第1篇：教育教学读后感范文
公司为何要我们去做书籍和视频的观後感呢？我想信有几个原因，一方面是检测我们在这方面的水平概况，另一方面也是增加我们的专业知识程度，最最重要的是，通过观看以及写感悟，来给自己树立一些更有价值的，永恒的智慧在其中。在这麽多的考核内容之後，总有一样让你感动，总有片段让你触目惊心，总有一句话让你豁然开朗，总有一个感悟让你开始去体悟人生。
这就有如读经教育为什麽说要选择最优秀的书籍让孩子读，给他背诵。原因就在於此，把最好的先给他，融汇在他的生命里。等他慢慢长大了，就会在整个生命中，且行且悟。
所以，对於考核的内容，不应该是为考核而考核，写心得体会也不应该是为写而写。看了之後马上写出来的，不见得就是自己的感悟，往往也是别人的一些观点，自己觉得有道理罢了。只有过了1个月，甚至1年之後，还能说出来，那才真的是成为了自己的智慧。
第2篇：教育教学读后感范文
城西小学潘晓燕
最近我读了《小学数学教育评价》，现在谈一谈我的一些想法。
（一）教师评价学生。教师评价学生作为一种重要的方法，应该继承、改善、发展和沿用下去。
1.形成性评价。在认知领域评价中经常采用形成性评价。主要通过课堂提问，课内外作业分析，平时测验，制作模型、整理某阶段学习的知识等方面进行评价。
2.表现性评价。表现性评价是目前国际上比较流行的一种教师对学生成绩评价的方法。当学生完成某一阶段学习任务时，可对其行为进行表现性评价测试。
（二）学生自我评价。学生的自我评价，是使评价从外部转向内部、从形式转向实质、从定量转向定性、从被动转向主动的突破口。掌握自己的主要标志是能否正确评价自己。因此，自我评价应引起足够的重视。具体可分为学生评价卡、数学日记、档案袋评价法。
学生数学评价中应当注意的几个问题。
第3篇：教育教学读后感范文
但《学记》把教育看作为是直接为社会政治服务，有着一定的积极意义。中国知识分此文来源于文秘站网把从政作为自己人生的最高目标。从垂髫发蒙时开始，就按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的八条，一步一步、一年一年苦熬苦修，上焉者立志“致君尧舜上”，追求“青史留名”还是值得称道的。知识分此文来源于文秘站网把出仕佐助君主治国平天下作为实现自身价值的途径。不管怎样，这一切，有助于统一知识分此文来源于文秘站网的思想，从而有助于统一全体人民的思想，有助于把统治阶级的意志上升到社会的主导地位。中国的封建社会能够苟言残喘20__年，中国文明20__年间能薪火不断，成为四大文明古国之一，中华传统道德传承20__多年，中华民族历经磨难而没有分崩离析，应该说封建教育制度功不可没。
不过只是把教育的作用局限在直接为社会政治服务是十分片面的。立足过去，是教育天生的一大特点；面向未来，教育却很难做到。教育总是比较保守的。特别是儒家，素有“述而不作”、“信而好古”的传统，总喜欢“白发老章句”，因循守旧，缺乏创新意识。特别是从安史之乱后的中唐开始，中国的封建社会已经日益成为一个烂熟的桃此文来源于文秘站网，把教育的作用局限在直接为社会政治服务，往往就是为当前的社会政治服务，而不是为社会政治的发展服务，其消极意义就愈来愈突出。
教育应该有两大功能，一个是为社会政治服务，另一个是为人身的发展服务。这两者之间，在现代社会，后者应该更重要，应该是通过教育培养出个性和谐发展的社会成员。通过所培养的社会成员来服务于社会的政治、经济、文化等。战国时期，士此文来源于文秘站网在诸侯争雄的社会格局中，可以自觉地选择自己的“主”，可以念叨着择主而事。知识分此文来源于文秘站网可以独立研究，可以保有自己比较独立的人格，首先考虑的是创造新的学说，而不用考虑迎合某一特定的统治者，------反正统治者或大或小，多着呢------总是能找到买主的。这时，人的发展和为政治服务是比较统一的。