端午节作文结尾篇1
端午节是一个多民族的节日，它又名端阳节、重午节。每年的农历五月初五，就成了纪念屈原的传统节日。还知道端午节人们的习俗：赛龙舟。吃“五黄”。吃粽子。包香袋。人们包香袋的作用就是避瘟驱毒、驱蚊虫。虽说今天要吃“五黄”，但我只吃了“一黄”。不过没关系，今天仍是个有趣的端午节。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
（来源：文章屋网 ）
端午节作文结尾篇2
“粽叶飘香，品味端午”
二、专题的选题策划
1、端午节是中国的传统节日，用心去体验端午蕴涵的意义;
2、端午节也不失为与家人团聚的好机会，可以与家人增进感情;
3、体现端午风俗，弘扬民族文化，烘托节日气氛，为各地文化风俗的交流建立平台。
三、专题的角度策划
1、中国传统节日渐渐被西方节日吞噬
2、回顾历史，追忆先人
3、回温端午传统风俗
4、珍惜我国传统文化，做好传统文化的继承和发展的工作。
四、专题的内容策划
1、核心信息是弘扬端午传统文化。
2、在时间维度上，我们将从端午节的源起、习俗等方面设置栏目。
3、在创意的维度上，我们将设置一个栏目让大家更加了解端午节的各个方面。通过我们策划的活动，向亲戚朋友们发送自己的创意祝福短信表达自己的思念，为中国传统节日增添一份静谧良好的气氛。
4、重点式版面是我们专题的结构方式。每一个设置的栏目都是围绕端午节这个主题的，反映端午节的每一个方面。
五、专题的形式设计
我们采用的是绿色背景，稍带粽子图案，运用文字、图片、动画等多种形式，图文并茂，使专题显得更为丰富多彩，给受众带来更多的体验感受。
重点式版面，专题的核心信息被安排在屏幕的中间地带。周边信息和辐射信息分别位于屏幕两边。
六、各个栏目的表现形式及具体内容
（1）端午节的起源
（2）端午节的习俗
（3）端午节诗词
（4）健康端午
（5）参与端午
（6）端午节祝福
七、端午节活动
Part 1：聚精会神——观看赛龙舟录像
端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事。
赛龙舟可以说是端午节的高潮。龙舟以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。
Part 2：秀出你的手艺——包粽子
吃粽子是端午节的习俗之一，今天我们就自己动手一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。
1. 将粽叶折成漏斗形
2. 在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。
3. 用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。
4. 将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。
5. 蒸煮。
Part 3：眼明手快——端午小游戏
通过在端午游戏网站上举行的拯救屈原游戏比赛，通关时间最短的优胜者，将获得美味粽子奖励。
操作说明：
方向键控制移动,空格攻击鱼群。
八、 端午节祝福
端午送祝福必不可少，我们征集了众多端午创意短信，来传达心意。
创意短信：万水千山粽是情,糖陷肉陷啥都行。糯米粘着红枣香,棕叶包着朋友情。鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生.祝端午节快乐！
五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。
九、 端午节健康
鲜艾叶烟熏能杀菌
西医研究发现，用鲜艾叶烟熏能对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、大肠杆菌等细菌起到杀灭作用。建议：对患有过敏性鼻炎等过敏性体质的儿童要慎重佩戴，以防香囊内的芳香药物引起患儿不适症状。
