人生感悟致自己篇1
2、 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
3、 别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
4、 成功不是得到多少东西，而是看你把身上多余的东西扔掉多少。
5、 生活荆棘丛丛，选择后就要果断启程，人生障碍重重，启程后就要勇于奋进。
6、 时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。
7、 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
8、 只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
9、 弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
人生感悟致自己篇2
很多时候，我们会在身边发现一些“悲情人物”，他们有一个共同的特点，那就是虽然并不愚钝，却常常陷入某一个绝对没有好处的事情中不能自拔。任凭周围的亲人、朋友、旁观者如何劝说，他们总是执迷不悟，甚至还要找出很多幼稚的理由来欺骗自己，直到有一天，当他受尽折磨、终于解脱的时候，才幡然醒悟，追悔莫及。
这种心理问题为何存在，它对人们的生活又会产生怎样的影响？何种因素导致执迷不悟的呢？
心理专家认为，执迷不悟指的是人们在认知过程中无法将客观与主观、现实与假设很好地区分开来。如果将自己这种已有的经验驾驭于现实之上并过分固化的话，就产生了执迷不悟。人本身对事物是有自己的认知的，对事件的态度是由自己的评价来决定的，而且这种评价是依赖于其自身的经验的。
美国心理学家莱昂・费斯汀格在解释人的执迷不悟的心理时，认为这是由认知失调导致的。他认为，人都会遇到信念与现实发生冲突的情况，这种情况就会导致认知平衡的失调，此时，人们就会感觉难受，从而想办法来恢复心理的平衡。恢复平衡的方式有两种，一是承认事实；二是找到一个理由来维持平衡。后者就是我们所说的认知失调，当你做出的决定采取的行动或者遇到跟你原先预想的不一样的信念、情感或价值观从而引起内心冲突所体验到的一种心理状态。
心理专家认为，每个人都产生过执迷不悟的心理，这是很常见的。人在认知时会依赖于自己的经验，受主观影响，有时认知就会偏离客观事实。比如说“旁观者清”，就是因为旁观的人没有先入为主的那种经验和情绪，能够比较客观地看待事情，故而在一定程度上“清”。
如何调整执迷不悟的心理呢？执迷不悟对人的影响要依赖于其主观的定义。如果你坚持的是对的，那么其正面的影响就要大些，有的时候，成功与固执只有一步之隔。但如果以此固化自己的思维，就会导致前进的停滞，无法创新。如果是因为自我保护而产生的固执，那会使自己无法客观地认清事物，只是一味地逃避。我们应当用开放的意识去分析利弊，对于负面的影响，要分清楚好处与坏处，那么这种影响就会减轻。如果只是一味地逃避、自卑，或是与他人缺少沟通，负面的影响就会增大。
人生感悟致自己篇3
【关键词】小学作文教学；生活化原则；实施途径；分析研究
写作活动应当反映和接近学生的生活状态，保证学生在生活中有深刻的感悟，并将自己的感悟以文字的形式描述出来，这样的方向应当成为小学作文教学的大趋势。对于许多学生而言，他们的作文写作脱离了自己的生活实际，言之无物，没有能够从生活中汲取精华与素材，导致写作能力低下。笔者在小学高年级作文教学中，针对生活化原则进行了深入研究，本文主要针对这一原则提出的背景和贯彻的途径进行简要分析。
一、小学作文教学生活化原则提出的背景
作文教学应当引导学生将写作活动建立在自己的亲身经历、耳闻目染及其产生的真实情感活动基础之上，这样的文章符合人的表达特点，更具真情实感，是对现实生活的有效反映。但是在现行应试理念的影响下，许多教师的作文教学背离了这一宗旨，成为了应试模式的生产线，主要针对几种类型的应试作文题材进行反复训练，甚至有背诵范文、生搬硬套的做法，脱离了学生的生活。针对这样的状况，新课程改革对小学作文教学提出了返璞归真的要求，要让作文回归其本来面目，作文教学生活化原则就是在这一背景下提出的一项创新，要求教师引导学生认真观察、记录、体验、感悟、分析、发掘自己的生活，从生活中获得丰富的素材，增强情感体验，用自己的双眼去观察这个世界，用大脑去思考这个世界，用手中的笔去描绘这个世界，从而写出具有真情实感的高质量文章。
二、小学作文教学中贯彻生活化原则的途径
学生进入高年级阶段以后，观察能力、分析能力、思维能力等方面都具有了显著提高，这就为作文教学中贯彻生活化原则奠定了良好基础，笔者主要从以下三个方面入手，有效贯彻与落实生活化原则。