因此，春秋战国时期有百家争鸣。而秦汉以后，为政治服务就变味了，变成了为皇帝一人服务，知识分此文来源于文秘站网往往放弃了自身发展的需求片面的去迎合社会政治的需求。由于中国封建社会教育把教育的作用定位于直接为社会政治服务，客观上制约了中国封建社会科学技术的发展。《大学》中虽然把“格物”定为教育的开始，但是此“格物”绝对不是清朝末年“废科举，兴学堂”中所设的学科“格物”。《大学》的“格物”并不研究自然界的日月星辰，花草虫鱼，“格物”的对象是社会生活中的人事关系，自然和人的“天人感应”，后来有一幅对联高度概括了封建教育的“格物”内容：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”儒家所想格的“物”，无非是研宗传下来的一些典籍，揣摩当今圣上的旨意，把人生的乐趣定格为“金榜题名时”，并不把独立探索大自然的奥秘作为人生自我实现的途径。这应该是中国20__年的封建社会中只有零星技术发明，缺乏纯理性的系统的科学研究的原因之一，这也是中国封建社会中，自然科学相对落后的原因。孔夫此文来源于文秘站网不是骂想学“稼圃”的樊迟为“小人”吗？
教育过程中只“格”社会关系的“物”，只强调教育为社会政治服务，把教育视为社会政治的附庸，忽视教育最主要的功能是促进人的全面发展。社会政治上一有风吹草动，教育上就是波浪滔天，教育成了社会的风向标。任何一次社会变革，教育都受到冲击，受到破坏。这样，一方面使中国知识分此文来源于文秘站网、中国人民关心政治，关心人生，“天下兴亡，匹夫有责”；另一方面是中国知识分此文来源于文秘站网的个性普遍受到压抑，因循守旧多，标新立异少，唯上唯书多，这已经深入到国民思想的深处，影响着中国社会的发展。
第4篇：教育教学读后感范文
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。它大致包括：根据实际情景、观察到的现象和可以获得的信息，从儿童已有的知识、对问题的了解和已具有的科学概念（想法）出发，提出问题；对问题的解答进行推测；为证实推测而设计实验或进行观察；收集和整理数据；得出结论和进行交流；提出新的问题……在有些探究课题中，还鼓励学生将学到的科学知识和日常生活相联系。
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。〈科学课程标准〉认为，探究既是科学学习的目的，又是科学学习的方式。对年幼的学生来说，可能学习探究的过程比掌握具体的知识更应引起我们的重视。
我们认为，小学的科学教育中只是承担科学启蒙的任务，不追求知识的完整性和系统性的观点是不正确的。如果不是在儿童的认知发展规律和儿童已有的科学基础上精心选择和组织儿童探究的内容，而只是在课堂上采用零碎的、杂乱的案例，那么这样的探究式科学教育将会是效率很低的教育，也不可能达到培养儿童探究能力的目的。因此，在探究式科学教育中，需要把让儿童建立新的科学概念（想法）、改善和纠正已有的科学概念以及探究能力、科学态度的培养结合起来考虑。
第5篇：教育教学读后感范文
一、小学阅读教学中情感教育的意义
情感是人类对客观事物产生需要而滋生出的一种体验态度，它是意志的动力，能够激发意志行动，推动人类的认识水平不断提高，进而充实人的生活[1]。小学生正处于人生发展的重要阶段，在情感的初级塑造阶段体验情感教学，能够取得事半功倍的教学效果。这个理论过程可满足小学生课堂阅读学习需要，教师在依据教育学的前提下引用心理学理论，同时借助多媒体教学手段，为学生提供情感教育。
二、当前我国小学阅读教学情感教育现状