粽子是消暑良“药”
在中医里，包粽子的苇叶及荷叶均是清热解暑的良药，就连糯米，也具有益气生津、清热的药效。枣味甘性温，有补中益气、养血安神的功效，栗子具有补气健脾、益肾的功效。
端午节作文结尾篇3
关于端午节的起源，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据闻一多先生的《端午考》及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心，因此，纪念屈原说影响最广最深，占据主流地位。
台胞祖家闽南的端午节
在漳州市大部分县市区，每逢端午节，人们便以红纸束艾草、柳条、榕枝、稻穗、蒜头、菖蒲或铁树叶等悬插门首以祛秽辟邪，有的农户拔一丛稻带泥黏于门旁的墙上。农村熏烧艾草、蒲根或苍术以驱蚊除瘴，午间用香草煮的水沐浴，喷洒雄黄水以祛湿避疫。中午12点汲“午时水”饮用或沐浴，俗称可保平安，还有人将午时水贮于瓶中以备和药治疗热毒诸症。
在泉州的大部分县市区，过端午习俗有三类：一类是驱毒、驱虫、避邪类，如端午节午时用兰草水洗浴、炒盐作为午时盐、采草药作为午时茶；一类是吃咸粽子、发糕等节日食品；一类是划龙舟，兼有中原文化和海洋文化的特点。自古以来，泉州的蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，有着密切的对渡往来。后来，因为地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循的“五缘”关系，两地发展到利用端午节联合举行龙舟竞赛活动，最后，蚶江和鹿港同胞将其演变为富有乡土特色的“海上泼水节”盛大活动。近些年来，台湾彰化鹿港的同胞每年都会组团来蚶江参加隆重的赛龙舟及泼水节活动。参赛的各队队员们奋力拼搏，赛出友谊、赛出风格、赛出水平，进一步加强了两岸同胞的亲密情谊。
在厦门，端午节最热闹的场面是赛龙舟，俗称“扒龙船”。龙船的式样有两种，一种船头船尾雕塑有龙头龙尾；另一种是用彩绘装饰。厦门港的龙舟竞渡活动还有在桅杆上挂一个里面藏有活鸭子的笼子，也有的是装猪仔，桅杆上涂沫油脂，多为横放，有的竖放，让勇敢的人们自愿参加竞赛，沿桅杆去捉鸭子或猪仔，谁先捉到就归谁。
闽南的端午节吃粽子很普遍，一些家庭自己包粽子，也称“绑粽”，除了自己吃，还用来敬祖祀神，而且在亲朋邻里间相送。一些地方还有吃薄饼的节俗，“薄饼”其实不薄，它是一种形状像春卷，但不经过油炸的食品。卷食时，将买来或自烙的圆形面皮平铺在洁净的圆盘上，像吃自助餐似的，根据个人喜好选取事先做熟、切细、碾碎的多种甜馅料或咸馅料，码放在面皮上再卷成筒状，接口处涂抹一层番茄酱或桔子油之类的调料。倘有来客，主人煮点菜汤，或开启啤酒和饮料，大家无拘无束地自卷薄饼，边尝边聊，其乐融融。
薄饼的由来有此传说：古代闽南有个书生为应试赶考，整天深居书斋，废寝忘食地攻读。其妻怕饭菜凉馊伤了夫君肠胃，就特意将米麦磨粉制面皮，将夫君平日爱吃的菜做成馅，卷好置于书案，便于随时取食。书生边看书边进食，自此日日饱餐，就连赶考途中也带上这种便携食品。人们欣赏、仿效这种吃法并流传至今，因薄饼皮“薄能映字”，故名“薄饼”。
台湾五月节，节俗多情趣
台湾人和祖家闽南人一样，同称端午节为“五月节”。节日风情有相似之处，也有独特之处。台湾端午节最有趣的活动是“立鸡蛋”比赛。那就是在端午节正午12点整，谁能很快将一只鸡蛋立起来，谁就会有好运。人们认为端午节正午，阳气最重，所以能将鸡蛋立起。这个习俗由来已不可考证，可是台湾人从幼儿到成人都玩得乐此不疲，玩的时候也各出奇招，久而久之竟成为端午节的一项活动。不论鸡蛋是否立得起来，是否能够带来好运，立鸡蛋比赛都给台湾的家庭带来节日的乐趣。