1.认真观察记录生活。叶圣陶先生认为，如果将文章看做喷涌的泉水，那么其源头就是丰富的生活，生活生动精彩，文章才能够源源不断。因此，教师在教学中要引导学生去认真观察生活，这一点正是许多小学生所匮乏的，他们涉世不深，对社会观察不够全面和深入，导致在作文学习中没有生动的素材。为了解决这样的问题，笔者首先指导学生学会观察生活，从自己周围的生活圈子着手，从最熟悉的人入手，了解生活中常见的衣食住行各个方面的事情，在观察中学会分析哪些是平常的事情，哪些是具有写作意义价值的事例，在观察中敏锐地发掘有价值的写作素材与信息，通过这样的方式在试听所获得的丰富信息中有效提炼出其中的闪亮题材。在要求学生认真观察的基础上，笔者还培养学生随手摘记的良好习惯，每一位学生都备有一本精致的小型笔记本，随时将自己观察到的事情以及自己的感想记录下来，有些时候灵感一闪而过，所记录下来的内容具有较高的价值，学生在日常生活中注重积累，长期下来能够达到厚积薄发的效果。
2.深入体验感悟生活。对于小学高年级学生而言，他们的社会接触面仍然比较狭窄，没有能够有效深入到生活之中进行感悟，客观上学习压力较大，也导致学生没有这样的载体与空间。在作文教学中，为了增强学生的体验感悟，笔者坚持带领学生深入到生活中进行体验感悟，着重从两个方面入手，一方面指导学生设计体验方案，自主地深入到生活中进行感悟，如对学生布置了“听故事谈感受”这种类型的活动，要求学生听不同人物讲不同题材、不同年代、不同主题的故事，提高学生的素材积累，同时大胆进行想象，表达自己的观点，通过写心得、复述故事、续写故事等方式增强对生活的感悟，通过这样的方式更好地提高学生的感悟能力。另一方面，笔者还结合各种实践活动加深学生的感悟，如学校在清明节组织扫墓活动，重阳节组织学生慰问敬老院老人活动，学雷锋活动月组织开展公共场所卫生清扫活动等等，这些活动都是需要学生亲身参与的。在这样的活动之中，他们会接触到更多的人物，看到更多的事情，笔者要求他们在活动中进行思考、分析、感悟，在活动结束后将自己的心得记录下来，这样的途径也是提高学生感悟能力的重要方式。
3.深度发掘提炼生活。写作活动源于生活，但是其还要适当高于生活，要在生活中表面现象提炼发掘出深层次的中心主题，从而达到教育他人的目的。在这一方面，笔者侧重于训练学生透过现象看本质的能力，让学生学会梳理提炼中心思想，使文章的选题立意更加新颖，更具生动。如在布置学生开展“看一看群众生活条件变化”这样的实践活动之后，学生搜集到了大量生动的素材，有居住条件越来越好的，有家用电器数量越来越多的，有汽车、摩托车进入普通家庭的等等，这些素材源于生活，体现了人们生活水平的提高。笔者引导学生进一步思考：为什么群众的生活能够发生这样的变化？将学生的思维向更深处引导，经过分析讨论，大家明白了，是党的坚强领导，是各级党员干部的率先垂范，是全社会共同努力，为群众提供了创业致富的良好环境和平台，这才是群众生活条件得到显著提高的根本原因，其本质是社会主义制度的优越性，是中国共产党领导的坚强有力。通过这样的发掘，文章的主题得到了升华，习作的训练质量也得到了进一步提升。
综上所述，在小学作文教学中贯彻生活化原则，是夯实学生习作基础、提高学生习作技巧的重要途径，广大教师应当引起重视，并在教学中加以推广。
【参考文献】
[1]江和平.小学作文课外练笔重在“三化”[J].课程教材教学研究（小教研究）2011年Z3期
人生感悟致自己篇4
个性化阅读是《语文课程标准》中阅读教学的一个重要理念。课标指出：“阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”
教育要促进个性发展，满足个体的兴趣爱好，承认个性的感悟，如此创造能力才会提高，学生才更有激情走进语文课堂中去。因此，我们要呼唤语文教学的个性化阅读，为学生的语文学习服务。
一、尊重学生作为阅读主体的独特阅读体验
阅读的主体是学生，因此要尊重学生的个性，尊重学生的体验，关注其内心世界，允许他们用自己的方式解读文本，表达独特理解和感受。教师创设的教学环境，要能促使学生创造精神和实践能力的培养与提高，要能促进学生通过阅读思考获得个性理解。这种个性理解，才是学生的语文生长，教师要积极培育。
教学《爱因斯坦和小女孩》时，教师指导学生们讨论爱因斯坦是不是个伟大的人？初步得出结论：是个伟大的人，因为他为科学事业作出了巨大贡献。而且他孜孜于科学研究以致没有时间料理自己的生活。但有一位女同学不同意这个观点。她认为：在科学上爱因斯坦是个伟大的人，但在生活中他的确是个邋遢的人。不能因为他的伟大就把他的缺点也看成是优点。即使再忙，把衣服穿好的时间也是有的。很多也取得伟大成就的人并没有变成他这个样子。这显然是她深思的结果，有她的价值观念参与的个性的深思。这是具有价值的阅读。而且敢大胆说出与老师、同学不同的观点，这种精神本身就值得肯定。
二、尊重差异，创设个性化阅读的氛围，帮助实现个性化的阅读感悟
每一个有阅读习惯的人无不有自己的阅读个性，教师在教学中引领学生进行个性化阅读，要为他们创设氛围，让更多学生能在阅读中获得个性感悟。学生不同，理解、感悟能力也不同，教师要尊重个性差异，转变教学方式，创造民主、和谐、开放的课堂环境，使学生在课堂上能自由地思考，充分展示个性和智慧，能动地谋求自身发展。