在小学语文阅读教学中，教师通常采用工具书来达到强化学生阅读效果的目的，然而在长期的教学实践中，很多教师过于强调语文本身的工具，而严重忽略人文性，使得语文阅读教学中的情感教育功能越来越弱化。同时，受到我国应试教育的影响，在应对考试中语文的工具更为突出，教师无法将其渗透于学生的教育思想中，忽略学生的个人理解与个人体验，忽略情趣构造与习惯养成，不但无法帮助学生实现语文知识的内化，而且也使得情感教学达不到预期效果。
针对小学生特殊的成长阶段与年龄特点，教师应该从提升学生理解能力、促使他们学会运用祖国基础语言文字的目标出发，将其紧密与情感教育相连，保证学生在进行阅读学习的过程中产生积极的思维以及强烈的情感，从而加深对语言文字的理解与体验，在受到情感熏陶的基础上真正学好语文[2]。
三、小学阅读教学中情感教育的实施
（1）吃透教材，挖掘情感因素，实现以情导情。与其他教学科目相比，语文自身具有浓烈言语情感表达的特点，这与情感教育相适应，为教师的阅读教学提供了重要的条件。苏教版小学语文选材中，很多都是名家名篇，题材广泛，图文并茂，字里行间体现了作者的审美水平与内在情感。所有的教材都包含了作者的写作意图与深厚情感，教师在进行阅读教学前，必须吃透教材，将情感从教材中挖掘出来，并对学生进行点拨，引感共鸣，进而展开深入的学习。
（2）素质教育，营造教学氛围，实现以情引情。有调查资料显示，与其他阶段的学生相比，在小学生的心中，课堂授课的教师是崇高且神圣的，教师的形象对小学生而言具有其他阶段学生无可比拟的地位。在此基础上，教师更应该借用满腔热情，以生动且充满情感的语言感染学生，唤起学生对语文的喜爱，激发学生的语文阅读学习兴趣。
首先，教师要提高自身的文化素养，充分施展自身才华，采用艺术语言为学生进行讲课，从生动、形象、幽默、富有情感的表达中为学生营造充满情感的课堂学习氛围。其次，要协调好师生关系，融洽师生情感，以便更高效地完成阅读教学目标。最后，在完成情感挖掘任务时，教师要充分考虑到不同方法与不同角度的感染力量，由学生情感滋生、情感丰富完美过渡到情感教学，最终达到高效教学的目的。
（3）抓住重点，渗透情感教育，实现以情激情。小学课堂是学生学习语文知识的主要阵地，也是教师进行情感教育的主要场所，而由于小学生自身的生活经验与阅历较浅，在进行阅读学习的过程中，教师必须进行实时引导。且小学生自身的感受以及情感的激发大都需要教师提供更为直观的画面及形象思维，因此，教师必须全面了解激发学生情感的特定因素，采用正确的教学手段，遵从小学生年龄阶段的成长特点，尊重学生课堂学习的主体地位，以各种各样的教学手段激发学生的情感火花。
第一，情境教学，激感。语文是一门必修学科，同时也是一种言语艺术，它本身的魅力均可以在阅读教学课堂上全部展现。而在美文阅读教学前，导语往往是了解全文内容的突破口，也是学生了解与认识学习任务的第一步。导语有其自身的特点，发散性与设置好悬念，因此从导语的思维与情感下手，是教师引导学生产生情感的重要一步。比如在阅读《在大海中永生》时，其导语是：1997年3月2日上午，一架银色的专机离开北京西郊机场……伟人，今天将完成他人生的最后一个篇章。教师采用录音教学为学生展示导语时，可以以悲伤凝重的音乐作为背景，衬托哀婉的语调及深厚的情感。在阅读到“骨灰撒大海”的场景时，教师还可以通过多媒体教学为学生播放回忆性的纪录片，再现骨灰撒大海的真实画面，以创设情境的方法让学生带情入境，激感。
第二，引导朗诵，感受情感。曾有著名的全国小学语文特级教师就阅读教学畅谈多年的教学经验，他认为好的阅读教学课上，呈现的画面应该是书声琅琅、情意浓浓，大家踊跃发言，课堂气氛活跃。这为当前的小学阅读教学课堂指明了方向。教师的阅读引导，应该准确抓住重点，由浅入深，由表及里，并让学生细细品读，感悟体会，以情入文，以文激情，最终与作者产生情感上的共鸣，才能形成课堂阅读教学上各抒己见、情意浓浓的画面。
