拜诏岭公园暇想
郭黎春
2023年4月22日
在农村，人们常用娘家所在地名称呼嫁入的媳妇。也许是初来乍到尚不知其名，亦或是比起“春、娟、笑、花、美”等高频名字，这样的称呼指向更明。譬如苏溪头啊、张白土啊、拜诏岭啊等，叫着叫着，地名逐渐取代人名，真名似乎遗忘。
农村长大的我，在乡镇工作二十多年，对于农村约定俗成的事物，总是倍感亲切。或许，这便是割舍不去的乡情乡音乡愁吧。这种情感，时常无形地影响我的工作。
4月20日参加口袋公园施工方案评审会，共八个项目。其中“拜沼岭公园”的命名猛然拨动我的心弦。不懂本地方言的设计师在介绍方案，我却用方言在心底重复默念“拜诏岭”三个字。念着念着，意识逐渐清晰，原来是东肖洋潭所辖的自然村名。儿时常听母亲一辈说起，她们称呼那位从洋潭嫁入本村的媳妇“拜诏岭啊”。难怪听着熟悉、亲切。“记住乡愁”的念头呼之欲出：“拜诏岭于龙岩人有特殊的情感，建议依托现存古树及树下’拜诏岭鼎新堂’石碑进一步挖掘人文历史，以适当方式展陈，在历史长河中留住拜诏岭乡愁记忆”。
我非专业技术人员，提不出专业的意见建议，但多年从事城建工作及扎根基层的经历，使我对城建产生别样情愫。历经一个个项目建设，逐渐对“现代骨、传统魂、自然衣”的城建精髓有了更深的理解与体会。
近年来，中心城区以龙岩大道为轴，一座座综合体、写字楼、小区楼盘，以及南部新城、北部未来城等的落地，逐渐绘就中心城区“东张西望、南拓北进”的建设蓝图，构筑了中心城区的“现代骨”。高楼林立，除了气势恢宏，更需要融入“传统魂”，“现代骨”的形式加持“传统魂”的内涵，将是城市永恒的精神家园。“传统魂”是文化底蕴，是乡音乡愁。无需高大尚，但一定是烟火气、有味道！修旧还旧是最完整的表现形式，诸多消失在历史进程中的人、事、物，却只能通过写文撰书、刻碑雕塑等手法表现。但哪怕是点滴历史脉落的展陈，只要能唤起人们的回忆，忆起当年的“乡愁”，都会充满温暖且具魅力。就如拜诏岭口袋公园，命名本身就是一段历史的记忆，故事的源泉。这一点，必须给市住建局点赞！
类似案例不少。比如曹溪街道万达广场周边2018年新成立的社区，不以“万达”等新事物命名，而是提取域内“乡愁树”樟柴树的历史符号。樟柴树社区，一个极富乡愁韵味的名字。在月山浮蔡两村交界处，有一片乡土树香樟树。到上个世纪八、九十年代，那儿是龙岩往来厦门必经之处。外出的人远远望见这片虬髯苍翠之林，便知到家了。正如卢伟耀老师那首《樟柴树》的歌词所写“...樟柴树，不老的传奇，多少人远远见到你，就找到了回家的路...”乡音乡愁、历史积淀，就在“樟柴树”三个字里传承隽永！新社区，因“樟柴树”而有故事、有味道、有底蕴。
对拜诏岭公园提出挖掘文化展陈建议，仅仅是潜意识情愫作祟，觉得它有故事。至于什么故事，当时却也说不上来。会后补课，查阅资料，在原市人大城环委主任李聪贤2018年7月写的《龙岩市东肖镇拜诏岭村李氏宗祠鼎新堂》一文找到答案。原来，拜诏岭村因拜诏岭山得名，此山为东肖镇仙宫山北段。据传，古时山的东面有条驿道（现东肖路），外地官员来龙岩州上任，要从潮汕走水路至永定仙师，再沿驿道至龙岩州。从驿道翻越仙宫山北端最后一个山岗（现地质八队）时，北望可见龙岩城。此时，官员手捧任命诏书，面向龙岩城（也即面朝北方皇城），下马行跪拜大礼。久之，此山便命拜诏岭山。文中还介绍了拜诏岭村八成姓李，据李氏族谱记载，属“陇西”郡望，李氏宗祠楹联“源自老聃神仙祖系出唐李帝王孙”更是道出了拜诏岭李氏与春秋时期著名思想家、道家创始人老子及唐朝李家皇族的渊源。拜诏岭果然有故事！
设计文案中拜诏岭公园写成“沼”，不知是认知如此，还是打错字。在请东肖镇落实确认后，赶紧把拜诏岭的故事发给召集人，并告知应改“沼”为“诏”。
随着城市化进程，不少“传统魂”不知归处，若能因事制宜，进一步保护现存“传统魂”，哪怕是在小区、桥梁、道路、公园命名时留些“历史记忆”，城建“现代骨”会更有韵味和魅力。城市建设，不单从技术、资金上考量，更需情怀。灵魂归处是故乡。有灵魂的城建，才能隽永！这是城建人不懈的追求！
拜诏岭公园暇想相关文章：
★ 小时候的年味儿
★ 记忆里的虾米粉条
★ 红色的幽默（一）
★ 落日与晚霞
★ 邻家的老人
《拜诏岭公园暇想》