尊重差异，还在于创造利于促进学生积极、主动进行阅读的氛围。教师民主对待学生，善于倾听，学生才敢于彰显个性，乐于表达。比如在教学《天鹅的故事》时，大部分学生能感悟到斯捷潘老人放弃打猎的原因是他觉得“这是多么可爱的鸟儿啊”，不应该去伤害它们。但有学生的感悟更进一层：他是被天鹅同心协力战胜困难的场面所感染，被老天鹅奋不顾身的奉献精神所感动。后者的理解显然要高出很多。这就是个体能力的差异。教师尊重差异，更要弥合差异间的距离，达到一定程度的共识，使学生的认识由浅入深。这时组织学生讨论天鹅“可爱”在哪里，学生经过研读、感悟，就能普遍增强阅读感受力，受到情感的熏陶，使原来止于字面的理解得以升华。
三、要重视文本意义的阅读感悟，谋求情感的升华
每则文本，都有表层的和内在的两层意义。我们对文本的阅读感悟，正是要透过表层感悟内在的意义。这种内在意义往往隐含在文本的言语形式中。阅读教学，要帮助学生学会从言语形式入手，学习文本表达的方式，理解表达目的，并获得情感的体验与升华。
从这个角度看，教学不能是课文内容的教学，而是教师指导学生带有个性特点的对文本的解读，帮助他们延展阅读的深度。个性化的阅读与文本意义的解读要有机结合在一起。如《圆明园的毁灭》，文本在于揭示圆明园毁灭的意义，激发学生不忘国耻，引发思考。文章的第三段主要通过写圆明园的建筑宏伟来展示圆明园昔日的辉煌，对圆明园的辉煌感悟有多深，对毁灭的惨痛的理解就有多深。教学中，首先引导学生从文本的言语形式入手，从圆明园的几个“有”去体会圆明园的建筑宏伟；再引导学生联系有关知识或生活经验体会描写内容，使学生更加深刻体验圆明园的建筑宏伟；最后播放有关圆明园建筑的图片，引导想象和谈感受。欣赏图片和引发想象，对拥有相关背景知识和生活经历的同学，是对个性化阅读的一次整理和提高，对缺乏的同学更是非常有效的帮助和补充。
四、从读中来，到读中去，让朗读多一点个性化的感悟
文章不是无情物，作者的生活经验、人生情感、人格精神融乎其间。当学生的个性与作品全部或部分相契合时，个性与个性的碰撞就会闪耀出智慧火花。因此阅读也不是无情事，要有情感的参与、思想的交流入乎其中。个体不仅通过阅读获得深层感受，还要用朗读把感受表现出来。可见朗读是和学生的理解是紧密联系在一起的。学生的朗读情态各不相同，就是因为他们在阅读体验中得到了个体独特的感受。所以，朗读指导，首先要让学生发表自己的感悟，然后再读。这样，既引导学生深刻感悟语言文字的奥妙与趣味，形成自己对文本的理解，又能让学生通过朗读，和同学引起观点的碰撞交流，读出个性来。我想，这才是个性化阅读的主旨所在。
实际教学中，却常常见到这样的有感情朗读指导：“这里该读重一些……这里要读轻一点……这里要用什么感情来读，这里……”这样的朗读忽视个性的感受，学生的理解能力怎能提高呢？而且感情是可以通过老师的说教传递的吗？强调阅读技巧，把一堂好好的阅读语文课上成了阅读技巧训练课。即使读得声情并茂，也只是让人听起来有感情，而不是有真正个性情感的朗读。如果这种不从接受者的角度引导学生阅读的教学，使学生错误地认为阅读就是跟着老师的节拍，应付提问，琢磨答案，而与自己无关，以致迷失了自己，久而久之丧失了阅读的渴望，岂不哀哉？
人生感悟致自己篇5
【关键词】数学感悟；从生活中感悟；铺垫
体验是个体亲历某一事件或情境的过程，是形成新的情感、态度、价值观并产生新行动、新选择的过程，它更多的是指一种情感的体会和感受，而这种体会和感受的外在表现便是学生的感悟。学习数学知识悟性是很重要的因素，它是介于感性认识和理性认识之间、联结感性与理性的带有生命感体验的心灵之桥。很多知识，不通过学生自我的体验、思考、感悟是很难让学生理解的，小学数学更是如此。如工程问题中用数量表示事物和用关系表示事物的区别和取舍，较复杂的平均数的计算方法为什么不能用几个平均数的和除以平均数的个数，简便计算中多加（减）了几要反过来减（加）几等等，这些不通过学生自我的感悟是很难理解的。
然而，数学的感悟也并非纯粹的让学生无目的的思考，数学的感悟需要多种方法的铺垫和辅助，力求让学生感悟数学水到渠成。本人觉得感悟数学知识要注重这几个方面。
1.走进生活，感悟数学
小学生在自己的生活世界里已积累了一定的数学知识与经验，这些知识与经验是学生学习数学的重要基础之一，它们可以为学生学习新知识提供表象支撑，加深对数学知识的理解；学生的数学经验往往是零散、肤浅的，有的甚至是不为学生所觉悟的，如果将有序而系统的数学学习与学生这些经验结合，可使学生主动对这些经验产生数学化的感悟。
1.1数学的感悟归根结底是对生活的感悟；数学是生活的一部分，它是在现实中生存的。数学的产生首先源于生活的需要，小学阶段学习的常量数学更是如此。为了使学生更容易理解数学知识，我在教学时，数学概念的引入，计算方法的得到都注重从生活中得到。例如个人所得税的计算方法，教材和教师参考书中都是简单的叙述和数目较小的计算。 超过1600元部分的一般都不会跨越3个收费标准。所以如果学生遇到较大数目的计算他就会出现错误。在教学中，我税务部门找来几张个人所得税的收费单出示个学生看，让学生从收入和所缴税中加以比较，从中总结出它们的计算规律，进而总结出个人所得税的计算方法，纠正了学生错误的计算方法。这样，学生即使遇到再大数目的计算也能很轻松的计算了。