台湾俗谚有“未吃五月节粽，破裘不敢放”之说，意思是端午之前气候忽冷忽热，气温多变，直到过了端午才稳定下来。从这句俗谚可以看出，台湾人过端午节几乎都要吃粽子。节日前夕，在台湾的市场里，各种各样的粽子形成“粽艺大观”：有客家粽子、广东肇庆粽子、浙江湖州粽子、福建福州粽子，还有台湾本土的北部粽子、南部粽子等等。台北南门市场卖的粽子，一般都是以江浙、广东等外省口味的居多。台北最知名的“肉粽大王”店卖的是地道的北部粽子，台南最知名的“再发号肉粽”则属南部粽子。目前，台湾大多数五星级饭店也接受粽子预订，所销售的高档粽子包括鲍鱼粽、面包粽以及以乌龙、普洱、龙井等名茶入粽的茶粽等。为让有忌口的人们也能享受粽子美味，地中海式海鲜粽、韩式花粽和人参药膳粽、日式抹茶海苔粽等异国风味的粽子也在台湾大行其道，这些口味好、热量小兼有养身之功的粽子颇受欢迎。虽然从市面上买粽子很方便，质量也好，但不少台湾家庭还是喜欢自己包粽子，特别是一些有孩子即将考大学的家庭更重视包粽子。这是由于端午节过后，就是一年一度的大学考试，而包粽与“包中”是谐音，因此许多父母很重视讨口彩，都要亲自为子女“包中”，以求子女能够顺利考中。
台湾四面环海，水域辽阔，岛内还有一些河川。端午节最有气氛、最为热闹的便是“扒龙船”（龙舟竞赛），台湾方言“扒”与“爬”同音，是划的意思。台湾和闽南的龙船式样如出一辙，十分相似。船身10米左右，平底无“龙骨”，船仓分4堵。台湾端午节“扒龙船”的仪式也与闽南大同小异，从五月初一就拉开序幕，而准备活动则早在农历四月中下旬就开始。过去，扒龙船是村与村之间联络感情的桥梁，现在成了竞比高低的竞技活动。在许多传统活动渐渐式微之后，扒龙船成了端午节最具群众性、代表性和欣赏性的节日活动，如今，“扒龙船”与花莲阿美族丰年祭、北港妈祖绕境游行并列为台湾三大民俗活动。据连战先生的爷爷连横所著的《台南古迹志》记载，台南市是台湾扒龙船最早的发源地，始于清乾隆二十九年（公元1764年），距今已有245年历史。目前，台湾的龙船赛以宜兰冬山河、台南运河、鹿港福鹿溪、台北淡水河的规模最大；而礁溪二龙村龙舟赛已传承近180年，最具历史意义，其特色是不设裁判、以立式划船、不击鼓。
台湾龙船上有的漆以红、青、白、黑诸色，寄意红龙、青龙、白龙、乌龙。扒龙船前必须进行“开光点睛”、“请水神”、“接龙船”、“祭江”等庄严而又隆重的仪式。比赛结束后，还有“送水神”、“收龙船”、“谢江”等祭典，这些仪式从清代一直沿用至今。扒龙船之前举行的“祭江”仪式，主要是祭祀水中的“好兄弟”（水中的死难者），并祈求江河不再泛滥。龙船需经“开光”仪式才可下水，“开光”俨然剪彩，大都在五月初一这天，由地方首长拜祭水神，并提笔在龙船的龙眼上点晴。初五龙船下水前，人们敲锣打鼓，抬着龙船走向河岸，沿途民众烧香礼拜，鸣放鞭炮。经过一番热闹的巡行，龙船便可下水比赛了。扒龙船赛期有时长达七八天之久，期间还有传统的民俗艺术活动及歌舞表演等，吸引民众及游客参观。
通常扒龙船比赛每条船14人，5对桡手（划船的人）10人分列两边，戽水1人，敲锣1人，司鼓1人，舵手1人押后。扒龙船是力的较量，也是技艺的较量。参赛者必须齐心协力，配合默契。头手桡迎来当头浪，插水宜深，用力最猛，必选强壮高手任之。在船身掉头时，头内桡手务要运用旋桨深划，使船头平稳速转。尾内桡因舟尾略翘，离水面稍远，应身高臂长、腰肢俯弯耐性强的人才可胜任。舵手把握舵桨，要奋力掌舵，又要看势转舵，确保龙船平稳前进。司鼓手是桡手们的指挥者，又是夺标手，应选择灵敏机警的人。桡手们以司鼓手有节奏的鼓声为号令，破浪前进。竞赛开始，只见龙船上的选手在“咚咚咚”的鼓声中，以整齐划一的动作挥桨划水，你追我赶，奋力冲击，犹如海上蛟龙互相追逐。赛场终点处中央插有锦标，哪一条“龙”最先夺得锦标即为胜者。龙船歌是龙舟赛中的主旋律，它激励着划浆者奋力夺标。台湾民间流传一首从闽南沿海祖居地传进，别有一番南曲韵味的《唆罗连》龙船歌：“五月初五是扒龙船啊，扒龙船啊，唆罗连啊，罗啊哩罗连啊……”赛手们唱着龙船歌，在江河中穿波破浪，奋勇争先，飞掠抢标。
