重阳节的由来简介篇1
重阳节是在每年农历的九月初九举办，九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。下面是小编给大家整理的重阳节相关简介介绍，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。
重阳节相关简介介绍老人节的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。
而《荆楚岁时记》中亦记载道：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
进入现代，**年国家将农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批部级非物质文化遗产名录。2013年7月1日起实施的《老年人权益保障法》(简称《老年法》)中则在法条中明确规定，“每年农历九月初九为老年节”。
重阳节吃重阳糕的寓意吃重阳糕的寓意，最早是由登高引申而来，重阳节又叫“登高节”。传说登高可以避祸。而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重阳糕源于“登高”的“高”，“糕”字与“高”同音，象征“人往高处走”、“步步高升”、“百事俱高”的祝福之意。
除此之外，重阳糕的寓意，还有祛邪避灾，明人谢肇制在《五杂俎》中记述：“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪”;另一个寓意是敬老之举，江南流行一句话：“重阳不吃糕，老来与人告”。
重阳节喝酒的风俗重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳节很早就有喝菊花酒的习俗，但其起源有很多种说法，一说是起于上古，由杜康创造，另一说是起于汉初，源自宫廷。但不论何种说法，将菊花和酒紧密联系，并赋予文化内涵、影响深远的是晋代陶渊明。陶渊明一生酷爱菊花和酒，他在《九日闲居》诗序中写到：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。魏晋之后唐代也盛行饮菊花酒。权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗云：“草露荷衣冷，山风菊酒香”。历代文人雅士喜好菊花酒，这一方面和菊花酒的健身功益有关，另一方面也和士大夫对菊花人文风格的大力推崇有着紧密联系。
重阳节的由来简介篇2
太阳能是太阳内部连续不断的核聚变反应过程产生的能量。太阳每秒钟照射到地球上的能量就相当于500万吨煤。地球上的风能、水能、海洋温差能、波浪能和生物质能以及部分潮汐能都是来源于太阳；地球上的化石燃料，煤、石油、天然气等从根本上说也是远古以来贮存下来的太阳能，所以广义的太阳能所包括的范围非常大，狭义的太阳能则限于太阳辐射能的光热、光电和光化学的直接转换。
通过转换装置把太阳辐射能转换成热能利用的属于太阳能热利用技术，再利用热能进行发电的称为太阳能热发电，也属于这一技术领域；通过转换装置把太阳辐射能转换成电能利用的属于太阳能光发电技术，光电转换装置通常是利用半导体器件的光伏效应原理进行光电转换的，因此又称太阳能光伏技术。
太阳能既是一次能源，又是可再生能源。它资源丰富，既可免费使用，又无需运输，对环境无任何污染。但太阳能也有两个主要缺点：一是能流密度低；二是其强度受各种因素（季节、地点、气候等）的影响不能维持常量。这两大缺点大大限制了太阳能的有效利用。
近年来，世界范围内太阳能光伏技术和光伏产业发展很快，光伏发电已经从解决边远地区的用电和特殊用电已经逐步转向并网发电和建筑结合供电的方向发展，并且发展十分迅速。美国、德国、日本、加拿大、荷兰等国家纷纷制定了雄心勃勃的中长期发展规划推动光伏技术和光伏产业的发展，勿容置疑，开发太阳能资源，已经成为全球解决能源紧张的战略性计划。
我国在太阳能应用技术研究和产品开发方面经过二十多年的发展技术水平不断提高，个别项目达到或接近国际水平。
为促进我国经济的可持续增长，国家在“十一五”期间已经把新能源作为重点发展对象，《十一五规划建议》中已经明确提出了加快发展太阳能等可再生能源的目标。
目前，我国已具产业规模的新能源主要集中在太阳能等方面，太阳能未来发展前景非常乐观，《可再生能源中长期发展规划》指出，到2020年，我国太阳能发电装机达到200万千瓦，这将为相关设备制造商带来长期发展契机。可以展望，在不久的将来，太阳能发电成本有可能降低到与常规电价相竞争的水平，一个大规模利用太阳能的新时代――太阳能时代正在来临。
太阳能在建筑中的光伏光热
综合利用技术
简介：光伏热水建筑一体化系统，将光伏电池、太阳能集热板和建筑围护结构有机结合，能同时提供电力和生活热水，日平均热效率达到40%以上，日平均发电效率达到10%以上。PV-Trombe墙系统将光伏玻璃与Trombe墙被动采暖技术相结合，在提供电力的同时，冬季向室内供暖，可以提高室内温度8℃以上，夏季降低室内冷负荷。光伏太阳能热泵系统制成光伏蒸发器，运行时，蒸发器降低光伏电池的温度，系统COP最高可达10.4，平均约为6.3。该技术可适用于民用住宅、商业建筑、工业厂房等多种不同的场合。
意义：该技术将太阳能光伏光热综合利用技术和建筑节能有机结合，提高了太阳能的综合利用效率，极大地降低了建筑能耗。
光伏光热综合利用技术