1.2数学的感悟还在于把数学运用于生活；数学从生活中来，同时也应该运用于生活。而运用于生活的过程也是感悟数学的一个很重要的部分。如在学过圆柱的表面积后，如何让学生体会我们理论计算的表面积一般比实际的表面积要小，这时可以让学生自己先测量出实际物品的相关数据，然后计算出表面积，然后在用这些数据制作出相应的材料，自己做出这个物品，当学生用这些材料做不出相应物品时，学生自然真正的体会其中的道理。
2.适当铺垫，感悟数学
数学的感悟，有时仅仅靠学生的独立的思考是很难实现的。它需要感悟的支点，前期知识的铺垫。而感悟的支点也有很多，比如说，合理情境的创设，前期后期知识的“认知冲突”，学生不同思考的矛盾冲突，知识间区别和联系等等，这些都可以是学生自我感悟数学的支点和铺垫。如同写作文，适当的渲染和铺垫会给读者很好的意境享受，如果教师能适时适地的做好充分的铺垫，学生对数学的感悟就会水到渠成，而且会给后期的可能会产生的错误打下预防针。
人生感悟致自己篇6
关键词：中学语文；古典诗词；审美人格
培养学生的语言文化素质，至少包涵两个方面的意思：一是日常社会生活中操作运用语言的素质；二是人类精神文化的涵养与创造素质。那么，在日常的语文教学中就要落实审美教育，熔铸学生健全的审美人格。
一、吟诵感悟，提升审美感悟的能力
在中学的古典诗词教学中要实现语言文化素质的提升，有必要加强学生的吟诵感悟能力，既要让学生在反复诵读体悟中获得真切的语文素质，又要在这种吟咏感悟中获得人类精神文明的涵养积淀素质。因为感悟对学习的作用是直接的，我们只有把文体感悟与人生感悟联系起来，不断获得许多富有伸缩性和吐纳性的认识，并把这种认识化为自己意识领域的个性所有物，最终实现学生个性的发展，建构健全的审美人格。
如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》的声韵有时节奏激昂跌宕，如上阙的开篇“大江东去”就有如黄河之水天上来，气势恢弘；有时节奏平缓柔和，如下阙的开端“遥想公瑾当年，小乔出嫁了”是情感的潮水后缩，也为后文感情火山的喷发蓄势，整首词也从而形成了奔放不羁，自由酣畅，铿锵有致的音韵美。
总之，大力倡导诵读，是在古典诗词教学中提高学生感悟能力的行之有效的好方法，这只是培养学生初步的审美鉴赏能力。对于语感的培养，学生还必须在理解领悟的基础上熟读、背诵。
二、理性渗透，提升理性审美的能力
吟诵感悟仅仅是培养学生初步的审美能力，要进一步提升学生的审美鉴赏能力，有必要理性渗透，也就是要注重古典诗歌中人文精神传统的解读，给予古诗教育更多的文化气息，让学生通过知识的积淀――了解作者所处的时代背景以及作者的一些人生经历，从中把握诗词的意蕴与诗人的自我形象，从而理解文字所展现的形象与理性的美，以引导学生领悟人生要义，培养他们健康的人格。那么，怎样使这种理性渗透不至于概念化的说教，而是一种美的享受，美的升华，这也正是中学古典诗词鉴赏中需要实现理性审美的重要一环。
某些理性渗透可以借助于集中作者本人诗词中的某些词句来强化。如在岳飞的《满江红》中有一句脍炙人口的千古佳句，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，运用名词连缀，含不尽之意于言外。三十年来，以“精忠报国”为己任的岳飞，南征北战，为南宋王朝收复了大片的失土，而昏庸腐败的统治者却苟且偷安，心甘情愿地作金军的阶下囚，积极投降，消极抵抗。他空怀满腹报国壮志，屡遭朝廷冷落和排挤，但却视功名利禄若尘埃，决心终生驰骋沙场，收复中原，赶走侵略者。这两句是回顾过去，展望未来，字里行间饱含着复杂凝重的思想感情：既有对自己屡遭排挤，壮志难酬的感叹，又有对南宋王朝偏于一隅，不思北伐的愤懑，更有对中原失陷人民的深深的挚爱。寥寥数语，一个胸怀磊落、不患得失、不计名利、赴汤蹈火、万死不辞的高大形象便凸现在读者面前，辞约而意丰，义近而旨远。作者的人格魅力也从中得到体现。
总之，对学生进行人文素养的理性渗透是要培养学生理性的审美能力，使学生领略到古典诗词中所蕴含的民族精神、智慧和心灵。
三、调动想象与联想，提升审美想象的能力
教师在授课的过程中，对学生进行理性渗透的同时要有意识地引导学生运用想象与联想，以揭示作品的意境，从而产生认识与情感相统一的观照态度。为此，我们在鉴赏古典诗词的时候要运用想象，力求把单调的文字符号变成生动、动感的画面，使之在大脑的荧光屏上放映出来。因为文字是符号。按照规律排列起来的符号是作者的创造。认识作者创造的形象，既不能离文字也不能拘泥于文字。比较简单易行的方法就是扣住古典诗词的实词，调动生活经验，想象这些词语所展示的景观。如王维《使至塞上》一诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”，我们可以想象“大漠、孤烟、长河、落日”四种景物在“直、圆、大、孤”的互映、互衬、相互对比之下的生动，你能禁得住广袤沙漠中的苍凉、浩渺在你心中的涌动吗？“圆”将刚柔凝于一景，那种超越时空的静穆之感怎能不叫你凝神屏气呢？又如马致远的《天净沙・秋思》中的“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳……”想象一下漂泊在天涯的游子身处其境能不睹物思情，愁肠百结吗？古典诗词能传情致意，供我们想象的各种景观的实词不胜枚举，充分调动这些词语提供我们驱使，那么，诗词中的意蕴美便成为感知的“真景”。
