大哥的一生

　　大哥的一生

　　庄周的梦

　　2024年9月25日，大哥突发脑出血而逝世。此事到如今，已过了一年半的时间。在这段揪心的日子里，我触景生情，追思大哥的过往，从自己的特有角度寄托哀思，以告慰大哥的在天之灵。我愿以此文记录这段哀思，以消解我心中的压抑和不适。

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　　大哥的逝世过程是预知死亡结果后的等待，是一场悲惨而强烈的心灵煎熬，缠绵而持久。我为大哥遭遇这种残忍的逝世过程而撕心裂肺。

　　大哥是2024年9月23日犯病的，从抢救到死亡只有一天半的时间，而且是无奈地等死。这样匆忙的离世太过残忍，让亲人们都来不及悲痛就走到了黄泉路上，这是多么揪心的别离啊！在大哥所住小区的门前，有一条宽阔的柏油路，晚上灯火通明、行车稀少，是个散步的好去处。这天晚上，大哥约了熟人来此地散步，当穿过一座铁路立交桥时，身体突感不适而倒地，被送往晋中二院急诊室紧急施救。

　　起初，大哥还能与人正常交流，反应虽慢，吐字却很清晰。渐渐地，大哥就迟疑起来，声音逐渐微弱。经过医生的一番紧急处置，大哥的病情并无好转迹象，于是，医生命令我们将大哥推到CT室做检查，被确诊为脑出血。返回急诊室后，医生给大哥挂了吊瓶，让护士给大哥理了发，为脑部手术做好了准备。为慎重操作，医生又命令我们将大哥推到CT室进一步检查。但这次检查的结果很糟糕，大哥的脑部已出现了大面积出血，病情变得特别危重。这时候，大哥的身体已变得一时不如一时，很快就有问无答、不省人事了。医生当即检查了大哥的眼睛，发现瞳仁已经放大。据说这瞳仁放大就是死亡的前兆，我的心情

　　顿时变得烦躁起来，心急如焚地等待医生抢救大哥。医生眉头紧锁，会诊后告诉我们，大哥脑部的大血管出血了，止血已无效。我们一听都特别恐惧，焦急地向医生打听治疗的对策。医生迟疑地说，这种脑出血很难治，若做开颅手术，恐怕因止血无效而七窍流血，当场死于手术台上。治疗的最好结果也是大脑死亡，变成一个植物人。若保守治疗，就是维持生命。这就等于给大哥“判了死刑”，我们都无法接受这种治疗结果，却只能无奈地接受。此时此刻，恐惧感和无助感一齐向我们袭来，我们伤心得不知如何去应对。经一番激烈的思想斗争后，我们伤心地选择了保守治疗。于是，大哥被移送到重症监护室做生命维持，其实就是让大哥等死。

　　亲人们悲伤至极，无奈地守候在重症监护室门外待命。此时此刻，我们都特别烦躁，就像踩在火烫的瓷瓮上。我的心像悬了一块巨石，绷得紧巴巴的，连呼吸都感到特别压抑。在慌乱和不安中，我将大哥的生命押在了对神灵的祈祷上，心中默默地请求神灵护佑，为大哥祈祷躲过此劫。其实这都是无奈之举，是一种条件反射的无效操作。我是个无神论者，知道这个愿望只是一种无效表达，却怎么也停不下来。就这样，我们都心神不安地守在了室外。我知道，我们和大哥只有一墙之隔，却不许进去对大哥进行安抚、陪伴。只能提心吊胆地等着护士通报病情的发展。

　　我的眼睛死死盯着重症监护室的那扇门，在门的每次开闭中，贪婪地从门缝中窥视大哥，竖起耳朵倾听医生与护士的对话，满心期待着病情的突然好转。但这是一种几乎没有可能的奢望，却不愿理智地放弃。因此，在那扇门的每次打开时，我费力地调节视角，极力窥视大哥的动静。我内心深处已意识到大哥必然离世，对生离死别充满了恐惧。我的心里特别矛盾，明知这是无效操作，却又偏要这样反复地强制自己从门缝中窥视。我已经丧失理智，身不由己了。

　　在每次的突然醒悟后，我都难受无比，脑袋像被有刺激性的液体浸润着一样，既疼痛难忍又无法摆脱。我一次又一次地重复着这种无效操作，却挣不脱这种荒唐思维的束缚，强制自己继续着这种痛苦而残酷的无效操作。