简介：光伏热水建筑一体化构件的日平均热效率40%以上，日平均发电效率10%以上，光电光热总效率50%以上，光电光热综合性能效率60%以上；PV-Trombe墙系统可以显著地提高测试热箱室内温度，日平均发电效率10.39%；光伏太阳能热泵系统发电效率12.6%以上，平均发电效率13.2%，日均发电功率443W，平均功耗452W，COP最高达9.5，平均6.3。
意义：该项目将太阳能光热利用技术与太阳能光伏发电技术有机结合，在光伏电池组件背面铺设流道，通过流体带走热量，在得到电能的同时，又充分利用没有转化成电能的太阳辐射能。
采用太阳能的电子控制装置
简介：该装置的太阳能蓄电控制电路包括一个太阳能电池板、充电控制器、蓄电池，太阳能电池板通过充电控制器对蓄电池进行充电。该装置还包括一个取样电路，一个放大电路，一个执行电路，取样电路与蓄电池相连，用于检测蓄电池两端并做出电压信号判断、并与放大电路相连；放大电路将接受到的取样信号进行放大并传输到执行电路中，用与控制和选择由蓄电池对用电设备供电或者由外部电路对用电设备供电并同时切换至太阳能电池板和充电控制器对蓄电池进行充电。
意义：更安全，更人性化。
HE型全玻璃真空太阳集热管
半球发射比检测仪
简介：该检测仪采用经典的稳态量热计（卡计）法半球发射比测量原理，利用全玻璃真空太阳集热管自身结构，巧妙结合成为半球发射比检测仪的一个部件，采用先进的智能控制系统和轴向平衡加热部件，经用户使用表明该检测仪具有结构简单、性能稳定、使用方便、数据可信、准确度高与重复性好等优点。
意义：该项目解决了测量成品集热管吸收涂层半球发射比的测量，不用为了测量专门制作样片，提高了生产效率。温度测量范围50℃~300℃，可测发射比范围0.02~0.3。实现了计算机控制，自动跟踪、自动测量，采用一些较先进的技术，减少一切人为因素，提高了测量精度，经鉴定委员会评审，认为达到国际先进水平。现设备已提供给国家和地方太阳热水器检测中心，用于全玻璃真空太阳集热管半球发射比的测量，对于规范市场、提高质量起到了积极的推进作用。
太阳能――空芯光导贮光与照明系统
简介：该项目研制的空芯光导是在光导外侧溅射镀制碱土金属膜，膜层厚度均匀，操作方法简单，提高了传光效率，降低了造价。该项目利用贮光薄膜进行太阳能的吸收、贮存和释放。在有日光照射时贮光薄膜可以有效的吸收太阳能，贮光薄膜中处于低能态的电子吸收光子后跃迁到高能态；当无日照时处于高能态电子回迁到低能态，放出能量而产生了发光现象，发光时间可达8~12小时。从而达到贮光和连续照明的目的。该项目研制的贮光薄膜，利用固相烧结法研制出无机发光材料，然后利用凝胶法融入有机发光材料，然后形成有机－无机发光材料。这种发光材料的优点是有机材料使无机材料完成在基态本身不能完成的吸光过程。
意义：该项目利用太阳能作为能源；利用空芯光导作为传输线路；利用贮光薄膜吸收、贮存、释放太阳能；让阴暗潮湿处充满阳光，起到“北屋变南屋”，“地下变地上”的作用，并且可以起到阳光浴的作用，有益于人体健康，具有显著的经济效益和环境效益。
有机――无机太阳能贮光系统
简介：太阳能利用中最不利的因素是太阳能的不连续性。当有阳光照射时，太阳能光导采光系统可以照明；当无阳光照射时，太阳能光导采光系统将停止照明。该项目利用气体吹制的方法研制“大芯径耐热空芯光导”，并将有机－无机贮光材料镀在外侧，形成贮光薄膜。当光在光导中传播时，一部分光沿着光导的方向向前传播，直接引入室内；另一部分光能被光导吸收并贮存，经过8~12小时后可以重新以光的形式释放出来，达到无论白天或黑夜都有光能从光导中射出的目的。
意义：这种具有贮光－发光功能的“大芯径耐热空芯光导纤维”在白天把太阳能引入阴暗房间、地下商场、人防工事、矿井、隧道等阴暗、潮湿处进行照明，让阴暗潮湿处充满阳光；在晚间无阳光照射时可以发射出五颜六色的光，起到像霓虹灯一样的装饰作用。
新能源综合利用建筑研究与示范
简介：该项目宗旨在将太阳能光-热、光-电、地源热泵空调技术等技术成果，与建筑面积近8000平方米的建筑有机结合、融为一体，建成一个综合利用新能源的新颖建筑。通过降低建筑的耗能指标，采用太阳能蓄热与地源热泵的联用技术实现采暖；采用太阳能吸收式制冷技术与地源热泵联合实现制冷；集成其他新能源和节能技术。
意义：该项目在实施过程中积累经验、获取主要的技术参数，为奥运会建筑课题提供必要的指导和借鉴，更进一步在科学研究与示范的基础上实现新能源建筑的产业化技术准备。
内聚光全玻璃真空太阳集热管
简介：该产品采用双曲面反射板，放置于真空管内部，达到了完全聚光效果。其采用90%以上反光率的镜面材料制成聚光器放置在集热管的真空层内。经数千次的试验，研制成自己的特种工艺，保证了集热管的高真空度。空晒温度高达400℃。
意义：内聚光全玻璃真空太阳集热管的研制成功拓宽了太阳能的应用范围，使之不仅适用于太阳能热水器，而且可以应用于太阳能冬季供暖、夏季空调制冷、海水淡化以及太阳能发电。
JD06单次闪光大面积太阳模拟器
简介：该成果实现了与光源之间距2.6米条件下被测面的光不均匀性度小于±2%，测试期间的瞬态不稳定度小于±2%，测试结果的不重复度小于0.5%，主要技术指标达到（或超过）国际先进水平。该成果主要应用于太阳电池生产、科研，能提供生产中质量控制所需要的各种参数输出和参数统计功能，而且留有测试自动化的接口，也可应用作太阳电池权威检测认证机构的测试设备，为认证客户提供可靠可信的测量数据。
意义：该成果实现了对AM1.5太阳光的模拟，对太阳电池组件的九大参数和IV曲线的准确测试；取得了LC网络放电、双氙灯并联和三自由度抛物面漫反射结合光路装置、专家系统用于解决非标条件下的测量结果转化到标准条件下的结果的转化方法、嵌位电压衰减施加以减少被测太阳电池电容的影响等技术方面的国家发明专利。
