淮楚文化的追溯与传承

　　淮楚文化的追溯与传承

　　作者：清漓

　　在中国的春秋、战国时代，出现了一种奇特而重要的文化现象：南方的荆楚文化，与东方的淮夷文化，在淮河流域交汇，从而诞生了一种全新的淮楚文化。在这里，思想交锋和互补，产生了中国道家、儒家和墨家等。荆楚、淮夷两大文化的深度融合，给中国的历史、文化、思想、哲学、科技等，带来了天翻地覆的变化。

　　一、惟楚有材，璞则良厥

　　楚人先民迁徙定居，开辟出楚地。时光流转，兼收并蓄，华夏文明与蛮夷文明的交融至后形成区别于其他地域文明，催生出成熟且独特的楚文化。

　　楚人崇凤尚赤，祭拜祝融、太阳神。煌煌文明中诞生的杰出人才创造了新的文化，又传承了旧的文化，诸如青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、音乐美术。屈骚文学、老庄哲学。这样的族群所形成的文明，可想而知，其魂必是煌煌正正、开拓创新、坚韧不拔、开放自信、浪漫理想、兼并包容、自强不息。

　　楚建筑多用红色、黑色。楚人钟爱红色，在楚民的观念中，燃烧火焰的红色为生命之色；与此相对，黑色则意为熄灭的火焰即死亡之色。对生的膜拜，死的畏惧，红色与黑色的交织、阴阳的调和，深沉的哲理与视觉的冲击，带来历史的沉淀与文化的内涵。楚国喜铸高台，层台楼榭。除此之外又喜尚木质建筑，多以干阑式风格建造。而在装饰上则辅以凤纹或是火纹展现图腾文化。当然楚人也不局限于图腾，自然万物皆可化为装饰。选取自身喜爱的象征，不拘泥具象显示的外在形象，天马行空的想象，浪漫的创意，用弧形线条描述艺术的创作。文化和意境的表现富有张力，又是独特的美感与韵律，和谐共生、天人合一。

　　“不鸣则已，一鸣惊人,”“楚虽三户，亡秦必楚”这是楚人从不妥协、不服输的精神，就如自古信仰的九凤一般，即便打落黄泉，也会浴火重生。楚国八百年，始封于“丹阳”（荆），兴盛于“郢”（楚），灭亡于寿春，这就是楚国的悲欢三部曲。

　　二、凤鸣九天，齐声翘楚

　　楚国挺进淮水流域，始于楚文王十年（前680年）。《左传．庄公十四年》:“楚人入息，遂灭息。”息国，就是今河南息县。从此至楚王负刍五年（前223年）楚国灭亡，楚国占领、统治淮水流域，整整450多年。“荆楚”与“淮楚”是楚人发展播迁的主要过程。

　　淮夷的古老国家是涂山国，在“寿春东北”。湖北省虽为楚文化的发源地，但当时的楚国势力发展范围过大，楚国鼎盛时期的疆域，包括今天的湖北、湖南、安徽、江西、江苏、以及河南、山东的一部分。至战国后期，楚国频频遭受秦国的侵凌，楚人的一小部分选择南迁而其主体则选择向东迁徙。至秦末楚汉之际，楚人的主体民族已迁至江淮之间，而与当地的入相融合，此即为淮楚。而荆楚故地，却已为秦之移民所据。所谓“淮楚”是指楚国在淮河流域展开经营的一个历史进程，主题词是淮河，主要地盘直达江左。楚人在长期的历史发展过程中，随着疆域的扩大，在进行文化传播的同时，也不断吸收地域文化，淮夷文化与楚文化的结合，形成了楚国后期有别于荆楚文化的“淮楚文化”，使楚文化形态更为丰富，魅力更为持久，而寿春受楚文化的影响尤为浓烈。