端午节作文结尾篇4
二、活动主题及意义：快乐端午节。关于端午节最常见的说法就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。过端午节能够弘扬爱国主义精神，有利于增长大家对端午节的见识。通过组织活动增强团队协作精神，增强凝聚力 。
三、参加人员：会员和职员共18人。
四、活动流程:
下午2点钟，在四位主持人的齐声问候声中，活动正式拉开帷幕。先是端午节知识竞赛环节，行政部和餐饮部两队成员踊跃参加，充分展示大家对端午节知识的了解。接下来是表演环节，为玮演唱的歌曲《骑士精神》、《阴天》表现了她过人的音乐天份，小严的笑话生动有趣，shine的笑话则令人捧腹大笑，志勇的诗朗诵《沁园春·雪》则是声情并茂，令仪的独舞《天籁之爱》更是把大家带进了另一个世界
接下来的团体游戏——同舟共济中，体现了大家高度的团队协作精神。
在全体职员会员合唱会歌《爱的希望》声中，活动接近尾声，竞赛环节最终虽然是行政部取得胜利。大家都玩得很尽兴，玩得很开心。
五、经验总结：
端午节作文结尾篇5
一大早，我和妈妈就去附近的市场买包粽子的各种材料。市场里人山人海，到处充满着欢声笑语。我们先来到干货区，在这里买了糯米、红豆、蜜枣、桂圆，还有粽叶。然后我们又来到肉品区，买了鲜肉和咸鸭蛋，我们准备包蜜枣桂圆粽、肉粽和咸蛋粽。在回家的路上，我们看见很多人在买艾草、菖蒲，我们也买了两把，妈妈说这可以辟邪。
回家之后，妈妈就着手准备包粽子，我在旁边给她帮忙。妈妈先把粽叶放在锅里煮，把肉切成条，把糯米和红豆洗净拌好，我就帮着剥桂圆和咸鸭蛋。等一切准备好之后，我们就开始包粽子了。只见妈妈两只手上下翻转，把一片粽叶折成斗状，先抓一大把米放进去，接着放上肉，再抓一大把米覆盖在上面，之后把斗状尾部的粽叶往回折，盖住米，绑上绳子，很快就包好了一个粽子。我就不能和妈妈相比了，半天才包好一个，而且还是在妈妈指导下完成的，看着自己包的粽子，虽然样子丑了点，但心里还是甜滋滋的。
粽子包好后，接下来就是煮粽子了。粽子下锅后，我守在锅边，焦急地等待着。闻着阵阵粽香，我口水都流出来了。终于煮好了！我迫不及待地拿起一个，哇，好烫！不管了，赶紧剥开，吃起来。那味道别提有多鲜美，我狼吞虎咽，很快就吃完了一个。
当然，在吃粽子的快乐中，也不要忘了屈原，我们要学习他的爱国精神，希望我们的国家繁荣富强，希望我们的生活也如粽子般香香甜甜。
端午节作文结尾篇6
一、针对教学目标，找准问题的“关键点”
有效的课堂提问必须围绕教学目标特别是教学重点而进行。离开教学目标、游离教学重点的提问，往往只有“闹”果，没有“效”果。在课堂提问中，教师要找准问点，优化问点，才能提高问题的有效性，引发学生的深度思考，带来课堂的精彩纷呈。这个“点”必须是最能体现单元训练或文本的重点，必须是最能启发学生思维、促进学生智能发展的要点，即教师所提的问题应该集中在那些能“牵一发而动全身”的关键点上。这个“点”，需要教师在深入钻研教材、准确把握文本的基础上确定。
这个“点”，可以是文中的重点词，如《沁园春・雪》中的“望”“惜”“看”，“望”长城内外壮丽美景，“惜”古代风流人物，“看”今朝风流人物，三个词连缀并概括了全文内容；可以是中心句，如《从百草园到三味书屋》中的“但那时却是我的乐园”；可以是全文的线索，如《爸爸的花儿落了》的双线索；也可以是某个情节、某段情感等。
