明月照君心
清漓
“红豆生南国，春来发几枝。”能写出这般深情的情诗，想必王维一定不是一个死读书的书呆子。才子风流，他却深情。王维在成为后世称道的诗佛之前，他是盛唐颜值最高的才子，妙年洁白，英俊倜傥。王维从小精通书画、乐器、音乐，十五岁时就第一次进京城参加科考，但没有成功。留在京城后，他凭借着他卓越的才华流连于王公贵族之间，并且认识了玉真公主。玉真公主何人？是唐睿宗的女儿，唐玄宗的亲妹妹，比王维大了11岁。
公元721年，20岁的王维第二次参加科考，成功晋级中了进士。这次有王公贵族的推荐，尤其有玉真公主的关照，任太乐丞，这个官职是干什么的？是给后宫里的乐队做教练做老师的。这个官职说是官也不是官，但有一个好处，进后宫方便了，方便和玉真公主见面了，至于两人有着什么样的关系，不好说明，但玉真公主肯定喜欢王维这个琴棋书画俱佳的小弟弟。
相传李白在峨眉山学道时，得好友元丹丘介绍，结识了玉真公主，有了这层关系，李白自然希望能得玉真公主推荐，入朝当官，一展胸中抱负。
开元十八年（730)，李白来到长安，他首先想到的自然是干谒玉真公主，渴望得到玉真公主的推荐。然而，玉真公主并没有见他，而是把他安置在了终南山下的别馆里，遭经冷遇。个人认为玉真还是喜欢王维，毕竟小鲜肉与老腊肉是有区别的。
本以为王维会借此平步青云，但是王维却不屑一顾，不想抱皇家的这颗大树，他却回头娶了青梅竹马的崔氏，过起了自己的小生活。
王维与妻子崔氏的婚姻据说是他们的父母从小便给他们定的“娃娃亲”，当时王维也是对这桩婚姻非常满意，当父母决定以后，王维也就对妻子开启了长达一生的专一和守护，从此再也没有对任何女子动心过，这其中就包括了大唐的玉真公主。
元稹写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”却在妻子死后没多久，就和才女薛涛暧昧不清；归有光写下“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖”却在妻子死后的第二年便续弦；就连写“一生一世一双人”的纳兰性德也是红粉知己不断，归根结底还是男人管不住自己。
而关于王维，在崔氏因难产而死后没有留下关于她的任何诗句，翻遍了史书，在《旧唐书·王维传》中，只有这样一句话“妻亡不再娶，三十年孤居一室，摒绝尘累。”
有人说，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，最爱的那个人去了，从此，他将心门紧锁，不再让别的女人走进来。有人说，王维笃信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了红尘，对男欢女爱失去了兴趣。
史书记载，王维自妻子去世后，孤居30年。禁肉食，绝彩衣。居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香、默坐独处，冥想诵经。那么在诵经之时，会不会默念他的爱妻呢？让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了呢，还是压根没有写？王维毕竟也写过“愿君多采撷，此物最相思。”这样深情的诗句，妻亡后，他不写诗，写个墓志铭总可以，也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧！
其实抛开古代男子一夫多妻的生活状况，就连现如今大多数的男子也无法在妻子离开后三十年不再娶的例子，就可以看出王伟有多弥足珍贵。
可就是这样一个好男人，在三十一岁时，妻子去世，后半生未再续娶。这在唐朝三妻四妾流行的官员中，实属罕见。说到这里不得不对王维的专一表示赞美。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓他在这里？只有一轮明月静静与他相伴。
幽静清冷又高雅出红尘，你不是他，你自然不能明白理解他，他追求的不是平凡的男欢女爱，他的境界早已超脱世俗，他的心也早跳出三界外，不在五行中。
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