　　寿春是楚国的最后一个都城，公元前241年楚考烈王迁都于此，到公元前238年楚考烈王去世，在寿春度过了他最后三年时光。迁都寿春后，楚考烈王暂时得到喘息，再加上在楚相黄歇的治理下，楚国出现了短暂的复兴迹象。寿春各方面的基础设施都得到了加强，在交通、经济、文化上声名远播，通衢地位更是显著，晋伏滔《正淮论》中写道：“寿阳（即寿春）者，南引荆汝之利，东连三吴之富；北接梁宋，平途不过七日；西援陈许水陆不出千里；外有江湖之阻内保淮肥之固。”寿春及周围地区大都是平原，农业发达。此前，楚相孙叔敖修成芍陂后，灌溉良田百万亩，促进了寿春经济的发展。《淮南子．人间训》中记载：“孙叔敖决期思之水，而灌零娄之野，庄王知其可以为令尹也。”孙叔敖根据大别山脉的走向，以及河流短促，雨量集中的特点，建成了中国最早的期思、零娄灌区。现存的安丰塘，就是这个灌区的一部分。楚考烈王为何选择在寿春建都？这个巨大的灌区，至少可以养兵十万。寿春地处淮河南岸，八百里淮河也为寿春发展提供了便利的交通运输条件。公元前238年，楚考烈王去世，年52岁。楚考烈王去世后不久，黄歇也被权臣李园设计谋杀，终年76岁。武王墩墓考古发掘后，经初步考证，墓主应为楚考烈王。

　　楚考烈王迁都于寿春。《楚辞》的瑰丽文风也从江汉平原吹到淮河流域。淮南王刘安继承了《楚辞》文风，并且有了新的发展。他主持编撰了《淮南子》,一部《淮南子》，半部楚国史。儒家宗师孔子的《论语．微子》中，记载“楚狂接舆歌而过，孔子曰：‘凤兮，凤兮，何德之衰’？”《庄子》记载“孔子适楚”、“仲尼适楚”、“仲尼之楚”、“孔子之楚”等，就有4次，说明孔子曾经游历过楚国。《淮南子》不仅是一部哲学著作，同时也是出色的文学巨制，现存二十一篇，以辞赋体叙事论辩，纵横捭阖，极富文学色彩。

　　三、筚路蓝缕，栉风沐雨

　　寿春古城，城垣犹在。风声鹤唳、草木皆兵的故事，皆来源于此，这里是淮楚文化的发源地，淝水之战的古战场，承载了二千多年的历史。走在这座千年古城，古风遗韵随处可在。全国唯一以楚文化命名的博物馆安徽楚文化博物馆就坐落于此。淮南王刘安曾在这里留下了如软玉一样的豆腐，春生君黄歇在这里治理水患，创下了千古流传的丰功伟绩。一城人文典故，千里魅力楚都。走进淮南寿县，这个曾经四次为都，十次为郡的历史古城，登上城楼将八公山下这座古城的沧桑尽收眼底，细细品读历史文化名城的人间烟火，走进楚文化博物馆，很难想象雕花如此精美的青铜器是出自遥远的春秋战国时期。历史从来不是铺陈在史书里的，它应该是尘封在古迹里。

　　“筚路蓝缕，以启山林”,“凤鸣九天，齐声翘楚”。都传递了积极进取、革故鼎新、开放融合、至死不屈的楚文化精髓。屈原投江展现了楚人“深固难徙”的爱国精神，还有“筚路蓝缕”的进取精神、“博采众长”的开放精神、“鸣将惊人”的创新精神，在民族文化发展史上显示出强大的竞争力，更在文化竞争力的发挥中起到了积极作用。尽管时代变迁，但是艰苦创业、发愤兴邦的精神是永不过时。

　　以文化人，以文兴城。打造文化生态城，为当地人民构筑了繁荣的文化生活，更为淮南城市发展注入了源源不断的内生动力。同时，更让淮南打开城门、开放思想、引流人才，进一步增强淮南的文化凝聚力、感召力，逐渐提升文化产业整体竞争力和影响力，以文化创意产业的创新发展带动高新区产业融合升级，刷新淮南城市封面，持续增进淮南的可持续入展。深化改革，全力推进招商引资和项目建设，将加快推进武王墩墓建设作为城市发展最重要的一级，复苏楚地文脉，延续楚文化精神。淮水商商，八公山下，让古老又热烈的东方魅力和楚风文艺也在这里得到传承。

　　作者简介：清漓。安徽省散协会员、作协理事。作品见于国家、省、市报刊、杂志及网络平台。出版散文集《岁月长歌》受到众多读者的一致好评。