第三，体验角色，抒感。小学生的特殊年龄决定了这一阶段的孩子普遍喜欢以游戏形式开展学习，因此展开游戏或角色扮演的活动能够营造良好的阅读学习氛围。教师应该根据教材的具体内容，对学生进行分组，并安排每组学生都要进入角色中尽情演绎，将初次阅读课文积累的情感表达出来，最后以比赛的形式对各组学生的演技进行点评。比如在讲解《负荆请罪》时，教师就要设置廉颇与蔺相如从有矛盾到和好的各个场景，并在演绎过程中引导学生分析廉颇负荆请罪的画面中与蔺相如相见的第一句话应该说什么，随后又会做什么，为学生展开联想提供方向，同时有助于学生在小学课堂的平台上充分展示自身的表演才华，对教材中的的人物性格加深理解，从而更好地学习教材内容。
第四，激励点评，深化情感。点评是小学语文阅读情感教学中不可或缺的组成部分，教师在点评的同时必须遵循激励原则，以人文关怀的方式和以促进学生进步为目标，对学生进行激励点评。也可以在课堂上形成学生互评的风气。如提问“觉得阅读得怎么样你会采用怎么样的感情阅读”等，充分挖掘学生的阅读潜质，寓教于乐，激发学生的阅读兴趣。
四、结语
情感是语文教学不可或缺的重要元素，也是语文学习深层次的意义。结合语文本身的情感教育功能，教师要充分利用情感因素，激发学生学习热情，净化心灵，陶冶情操，让学生在充满爱、充满感情的学习环境中体验世界的美好；教师才能真正将教学阅读板块与阅读教学课堂作为学生情感发展的阵地，提高学生的语文水平与学习能力，实现学生的全面发展。
参考文献：
第6篇：教育教学读后感范文
【关键词】 初中数学；阅读教学；情感教育
随着社会经济的发展，国家对待教育尤为看重，培养新时代创新型人才是一项非常重要而艰巨的任务. 当今社会的进步增高了对人才的要求，教育的本质不但是予人知识，更多的是培养一个具有良好人格、健康的心理和开阔思维的人. 初中生就是早晨八九点钟的太阳，初中阶段就是一个人求学时期的里程碑，自身的人生观、价值观和世界观正在开始形成. 由于初中阶段，学生处于叛逆时期，个人思想和个人情感等开始占据内心，所以本文将从学生的情感方面进行分析数学阅读.
一、情感教育
情感教育准备的定义为：（1）从教学的广义上了解，情感教育为学生与老师于学—教的双向活动. 从教学的狭义上了解，情感教育不仅为师生之间的情感纽带，而且为师生之间信息沟通和转化的过程. （2）情感教育着重情感交流，传递师生之间的正性情感. 课程中老师把自身的正性情感融入到教学变量中，引导学生自身的正性情感活动，最后形成学生对应的情感，构成师生之间有效的情感交流.
本文利用心理学的角度研究情感教育，帮助学生更好地学好数学，锻炼自身的思维逻辑能力. 对于情感教育的定义为教学课程中，教师利用学生的认知因素，使用相对应的教学方法，从态度、语言、行为等方面给予学生更多的正能量，引起学生学习的兴趣，调动学生的主动性和创新性，进而使学生的情感需求和认知需求得以满足，最后完成教学内容和目标，改善教育方式和提高教学质量. 由于情感教育的重要性，《数学课程标准》将“态度、情感、价值观”的培养作为教学最重要、最核心的指标之一.
二、阅读教学
新课改要求学生与老师共同存在于课堂当中，教学课程不应是过去填鸭式的传统教育，并且教育目标也不应该仅仅为了考试和考试成绩，评价一名学生的好坏不应该取决于成绩. 新时代下的教学方式属于学生自由表达意愿和传达自身情感的良好方式，通过提升学生的学习兴趣，使学生自主投身到学习当中.
阅读属于相当复杂的符号认知过程，需要视觉与听觉的共同协调. 阅读教学于中学数学教学活动有着重要的位置，其为数学教学的内容之一，同时也是锻造学生阅读能力，进行人文教育的方法. 阅读教学不但能摄取丰富的信息、培养能力、积累知识、开发智力，而且有陶冶情操、塑造个人品质和提升自我价值的作用. 数学阅读属于一系列的心理活动，包括语言符号的认知到记忆，例如数学符号、文字、公式、术语、图表等的认知，然后将各项信息进行一个相联系的物质转化，最后将脑中的记忆反映到现实中来.
