古村落——无可奈何花落去——参观深圳大万世居

　　古村落——无可奈何花落去

　　——参观深圳大万世居

　　秦立河

　　我对古村有着非同一般的向往，尽管我既不研究古建筑，也不研究民俗。然而，村里聚族而居、红白喜忧之事热闹隆重、早餐晚餐蹲在大街两边边吃边聊的景象，都氤氲着浓浓的人情味。离家几十年，这种人情味总是与对故乡怀念交织在一起，在我的心中酝酿发酵，希望能够在古村落找到这种浓郁情感的寄托。

　　早就知道深圳有一个“大万世居”，这次住得如此之近，便迫不及待地前去浏览。

　　一堵高大如城墙的院墙横亘面前，中间有一半圆状门楣的大门，门上有飞檐钩角，镶嵌浮雕，人物禽兽花果，栩栩如生。据介绍，这墙体是由用黄泥、河沙、石灰和大石夯筑而成，高达8米，墙面光滑，上面布满黑色的霉痕。两边各有一个小一些的侧门，装饰简单。大门前有宽宽的“禾坪”（大概就是晒谷场），再往前便是一个半月形的水池。水池的宽度几乎与院墙相当。

　　从大门左侧的小门进去，便是一个四周高墙封闭大院子。大块的鹅卵石与灰沙铺砌的地面，房屋横竖成排，黑色屋瓦，黄色的土墙，有的墙皮已经剥落。据介绍，房屋的墙体下面为黄泥沙石夯筑，上面为土坯，真正的土木结构。

　　高大的围墙里面都房屋，并没有原来猜想的如长城上的走马道之类的东西。进去后往大门方向被称为下天街，正对大门的便是建筑的中轴线。沿中轴线是一条宽一些的路。内层的第一排房屋中间有一小广场，两边各有一尊雕像：宗圣曾子像，是曾姓最出名的祖先了，另一个是大万世居开基祖、端义公曾传周的像。据说这里曾有牌楼，现在已经没有了。往前便是宗祠大门，门楣上灰塑“端义公祠”。三进二天井二厢廊，分为下堂中堂上堂。上堂供着端义公的像，中堂则是宗族议事的地方，两边悬挂许多匾额，屋山的上边还有彩绘。祠堂后面有一排更为高大一些的房子，是整个村落的最高点，称为魁星楼。在魁星楼与祠堂之间是上天街，是一块宽阔一些的空地。再往后还有钟楼。魁星楼两侧与之垂直的房子和祠堂两边的房子边在一起，围城一个四合院，是这座围屋的内层。四个角上有角楼，角顶筑有高出瓦面的“飞鹰”，两边中央筑有与屋脊齐高的“茶壶耳”。“茶壶耳”顶部竖立一个“快耙”，直指云天，既以避雷，又作装饰。

　　再向两侧，分别隔着北一巷、北二巷、南一巷、南二巷各有两排房屋。最外层房屋的后墙就是外面的围墙，只不过，围墙的高度超过屋脊，所以，围墙外面中间有排水口。小巷都比较狭窄，有鹅卵石铺砌的小路，有排水沟。每栋房屋之间也有小胡同，刚能通过行人。

　　有几栋房屋已经坍塌，只留下断壁残垣。外层院墙的四角也有角楼，称为碉楼。资料说，这里共有房屋400多间，有100多户曾姓族人在此居住。开基祖曾传周活到86岁，五世同堂，可以想象，当年这围屋时的气氛是怎样的热闹而充满人气。

　　里面没有树木，有一口水井，在下天街处，大门的旁边，用铁栅盖着。麻石砌井口，青砖砌井壁，井水清澈，据说泉眼大、四季水量足，可供全村饮用。墙脚下有井神牌位。

　　据介绍，曾氏先祖为躲避战乱，多次南迁，最后这一支迁到这里，筑屋居住。取名“大万世居”大概是想曾氏子孙后代，永远居住这里。设计可谓巧妙，建筑可谓坚固，防御可谓周全。然而，社会在发展，科技在进步，人们的追求也在变化。估计即使现在免费让居住，年轻人也不愿居住在这狭小的空间里。如果不是政府保护，恐怕难免被遗弃。但风雨的侵蚀、建筑材料的老化，最终会因难以修复而坍塌成为废墟。除非用新材料重建，然而，重建的古村还是古村吗？我曾经去过许多号称古村镇的地方，大多是新建的仿古建筑群，为商业目的而开发的旅游景区，基本也“古”字无关，也不是村落。也游览过保护较好的古村落，最多是晚清建筑，除个别房屋维修后作商业用途外，基本已经无人居住。严格意义上，至多算是古村落遗址。

　　近几年回老家农村，村里老人感叹，年轻人都走了，外出打工，城里定居，村子成了空心村。在奔向城市化的道路上，那些令人留恋的村落文化逐渐地会被人遗忘，终会消逝在时间的长河中。

　　村落存在的第一要素便是人，人们聚族而居，日常生活中形成的独特乡情亲情文化是村落的灵魂，没有灵魂的村落严格意义上不叫村落。现代化的住宅楼里，是无法蓄养这种灵魂的。

　　作者简介：秦立河，男，河南睢县人，1983年毕业于商丘师专中文系，退休前任职于濮阳市油田第十中学，长期从事初中语文教学，中学高级语文教师，现已经退休。中原油田作协会员。