总之，在古典诗词鉴赏中，不仅要吟诵感悟，而且要体验，即通过自己的心灵，通过联想、想象，调动起自己的知识、经验，在想象中对作家情感、作品情境进行再度体验，要培养学生对古典诗词的独特理解能力，以提高他们的学习积极性与联想的能力。
要培养学生探究学习的方法，让学生在学习过程中提高自己的人格，树立正确的人生观、世界观、价值观。那么，作为语文就教师应该努力培养学生独立鉴赏古典诗词的能力。
参考文献：
人生感悟致自己篇7
关键词：自主性阅读，教学，课堂，主动性
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）13-190-01
自主性阅读体现了“仁者见仁，智者见智”，阅读主体各人所见不同，其未为作品所涵盖的，就是个性创见，是个体在自己知识、情感、经历、智能系统上的新的意义建构。同时也将使作品的内涵更加丰富，影响更深远。一千个人读《哈姆雷特》，就能创造出一千个哈姆雷特形象，而且各不相同。历经百多年的研究而无定论的博大精深的古典名著《红楼梦》，恐怕不会有人要限定对它应怎样教、怎样读吧。因此，我们在阅读教学中倡导学生的自主性阅读。
一、自主性的阅读，是阅读主体与阅读材料的和谐自由的统一
从阅读主体来说，他每时每刻对自然和社会的感受都在变化着（在某一时段或某一层面上是相对固定的），或因自己的需求（知识或情感）而变化着、重复着、深化着、提高着，而且每位主体的感受和别人都是有差别的。当眼前的阅读材料能触动他自己的某种感受时，就能调动他的兴趣，当他此时需要某种信息时，他对这种刺激特别敏感。每一次阅读都不一样，每一次阅读都有新感悟，目的不同，重点不同，阅读的方式、对材料的解读必然不同，所感所悟也不会一样。在阅读教学中要引导学生反复读课文，让他们自主地探究课文，在每一次阅读中都有收获。
从阅读材料来说，它所表达的是个性的情感思想，所采用的字词句和语法修辞也都是这种个性表达的材料和手段。当阅读主体的个性与作品全部或部分相契合时，个性与个性的碰撞就会闪烁出耀眼的智慧火花。这时，阅读材料与阅读主题便达到了自由和谐的统一。
二、自主性的阅读，教师应鼓励学生在原认知的基础上建构有个性特征的理解和感悟
感悟是自主性阅读的灵魂。感悟是由文字所指到能指的升华，是表层意义到深层内涵的认识深化，是读者在已有的知识系统、情感体验、智力水平基础上的对作品的感受和领悟，扩展和想象，提高与创新。感悟的两个层面为：对作品内涵、技法、艺术境界的正确理解；对作品的再创作和提高。感悟的内容：意义、技巧以及意义与技巧的有机统一。感悟的方式：局部-整体，整体-局部，整体-局部-整体，以及相应的思维方式。感悟应达到的目的：既能正确感受各部分的意义联系，又能悟到语言、表达方式等的效果，最终能从整体上把握文与质的和谐统一。
以朱自清的《背影》为例，人们可以感受到朱自清家境的窘困，悟到世间最真挚的情感，同样也能够感悟到是真实的背景介绍、细致的情节安排才收到了真情流露、感人至深的效果。还会使不同的读者联想到自己的经历，加深对家庭亲情的理解，充满对人生的关爱，这样就拓展了作品意境，升华了主题。
三、自主性的阅读，教师应引导或帮助学生整理零散知识，使其条理化、系统化
个性自由的整体感悟阅读教学以学生的先天素质和基础为底子，发挥学生的个性，尊重学生的创见，能够实现面向全体、因材施教、培养发展和创新精神的素质教育目标。但是，这一目标的实现仅靠学生自我是不行的，毕竟学生的知识结构有限，这就需要教师引导他们的自主性阅读，教给他们一些阅读方法，帮助他们把在阅读中的零散感悟进行整理，使其条理化、系统化。让学生亲历信息破解的流程，让学生惊奇地发现自己的才华，从而促使学生学会阅读，主动阅读，达到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的境界。
自主性阅读整体感悟教学法没有固定的模式，只强调基本阅读方法的自由选择和灵活多变的指导方法。在具体的课堂操作过程中，可以采用“通览全文-初步感知-互动感悟-局部突破-学练语言”的策略步骤。其基本形式如下：
1、通览全文，初步感知：以学生的习惯、情趣和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读 或是重点阅读，边读边想边记，获取初步印象--题材、内容、思想情感、艺术手法。
2、互动感悟：把阅读所得以及产生的联想和想象在课前或课始向大家宣示，生生、师生之间相互补充，相互提高，形成对文章内容、结构等的比较全面深刻的认识，同时要能通过复读印证别人的见解，完善自己的认识，或提出更新更深的感悟。
