刘备的蜀国占领四川大好河山，为偏安一隅，未能实现汉室一统的愿望。两表指诸葛孔明的前后《出师表》，表达了诸葛亮匡扶汉室，一统天下的决心。下联是写诸葛丞相统率军队长期扎驻汉中，进攻关中，再夺中原，鞠躬尽瘁的高风亮节。将军的这副楹联对仗工整，平仄相谐，充满了无限爱国之情。此联的特点是用历史上名相作为切入点，采取纵横对比的手法歌颂诸葛亮，角度新颖，令人回味无穷。
1929年至1935年，赵寿山在汉中任杨虎城17路军17师51旅旅长兼汉中绥靖区司令时，为了厉行节约，激发斗志，凝聚人心，教育官兵发扬吃苦精神，亲自撰联了一副七字联，并亲笔题写，烙印在两根筷子上。这种筷子楹联励志、教育官兵的做法，时传为民国时期军队教育官兵的楷模、佳话。联曰：每饭莫忘国难；举箸须念民艰。
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