太阳能手机充电器
简介：集交流充电、直流充电、太阳能充电为一体，可为不同型号手机或MP3等数码产品充电的充电器日前面世。这一产品具有28项创新技术，克服了以往手机充电器单纯依赖交流电源和不能为其他型号手机充电的弊端， 能为不同端口的数码相机、MP3等数码产品充电。闲置的手机和充电器有可能成为环境污染的潜在威胁，而这种可为不同型号手机充电的充电器既可满足用户随时随地充电的需求，又可减少对环境的污染。
意义：该产品可以满足不同用户随时充电的需求，减少对环境的污染。
多功能太阳能冷管
简介：一种制冷与供热的多功能太阳能冷管，其包括吸附集热器和冷凝蒸发器。吸附集热器和冷凝蒸发器制成为一体，吸附集热器为多层结构，吸附集热器的外管和次外管之间为真空隔热夹层，次外管的外表面涂有选择性涂层，可以高效吸收太阳能并大大降低辐射热损，在吸附集热器内装填吸附剂，在吸附剂中部埋有小玻璃管，吸附阶段其内流通换热流体，使吸附集热器可迅速降温，实现吸附集热器的白天高效集热与夜间有效散热。在制冷的同时，可充分利用制冷剂的凝结热、吸附集热器降温的显热和吸附热等，实现热泵型供热。
意义：该项目在一根管子内完成固体吸附式制冷与热泵循环，效率高，结构紧凑，应用面广。
太阳能吸附式空气取水器
简介：该项目提供了一种太阳能吸附式空气取水器，它是由外壳、反光板、聚光平板、一个以上吸附床、导管、热交换器和贮水室组成。利用机构紧凑、吸附面积大的吸附床结构设计吸附空气中的水蒸汽，再通过太阳能加热式水蒸气脱附冷凝获得贮存用水。目的在于提供一种太阳能吸附式空气取水器，利用吸附技术与设备吸附空气中的水蒸气，再通过太阳能加热式水蒸气脱附冷凝获得贮存用水。
意义：由于夜间气温较低，相对湿度较高，此时将用超细蜂窝状高吸水性塑料树脂制成的多块吸附床竖直放置，暴露在空气中，利用自然风作用通过固体吸附剂将空气中的水蒸汽吸附；到了白天，将吸附床封闭，利用反光板和聚光板收集到的太阳能加热使固体吸附剂吸附的水分脱附；脱附的水蒸汽接触到低于其露点温度的空气冷却器表面时，便在其表面上凝结而形成水。
再生能源建筑一体化技术与系统
简介：本项目对可再生能源建筑一体化技术与系统进行了深入研究。提出太阳能空调、采暖、强化自然通风与热水供应复合能量系统，提高了太阳能对建筑能源的贡献率；研制了太阳能吸附式空调机组采用硅胶－水环保工质，能够依靠太阳能热水系统产生的55~85℃的热水长时间制冷；发明了太阳能空气源热泵热水系统，将太阳能利用与热泵技术结合，有效解决了太阳能系统受太阳辐射随天气、昼夜、季节变化而不能稳定、连续工作的问题。该项目研制的太阳能新型建筑一体化器件和系列技术获得了示范和推广应用。
意义：解决了太阳能系统受太阳辐射随天气、昼夜、季节变化而不能稳定、连续工作的问题。
太阳能综合利用与示范研究
简介：该项目实施了“太阳能建筑”示范工程。采用了多项国内首创的光伏电池组件与建筑直接相结合的技术，使用了透光型组件、双面组件、屋顶组件材料，多种太阳能应用装机容量超过40kW，实现了并网发电与网络可视化监控。充分利用建筑一体化的诸多优点，结合其他太阳能利用的方式，实现了“零能源建筑”。将太阳能的利用技术尽可能与人类生活、工作活动相结合，充分体现有效性、实用性、美观性和经济性的和谐统一。
意义：该项目成果开创了城市能源利用的新理念。
三层同轴全玻璃真空管太阳能热水器
重阳节的由来简介篇3
冬至的时候，在北方家家户户都会吃的东西就是饺子，但为什么冬至要吃饺子的原因有很多人不知道，那么冬至吃饺子的由来的故事是什么呢?下面是小编为大家带来的冬至节气吃饺子的由来故事简介_冬至时节为什么要吃饺子，希望对大家有所帮助!
冬至吃饺子的由来每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：十月一，冬至到，家家户户吃水饺。这种习俗，是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍祛寒娇耳汤医治冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的娇耳，煮熟后，分给来求药的人每人两只娇耳，一大碗肉汤。人们吃了娇耳，喝了祛寒汤，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着娇耳的样子，包成食物，也叫饺子或扁食。
冬至吃饺子，是不忘医圣张仲景祛寒娇耳汤之恩。至今南阳仍有冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管的民谣。
冬至传统习俗1、食俗
冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。
2、祭天拜祖
据文献记载，早在汉武帝元鼎五年便有冬至祭天习俗，后经历代逐渐制度化。
祭天仪式通常由"天子"主持，该祭祀体现了国人敬天畏地尊重自然的情怀，表达了为天下苍生祈求风和日丽天气的愿望。
冬至"寓意阴极阳升、万物生长，这场"祭天礼"以古喻今，寓意国家复兴、与民同乐。
3、合家团聚
冬至在古代以来就是一家人团聚，整整齐齐在一起吃饭的时节，很多平时不在家吃饭的人也要回家陪长辈吃饭。
重阳节的由来简介篇4
重阳节的英语简介The "Chong Yang Festival" is celebrated on the ninth day of the ninth lunar month, and it is as such known as the Double Ninth Festival.