3、局部突破：教师总结学生的感受后，针对学生的异议或重难点，对解决问题的关键和突破口进行引导分析，可以抓住时机，灵活采用多种方法。这既是阅读技巧的指导，也是阅读能力的练兵。
人生感悟致自己篇8
关键词 感悟 语文阅读 课堂精髓
一、“读”――给学生学感悟的方法
重视感悟体验有利于语感的培养。因此教师在课文教学中应启发学生读通读懂课文，对学生的心理、情感、思维有所触动，使课文的语言、情感、文字在学生心中沉淀，久而久之形成文化基础，形成思想意识，学生的语感将会变得更加敏锐。感悟必须以充分地“读”为前提。古人说：“书读百遍，其义自见，”“熟则能悟”。都是强调了“以读为主，以读促悟”。让学生有感情、有节奏地朗读，用内心去感知，甚至是投入到文字所描绘的情景中，和作者的情感形成共鸣，就能悟出仅凭语言分析难以真切理解的思想内容。在每一节课上，我们应该坚持为学生提供足够的自读、自悟的机会，让学生在读中悟情、在读中悟理、在读中悟法。苏教版小学语文课文第四册中的《穿山甲问路》，是一则童话故事，写小穿山甲在雨林中迷了路，多次问路都没有结果，最后在小溪流的启发下，通过自己的观察辨别，终于找到了要走的路。学生似乎很容易理解，但要准确感悟出：“路就在自己脚下”的含义还是较难的。教师引生入境，以“读”促“悟”，启发学生在练读课文的基础上，展开想像，进入童话世界，领悟课文情境。在指导朗读的过程中，抓住关键词语，体会小穿山甲迷路、问路时的情态。同时了解小松鼠、老葛藤、织布鸟们所走的“路”和它们活动（或生长）的方式。再让学生根据小溪流自身的重点，认真思考、理解“我总是在探索中前进”和“路在自己脚下”的意思。最后抓住静下心来“观察”、“辨别”、“找到”等词语，明白小穿山甲是靠自己大胆“探索”，从自己的“脚下”找到自己要走的路的。而这，也正是小穿山甲听了小溪流的话“忽然明白了什么”的结果。当然，不同的孩子所理解的含义应该是不一样的，似乎清楚，却又朦胧，给学生的思维留有一些空间，在其以后的人生中，也许会用不同的理解去填满它，这就是“读而悟之”的妙之所在。
二、“精”――给学生感悟的空间
重视感悟体验有利于学生提高分析理解能力。加强感悟体验，可使学生知识内化的过程加速，从而提高其阅读能力。语文课应该做到：初读课文时，让学生感知性读；细读课文时，指导性读；最后鉴赏性读。大部分时间应始终围绕一个“读”字。因此看来，学生能否读好，能否去“感悟”，关键看老师如何删繁就简地“精”讲。重点处点拨，点到即止，留给学生充足的感悟时间。在教学《“黑板”跑了》这课时，老师对学生说：请小朋友自己细读整篇课文，看看你读懂了什么，或者你还有什么问题需要提出来与大家讨论的。”学生读了一段时间后，纷纷举手，有的说：“读了这篇课文，我知道了：安培是法国著名的物理学家。”有的说：“我知道：安培是一百六十多年前的人。”有的说：“我知道安培搞科学研究非常专心。”还有的说：“读了这篇课文，我知道了‘黑板’跑了中的‘黑板’不是真的黑板，而是一辆马车车厢的后壁。”……也有的学生说：“老师，我想问一个问题：为什么安培会把一辆马车车厢的后壁当作黑板呢？他难道看不到马车的车轮吗？”老师说：“你提的问题很好，你非常动脑筋。有谁能回答他的问题吗？”这时没有学生举手回答，老师说：“请小朋友再细细地把课文的第2、3、4自然段读读，想信大家会知道答案的。”学生又读了一段时间后，举起了一双双小手，有的说：“因为安培正在思考一道数学题，他对街上的行人、来来往往的车辆都好像没有看见，马车的车轮就更不会看见了。”有的说：“因为他需要找个地方来计算一下才行，他在聚精会神地演算，眼里只有‘黑板’，没有马车的车轮。”……在这里，老师放手让学生去读书、思考、讨论、感悟，学生的主体地位既得到了落实，教师的主导作用也恰到好处。高林生老师曾经这样说道：“最高明的雕塑家，是把石块多余的一部分恰到好处地凿掉。最好的老师理所当然的是那些删繁就简，为孩子的成长指明捷径的人。”作为教师，我们应该深知，课堂繁琐讲解的减少，就是学生入境体验、进行感悟时间的增加。
三、“情”――给学生感悟的乐趣
人生感悟致自己篇9
新课程的阅读教学该怎么教？我想，就普通教师的常态课来说，其实用不着费尽心思琢磨怎么教出花样来，只要沿着“初读—品读—拓展”三步走的思路，扎扎实实抓好语言文字的感悟、积累、运用即可。
一、初读——通读课文，整体把握
读准字音，把课文读准确、读流利，这是阅读教学必不可少的第一步。除此之外，初读还应该完成一个任务，那就是让学生对课文有一个整体的把握。
在低年级学段，初读之后，可以让学生按照一定的句式说说课文的内容。比如，初读《这个办法好》后提问学生：课文写了谁在干什么？初读《春雨的色彩》后让学生说一说：课文写了谁和谁在争论什么？中、高年级的课文篇幅逐渐增长，学生整体把握课文内容也相对有了一定的难度，这时可以允许学生先用自己的话复述，根据学生的复述，教师再相机引导他们用精练的语言概括出课文内容。这样，学生在把握课文内容的同时，整体把握能力、概括能力、表达能力也得到了有效的训练。
二、品读——感悟重点，悟语、悟情、悟法