　　我的脑海里开始冥想大哥抵抗病魔的情形，情绪随之疾速地起伏。我知道大哥就躺在室内的病床上，他的嘴上扣着输氧管、身上挂着吊瓶、嘴里插着防止呕吐的处理器具，正浑浑噩噩地挣扎着、难受着。也许大哥正在做梦，胡乱地琢磨着自己的未完之事。因为无论从家庭的角度，还是事业的角度，大哥都有重要的任务去完成——他的儿子还未成家，他的农业技术推广刚刚起步；也许大哥正在幻想着身体的康复，因为在以往的住院治疗中，都是住几天院就康复出院，他还想继续这样的住院治疗习惯。其实他也只有这点最后的梦想了，想总比不想强。他正极不情愿地向黄泉路上走去，身不由己地挣扎在奈何桥边，贪婪地回望着人间。他对生命满是留恋，却只能无奈地等死。

　　我痛苦地臆想大哥贪恋生命的种种情形，心中满是痛苦和绝望。我在重症监护室门外无奈地煎熬，心情变得特别沉重，我情绪低落、昏昏沉沉地守了一天半。大哥却顶不住病魔的折磨，于9月25日上午的10点钟左右离开了人世。

　　护士通知我们进重症监护室瞻仰大哥的遗容，我悲痛欲绝地推开了那扇盯了多次的门，看到大哥的病床四周已围上幕布。这是医院对病人死亡的习惯性操作，是对病人死亡的宣告。这一场景映入眼帘让我难受无比，心里涌起一阵阵悲痛。我强行压制着这种悲痛，慢慢掀开幕布，只见大哥静静地躺在病床上，早已没了表情和眼神。我摸了摸大哥祼露在外的胳膊，已近乎没了体温。此时此刻，我的思维出现了一片空白，脑子像是被密不透风的容器紧紧包裹起来，麻木得如同一块朽木，心思不到任何东西，感到又难受又无奈。等到大哥的后事过后很久，才突然醒过神来——大哥这是与我永别了，世间再也找不到大哥

　　了。我的心像被猫抓了似的，失去亲人的悲哀咆哮而出，悲痛一阵紧似一阵，感受到一种生不如死的难受。

　　我亲眼目睹了大哥的逝世过程，经受了大哥“等死”的心灵煎熬，见到了大哥逝世后的遗容，心里特别难受。在随后的日子里，我又常常触景生情，生发出了种种哀思，久久都挥之不去。

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　　大哥的死亡时段、寿命的短暂以及办后事的各种仪式，构成了大哥离世的事件组合。我为大哥遭遇这种不幸的组合而悲痛，为大哥可怜的人生命运而难过。

　　中秋节与国庆节之间，是一年中气温最适宜、水果最丰盛的美好时段。此时此刻，正是居民们享受生活、享受大自然的美好季节。可是，大哥却在2024年的这个时段逝世了。如果再迟一点，就能完美享受这段最美时光。可是，大哥没有这个福气，只能眼巴巴地看着时间流过，躺在病床上痛苦地等死。在这段日子里，大哥承受着巨大的痛苦，极不情愿地走上了黄泉路，他无可奈何，却又不得不这样。这与居民们在这段日子里享受美好生活构成了鲜明的对比，这是大哥一生中最灰暗的日子。在2012年的这个时段，母亲也经受了这样的煎熬，于9月30日与世长辞。只是母亲患的是心肌梗死，大哥患的是脑出血。母子二人都是急匆匆地入院抢救，又急匆匆地走上黄泉路的。大哥的逝世简直就是母亲逝世的翻版，大哥肯定知道母亲有这个前车之鉴，自己却又重蹈覆辙。因为延续了母亲的这条旧路，大哥肯定会意识到在黄泉路上会被母亲责怪，大哥肯定是倍加痛苦。其实，这都是命运的安排，在命运的安排面前，大哥根本就没有选择自由。不过，大哥肯定感受到命运安排上的不公平，却无力去反抗。我为大哥的悲惨命运鸣不平，为大哥享受不到这段美好生活而遗憾。