Origins: The festival began as early as the Warring States Period (475 - 221 BC). According to the yin/yang dichotomy that forms a basis to the Chinese world view, yin represents the elements of darkness and yang represents life and brightness. The number nine is regarded as yang. The ninth day of the ninth month is a double yang day, hence the name "Chong Yang Festival". (Chong means "repeat" in Chinese.) The ninth month also heralds the approach of winter. It is a time when the living need warm clothing, and filial Chinese sons and daughters extended this to make the festival a time for providing winter clothes for their ancestors. The Double Ninth Festival, therefore, also became an occasion to visit the graves of dead family members. Clothes made of paper would then be burnt as offerings.
Climbing mountains: On the Double Ninth Festival, people customarily climb mountains, appreciate chrysanthemum flowers, drink chrysanthemum wine, and eat double-ninth cakes. The Double Ninth Festival is also the "Old Men Festival". Old people are especially meant to improve their health by taking part in the activities on the day of the festival.
Family get-togethers: The Double Ninth Festival is also a time for family get-togethers. It is an occasion to remember one's ancestors, the sacrifices they made and the hardships they underwent. Often, family outings are organised during which people search to renew their appreciation of nature and to reaffirm their love and concern for family members and close friends.
安徽重阳节食俗第一，重阳要饮“菊花酒”。九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。金秋九月，秋菊傲霜，文人将九月称“菊月”，老百姓把菊花称“九花”。由于菊花斗寒的独特品性，所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里有着不寻常的文化意义，认为它是“延寿客”、“不老草”，可使人老而弥坚。
第二，吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。古时有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。
第三，吃花糕。重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。秋高气爽，登高辞青，品尝花糕，赏菊吟陶渊明诗句，举办各种尊老敬老活动，充满了人间亲情。我国南方普遍有重阳节插茱萸驱邪的习俗，而现在则以敬老为主要内容，所以赏菊多，而插茱萸者少。
重阳节给老人的祝福语1、九月九日望遥空秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远游人几度菊花丛。正菊花争艳的季节，我知道一个地方，可以赏菊，我带你去吧!
2、借此佳节之际我感谢你，你的笑颜似灿烂的阳光照亮了我的世界，你给予我的安慰和鼓励支持我度过一切艰苦。祝你重阳节快乐!
3、开门见菊花;虽然我们没有菊花赏，但我却有一瓶菊花酒，请你和我一起享!祝重阳节快乐!
4、酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。重阳佳节，何不把酒言欢共话巴山夜雨?
5、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。
6、老人和彗星之所以受到崇敬都是出于同一个原因：他们都蓄有长胡须，都自称能够预料事变，祝重阳节快乐!
7、一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。
8、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。
9、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
10、天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒、重阳糕，就等着你来了。