三、情感教育的应用
根据阅读教学的一系列物质转化过程，情感教育在阅读教学过程中发挥着重要的作用. 关于如何按照中学数学教材的内容进行审美性教育，提高课程的教育质量，培养学生的浓厚兴趣，增加学生的审美能力、认知能力和鉴赏能力，帮助学生培养优秀的品质. 针对情感教育于初中数学阅读中的应用，笔者从以下方面阐述：
1. 培养学生开阔性思维
因数学教科书内容的逻辑严谨性强，故老师要培养学生阅读句子、术语、图表和公式等均需细致考究和领悟其内容，锻炼自我阅读分析的能力，利用情感联想和领悟其中的内容与含义. 针对新定义和定理需仔细推敲，好记忆不如烂笔头，通过反复阅读和默写，真正明白其中的内容. 数学内容和数学语言形式表述决定了数学阅读必须具有开阔性思维.
2. 创新书写阅读
在进行数学阅读时，针对重要的内容通过书写或作笔记可以帮助学习和记忆. 数学阅读时要求学生从课文中概括归纳，例如证明构架、解题格式、知识表述图，或者创造一套举一反三的形式加深学生对知识的掌握，学生可发挥自身创新，在书页上记下自己熟悉理解的方法和方式，方便以后的学习和复习.
3. 实施多媒体技术进行情感教育
使用多媒体教学，于课程上使用音像、电教设备、挂图等现代化教学设备，促使学生在多种媒体条件下进行有效地学习. 通过实践证明，中学数学教师在课堂教学中使用多媒体，能够取得良好的效果. 多媒体能提升数学教学的形象性、直观性和生动性，改变常规沉闷的课堂氛围，增加学生的学习兴趣，从而达到素质教育的要求.
4. 情感语言转化
于数学阅读中着重强调理解和领悟内容，而真正掌握内容的方法就是将数学阅读内容转化为易于记忆的情感语言形式. 所以数学阅读时常需要灵活转化阅读内容，打开学生的思维意识，使其善于联想熟记其中的内容，例如将一个抽象问题转化成写实和具体的语言表达的问题，即通俗的语言来叙述问题.
总结归纳，使用情感教育培养学生阅读是一个非常有价值的教育方法. 老师通过一系列正性情感的表达，能激起学生的学习兴趣，培养其创新能力和学习能力，帮助其开阔思维，独立完成信息知识的获取.
【参考文献】
[1]田泽孝.在初中数学阅读教学中如何渗入情感教育[J].教育科研，2010（05）：96.
第7篇：教育教学读后感范文
关键词：小学语文；渗透；德育；途径
引言
小学语文教师在授课时要注重学生的情感参与和情感互动，充分调动出使学生的真情实感参与到德育教育的过程中。教师可以根据课文的特点，创设一定的课堂情境，渗透文章语句间所要传达的德育内容，形成厚重的德育教育氛围。另外，教师要给学生充分的课外阅读使学生能够自主将德育教育的内容领悟于心。
一、 巧用课堂情境，渗透德育教育
课堂情境即在课堂中各种环境和内容相结合的境况。小学语文课文多是优秀的文学作品，这些文学作品涉猎范围广泛，视角独特。作为一名小学语文老师，应充分调动并利用这些课文，发掘其可以进行德育教育的点。课前要深入研究课文背后的思想内涵，将课前的引入版块作为进行德育教育的平台，充分了解作者的写作背景以及作者想要表达的情感，提炼出课文中德育教育的关键点之所在，理解每一个段落背后的德育教育意义；之后创造出特定的课堂情境，以充分激发学生的学习兴趣，使他们更加主动地去分析、探索和研究，并能够全身心地投入学习中去，从而达德育渗透的事半功倍的效果。
例如，教师在讲授《雷锋》一文时，课文引入的时候，可以提问说，雷锋在他们心中的印象是怎么样的？身边有没有像雷锋这样助人为乐的人？然后就可以很自然地在言语间将作者想要传达的雷锋无私奉献的精神流露出来，使学生在潜移默化中提升自己的道德水平。结课时教师可以提问，你身边有哪些乐于主人的事？你认为这样的做法如何？在诸如此类问题的讨论中，学生就会感受到学习中的生活气息，理解到助人为乐是一种正确的品格，值得学习与发扬。
二、巧用课外阅读，渗透德育教育
小学生处于构建自己情感框架，学习处理种种关系与感情的初期，也是关键时期。不间断的课外阅读，会帮助小学生积累知识，了解世界，激发学生阅读兴趣。教师可以定期组织阅读活动，以便让小学生在督促下逐步养成良好的阅读习惯，阅读习惯一旦养成，会让学生受益终身。良好的习惯是成功的良好开端，养成良好的阅读习惯就是提升小学生阅读能力的良好开端。课外阅读有助于小学生的认知能力与辨别能力的培养，有助于小学生自主学习意识与自主学习能力的培养。学生们会在课外阅读中积极开动脑筋，思考书籍里的问题，掌握自主学习方法，而不是被动、机械式地接受教师所传授的知识，从而真正成为学习的主人。学生在阅读书刊的时候，可以更好地使自己全身心地投入到学习中去，对问题与文章作者的写作思路、思想情感等进行深入思考，从而加深对于文中内容的认知与理解，逐渐提升自主阅读能力。传统的课堂上，枯燥文化知识往往使得学生忽略自身情感因素的养成和发展。在枯燥的学习中加强课外阅读，有助于打破这种现状，使得小学生能够接触更多新鲜事物，了解更加广泛和全面的知识，进而清晰自己的思路建立起正确的感情观与世界观。