1.从整体着手，切入重点句段
整体把握课文内容和情感后，怎么自然地进入重点段的感悟呢？可以采用“从内容到内容”或者“从情感到情感”两种办法进入重点段的学习。如《春雨的色彩》，学生把握了课文写的是“小燕子、小麻雀、小黄莺在争论春雨是什么颜色的”这一内容后，教师紧接着就可以发问：“课文哪些地方具体写了它们争论的话呢？请小朋友们再读读课文，拿起笔来，把争论的部分画出来。”这样，很自然地就切入到对话部分的品读中。再如《我不能忘记祖国》一文，学生把握了“宋庆龄爱国”这一整体情感后，教师可以布置学习任务：“你是从课文的哪些句段感受到她深深爱着自己的祖国的？再读课文，把你找到的句子画出来。”巧妙地过渡到重点段的学习。
2.围绕重点句段，悟语、悟情、悟法
对于重点句段的阅读，教与学的任务一般有两点：一是品词、品句、品读，体会句段的内容和情感；二是体会作者的表达方法，学以致用。教学中可以两者并重，也可以根据具体的教材内容和设定的教学目标有选择地侧重某一方面的训练。
如学习《我不能忘记祖国》，学生找到宋庆龄反驳美国同学的话后，我们可以这样设计：1.找句子——学生读宋庆龄反驳美国同学的话，画出宋庆龄坚信中国不会被淘汰的两个理由；2.找关键词——教师结合学生的汇报理解，引导学生解读“仁人志士”一词，为学生介绍近代史上那些为中国崛起而前赴后继的仁人志士，再引导解读“广阔的土地、悠久的历史、富饶的物产、优良的传统”，激发学生的民族自豪感，与宋庆龄产生情感共鸣；3.品读——通过理解句子中的关键词体会出句段所表达的情感，指导学生带着自己的体会读出情感。
在表达方法上，有特点并且值得学生在习作中运用的文章，在感悟、品读的基础上，教师还应指导学生读写结合，学以致用。比如，学习《庐山的云雾》第二、第三段后，我们可以进行这样的迁移运用设计：1.课件出示网络搜索到的其他形态的云雾图片，让学生用“……如……”“……像……”“……一会儿……一会儿……”等句式描述云雾的姿态和变化；2.模仿作者先总后分的构段方式，用两段话写一写。
三、拓展——迁移运用，开阔视野
拓展环节是在学生对全文有了整体把握、对重点句段有了充分感悟的基础上，设计适当、适量的语言文字的拓展性训练。这种训练可以在课堂上用短短的数分钟来完成，也可以作为课外作业完成。
1.口语表达训练
这是低年段经常用到的课堂拓展训练方式。比如，学习《世界多美呀》一课后，让学生说一说：我想对小鸡说……；学习《假如》一文后，让学生说一说：如果你有一支马良的神笔，你想画什么？
2.书面表达训练
这一训练方式一般用在作者的表达方法值得学生迁移运用的文章中。比如，前面提到的《庐山的云雾》的构段方法和表达方法的仿写运用。只要教师有读写结合的意识，就一定能从不同文章的教学中找到恰当的结合点，引导学生学以致用。
3.拓展性阅读或观赏
不是所有的课文都适合开展表达能力训练的，有的课文我们可以让学生进行拓展性阅读，开阔学生的视野，丰富学生的知识。比如，学习《孔明借箭》，可让学生找来《三国演义》看看；学习《只拣儿童多处行》，可介绍学生读一读冰心的其他作品。有条件的学校，还可以让学生进行拓展性观赏。如学习《小英雄雨来》后，可让学生网上搜索电影《小英雄雨来》看一看；学习《西风胡杨》后，可让学生在网上找来中央电视台拍摄的纪录片《最后的胡杨》看一看。
人生感悟致自己篇10
以往传统的阅读教学，教师讲得太多，太滥，完全成为课堂的主讲者，仅仅是把课文阅读的知识嚼烂后喂给学生，了学生探索精神，弱化了学生感悟、自悟的能力，因而在阅读教学中挤占了学生感悟、自悟的时间与空间，未能促使学生在阅读中由听而悟、邮悟而思、由悟而得。不能培养学生良好的感悟、自悟能力，学生就难以从解决一个问题飞跃到解决同一类，甚至做到举一反三地创造学习并形成原创性的知识。笔者认为，教师在阅读的教学过程中，不但要引导学生在阅读中感悟、自悟，而且要让学生在阅读教学中通过感悟、自悟求得发展与创新。
一、悟中启，培养学生自主能力
感悟、自悟是一种自主学习能力的体现，通过感悟、自悟，学生可对阅读文章中语境的形象感、情趣感及作家作品的风格感有一种初步的理性认识，这对于深入阅读理解课文内容实质是一个极其重要的阅读环节。在这个阅读的环节中，教师引导也是促使学生阅读情感飞跃的关键。教师引导学生将阅读的语言文字的理解和运用，置于知情知义结合的语境之中，让学生品味文章内容之美，提高了学生阅读能力。
譬如，我让学生阅读《童年》名著（新课程·人教版·七年级下册必读名著）时，引导学生分析外祖母形象，从其外貌引入品读，采用的就是“悟中启”的方式。先引导学生感悟名著第一章中外貌描写，最主要的特征是外祖母的头发特点：“多”、“密”、“长”、“黑”、“厚”。以及“歪扭的嘴唇、黑眼珠儿、大堆头发、黑的又小又可笑的脸……”从这一串外貌的细节描写中，让学生自悟出人物（外祖母）的形象——一个生活不如意而又温情的老人。