11、六十年内不分离，七老八十手牵手，共渡八千里路云和月，九月九日重阳日，十指紧扣。
12、人烟湖草裹，山翠县楼西。如此美的景色，我们也不要错过，九月九，一起登高赏景如何?
13、与你相遇在秋高气爽的重阳，想你在初冬漫漫的圣诞，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你——重阳给我一次美好的约会，好吗?
重阳节的由来简介篇5
端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日，五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。下面是小编精心推荐的端午节其他别称简介，仅供参考，欢迎阅读！
端午节别称简介端午节
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
端阳节
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛。
天中节
此名称根据阴阳术数而来。据《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节
据《宛署杂记》记载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
端午节的习俗挂草药，挂艾草、菖蒲、榕枝。午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
划龙舟，龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥。在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。钟馗执剑祛邪图,悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手.
斗草，汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考·尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱。
端午节介绍农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
吃粽子，“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
重阳节的由来简介篇6
[关键词] 考古学；甘肃；宁夏；青海；西北史
［中图分类号］K872 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）02-0059-02
在中国区域史研究中，西北史的研究具有极其重要的地位。为进一步推动西北史研究的发展，由西北师范大学历史学学术中坚及合作单位兼职教授担纲的甘肃省历史学重点学科资助项目――《西北史研究丛书》于2008年1月由甘肃人民出版社出版发行。作为该丛书的重要组成部分，《甘宁青考古八讲》由西北师范大学博物馆李怀顺副教授、文史学院黄兆宏副教授执笔撰写。
甘肃、宁夏、青海三省区地理上接壤，拥有相同或相近的生活环境及历史文化背景。自旧石器时代起，中华民族的先民们便在这块土地上生存繁衍，创造了辉煌灿烂的文明，遗留下丰富的考古学遗存。
《甘宁青考古八讲》共22万余字。第一、二讲主要介绍史前时期甘宁青地区的主要古人类地点、遗址及考古学文化。第三讲主要介绍甘肃东部、宁夏的商周文化系统主要墓葬及存在于甘肃中西部、青海、宁夏的非商周文化系统的七个考古学文化。第四至七讲依次对秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋元明时期甘宁青地区的考古遗存进行介绍。第八讲介绍甘青两省发现的简牍。现依各讲内容对该书加以略述。
第一讲“旧石器时代遗存”，按早、中、晚三期对泾川、镇原、庆阳、环县、肃北、庄浪等县发现石器及动物化石的13处地点，“平凉人”、“武山人”晚期智人化石的研究情况及发现古人类活动遗迹的东乡王家遗址、海西小柴达木湖遗址、贵南拉乙亥遗址进行介绍。尤其是对出土文物较丰富、学界研究较深入的灵武水洞沟旧石器时代晚期遗址的文化系统归属问题进行了详细介绍。
第二讲“新石器时代遗存”，分早期遗存、仰韶文化遗存、马家窑文化、齐家文化四节进行介绍。早期遗存主要包括秦安大地湾一期遗存、天水西山坪遗址及天水师赵村一期文化。仰韶文化遗存主要介绍天水师赵村仰韶文化遗存、秦安王家阴洼遗址、民和阳洼坡遗址及民和胡李家遗址。尤其是对持续时间长、出土文物丰富的秦安大地湾遗址仰韶文化遗存进行了详细论述，对学界关于大地湾地画、F901房址的研究情况进行了概括。马家窑文化一节在对分属于马家窑、半山、马厂三个类型的12处主要遗址进行了概述，并对研究马家窑文化的重要意义、马家窑文化的社会形态及族属进行了介绍。齐家文化一节，对十处主要遗址进行了介绍，并从文化特征、类型、分期、经济形态、墓葬和宗教习俗、社会形态、文化渊源等几个方面纵向展开，对齐家文化的整体面貌进行勾勒。
第三讲“商周遗存”主要介绍了甘肃东部、宁夏商周文化系统的主要墓葬及存在于甘肃中西部、青海、宁夏的非商周文化系统的七个考古学文化。在商周文化系统部分主要介绍位于庆阳县的两处商墓，位于灵台、泾川、崇信、合水、正宁、宁县、庆阳、固原等县的13处西周墓，位于灵台县的景家庄春秋墓地，位于平凉县的庙庄战国墓地及位于崇信县的刘家沟秦国墓地。并着重对位于礼县的大堡子山秦公墓地、圆顶山秦国墓地进行了介绍。在非商周文化系统部分，分别对分布于甘肃永靖、临洮、东乡及青海民和、隆化五县的辛店文化，分布于甘肃中东部的寺洼文化，分布于甘肃永登、古浪、武威、天祝、永昌、张掖、民勤等地的沙井文化，分布于青海东部黄河及湟水流域的卡约文化，分布于河西走廊的四坝文化，分布于青海柴达木盆地附近的诺木洪文化，分布于宁夏固原及甘肃庆阳地区的杨郎文化的主要遗址、文化特征、经济状况、埋葬习俗、文化渊源等问题进行了介绍。