例如，通过《轮椅上的霍金》或者类似文章的阅读，学生会感知为什么霍金能够成为一位伟大的科学家。教师可以给与适当的引导，首先，让学生找出霍金在科学领域的成就，然后在让学生通过月的的文章体会霍金的惨痛境遇，最后总结得出霍金身上的优良品质，并相互进行交流。这种由浅入深的引导有助于学生感知文章的关联性，做到对文章的全面把握。
结语
为了使德育教学工作更有效的开展，小学语文教师应注重情境的营造，让小学生置身于特定的情境中去感受文章的内涵，以产生良好的情境感应效果；注意定期课外阅读的安排，让学生养成良好阅读习惯，以便自主的感受德育的内容。基于以上举措，小语文德育渗透势必会取得良好的效果
参考文献
[1]戴昌贵.浅议小学语文教学中渗透德育的途径[J].成功（教育），2008，02：152.
第8篇：教育教学读后感范文
一、导入环节中渗透情感教育
导入环节在教学活动中占据基础性的地位，良好的导入是教学制胜的关键。精彩的导入环节调动了学生的情感，让学生全身心地投入到教学活动中，并结合自身所积累的知识和情感体验来理解每篇课文，掌握课文的中心思想，真正实现与作者共鸣。在导入环节中渗透情感教育，便于教师将真实的情感传递给学生，拉近师生之间的距离，取得良好的教学效果。通常情况下，故事导入、朗读导入等是情感导入的主要方式。至于选用哪一种导入方式，这需要教师结合本节课的教学内容来选择合适的导入方法。
比如教学《边城》，在导入环节中，教师用多媒体将沈从文先生写给他的夫人张兆和女士的一段话呈现在学生的面前，随后，找一位朗读水平较高的学生朗读这段话：“我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着……”就这样让学生沉浸在纯和而又安宁的氛围中，通过朗读，学生从字里行间去感受沈从文先生对边城的喜爱，学生也因为沈从文先生的一番话对边城充满了好奇。借此，教师再明确指出本节课的教学任务，让学生带着浓厚的情感来理解《边城》这篇课文。
二、朗读过程中渗透情感教育
情感教育要结合语文学科的特点，将情感教育融入到教学中，打造全面、合理的情感教育体系。在语文学习中，朗读是最基本的教学方法，也是最能调动学生情感的一种手段。通过有感情的朗读，学生能进入到课文所描述的世界中，掌握文章的结构。特别是富有激情的朗读能让学生积极参与到语文学习中，从而增强学生的情感体验。
众所周知，高中语文教材中的诗歌、散文、小说等不同体裁的作品蕴藏着深厚的情感，如果学生只是朗读一遍，是难以准确把握作者思想感情的。因此，教师要培养学生的朗读技巧，通过分角色朗读、分性别朗读等多种多样的朗读方式来增强学生的朗读兴趣，避免学生觉得反复朗读较为枯燥无味。在必要的情况下，教师要运用背景式朗读法，借助多媒体播放音乐，让学生跟随着旋律来朗读，丰富学生的朗读情感。
比如讲授《林黛玉进贾府》这篇课文，《红楼梦》是我国古典四大名著之一，《林黛玉进贾府》是其中的一个章节，该章节有多个人物，其中涉及林黛玉、王熙凤、贾宝玉等关键人物。因此，在学习这篇课文时，教师可以运用分角色朗读法，让不同的学生扮演不同的角色。在角色朗读过程中，扮演不同角色的学生要揣摩当时的环境，并结合人物的心理特征来朗读该角色所说的每一句话。有位学生在读到王熙凤忙转悲为喜这部分内容时，笑着说出“该打，该打”，其他同学都笑了，这时老师问了一句：大家觉得王熙凤在贾府中有着怎样的地位，一哭一笑表现了她怎样的性格？一次朗读就把王熙凤地位的特殊和察言观色的机智展露无遗。
分角色朗读法便于学生准确把握人物的特征，在朗读的过程中渗透着情感，大大活跃了语文课堂的氛围，提高了学生的阅读兴趣。高中语文教师要准确认识语文这门学科，挖掘语文学科的特点，重视情感教育，利用文学情感感染学生，增强学生的审美意识，激发学生学习语文的兴趣。分角色朗读要求读出感情，读出味道，让学生在阅读的过程中领会到文章中的情感。
三、剖析课文中渗透情感教育
语文教学得以顺利开展的载体是教材，被选入到高中语文教材中的课文往往都具有一定的代表性。这些文章有着真挚的情感、严谨的结构，因此，教师要在剖析课文过程中渗透情感教育。每篇课文本身隐藏着丰富的情感因素，教师要引导学生挖掘n文中的情感因素，剖析课文中的字词句，感受每篇课文背后的魅力，掌握语文教学的真谛。情感教育既优化了教学效果，又便于学生分析文章中的感情，让学生深入文章，把握作者的主要思想感情。
比如《长亭送别》主要讲述了崔莺莺与张君瑞的爱情故事。在剖析赶赴长亭这一节时，教师可以让学生划出本节的意象，即西风、北雁等。西风、北雁这些意象烘托出长亭送别凄凉的场景，并进一步衬托出崔莺莺、张君瑞的心情。剖析意象的过程能让学生深入到本篇课文中，感受到长亭送别的场景。情感教育的渗透强化了学生对课文的认识，并让学生深入到作者的内心，降低学生的理解难度，增强学生的学习兴趣。