　　大哥只活了68岁，和全国平均79岁的寿命标准相比，少了十一年，这在当下是短命的。不仅如此，从家人的寿命情况角度看，大哥的寿命也很短命。我在童年的时候，家里一共有五口人——父亲、母亲、大哥、二哥和我。如今父母与大哥均已离世。父亲于2015年离世，寿命为87岁；母亲于2012年离世，寿命为77岁。父亲的寿命可算正常，母亲的寿命却有点短，因为母亲离世前，身体很棒，只是没防住心肌梗死这个病。若从她的健康状况看，寿命是应在父亲之上的。因父亲的晚年身体多病，需要人护理。母亲却可完全自理，她的步行速度很快，在她的居住地，同龄人都不能与母亲相比。但母亲的寿命却比多病缠身的父亲少了10年。让我没想到的是，大哥只活了68岁，比母亲这个不幸的寿命又少了9年。从这一角度看，大哥的寿命在家人中是极短的。他作为父母的下一代，在生活条件逐年变好的环境下，寿命本应超过长辈。可是，大哥没有做到。我为大哥的短命而遗憾。

　　大哥逝世后，我们为其办了一系列后事，火化、“做七”、过“百天”、做“初二”（这是太谷特有的祭奠习俗）、过“周年”，仪式样样齐全。在我们这一带，丧葬习俗很繁琐，且有点迷信，却改变不得。否则就会遭到非议。不过，这也是对大哥尊严的维护，为我们寄托哀思提供了方便。然而，举办这些后事仪式，让我有一种时间和空间上的强制感，影响了我悲哀情绪的自由发挥。而且，这是我最忌讳的事，让我感到很不舒服。这在我的童年时期是特别忌讳的，总认为丧事仪式不吉利，让人不舒服。比如，我听到打发人的声音，或者得知给故人过百天、做周年等丧事仪式，就特别烦恼，心里感到对自己不吉利，似乎这些丧事仪式会传染死亡，会让人沾上晦气。所以，我总想躲得远远的。现在，这些令我特别忌讳的丧事，居然轮到了大哥头上，而且我必须亲自操作、亲自感受，这是多么难堪啊！然而，让我感到最难堪的是“追思”一

　　词，这是悼念死者使用频率最高的词，贯穿于丧事的全过程。可是，这些似乎带着霉气的词，居然用到大哥的身上了，这么直接地使用是多么尴尬啊！大哥没躲过，连他的近亲都得无奈地承受。我为大哥与这组丧事专用词结缘而哀痛，为大哥遭受这种躲不过的晦气和人生厄运而伤心。

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　　大哥生前对命运的抗争、对人生的务实操作态度以及与病魔搏斗的顽强应对，是大哥一生中引以为傲的人品体现，是大哥为社会、为农业一线、为底层奉献爱心的重要支撑。大哥的逝世，让太谷的农业技术推广少了一份力量，让家庭中少了一位为民办实事的人。我为大哥的离世而惋惜，为大哥生前的务实操作而点赞。

　　大哥的童年时光是在外婆家度过的，外婆1968年去世后，大哥才从相隔二十多里的大白村回到了我们闫村。那时，大哥12岁，我5岁。大哥的突然“空降”，让我有点不适应：我称呼大哥感到十分拗口，所以我轻易不称呼他，直到当今仍开口如金。而且我也与他玩不到一块。我的玩法又普通又低级，比如玩土、玩木棍等等，是那种土得掉渣的玩法。大哥的玩法不像我，他总玩那些又新颖又有技巧东西，比如游泳、划冰车（自制一个木头座，放于冰上，然后坐于座上。双手各持一根木棍，木棍内镶嵌着铁丝，触在冰上向后划，就能向前滑行）等，还玩憋牛角、弓箭那些又有技巧又得思考的智力游戏，都是我从未见过的。他的玩法让我“大开眼界”。可见，大哥从小就爱动脑子，从小就有务实做事的习惯。

　　大哥不仅爱动脑子，还勇于实践。那时，家里很穷，生活拮据。大哥不甘就这样下去，便到田野里、山沟里去刨药材卖钱。记得有一种叫半夏的药材，花有点臭，在下面的土里长着一个像小山药蛋一样的块茎，可卖钱也可煮着吃，

　　大哥就曾挖过这种药材。还有一种药材叫什么名字，我记不清了，下面的根要用斧头去砸，砸几下就能退下皮来，待晒干后，就可卖钱了。大哥还联络朋友到很远的山上去割荆条。不过，那次上山割荆条却失败而归。他不适应山上的劳动，裤子被挂破，荆条却割了很少，很不划算。不过，他有弥补损失的办法。他在山上摘了山杏，脱下裤子，将裤桶扎起来当口袋用。我记得，大哥从山上归来时，一副疲劳狼狈的样子，却背了两裤腿的山杏回家。这都是他对家庭生活拮据，做出的抗争。

