细品潮州西湖
细品潮州西湖
欣赏过杭州西湖的潋滟水光,领略过颖州西湖逶迤绿水,也游赏过惠州西湖点翠微澜。到了潮州西湖,感觉她更像一首短小精悍的诗,生动而隽永,值得品味。
湖映山色烘托美妙意境
一道虹桥将河道状的西湖一分为二,站在桥上,不太宽阔的水面尽收眼底。清澈平静的湖水映着湖岸郁郁葱葱的翠绿的树木、鲜艳的花朵,使这湖水有了如画一般的色彩与层次。湖岸边有几株古老苍劲的大榕树,几人合抱的树干低矮粗壮,外皮长满了碧绿的青苔。几个斗粗的树枝像巨龙一样蜿蜒交错,伸向湖面,在水天之间,嵌入如蘑菇状翠绿的树冠。这湖就是一幅立体的画,画的背影是蓝天白云,绿色的边框点缀着粉红朱红淡红的花朵。有高大的象牙白牌坊大门的虹桥将画面分割成两部分,六角的湖心亭及其倒影点缀其中,碧波微漾,色彩斑斓,美不胜收。
湖的西岸是葫芦山,也叫西湖山。山势由北逶迤向南,形似一个仰卧的大葫芦。山上林木茂盛,蔚然深秀。林间奇岩怪石遍布,或拔地而起,或峥嵘突兀,或悬崖削壁。葫芦山呵护着水的柔情,西湖水滋润着山的青翠,山水相依,构成一幅绝美的“湖山图画”。
查阅资料得知,潮州西湖原本是韩江支流,崩堤冲成瘦大湖,到了唐代筑了北堤,才把它与韩江切断,成了宽阔长条形的湖泊。唐肃宗乾元年间,皇帝下诏,天下临池带郭处设置放生池八十一处,这西湖便是其中一处。现在湖心亭南侧有一池,称为放生池。有水道与西湖相连。
在寿安寺对面也有一芙蓉池,人工开凿,引水种五色莲花(即水芙蓉)养彩色锦鲤。池中有岛,岛上有亭,有曲桥连通对岸。盛夏时节,田田的荷叶下,锦鳞游泳,簇簇荷花,清香袭人。湖畔有湖,山脚有水,湖伴山翠,山映水清。大自然的恢宏与柔美在这里恰如其分地融合起来。
亭台楼阁见证英雄豪情
如果说湖光山色是大自然的恩赐,那么点缀其间的亭台楼阁便是这幅美妙图画上的耀眼宝石。西湖公园的建筑绝没有单纯为点缀风景而建筑,每栋建筑都有一个动人的故事,包含一段历史佳话。
在桥头广场的南侧有一座小巧精致的二层小洋楼,面对粼粼绿水,背倚郁郁青山,楼檐顶端的红色五星分外醒目。红星下高悬郭沫若手书的“涵碧楼”三个黑色大字,遒劲有力。灰顶白墙,古朴典雅。1927年9月23日,南昌起义军主力进占潮州,并建立潮安县工农政权,周恩来、叶挺、贺龙、刘伯承、彭湃、郭沫若同时到达,这涵碧楼就是起义军的临时指挥部。起义军英勇抗敌,终因寡不敌众,于9月30日撤离潮州,这便有历史上有名的“潮州七日红”。楼头有潮州百姓欢迎起义军的铜雕群像,楼前小广场的一侧有一块反映起义军英勇作战的浮雕。从楼前往南走,小路旁边矗立着起义军领导人的黑色雕像。楼外搭有脚手架和围档,告示牌显示维修期间,暂停开放。但这座小楼见证了当年先烈们英勇奋战的感人故事,让潮州西湖染上红色印记。
过了涵碧楼沿湖边小路便可到湖心亭,这是一座建在水上的古典式亭台,飞檐上有五颜六色的潮州嵌瓷工艺,形象生动,色彩斑斓。亭子六角三楹、外护雕栏。在亭中极目四眺,西湖山水美景尽收眼底。清帝乾隆皇帝曾在亭上题过匾额“静观万类”以及楹联“波涌湖光远,山催水色深”。有两个石栏曲桥与湖岸相连。这座亭子不仅点缀了湖面景色,更记录了西湖的历史变迁,增加了潮州西湖的历史厚重感。
与湖心亭不远处的山脚下,有春涛亭。这是一个两层六角攒尖顶亭子,黄色琉璃瓦,白色立柱,六角高翘。亭中竖有一座石碑,镌刻着邓颖超题写的“李春涛烈士永垂不朽”9字。是为纪念潮州籍早期马克思主义者李春涛烈士而建。上世纪二十年代,李春涛抛弃优裕的生活条件,积极参加革命活动,与澎湃等人一起领导了潮州地区的革命运动,后被国民党反动派逮捕危害,牺牲时年仅30岁。这美丽的湖光山色,曾经浸染过英雄的鲜血。