第9篇：教育教学读后感范文
最新精选《守望教育》读后感范文 《守望教育》这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道：“我们今天的世界确实需 要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。 他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。
他们同样是可敬的！” 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
所以，鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的，这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活，对于家庭的幸福，对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔，记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解，非常值得深思。
他提出，我们不能简单地设定“什么是教育”、“教育该如何行动”、“教育非 如此不可”的标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还 给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具 体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯 为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多弯路，所以，我们要研究理论；但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现 实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
最新精选《守望教育》读后感范文
看到刘铁芳《守望教育》第二辑的标题是“我在，故我说”。我马上联想到了这样一句“我思，故我在。”?阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。有人把阅读经典名著比作与伟大的哲人对话，“阅读一百本好书，就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考，更能体现出人存在的价值。
在这方面，美国的教育值得借鉴。有个老师布置给二年级孩子的任务是作一个关于“蓝鲸”的研究，要求孩子自己跑图书馆找参考资料，而且参考资料要来源于不同的地方。还要求研究论文至少要有三个问题，要写满两页纸。（详见黄全愈著《素质教育在美国》164页）学生通过一系列的探究活动，不仅培养了实事求是、追求真理、勇于创新的科学态度，而且在搜集、阅读资料的过程中，锻炼了自己略读、浏览的能力。因此，在学生刚开始课外阅读时，“放任自由”是比较合适的办法，天文地理、神话传说、卡通笑话，全凭学生喜欢，当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时，老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求，先“放”后“收”，让学生一个适应过渡期，有利培养孩子的阅读兴趣。因此，在保证课外阅读数量的基础上，也要保证其阅读的“质量”。在课外阅读的起步阶段，要求不能太高。但是，随着年级的升高，对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫，要指导学生学会真正的阅读。
叶圣陶先生说：“多读作品，多训练语感，方能驾驭语言文字。”我们要教会学生阅读的艺术：（1）读书贵精不贵多，“与其匆匆博览百本，不如彻底消化几本”，要求学生读书要通读精读，读有所悟；（2）读书与思考同步，即读有所思，读书多而不思考，头脑就会因膨胀而受到压抑，弊多利少；只有思考和消化书上的知识，才能发挥书的作用，给人头脑以健康和活力。
而我们自己，不单单为考试、写论文而读书，让我们的孩子不仅仅为考个好分数和写作得到好成绩而阅读。让我们为多种成一些充满人文精神的各色各样的树，形成充满生机的原生态森林而阅读吧！
最新精选《守望教育》读后感范文
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的!”