　　大哥不仅有勇于补给家庭生活的实践，也有勇于实现智力提升的具体实践。大哥上高中时，学了无线电知识，便信心十足地打听得到一块矿石的途径，试图造出一个矿石收音机来。我实在是想不起来了，不知他的矿石收音机最后制作到何种程度。不管怎样，他时刻都在努力实践着自己的梦想。在那个轻视知识的时代，他的操作最可贵。

　　大哥不甘于生活贫困，他要在智力上“充电”，为改善生活打好基础。他想通过参观大都市，开阔自己的眼界。我家在北京有一门亲戚，联系极少，我从未见过，似乎就要中断关系了。据父亲说，在北京有位弟弟，是爷爷很早以前就送给北京的二爷爷托养的，你们应该叫他三叔。这位三叔不爱交往，爷爷逝世后，就没有回来过，为爷爷办葬礼时，他寄来十五元钱。之后，就只有书信往来，没有实质性的交往。但大哥18岁时，居然想依靠这门亲戚要到北京去逛，想依靠这个渐行渐远的亲戚关系，到北京见见世面，为日后的生活抗争打下基础。那个时候，农村人都很穷，一般是不会有这种想法的。但大哥有此大志，就要给自己的脑袋“充电”。这不是一次简单外出旅游，家里也承担不起出行的开支。为了培养儿子的办事能力，父亲没理由不支持大哥去开眼界。于是，父亲给三叔写了一封信，让三叔对大哥的这一行动给予支持。父亲勉强为

　　大哥凑够了车费，就送大哥出行了。但到这个千里之外的大都市，是要花钱的。仅车费是远远不够的，其他开支还得依赖三叔，只有得到三叔的支持，才能解决出行的花销。大哥的出行盘缠依旧在空中悬着，但他没有退缩。他顶着这个压力，冒着承接不到亲属的危险，就只身前往北京了。北京那么大，大哥连县界都没出过，就要勇创北京。我被大哥的这种勇敢征服，对大哥的出行佩服得五体投地。当时，我并不懂大哥出行北京的意义，只是佩服他的勇气。后来我才明白，大哥是为自己的人生做“充电”准备，是要刻意拓宽自己的视野，锻炼和提升自己的“实战”能力，是为改变人生所做的一次先行先试。在嗣后的生活中，大哥也表现出了这种“狭路相逢勇者胜”的勇气。几天过后，大哥就凯旋而归了，他带回了三叔的赠礼，晒出了自己与三家的交往照片，讲了一堆与三叔家人的交往故事。圆满地完成了这次人生“充电”任务。

　　大哥高中毕业后，靠父亲的关系，安排到公社农机站工作。这个单位就在我们村里。大哥的任务是打铁，是一件很费力气的活儿。但大哥不怕费力气，干得很有趣、很用心。据大哥的同事说，同一块材料，别人只能造出五个产品，经大哥设计后，就能造出六个产品来。大哥不只为了完成任务，还想把这项工作做到完美无缺。他做工作很务实，认为务实才能给社会带来实惠，才能为社会发展做出真正的贡献。

　　1977年，大哥喜逢教育制度改革，于这年的冬季考进了一所中专学校就读。毕业后，他被安排到了县农业局工作。从此，他与农业技术结下了不解之缘。他全身心投入到这一服务农民的伟大事业中，培育出了“巨龙一号”等西瓜优种，并积极推广，为全县的农业技术推广做出了贡献。随后，大哥又到山西农业大学进修，获得了大专文凭。据说这一年，他的单位推荐了三位工作人员去进修。大哥是学得最好的，他对农业知识领悟最深。回到单位后，大哥将所学

　　知识运用于工作，被聘为农艺师（中级职称）。从此开启了一生最喜爱的农业技术推广工作。那时的社会风气不好，一些农技水平低的人都依靠关系上了高级职称。而他不愿走这些歪门邪道，就没上了高级职称。但他不在乎这些，只要能实干，他就高兴。在他结交的朋友中，都是与农业技术有关的人，有省农科院的专业技术骨干，有分管农业的乡镇领导，还有许多农民朋友。他要通过他们实现自己的愿望。因此，每到赶集日，他就被邀进农民的家中，向农民朋友推广最实用的农业技术。我到他家时，就几次遇到农民朋友来访、请教。大哥总是倾其所有，将农技知识传授于农民来访者。不过，他传授农技知识，有时显得很啰嗦，要重复说教很多次，让来访者有些厌烦。但大哥并不在乎他们的态度，认为重复能加深印象，能记牢技术上的关键点。认为只要能传播完整农技知识，才能收到好的效益。即便自己啰嗦点，也是值得的。