第四讲“秦汉遗存”，对发现于酒泉、武威、永昌、兰州、庆阳、银川、盐池、吴忠、西吉、固原、平安等地的14处汉墓，发现于天水、武山的两处战国秦汉墓，发现于天水、秦安的两处秦汉墓，发现于同心县的匈奴墓，发现于大通县的汉晋墓及学界对其年代尚存争议的武威雷台墓进行了介绍。着重对“雷台墓墓主身份”、“铜奔马”、“天水放马滩地图”等课题的研究成果进行了归纳。还对额济纳河流域的居延、敦煌甜水井、敦煌悬泉置三处汉代遗址进行了专门介绍。
第五讲“三国两晋南北朝遗存”，对发现于嘉峪关、酒泉、敦煌、武威及高台骆驼城的魏晋十六国墓葬，发现于青海省互助县的魏晋墓，发现于宁夏固原、彭阳的两处北魏墓及发现于固原的北周李贤夫妇墓进行了介绍。
第六讲“隋唐遗存”，对发现于平凉、秦安、敦煌、青铜峡、盐池的五处唐墓，发现于天水、固原的两处隋唐墓，发现于武威及青海乌兰县的两处唐代吐谷浑墓地进行了介绍。并着重对出土于泾川县的舍利石函，出土于灵台县的舍利石棺，发现于天水的永安寺舍利塔地宫进行了介绍。
第七讲“宋元明遗存”，按宋代、西夏、金代、元代、明代五个部分，对各代主要墓葬进行了介绍。宋代部分主要介绍发现于陇西、镇原、合水、天水、会宁、泾源的六处宋墓。西夏部分介绍了发现于武威的西夏墓，并对银川附近西夏王陵的形制布局、陪葬墓、碑亭遗址、陵园北端建筑遗址及重要文物进行了详细介绍。金代部分主要介绍了发现于兰州、静宁、临夏、西吉的四处金代墓葬。元代部分主要介绍了发现于漳县、陇西的两处元代墓葬。明代部分主要介绍了发现于兰州、漳县、西宁的五处明代墓葬。此外，还对发现于灵武县瓷窑集、回民巷的两处窑址，位于贺兰县拜寺沟的西夏遗存，位于武威市的白塔寺遗址进行了重点介绍。
第八讲“简牍的发现与研究”介绍了甘青两省发现的简牍。大量简牍的出土是甘青考古的一大特点。书中按出土地点将两省所出简牍分天水放马滩秦简、武威简牍、敦煌简牍、敦煌悬泉简牍、居延简牍、玉门花海简牍、甘谷汉简、青海大通县上孙家寨汉简八节进行介绍，对部分简牍释文进行援引，并对甘青地区出土简牍的特点进行了概括。
通读全书，笔者认为本书还有以下特色值得肯定。
一、《甘宁青考古八讲》的出版，是对甘宁青三省区考古成果的一次回顾
在西部大开发背景下，甘宁青作为一个单元，无论是在自然环境还是人文风俗方面，都越来越体现出鲜明的整体性。该书对众多属相同文化的史前遗存、形制相似的历史时期墓葬进行了跨省区归纳，使研习者能更为直观地纵览甘宁青三省区的整体历史文化面貌。而作为我国历史上重要的民族地区，建立甘宁青三省区整体化的考古观，对促进西北区域史、民族史的研究，将提供有力的考古学支持。
二、该书注重对热点问题的研究成果进行搜集整理，注重启发读者的思考
如在第三讲介绍大地湾地画时，就援引了七位学者的不同释读观点，使读者在思辨火花的碰撞中体味到考古学的乐趣。再如在第四讲介绍武威雷台墓出土的铜奔马时，列举了一种主流观点及五种论据亦较为充分的争论，使读者对铜奔马的认识豁然开朗。
三、有简明工具书之作用
重阳节的由来简介篇7
【关键词】小学语文 阅读教学 备课 五环节
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）03-0093-01
小学语文教学中，关于阅读教学的备课应该重点思考两个问题：一是教什么，二是怎样教。说详细一点，就要包括文本解读、目标确立、环节设置、教法选择、媒介使用等五个环节。以下用人教版五年级下册《冬阳・童年・骆驼队》一文为例，简要谈谈阅读教学备课的五个环节。
一、解读教学文本
拿到文本，教师要先把自己作为普通读者反复研读文本，对文本深入解读。《冬阳・童年・骆驼队》一文是台湾女作家林海音小说《城南旧事》的序言，全文情感落脚点是对童年的怀念。作者在文中回忆了四个童年时的片段，一是学骆驼咀嚼，二是与爸爸谈驼铃，三是想去剪驼毛，四是问妈妈骆驼的去处。四个片段都体现了孩子的童真童趣，这是作者怀念童年的原因，也是怀念得以实现的记忆依凭。那么文中哪些地方体现了孩子的童真呢？在学咀嚼片段中，三个“那样”构成的排比句体现孩子观察得仔细；段末一个“呆”字，说明孩子看得入神，对骆驼的喜爱之情油然纸上。在谈铃铛片段中，爸爸说骆驼戴铃铛是为了防狼，而孩子却有独特的想法，认为骆驼戴铃铛是为了增加长途旅程的寂寞；这种独特的想法也体现了孩子的天真。在问骆驼去处片段中，小英子没头没脑地问“它们去哪儿了”，其中代词“它们”指向不明，导致妈妈不理解，从一个侧面反映出小英子心里一直记挂着骆驼；妈妈接下来说的两个“总是问”又从一个侧面反映出小英子的好奇心强和对骆驼的记挂。以上内容是要执教该文时应该把握住的最基本的信息，但还不能仅仅停留于此，还应该深入钻研一些细节。比如课文标题中，为什么把冬阳放在前头？为什么要用间隔符号？这些细节的挖掘，有利于对文本的深入把握。
二、确立教学目标
确立教学目标时，必须要考虑学生实际，即要进行学情分析。一般而言，五年级学生已具备生字自学能力，但对一些较难的字还是容易写错；对文本已有初步解读能力，一般能抓住重点词句体会文章情感。但就实际而言，学生水平可能会有较大的差异。比如农村学生和城市学生同样是五年级，但认知发展水平一般存在较大的差异，相对而言，农村学生认知水平发展要差一些。教学目标的确立就要充分考虑学情。本文就一般学情来确立目标。一般而言，本文教学目标应有这样几条：1.学会文中九个生字；2.掌握文中的多音字；3.抓住重点词句理解文中四个版段；4.体会作者对童年的怀念，能有感情地朗读课文。这些是总目标，要具体分配到两个课时中完成。第一课时中，一般包括以下几个目标：1.认识间隔符号；2.认识三个生字，会写九个生字；3.初步理解课文，能概括文中的四个片段；4.正确流利朗读课文。第二课时在第一课时基础上确立以下目标：1.抓住重点词句理解四个片段，体会作者童年的天真；2.体会作者对童年的怀念；3.有感情地朗读课文。
三、设置教学环节
教学分两个课时进行，每个课时应由若干教学环节构成，而每个环节应由若干活动组成。比如第一课时，一般要由如下环节构成：环节一，认识间隔符号；环节二，认识生字词；环节三，理解四个片段。环节一可由以下活动构成：1.请学生将本文标题与以往课文标题进行对比，找出差异；2.让学生观察间隔符号符点，主要将其与逗号、句号等进行比较；3.简要说明间隔符号的作用。其他环节参照以上环节设置活动。要特别强调的是，各个环节相对独立，但并非没有联系。各个环节的活动相互间应是紧密联系的。比如《冬阳・童年・骆驼队》中四个片段的学习中，各个片段的学习理解都要与文末第十五自然段联系起来，也即各个片段的理解最终都指向十五自然段所集中表达的“怀念”之情。设置各个片段的学习活动时，必然要与十五自然段的学习挂钩。
