让教育成为生命的诗意存在——读《生命与教育》

　　让教育成为生命的诗意存在

　　——读《生命与教育》

　　方鸿儒

　　（《生命与教育》，冯建军著，教育科学出版社2004年出版）

　　德国著名哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”故而“以人为本”的教育理念不但应视作生命科学的本源，且亦应是教育思考的平台。

　　然而在一份之差决定孩子命运的“科考”制度中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和轻视使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。一个“以人为本”时代的到来，呼唤教育回归生命的本质。

　　由教育部长江学者特聘教授、南京师范大学道德教育研究所所长冯建军先生撰写的《生命与教育》一书便是基于对生命与教育本体关系的理性思考，探索了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点和规律，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。

　　全书以“生命”为教育原点，系统论证人作为自然、精神与社会生命统一体的复杂性，批判规训化教育对生命意义的遮蔽，主张构建生命化教育体系，强调通过敬畏生命、实施自由教育活动与个性化教育形式，融合自然生命养护、精神生命培育及社会生命塑造三维内容，倡导教育回归生活场域，在生命实践中实现个体完满发展。

　　教育要关注生命，就要提供生命发展的良好土壤。作者从以下三方面来阐述“生命教育”的指向。

　　一、教育要关注生命的完整。英国著名教育家赫伯特*斯宾塞说过：“人最大的罪恶，莫过于对别人生命的杀害和对别人心智信心的毁灭。”作者认为生命教育的目的就是要教育学生热爱生命，珍视生命，享受生命。在消极层面上不会自杀，也不会杀人；在积极层面上是尊重自己的生命，也尊重别人的生命。

　　但仅此而已还远远不够。众所周知，人的生命不仅是自然生命与价值生命的和谐统一，而且要在价值生命中达到真善美的和谐与认知和情感的统一。正如斯宾塞所说：“对生命教育的核心理解：真正的教育不仅是知识的传递，更是对生命本身的尊重与守护。”故而作者认为“完整的生命教育”更应该是认知与情感和谐统一的教育。只有融入了知识、智慧中的情感，才会激扬起生命的理性高度，提升生命的质量。

　　二、教育要凸现生命的灵动。发展心理学的研究表明：自主和创造是人的天性。故而作者认为灵动的生命教育要求我们高度尊重学生，遵循他们身心发展的生命规律，而不是用成人的世界，用成人的眼光去过滤他们的生活，使他们“未老先衰”。尊重成长规律：教育要顺应孩子心智发展的自然节奏，避免过度施压或强制灌输，否则会摧垮身心。

　　生命的灵动教育就是要还学生精神发展的自主权，让每个学生的心灵更为自由。要创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的发展空间，放飞学生的思维，让他们自由自在地思考问题，唤醒与激发学生内在的天赋本性，使教学成为探索和发现的过程，成为发展学生智慧，感悟自由精神的过程。快乐是学习的前提：孩子在不快乐的情绪中，智力和潜能会大幅降低，因此教育过程必须充满愉悦。

　　三、教育要张扬生命的个性。对生命的尊重，对生命价值的肯定，应成为生命教育的基本理念与归宿。作者认为生命教育关注的不是空洞的、抽象的生命，而是具体的、真实的生命。生命教育要以个性的认可为前提。所以生命教育归根到底就是个性化的教育。

　　为此作者认为要创造一个有助于生命舒展、生命涌动的环境，创造一个崇尚开放、多元的环境，保证学生都享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象的自由。家庭是生命教育的第一现场：父母的情绪和行为直接影响孩子，家庭应成为滋养生命、激发自信的土壤。

　　全书堪称论述严谨，引例丰赡，多有见人之所未见，道人之所未道的真知灼见，值得一读。

　　曾读到过一则小故事：有一个名叫阿尔贝特*史怀泽的小男孩。在一个晴朗的春天早晨，提着弹弓到雷帕山去打鸟。史怀泽给弹弓装上了石块，瞄准其中的一只。正在这时，教堂的大钟响了。这个小男孩浑身一颤，他觉得这是来自天国的声音，他扔下弹弓，惊起了鸟儿。

　　多年后，作为神学家、哲学家和医生的史怀泽提出了“敬畏生命”的伦理学说，他因此获得了诺贝尔和平奖。

　　让我们像史怀泽那样怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索，努力追寻教育的本真，让教育成为生命的诗意存在。