　　大哥一生钟情于农业技术的实干，一干起来就停不下来。退休后的大哥，仍然默默奉献于自己的农技事业，他常到农村指导农业技术。即便遇到下雨，也要克服困难前往田间地头进行指导。他时常在赶集日深入农民家中，手把手地传授农技知识。在他退休后的八年中，他对蔬菜有机栽培实用技术进行了深层次研讨，写出了许多设施农业种植实用技巧，还以手写的方式，写出了达九万字之多的《蔬菜有机栽培实用技术》一书。他的年龄大，并未接触到电脑，更不会用电脑打字，是在我的帮助下，打印成一本小册子的。这本小册子，涉及蔬菜栽培、施肥、农药使用等多个方面的实用技术，内容完整细致、数据准确，实用性强，对农业技术推广有重大意义。这是农民种植蔬菜最实用的技术指导材料。大哥很看重这本小册子，常携带此书前往农村推广普及。他为此耗尽了心血，但认为这样生活才有意义。他不管影不影响身体健康，也不怕遇到什么样的麻烦，只想为农民做一点实事。

　　大哥搞农业技术推广似乎已“走火入魔”，就像被一块磁铁紧紧吸附着，他无论办什么事都忘不了此事。我每次和他一起到老家上社宴，到达目的地后，一不注意就找不到了大哥，直到即将开席时，大哥才慢条斯理地赶回来吃饭。我责怪他不专心做事，问他是去哪了？他总是这样回答，我到某个农民家指导大棚菜管理了，我向某农户推荐了“在农药中加少量洗衣粉可事半功倍的小技巧”，或者介绍了什么实用的种植管理技术。有时候，大哥还为推广农业技术，误了坐车回家的公交，只能在农家住一夜，于第二天再回。

　　大哥生前病魔缠身，童年时期曾患过一种叫抽风的病。这病很常见。二哥也得过此病。据母亲说，我是1963年出生的，错过了国家困难时期，也没染上这种病，很幸运！我二哥是1960年出生的，正碰上了经济困难时期，差点被抽风病抽死。因大哥托养在外婆家，我还是个小孩子，并没在意大哥的存在。因此，我只知道二哥的抽风病很严重。后来，我才从父母的口中得知，大哥的抽风病才是最严重的，他是死里逃生的。当初我并不知大哥为抗击此病经历了多少磨难，现在想想父母的话都能猜出个大概来，大哥肯定经受了此病的疯狂折磨。大哥参加工作后，还患过一种叫甲状腺功能亢进的病，这种病很缠绵，而且治疗的效果很差，他的病是到了几乎控制不住的地步。我到他家探望时，他因吃激素治疗，腿抽得很细，就像一个圆规；眼睛凸得厉害，眼珠就像要掉下来似的，样子很吓人。可见，大哥在此病的治疗上也是受了大罪的。但大哥从未被病魔吓倒，他总是博览群书，用心配制治病奇方，最终战胜病魔。

　　大哥在生活中遇到难题，总是克服各种困难，一头钻进书本里，厘清事物内部的逻辑关系，潜心研究解决之法。哪怕是遇到很难解决的困难、专业未知领域，他也要克服知识上的缺陷，找到问题的根源，悟出解决问题的实用之法。在困难面前，他从不退缩。他工作后所患的甲亢病，就是

　　的。我很崇拜大哥的做事韧性，特别佩服他有解决问题的实战能力，遇到困难时，也总要向大哥请教。大哥也总会经历一番深钻细研后，为我悟出最实用、最有效、最简易的解决之法，助我迎刃而解。但大哥的这些操作，表现得并不那么完美，甚至还会出现慢半拍操作和迟钝，极像心不在焉、做事拖泥带水的情况。这样，大哥的这种操作就极易被人所误解。其实，大哥早已明确了做事的层层逻辑，他只是出于实现做事上的专注，才表现出了做事上的在其他事上“分心”表象。其实，他是把精力全部集中于正事，刻意淡化了别的事情。这就叫有主有次、主次分明。这就如同用枪射击榜子，必须闭住一只眼睛，用另一只眼睛去瞄榜子，以防被别的事情所干扰。从表象上看，这就像是射击者患上了眼疾，要刻意调节姿势，才能完成射击任务。这种类似于不良操作的“嗜好”，在许多天才中都普遍存在着。大哥的慢半拍操作和“迟钝”，就是类似这种似有“眼疾”的操作，他是要放下了别的事，集中精力去做正事。是为了专注地做正事。