葫芦山的北麓有一座革命烈士纪念碑,纪念在大革命和土地革命、抗日战争中解放战争中牺牲革命烈士。在广场北侧,绿树掩映、万花争妍中,人民艺术家陈波儿的汉白玉半身雕像坐落在一块黑色的刻有夏洐题写碑文的大石头前,她雍容大度、洒脱干练、秀美大气,表现了她优雅的精神气质,表达了潮州人民对这位叱咤风云、鞠躬尽瘁、献身革命带来的潮州女儿的怀念与敬仰。
中心广场南侧还有纪念韩愈的景韩亭。韩愈被贬潮州,江山为之改姓,这西湖怎么能少了韩愈的元素呢?这是一座四方形的亭子,倚山面湖、古朴典雅,西面有壁,三面疏空,内嵌署名为“退之”的狂草大字《白鹦鹉赋》石碑,相传为韩愈真迹。北侧有观念文天祥的义山亭和纪念苏轼的新苏亭。“东坡元为西湖长”,天下西湖多与苏轼有关联,但潮州西湖应该是外例外。潮州西湖大门楹联有“湖名合杭颍而三,水木清华,惜不令大苏学士到此”,把潮州西湖与杭州、颖州两地的西湖相提并论,一个“惜”便遗憾地告诉我们,这个西湖与苏轼没有关系了。
葫芦山的山顶上还有一座凤栖楼,在下层是古城墙城门的造型,上面一只金色凤凰展翅欲飞。这是潮州的标志性建筑,潮州有凤城之称。这是山的最高点,举目四望,西湖风景尽在眼中。
观赏这些富有内涵的人文建筑,仿佛在倾听历史的回声,让潮州西湖有了深厚的历史底蕴,给人以深刻的震撼和启迪。
墨宝留崖展现潮人品格
山脚石阶旁,登山台阶边,山顶瞭望处,苍黑斑驳的石壁上,不时能看到或大或小,或遒劲舒展、或细笔飘逸,或漫漶不清,或耀眼醒目的石刻。这便是葫芦山的摩崖石刻,是广东三大著名摩崖石刻群之一。据说有现在有一百三十多处,大多分布在南崖和北崖,我路过看到的大概有几十处。内容丰富,包括官府文告、记事、诗词、科举题名、景物抒怀、重要记事和景点命名等。时间跨度自唐代以来,历经宋、元、明、清至民国各个时期;字体种类繁多,涵盖篆、隶、楷、行、草。既融合了自然风光,又记录了人文历史。其中,最为著名的石刻包括宋刻“放生”、“倒景”、“俞献卿葬妻文”、“重辟西湖记”以及巨大的“湖山图画”。
最特殊的是“寿安岩”前的石刻。石壁平直,有如刀切,石壁上刻有两行诗:“有客重来山柏翠,何人不及洞湖清”。岩前一块大石上面,刻了明朝十二个举人的名字,也有人称“举子石”,但这些名字却是横卧着,好似是这块石头自然倒斜,实际上却有一个令人深思的传说故事。
据说这块大石原是连在寿安岩上的,这里风景优美,明朝末年有十二个举子想留芳千古,便把自己的功名刻在岩前平石上。
后来清兵人关,明朝灭亡,这些举子多数在国家灭亡、山河破碎之时,投靠清廷,升官发财。潮人不耻此类行为,每过此地,便指着石中降清者痛骂。久而久之,连岩石也感到十分羞耻。康熙年间,一个风雨交加、电闪雷鸣的夜晚,“轰隆”一声,那刻有十二举子的石头,就像被刀劈一样,从高处跌落在岩脚,半截埋进泥土里,这些名字也就需横看才行。
此后,潮人看到前述的两句诗,便觉别有寓意:“山柏翠”与“山破碎”音相近,“洞湖清”与“痛胡清”又谐音。这当然是传说,我们传统文化是崇尚“忠”的,这只是表达潮州人民对那些不“忠”者的鄙视而已。
自韩愈治潮以来,潮州崇文重教尚德之风渐起,这些石刻便是见证。
另外还有“活人洞”,源自一个见义勇为,英雄救人的故事。不论是否真有其事,其传说本身便体现的潮州人民对舍已救人者的崇敬之情。
潮州西湖,不大,但可游、可赏、更可品。
作者简介:秦立河,男,河南睢县人,1983年毕业于商丘师专中文系,退休前任职于濮阳市油田第十中学,长期从事初中语文教学,中学高级语文教师,现已经退休。连续两年获得《河南思客》优秀作者。中原油田作协会员。
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