接着，我引导学生体会文中的另一段描写高尔基外祖母外貌的语段。学生以小组讨论、合作、交流的形式感悟、自悟文章细致的情节，用自己的感受、自我的情感去品赏文中描写外祖母的细节：外祖母的“笑——眼珠——牙齿——鼻子”的一连串外貌与神态描写。特别是鼻子：松软的鼻子，胀大的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了，显得特不好看。学生通过感悟外祖母外貌，再自悟文中这句话：“虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻、明朗。”从中可以获得文章主题情感的启示，真正悟出文中的另一句话：“从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒”的内在含义——外貌虽“丑”但其心灵是美的。这样的“悟中启”就培养了学生良好的自主阅读能力，让学生在感悟、自悟中去发现，进而获得阅读启发。
二、悟中思，培养学生思维能力
思维是智力的核心，是作用最大的智力因素。思维活动贯穿于听说读写的教学活动全过程，在创造性智力中，创造性思维占主导地位。[3]
在阅读教学中，我们强调了学生在感悟、自悟文章中，特别注重思考与探索的学习方式，即悟中思。学生整体感悟、自悟课文内容，不但要让学生学习理解知识点，而且要注意让学生在感悟、自悟的阅读学习中敢于发表自己的独特感受和创造性见解。在学习中，培养学生个性，充分展现自我。阅读教学教出语文的“真味”，就是指以文本为中心，不仅要引导学生了解文章反映的内容，更要指导学生通过反复诵读、炼字品味等语感实践，思考为什么要用这样的语言文字来表达的理由，从而掌握生动活泼的语言文字。[4]
例如，我教巴金的《繁星》（新课标·苏教版·七年级上册）让学生感悟、自悟作者“从前”、“三年前”、“如今”看繁星的感受。这种感受作者在文中如何表达呢？为什么说：“星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在”。这“无处不在”说明范围之大，与上句“微小”形成了一“大”一“小”的对比，学生可以在感悟、自悟中悟出自己的见解。这种见解与感受可以是多样的、并非统一的标准答案。在深入理解体味作者描写繁星所表达的情感后，我们引导学生思考体味自己看繁星时的情感。这样，在发展学生阅读能力的同时，又发展学生思维能力，激发其想象力和创造潜能。
有的同学读了《繁星》一文后，进行自我反思——要是自己写，有怎样感受呢？
现录一段学生自我观察感悟繁星时独到感受的短文：一个夏日夜晚，我和同伴们围着老大爷在桥上纳凉，看点点的星星，一眨一眨的，布满天空。我想，什么时候星星能长大成月亮，把光永远撒在桥上……
多美的文字啊！这样的思考与想象出人意料，可见悟中思在阅读中的重要。
三、悟中疑，培养学生的科学发现能力
《语文课程标准》要求：对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。[1]在阅读教学中，教师加强学生感悟、自悟课文内容时，要善于点拨诱导，当学生思维的触角达不到隐含课文中的疑点时，教师需创设启疑性的问题情境，披露隐含的疑点。古人云：“学起于思，思起于疑”。明代学者陈献章亦云：“前辈学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”。怀疑常常是创新的开始。在阅读教学中，这一点是不可忽视的。
如，魏巍的《我的老师》（新课程·苏教版·七年级下册），学生都能找出文中描写老师的外貌只有一句：“嘴角边有榆钱大小一块黑痣。在我的记忆里，她是一个温柔而美丽的人。”有位学生质疑：作者为什么不写老师眼睛呢？“黑痣”与“温柔”的性格又有什么联系呢？当时我被学生这一连串疑问问住了，平静下来发现，这些疑问完全可以成为教师点拨学生深入感悟课文的突破点。学生可以由疑而思，通过合作方式，一定会自悟出作者写“黑痣”的真正用意：一方面这是蔡老师的显著特征，给人印象深刻；另一方面，如果一个人内心是美丽的，那么内心世界的高尚反映在仪态上也应是慈善的、美丽的。
文本蕴含着作者的情绪、情感、意志等，受到作者的制约而又脱离了作者成为独立的存在。不同文体的文本都蕴含着或外露或隐匿，或强烈或平淡的情绪。诗词作品，以抒情、言志为职，感情多鲜明强烈，容易打动人、感染人；情绪色彩平淡的作品则需要细细品读，方可体悟有所得。[5]初中语文阅读文章都包含着浓厚的感彩，我们在阅读教学中引导学生感悟、生疑、自悟体验这种感情，同时强化阅读教学中学生自悟感受性和体验是十分重要的。这样不仅可以满足学生探索的愿望，还是深入阅读、促进阅读的阶梯。
诚然，提高语文阅读教学质量并非朝夕之事，但如果我们持之以恒地让学生在悟中启、悟中思、悟中疑，以发展的眼光看待学生，不断丰富教学手段，相信学生语文阅读水平的提高指日可待。
注释：
[1]中华人民共和国教育部，语文课程标准[M].北京师范大学出版社，2012，5.
[2]多尔，后现代课程观[M]，教育科学出版社，2006，12.
[3]程素萍，心理学[M].浙江大学出版社，2007，12.
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