但得心闲无个事，人生何地不生凉

　　但得心闲无个事，

　　人生何地不清凉

　　夏日炎炎，酷暑难耐。经常听朋友说，今年的夏天太热了！于是，空调、冰箱便成为人们的避暑神器。这在高科技发展的今天，司空见惯，习以为常。然而在古代，没有空调，没有冰箱，人们是怎样消暑纳凉的呢？我们不妨走进古诗词，看诗人们留下了怎样的记载。

　　避暑先静心，心静自然凉。驱除心中的烦躁、焦虑，安静下来，自然就会有凉意生出。

　　唐朝诗人白居易的《销暑》所写的正是他夏日消暑的心境与感受：

　　何以销烦暑，

　　端居一院中。

　　眼前无长物，

　　窗下有清风。

　　热散由心静，

　　凉生为室空。

　　此时身自得，

　　难更与人同。

　　在白居易看来，消暑只需远离外界的纷扰，在清幽宁静的院子里，静心坐下来。眼前没有多余的物件，窗外有清风徐徐吹来。这多余之物，或是堆放的垃圾，或是挡风的建筑，其实暗喻的是人的内心，不要被杂念所充斥，不要被欲望所占据。心里有了干净的空间，热才能散发出去，风才会吹得进来。一旦心生凉意，境随心转，空旷的室内才会变得凉爽。这种由心静而产生的凉爽、舒适，是他人难以体会的。

　　白居易对心静生凉的感悟，与当时的文化环境有着直接联系。中唐时期，禅宗盛行，参禅论道已是当时文人的一种风尚。白居易曾多次与禅僧交往，深受禅宗思想的影响。有一年盛夏，他冒着酷暑，拜访洛阳香山寺高僧恒寂大师。此时大师正在安静的打坐。室外是匆匆忙忙寻找避暑纳凉的世俗众生，而室内，大师心无旁骛，专心修行。这种强烈的反差，使他感到震惊：

　　人人避暑走如狂，

　　独有禅师不出房。

　　可是禅房无热到，

　　但能心静即身凉。

　　这便是他著名的《苦热题恒寂师禅室》。禅师安守禅房，并非禅房没有热浪侵入，而是强大的内心静力形成了一层外境不能入心的屏障，阻挡了热浪的袭击，身体就会感到世俗所不能理解的凉爽。

　　一年最热的天气莫过于三伏。俗话说，头伏日头二伏火，三伏烤得无处躲。晚唐诗人杜荀鹤正是在这样的伏天去寺院拜访悟空上人。这寺院，赤裸裸暴露在阳光的照射下，既无松竹遮荫，也无房廊纳凉。悟空禅师身披袈裟，关闭房门，坐禅入定，坚如磐石。“三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅不必须山水，灭得心中火自凉。”（杜荀鹤《夏日题悟空上人院》）安禅不必追求山水胜地，只要灭得心中的火气，没有了妄想杂念，世界自会清凉。

　　这些看似简单的避暑方式，蕴含着古人的人生体验与生活智慧。《黄帝内经》讲，“静则神藏，躁则消亡。”人在安静的时候，身体会进入一种自我调节的状态，降低代谢率，减少热量的产生。反之，当人处于紧张、焦虑的状态时，身体则会分泌出负面的激素，消耗人的能量。所以，避暑先静心，心静自然凉。这种身心的和谐，帮助人们在物理层面上抵御炎热，安然度夏。

　　如果说白居易等诗人强调的是内心对外部环境的抵制，那么还有一些诗人则着重于外部环境对内心的影响。内心世界与外部环境是辩证的统一，它们相互制约，又相互作用。外部环境以不同的内心去观察，便会有不同的感知和理解。同样是夏天，它有的不仅仅是酷热，而且还有足以能清凉人心的美。当诗人们的目光驻足在夏天盛开的蔷薇，火红的石榴花，出污泥而不染的莲荷，以及满天的繁星，潺潺的流水，还有从溪边传来的悠扬的笛声，这些诗情画意的外境反过来便会影响内在的心绪，使你心旷神怡，神清气爽。

　　唐朝诗人高骈的《山亭夏日》：

　　绿树阴浓夏日长，

　　楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，

　　满架蔷薇一院香。

　　夏日的午时，绿树郁郁葱葱，树阴浓密，遮天蔽日。楼台的倒影映入清澈见底的池塘。微风吹来，碧波荡漾，楼台倒影在水中随风摇晃。一阵蔷薇花香飘来，满院四溢，沁人心脾。站在山亭上的诗人悠闲地欣赏着水墨画般的美景，早已把夏天的炎热抛到一边，那才叫一个赏心悦目啊！

　　北宋诗人秦观的《纳凉》：

　　携杖来追柳外凉，

　　画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，

　　风定池莲自在香。

　　炎热的夏日晚上，诗人拄着手杖，出门纳凉。来到柳树成行的水边，画桥的南畔，倚在轻便的躺椅上。怡神远望，一轮明月高高地挂在空中；侧耳静听，不远处的船上传来抑扬顿挫的笛声。晚风初定，池中盛开的莲花，自由地散发着芳香。置身其中，心静神安，驱解烦热。这次第，怎一个爽字了得？

　　秦观写这首诗，正值他科考落第心情郁闷之时。他的应举失利，很大程度上是因为王安石科举政策的改变。因之，他厌倦了官场的倾轧，回归乡土，隐居田园，以追求一个理想中的清净世界。这首以纳凉写景为主的诗，正是他远离官场，渴望自由人格的内在情感的体现。在这里，我们是否品出了陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的味道？

　　南宋诗人杨万里钟爱夏日，写了许多夏日美景的佳作，《夏夜追凉》便是其中的一首：

　　夜热依然午热同，

　　开门小立月明中。

　　竹深树密虫鸣处，

　　时有微凉不是风。

　　夏日的夜晚，闷热依然像中午一样。诗人热不能眠，到月光下小站片刻，追寻凉意。周围一片宁静。竹林和树丛里，传来一声声虫鸣，不时便有阵阵清凉迎面飘来。是有风吹来么？否，“微凉不是风”。微凉来自哪里？来自幽静的自然环境：月明人静，竹深树密，虫鸣唧唧——唯其静谧，虫鸣之声才清晰入耳。它们共同形成了一种合力，抚平了诗人躁动的心灵，驱走了刚才出门时的暑热。

　　古人乘凉的办法多多，他们在酷热中觅得诗意栖居。

　　李白不拘礼法，裸袒青林，解下头巾，任凭松风吹过头顶：“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”（李白《夏日山中》）

　　苏轼趁着雨后的凉爽，村外散步：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”（苏轼《鹧鸪天》）

　　苏舜钦在深幽寂静的别院，躺在清凉的竹席上，美美地来个午睡：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”（苏舜钦《夏意》）

　　虞似良一边品着澄澈的山茶，一边吃着清香的甜瓜，由此发出哲理性的感悟：“但得心闲无个事，人生何地不清凉。”（虞似良《诗一首》）——只要内心平静，无事烦扰，人生任何地方都能感受到清凉。

　　这些诗词，是盛夏的写照，亦是心灵的清泉。在忙碌的现代生活中，我们不妨学习古人，放慢生活的脚步，寻求内心的平静，享受夏日的清凉。

　　作者庞守英