身为湖南师范大学教育科学学院教授的刘铁芳先生，与一般的高校教育学者相比，更加关注中小学教育，熟悉中小学教育，对中小学教育有着深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一种直抵人心的力量。
《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。在《一位“爱教育者”的“人间情怀”(代跋)》中，作者以一种足以让人动容的真诚来剖析自己的心迹：“作为一个从农村走出来的农民的儿子，我关注社会底层;作为一个普通的人，我关注历史与现实之中不时涌现出来的他者命运之幸与不幸;作为一个在20 世纪后期出生长大的个人，我特别关注20 世纪里无数在封建与反封建、自由与专制、启蒙与救亡、个体尊严与国家命运之间的辗转反侧”，“只是因为，我对他人当下存在或曾经存在的命运的关注与体验，构成了我自己的生命世界的一部分，我必须言说，只是因为它们构成了我生命之中的牵扯与疼痛。这个我每天生活其中的世界是我的生命得以可能的惟一的世界，是滋养我生命成长的永久的摇篮，我没有理由不关切我身处其中的世界，关注并且爱这个世界中与我相遇的人们。这并不是因为我多伟大，而是因为我与周遭世界的交往构成了我生命存在的真实内涵。”这样的文字，让人分明读出：作为一名研究教育的学者，作者也许无法改变整个社会的环境、影响芸芸众生的悲欢，但他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。
《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。
作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。 作者认为，教育问题无处不在。当人们为著名健身操教练马华的英年早逝而叹惋不已时，作者却看出了马华之死的背后问题：“不管怎样，有一点可以肯定，健美的马华留住了马华的健美，却没有留住马华本身”，“世界上最长寿的高加索人讲究粗茶淡饭，他们的脑瓜子装的恐怕不是我们所谓的‘科学’，不过是他们舒心乐意的习惯而已。‘世上本无事，庸人自扰之’。那个‘幻象’的‘健康’一旦以过强的暗示加诸个人，本身就可能越出健康的轨道”。教育，正像生活中的许多事情一样，如果仅仅以所谓的“科学”条框来规范，远不能真正解决问题。在《想起刘胡兰》中，作者对几十年来一直将刘胡兰的故事编入小学生课本的做法提出批判：“社会已发展到了21 世纪的今天，我们不能不思考这样一个问题：我们究竟应该给予我们的天真活泼的小孩子们以何种品性的教育?如果说刘胡兰以稚幼的肩膀担当神圣的革命价值是出于特殊的时代，可为什么我们一直还在比刘胡兰还小的孩子心灵里不断传诵着刘胡兰的‘生的伟大、死的光荣’?为什么我们的身边不时会出现小英雄不断以血来洗刷我们成人世界的眼睛呢?”，这样的批判似乎在“冒天下之大不韪”，但又有谁能否认作者思考的深刻、呐喊的至诚呢?
《守望教育》的第三个特点，是其文笔不像一般教育著作文笔的生涩和艰深，显得平和宁静、灵动流畅和诗意盎然。
在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”这样的文字，让平和从容状态下的教育深情、教育哲思，在人们宁静的心灵里汩汩流淌……
在《远离故事的教育》中，作者深情回忆儿时听大人讲故事的情景：“(各类故事)连同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清凉，都深深地印刻在我童年的记忆之中。有故事陪伴的童年，虽然贫穷，但不寂寞。童年的生命时光在故事的记忆中依稀存留，在回望中鲜活如旧，带给我绵绵不绝的生命暖意。”读这样的文字，一种温暖的感觉油然而生。
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