何须疲惫

　　何须疲惫

　　文/李想还有

　　晨光漫过窗棂时，总爱与风撞个满怀。檐角的风铃摇晃着碎银般的声响，将昨夜残留的倦意轻轻抖落。案头的茉莉开得正好，细碎的花瓣托着露珠，像托着整个清晨的温柔。忽然想起庄子"天地有大美而不言"的哲学思想，这寻常景致里，原是藏着最本真的道。

　　古人说"日出而作，日落而息"，这顺应天时的智慧，恰如儒家"中庸"之道的生动注解。不必急着将花草搬进温室，正如孟子所言"顺其性则草木生长"，让阳光吻过每一片舒展的叶，让雨露浸润每一寸鲜活的根，本就是最自在的生长。孔子观流水而叹"逝者如斯夫"，不是感叹时光匆匆，而是领悟到顺应时序的从容——天地有大美，原在这不急不躁的流转里。

　　常看见檐下的麻雀蹦跳着啄食，它们从不在意米粒是否饱满，只在啄到的那一刻扬起雀跃的尾羽。这让我想起禅宗公案里"吃茶去"的机锋，活在当下，便是最好的修行。偶尔有鸽子从头顶掠过，翅膀裁开流云，却从不会为赶不上哪片云而焦虑。正如老子所言"上善若水，水善利万物而不争"，天地间最从容的姿态，原是不争不抢的自在。

　　春日里看藤萝攀援，它们从不会因急于登顶而乱了缠绕的节奏，这多像墨家"兼相爱，交相利"的智慧——在与天地万物的和谐共生中，自然抵达应到的高度。夏日观荷，周敦颐说"出淤泥而不染"，那是在污浊中保持本真的通透；秋日赏菊，陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的闲适，藏着不被世俗裹挟的清醒；冬日赏梅，王安石"凌寒独自开"的倔强，是在困顿中坚守本心的笃定。四季轮回里，藏着儒释道共同推崇的生命哲学：顺应天性，坚守本真。

　　我们总在追赶些什么，像被风推着的蒲公英，慌慌张张地奔赴未知的远方。却忘了停下来看看，石阶缝里倔强探出头的草，怎样在贫瘠中开出细碎的花——那是佛家"一花一世界，一叶一菩提"的微观智慧；忘了听听，午后掠过树梢的风，带着怎样清澈的回响——那是庄子"天地与我并生，而万物与我为一"的宏观顿悟。

　　在显灵寺看见僧人扫地，晨光里，扫帚划过不规则青石板的声响格外清晰。他们从不会因地面似乎总也扫不干净而烦躁，正如慧能大师所言"本来无一物，何处惹尘埃"，清净原在心里，不在表面的洁净。这种从容，与儒家"克己复礼"的修养、道家"返璞归真"的追求，竟有着异曲同工之妙。

　　黄昏时分去看田埂上的农夫，他们挥汗之后，总会坐在田埂上抽袋烟，看晚霞漫过稻田。那神情里没有对收成的过度焦虑，只有"一分耕耘，一分收获"的坦然——这是儒家"尽人事，听天命"的豁达，也是道家"无为而无不为"的生动诠释。他们懂得，正如《周易》所言"天行健，君子以自强不息"，但这自强，从不是透支生命的硬拼，而是与天地节奏合拍的精进。

　　想起王维的"人闲桂花落，夜静春山空"，那份空寂里，藏着最丰盈的生命感知。也想起苏轼的"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"，那份豁达里，有儒家的担当，有道家的超脱，更有佛家的放下。千百年前的智者们早已告诉我们：生命的重量，从不在于拥有多少，而在于能否在得失之间保持从容。

　　夜雨敲窗时，读《道德经》"致虚极，守静笃"，忽然懂得，那些让我们疲惫的，往往不是外在的奔波，而是内心的喧嚣。正如佛家所言"心外无物"，所有的疲惫，其实都源于对不属于自己的东西的过度渴求。墨子提倡"节用"，不是吝啬，而是对物欲的理性节制；孔子说"不义而富且贵，于我如浮云"，是对本心的坚守。这些古老的智慧都在提醒我们：真正的富足，是内心的丰盈而非外物的堆积。

　　月光洒满庭院时，看竹影婆娑，想起郑板桥"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"的坚韧。这坚韧里，有儒家"士不可以不弘毅"的担当，有道家"柔弱胜刚强"的智慧，更有墨家"赴火蹈刃，死不还踵"的执着。却原来，真正的强大，从不是锋芒毕露的张扬，而是历经风雨后的温润。

　　站在桥头看流水，忽然明白，孔子"逝者如斯"的感叹里，藏着对生命节奏的深刻领悟。流水从不会因急于入海而改变流速，正如人生不必为抵达终点而透支过程。这正如佛家"修行在日常"的教诲，也如道家"道法自然"的真谛——最好的生命状态，是像流水一样，在顺应中前行，在前行中保持本真。

　　夕阳西下时，桃花湖面会铺满碎金般的光，岸边的芦苇摇摇晃晃，像在哼一首古老的歌谣。此刻便懂得，所谓圆满，从不是抵达某个遥远的终点，而是怀着温柔的心意，认真对待眼前的每一缕风、每一寸光。正如王阳明所言"知行合一"，在认知与实践的统一中，活出通透与自在。

　　何须疲惫呢？当我们懂得"儒"的担当不是透支，"道"的超脱不是逃避，"佛"的放下不是放弃，"墨"的务实不是执念，便会明白：生命最好的状态，是像四季轮回般从容，像昼夜交替般自然。

　　且让脚步慢下来，与晨光同行时，想想"晨光理荒秽，带月荷锄归"的踏实；与晚风相伴时，念及"晚来天欲雪，能饮一杯无"的温情。让日子在"喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和"的中庸里，在"应无所住而生其心"的通透里，长出最本真的模样。

　　原来，天地间最深刻的智慧，从不是让我们疲于奔命的教条，而是教我们如何在烟火人间，活出"行到水穷处，坐看云起时"的从容——这，便是对"何须疲惫"最好的回答。