四、选择教学方法
各个教学目标的实际，要依赖于一定的教学环节，而各个教学环节中具体采用什么样的教学方法和策略，则要具体问题具体分析。比如生字词教学，一般到五年级后，学生已具备自学生字词的能力，课堂上不必安排太多时间专门处理生字词。但农村学校学生则不然，他们大多不具备良好的学习习惯，自学生字词的能力相对较弱，一些重难点生字词容易读错写错。因此，在农村小学高年级，也应安排适当时间处理生字词。比如《冬阳・童年・骆驼队》一文中，“嚼、卸”等字是重难点生字，教师应引导学生重点学习，而其他生字，则可在课堂上进行检查，不必专门花时间引导学习。又如语段阅读教学，高年级一般重点选择一个语段引导学习，总结方法，然后让学生参照方法自学其他语段，但在农村，此法不一定适用，于是就要逐段引导学习。比如《冬阳・童年・骆驼队》中，教师可重点引导学生抓住重点词句学习第四自然段，然后总结方法，让他们自学其他几个片段。学生自学时，教师一定要注意巡查学生学习情况，发现多数学生不能自主完成任务时，就得及时调整策略，改为教师引导学。
五、考虑媒介使用
重阳节的由来简介篇8
【关键词】太阳能热水工程；联箱集热工程；系统形式；辅助热源
近年来，随着太阳能热水器推广进程的明显加快，太阳能热水工程也随之受到了更多的关注。但是太阳能热水工程系统的设计与操作安装规程对部分行业从业者来说还存在一些懵懂。本文将针对这一项现象根据我公司已经做过的一些具体的工程案例简单的分析介绍一下目前主要的太阳能热水系统形式。
就目前市场情况分析，常用的太阳热水工程系统形式大体可分为三类：普通家用小区工程、阳台分体工程、联箱集热工程。不同的工程类型有各自不同的特点同时也存在一些共性。
了解一个工程要从一下几步着手：第一，了解工程基本情况，包括建筑类型、工程进度、可用空间、用水情况等等，而且越详细越好；第二，对所掌握的资料进行分析，综合各方情况，选择最佳工程类型，确定简单的工程方案；第三，确定竞争对手，知己知彼，为后续工作做好铺垫；第四，做抉择。这个工程属于什么类型，按投标类型分：风险标、保险标、盈利标、保本标、亏损标。通过分析得出判断，这个工程我们能不能做，能有多少把握。第五，确定需要施工的工程做准备工作，包括准备技术资料，与各方沟通，出初步设计方案等等。 下面我对我们所遇到的几种太阳能热水工程做简要的介绍
（一）普通家用小区工程是目前我们最熟悉的工程，它是早先每户独立安装家用机的升级。改善了早起品牌杂、安装随意、管道乱等现象。普通家用小区工程采用集中安装，同一小区使用同一品牌统一安装，外观美观。此类工程是最好的活体广告，利于品牌宣传和推广。从安装技术难度上相对来说，家用小区工程比较简单。首先，做好前期准备工作，包括与甲方沟通，选择合适的产品；其次与设计方沟通，了解建筑设计、结构设计及水电设备设计等；第三，出设计方案跟施工设计图纸，准备施工。原理图如下：
（二）高层分体工程，分体热水器简单、实用、稳定，是未来城市小区工程主力机型，同样也是我们城市小区工程推广的主推产品。原理图如下：
推广此类工程时，我们要注意以下几点：一是前期要注意设计预留，主要是冷热水管道预留至阳台及阳台南立面预留安装集热器位置；二是产品宣传为节能产品，我们的阳台壁挂太阳能为介质自然循环盘管换热，此产品在有光照的情况下自动使冷水升温，节约能源，但并不能完全取代常规能源。此类工程我们在济南、大连、淄博、烟台、临沂等都有成熟工程实例，系统稳定可靠。特别是在临沂滨河公务员社区，市场占有率近50%。
（三）太阳能联箱集热工程是目前集成化程度最高的工程类型。就目前来说，此类工程主要适用于学校、厂矿企业、宾馆、游泳馆、小区集中供水以及其他特殊要求的场合。根据用水要求可分为定时用水和24小时用水。联箱集热工程用水量一般以吨为单位计算。集热器集中放置，采用集中控制系统，可以根据具体工程进行系统化设置。自动化程度高，用水舒适度高。
此类工程我们可按照以下几步，首先是了解用水要求，勘测工程现场；其次是根据用水要求确定系统形式及控制功能；最后要根据掌握的资料及分析做出判断，为制作投标书做好准备。
联箱集热工程相对于其他类型的工程来说有其自身的特点，所以我们应特别对待。首先，集热器统一安装于楼面，日产热水量1吨所需楼顶安装面积为20平方米左右，以此类推。其次要考虑蓄热水箱位置及基础承重。联箱集热工程，首先要考虑集热器固定，特别是对于斜屋面，必须有牢固的固定连接。水箱根据用水量确定，且需要单独考虑承重，特别是对于大型热水工程。最后要合理规划系统，考虑最够辅助备用措施。合理规划系统主要是尽量使系统简单、稳定，蓄热水箱离集热器距离尽量近，蓄热水箱尽量离供水点近，并在适宜管理的地方设置控制柜；由于太阳能是依靠太阳照射产生热量的绿色能源，不能完全取代常规能源，所以必须考虑辅助能源，尤其是对于宾馆、小区集中供水等24小时供水的场所，必须有充足的辅助能源作为备用措施。
太阳能工程市场的快速发展要求我们不断地完善现有的工程系统，使其能够满足现代人高品质的热水需求。
参考文献：
[1]郑瑞澄主编。民用建筑太阳能热水系统工程技术手册。北京：化学工业出版社。2011.
[2]王长贵、郑瑞澄主编。新能源在建筑中的应用。北京：中国电力出版社。2003.
[3]殷志强编著，全玻璃真空管太阳集热管。北京：科学出版社，1998.
[4]（美）J.理查德・威廉斯。太阳能采暖热水系统的设计和安装。赵玉文，郑敏樟，霍志臣译，龚堡校。北京：新时代出版社，1990.
重阳节的由来简介篇9
将LED低碳节能照明光源引入温室大棚，模仿一天不同时段的日照，不仅节电60%，还能显著提高农作物产量和质量。近日，重庆市农业技术推广总站与重庆星河光电科技有限公司在长寿签订战略合作协议，“大棚人造太阳”LED生物照明灯将在重庆市批量生产。
“LED节能灯具备光效高、耗电少，寿命长、易控制等优点，相较大棚传统高压钠灯，可节电60%以上，且不再需要安排专人来机械地开关灯。”市农业技术推广总站副站长熊伟介绍，温室、大棚等设施可明显提高农作物生长环境的温度，但由于玻璃、阳光板、薄膜等覆盖物对阳光的折射、阻挡，导致设施内光照下降。因此，作物要获得优质高产，补光是重要的技术措施，用不同波长的LED进行配光，通过自动调节系统模仿一天不同时段的日照，并以光源防止病虫害，能够保证作物的健康生长和安全水平，明显提高作物的产量和质量。
