基准坐标--游珠海金台寺
作者：李文生
癸卯年元月22日，皇历上说：是日属火，诸事皆宜，大利东北。仲春季节，微风习习，青柏吐绿，一家人游历金台寺：老人家拜神还愿，小孩儿出来透气玩耍。
从黄杨山脚一路游走，一直到大雄宝殿，在这个宋/元时期建立的佛家圣地，我却看到了人间烟火，颇有感悟。
在众多佛陀中，我看到阿难尊者的圣像。阿难在得道前，曾遇一少女，一见倾心，他说：（为她）我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求少女从桥上走过……
佛家有很多故事，满满的人间烟火气。比如：那位说“住进布达拉宫，我是雪域最大的王/流浪在拉萨的街头，我是最美的情郎”----六世达赖喇嘛仓央嘉措。这位佛家密宗最大的领袖，雪域俗世最大的王，很难想象，会写出最美的情话：
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
如果平视这些佛陀，我们会见到一个个有血有肉的如我们一样的凡人。
这也是佛家的魅力之一吧。
爬上金台寺大雄宝殿的阶梯并不长，但中轴线的基准坐标非常舒服，一眼看去，方正圆润。模具加工有一个核心：找到基准坐标，我想，建造寺庙也有基准坐标的概念。
从金台寺大雄宝殿正中央平台望去，是一汪碧绿的水库，我却隐隐约约看到了一位奇人：前半生锦绣繁华的李叔同，后半生青灯黄卷的弘一法师。而我，很喜欢这些故事，因为宛如有某种力量，在低谷低落的时候，给人莫名其妙的振奋。
我在想：每个人都在找基准坐标吧？
前半生的李叔同突然有一天觉得人生的基准校错了，重新调整另一个坐标，后半生告别风火雪月和荣华富贵，余生守着佛祖和清规戒律……
还有，非佛家人的智者圣人：“霹雳手段显菩萨心肠”的曾国藩、“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”的苏东坡……
无论儒释道法，人生总会不断地整基准坐标，相融相通，点悟迷途的世人。
走出大雄宝殿，我在想：倾听是有力量的吧。因为信众多是祈祷和表达，佛陀更多是倾听和微笑。
城市呆久了，想去有风的地方。我想，周围走走，以及想想，多少也能“见自己，见天地，见众生”吧。
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