　　大哥把农业技术推广当成了自己一生中追求的大事业。这样，大哥做事就会受到此事的影响，就像被一股强大的磁力牵动着，满是正事的影子。他的脑海里常常思谋着农业技术推广，除此之外的事，都当成了附带之事来办。这样就会表现出一种类似于“迟钝”和慢半拍的特点来。就会让人对他产生拖泥带水、顾此失彼的误解。其实，在大哥看来，正事才是人生大事，其他的都是附带之事，是服务于正事的。他在做事上相当理智，是有主有次、主次分明的。而在民间，做事的方式是多种多样的。有的人，做事只追求完美。正事与其他附带之事，在他们的眼里并没有主次之分。因此他们做事，总是眉毛胡子一把抓。但一心终究不能二用。精力用在办附带事上，办正事就会力不从心。所以，他们做正事总达不到理想效果，甚至还会犯下一些重大错误；还有一种人，对

　　做事并没有任何质量要求，他们的一生不为做事，也不想做事，只是为了一个“混”字，他们的心思根本就不在做事上。因此，他们无论对正事还是附带事，都是敷衍和应付。他们就如同植物人一样，没有思维、没有理想，更没有追求的人生目标，他们就像一个没有任何思想的活物。因此，他们为了“混”，以继续存活下去。就会根据存活需求，颠倒做事的主次，把精力放在附带之事上，他们宁愿远牺牲正事利益，也要保住自己的面子，以满足自己存活的兴趣需求。他们为了能够混得下去，一天到晚都是忙忙碌碌地敷衍和应付，面面俱到却又处处伤害着正事。因此，他们永远都不会办好一件事。这样，他们就有了“万金油”的特点，将自己打造成了一个名副其实的“花瓶”，中看而不中用。民间这两种人很多，而且，因不良的社会风气存在，都像废物一样挤满了这个世界，甚至还会有一些“出类拔萃”，混到一定的级别，或者混成所谓的“社会精英”，他们都自认聪明绝顶，自认有“成熟操作”的能力而自傲，且有一种鹤立鸡群的优越感。其实，他们都是“社会废人”。而大哥做事，特别厌恶这些所谓的“社会精英”做事态度。他是一门心思做正事，把精力几乎全都放在了自己的人生大事上，他对附带之事并不上心，而是做敷衍和应付，甚至还刻意去躲避，他并不想在附带之事上耗费太多的精力。他要完成自己的人生大事，要心无旁骛地做正事，追求最大的正事效果。他无论遇到什么环境都要设法去适应，哪怕是对自己有害的环境，也要保证成就自己的人生大事。为了自己的人生目标，他宁愿牺牲自己的名利。因为只有这样，他才能实现正事的最大优化，才能成就自己的人生路。这样，他都能把正事做到最好。大哥做事并不在乎别人怎么看，他要在自己的人生路上，一步一个脚印地探索农业实用技术，用自己的技术为设施农业保驾护航；大哥一旦有了自己的人生目标，就会百折不回地向目标奋进，他不愿被附带事干扰自己的人生方向；大哥做事求真务实，

　　从不装腔作势，他宁愿做一个真实的自己、残缺不全的自己，也要保证自己的人生目标，他不想把自己打造成一个花瓶。大哥在农业技术推广上留下深固的痕迹，为太谷农业的发展进步做出了不可取代的成绩。

　　大哥的一生是务实做事的一生，他在太谷的农业战线上，做出了独特的技术贡献，留下了技术进步的工作痕迹。大哥已离世一年半，走完了他的全部人生路。我可以负责任地告诉读者：大哥是一个最务实的人，他有自己的人生方向，他的人生目标很明确，就是为农民办实事、做好事。他的一生没有虚度，为社会的进步做出了自己的贡献。这就是我对大哥一生的盖棺定论。我对大哥的这些优良品格和务实求真态度，表示最真诚的敬意，并祝愿大哥在另一个世界里安息！

　　2026年3月20日完成初稿，3月29日完成修改。