熊伟表示，“大棚人造太阳”LED生物照明灯近期将率先在草莓、西红柿等高附加值果蔬作物上进行试验，此后逐步为不同的温室、大棚作物开发对应的特定农用LED照明光源和灯具。
“重庆属于世界日照低值区，主城年均日照仅1200小时。”熊伟介绍，近年来，市农技总站一直致力于研究将LED光源技术引入农业领域，解决寡日照地区设施农业光照严重不足的问题。
这也是重庆市“高层次人才特殊支持计划”(简称“特支计划”)专家交流碰撞的首个成果。今年7月，市委组织部、市人社局联合举办全市首批“特支计划”专家培训研讨活动，期间，作为百千万工程领军人才之一的熊伟与科技创业领军人才裴勇一拍即合，决定共同发展“大棚人造太阳”LED生物照明灯项目。
重阳节的由来简介篇10
用三元正极材料制备新方法
成果简介： 采用一种新的共沉淀方法即先进湿法传质及多重结晶烧结工艺制备球形高振实密度锂离子动力电池三元正极材料，与其他方法相比，该法制备工艺简单，产品一致性好；且共沉淀过程中不需要惰性气体保护，生产成本显著降低。以该产品生产的电池具有高容量、高功率密度、安全性能好、稳定性高等优点，适合用作电动车用锂离子电池正极材料。产品技术参数如下：粒度： D50 = 8-12μm；振实密度：2.6-2.8g/cm3；比表面积：0.5-0.7m2/g；半电池初始放电容量：165-170mAh/g。
环己烷仿生催化氧化制备环己酮工艺
成果简介： 本项目利用酶催化原理，结合环己酮生产工业特点，形成了环己烷仿生催化氧化制备环己酮的绿色技术。项目已获多项发明专利授权，完成了12.4万吨/年环己酮仿生催化工艺设备改造并实现了工业化生产。在国际上第一次实现了被称为20世纪化学化工领域三大酶模拟应用技术之一的烃类仿生催化氧化的工业应用，使至今国际上重要化工产品生产中效率最低的环己酮生产效率提高1倍，存在于环己酮工业生产近50年的低转化率国际难题取得突破性进展。
与目前国际上环己烷氧化先进技术相比，仿生催化工艺环己烷单程转化率由4%提高到8%，环己酮收率从78%增加到85%，生产效率提高1倍，三废减排60 %，环己酮生产成本降低20%。
空调・空气能热水器两用机
成果简介： 本产品是一种单侧旁通自然平衡式空调热水器，包括压缩机、热水装置、四通阀、冷凝器、蒸发器和节流装置。压缩机的排气口通过管路与热水器装置相连，热水装置通过管路与四通阀的D口相连，四通阀的C口通过管路与冷凝器的制冷剂管路进口相连，冷凝器的制冷剂管路出口通过管路与节流装置相连，节流装置通过管路与蒸发器的制冷剂管路进口相连，蒸发器的制冷剂管路进口通过管路与四通阀的E口相连，四通阀的S口通过管路与压缩机的进气口相连，冷凝器的制冷剂管路结构形式为上进下出，冷凝器上并联有制冷剂旁通装置。
本产品系统简单，与其他同类技术比较，增加的部件最少，成本最低；采用制冷剂自然平衡原理，机组的可靠性非常好，维修维护简单；制冷系统和传统空调机系统保持一致，使得机组的售后服务和维修可以依托现有的空调机售后和维修社会化系统。本产品一机两用，安装位置不受楼层和朝向限制，有独立的制冷、制热、空气能制热水功能，还有制冷+废热回收制热水的复合功能，夏季利用回收废热制热水，春秋冬三季空气能制热水，节能省电，比传统电热水器省电70%以上。
高性能超级电容器用碳微球制备技术
成果简介： 活性碳微球用作超级电容器的电极材料具有吸附性能优异、堆积密度高、导电性好等优良特性。材料具有滚动性，易于流动，在实际使用中容易均匀装填于容器，实现紧密堆积，利于制备出高密度的电极，可得到较高的体积能量密度。在球径较均匀的情况下，便于电解液对电极的浸润，更有利于在电解液和电极之间双电层的形成。本项目采用反相乳液法和常温常压干燥技术制备碳微球，工艺简单，性价比较高，成球率达100%，粒径均匀，粒径可控，导电性好，具有高的比电容和长的循环寿命，是一种理想的超级电容器电极材料，同时也可用作锂离子电池负极材料。
一种用于染料敏化太阳能电池的
能代替铂对电极的炭气凝胶复合对电极
成果简介： 一种用于染料敏化太阳能电池（DSSCs）的炭气凝胶复合对电极，在性能上可取代昂贵的铂对电极。本项目制备的炭气凝胶复合对电极具有制备工艺简单、成本低廉、对电极的催化还原活性高、高稳定性、可制备柔性染料敏化太阳电池等优点。以其作为对电极，以N719作为染料，制备的染料敏化太阳能电池的能量转换效率可达到9.4%，超过相同条件下以铂对电极制备的染料敏化太阳能电池的性能。该成果为DSSCs的应用奠定了很好的基础。
高性能环保型银/稀土
氧化物触点材料
成果简介：目前国内外各类电压电器用触点多选用Ag/CdO、Ag/Ni，其中以Ag/CdO为众。由于Ag/CdO在制造和使用过程中产生有毒的镉蒸汽以及其抗熔焊、耐电弧烧损等性能方面越来越难以满足电器开关的小型化、高可靠性和长寿命等苛刻的电气性能要求，人们正寻求新的替代产品。
我们研制成功了最新一代触点材料Ag/REO产品。该材料以我国富有资源稀土为原料之一，采用全新的材料设计理论和制备工艺，其使用性能明显超过已有的Ag/CdO，Ag/SnO2等材料，且该材料已在条件十分苛刻的继电器上得到成功应用，并与其制备技术获授权发明专利1项。该材料可广泛应用于各类出口低压电器，如各类继电器、家用及工业用开关、接触器等。国内各类电器用银基触点量为800～1000吨，其中铆钉式触点约300吨，市场巨大。
复合材料
快速修复技术
成果简介： 复合材料以其轻质高强、成型制备和施工方便的特性在结构修复领域中得到日益广泛的应用。复合材料快速修复技术具有用途广、速度快、效果好的特点，用于复合材料构件和金属结构原位快速修复，可以在12小时内使被修件重新投入使用，性能恢复到完好件的85%；用于混凝土结构（如桥梁）的修复与加固也具有良好的效果。现已拥有多类复合材料补片和用于多类材料和构件修复的复合材料预浸带的制备技术，以及大型基础设施修复现场施工技术。整体技术已在多项维修工程中推广应用，达到国内先进水平。
锂离子电池用新型负极材料
Li4Ti5O12制备技术
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