也说“好男人”

　　也说“好男人”

　　方鸿儒

　　日前妻将网上所谓“好男人会有九个特征”——“爱笑，爱生气，急性子，重感情，心太软，话多，脾气不好但内心却很善良，爱干净，操心的命”发我过目，并附言“你都具有了”。

　　正所谓“知夫莫若妻”——妻对笔者之为人处世的个性与夫妇相处之道自然是明察秋毫，深中肯綮。

　　然则，大凡社会上人世间的“共性”评判标准一俟用于对“个性”品质好坏善恶的衡量则恐怕未必对路合辙，往往只见其表，未识其里。

　　俗话说：“鞋是否合适，脚最清楚”。或许笔者诚如妻所云的“你都具有了”符合所谓“好男人”各项评选指标，却亦未必真是妻认可的可以相濡以沫，相敬如宾，“执子之手，与子偕老”的“好丈夫”！

　　因了“好男人”与“好丈夫”，两者之“好”的内涵是决然不可相提并论，混为一谈的——前者泛泛而论，皆为“绝妙好辞”，后者则“柴米油盐酱醋茶”，日日计较矣。

　　宕开说去，一生业绩丰伟的“修身齐家治国平天下”的“男子汉伟丈夫”，在女人们的心目中实亦未必是“好男人”——“齐家”与“治国”实在两套笔墨，别样操持。

　　而人生“形象”展示的吊诡处就在于：所思与所做隔着一层；而所写与所做更其隔着两层。故而受众目睹读到的仅是那“对象”九牛一毛已经过精心涂抹润色的漂亮甚或伪饰的“文字”而已，与其真实的面孔与背后的作为究有多少距离，或许只有彼此早晚相处，同枕共眠的两口子才心知肚明了——你读到的远不是“事情的全部”！

　　故而倘若评选是否“好男人”，虚拟“条文”是靠不住的。具体到每个家庭，“投票权”自然应给他的“女人”，由其来判定她的“夫君”是否真是“好男人”。

　　“女论”“男论”是自有人类以来永恒的话题。“一只泡红茶的宋代紫砂壶，一条正宗巴黎的黑色丝质领带，一本八位数的存折，一组可作装饰品的上好酒杯，一副精巧的鼻毛整理器，一部永远不会丢失存号的手机，一幢依山傍水的别墅，一辆高级轿车，一本精致的高档食谱，一本未逾期的护照”云云。据传上述所谓“优秀男人的标准”是当下诸多“白富美”女性择偶相亲的不二“标配”与谈婚论嫁抽取的上上签。

　　遗憾的是“三世姻缘”辩证法白相凡人的恰恰就在于：你即便许下上等缘，却未必能投中等情。倘若一旦看走眼神，错失机缘，则恐怕你再鹤立鸡群，无奈结下等果，则“落单”亦难免矣。

　　其实无论男女性别，为人处世恐怕还是要讲究点过日子的实惠与观自在的哲学。据说在德国看一个男人是否值得你信赖与托付，就看他一生能否做成三件事——“盖一间房，种一棵树，写一本书。”

　　“盖一间房”者，筑巢育子，延续生命；“种一棵树”者，保护地球，回馈自然；“写一本书”者，记录自己的人生足迹，证明自我的生命价值。足踏实地，肩有担当，做个像样的“自然之子”，实乃“好男人”之我见矣！

　　人道是“做人难”。其实做“男人”亦难，做“好男人”尤难——故而“雄性裸猿”们好自为之吧！