如在背诵唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》时，有几个学生突然请求笔者教他们赏析此诗，以提高其赏析古诗的能力。由于该诗是课本附录中的诗，《教师教学用书》中没有一点提示，最初笔者觉得心里没有底，但仔细一想，通常古诗赏析的主要教学目标无非就是能赏析诗的景、境、情。想到这里，心里马上有了些底气。于是趁学生朗读之际，笔者反复阅读原文，由诗中两度出现的“空”字受到启发，发现这首诗是以“空”字立意的。一字经纬，全篇皆妙：首联写楼“空”，所谓人去楼空；颔联展天“空”，唯有悠悠白云；颈联述洲“空”，草茂人无迹；尾联愁家“空”，乡关遥无际。一个“空”字笼罩全篇，景让人凄，情让人愁，把诗人内心的迷茫、情感的空虚展现得淋漓尽致，也让读者之心郁郁难以舒展。在引导学生赏析时，学生结合尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”中的“乡关”和“愁”很快就分析出了诗歌表达的是思乡之情，但具体是怎么表达思乡之情的，学生只能根据诗歌正文前的提示“前四句抒写人去楼空、世事苍茫的感慨，后四句描绘登楼所见，烘托思乡之情”，依样画葫芦，说不出所以然，对诗人由前六句的景“空”到末两句的心“空”的情感变化更是缺少感觉。为了让学生突破思维的瓶颈，笔者问道：“你认为诗中有哪些‘空’景？”一字拎全篇，用这一有关“空”字的问题稍微给学生点拨了一下，学生的思维很快就打开了。由景“空”到境“空”再到心“空”，学生不仅找出了诗中的各种“空”景，而且赏析出了作者以景衬情、由景入情的写作思路，以及作者因心“空”而觉得眼前的景“空”、由眼前的景“空”而心更“空”的那种浓浓的、无法排解的愁绪。
文本解读透了，学生的情感体验当然也就深了，教学效果自然也就能上一个台阶了。如果教师自己研读教材时就囫囵吞枣、敷衍了事，所提的问题宽泛无边、大而化之，解读文本时当然也就只能让学生止步于一知半解。围绕教学目标，针对文本的关键点提出关键问题，往往能达到四两拨千斤的教学效果。
二、针对教学内容，注重问题的“新颖性”
与阅读需常读常新一样，课堂上教师的提问也要常提常新，这样才能迅速激发学生专注于问题的激情，增强学生学习的兴趣和积极性。如果一堂课总是采用一成不变的提问模式，学生就会觉得枯燥乏味，久而久之，学生主动答问的兴趣就会越来越小。要使所提问题有一定的新颖性，提问就要避免程式化，不能每篇课文都是那几个中心问题。教师应该在深入研究文本的基础上，使用一些新的形式、新的角度、新的提法，使问题引人入胜。
如星新一的小说《喂――出来》一课的教学，课后练习要求学生探究小说的结尾：“想一想，在小说结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的？天上掉下那块石头后，接下来可能还会发生什么？”以前教到这一环节时，笔者与大多数教师一样，结合这一练习引导学生梳理课文内容，然后顺势提出“你认为这篇文章有什么写作特色”之类的常规问题，让学生直接感受作者的写作技巧。但在实践中，笔者发现，按照这样的常规思路教学，整堂课容易平铺直叙，没有高潮，缺少精彩，不利于学生的思维向纵深发展，也就不能真正吃透星新一小说的“意料之外，奇峰突起”的精妙所在。为了给学生一个思维碰撞的推手，笔者以退为进，设计了如下问题：“如果删去小说的最后一部分，即曾经进入黑洞的声音‘喂――出来’和小石头又出现了这一部分，对原文会有什么影响？”短暂的沉默后，学生纷纷发表自己独特的看法：
如果没有这部分内容，文章结尾的一切都在意料之中，显得平淡无奇、结局普通。
若删去，无底洞就变成了造福人类的大礼，文章也变成了截然不同的美好结局，不仅无法起到警示作用，还会给人一种错误观念。
删去，说明人们不论对大自然做了什么，大自然都会照单全收；不删，则警告人类，心安理得地索取的背后是一步步走向自取灭亡。
小说结尾看似一切美好，实则危机四伏，声音和石头已经返回，那接下来的事物呢？一个接一个，令人不寒而栗！删去的话，恐慌、恐惧、恐怖、罪恶将变本加厉地危及人类的警钟就会悄无声息。
文章的线索是“洞”，而小说所写的“洞”在生活中无处不在。删去，结尾就停留在现在；保留，则通过对过去、现在以及可以意料的未来的对比，升华了文章的主旨，既对人们不计后果地破坏大自然的不负责任的做法进行了批判，又呼吁人们快快警醒，亡羊补牢，为时未晚！
科幻小说也有其教育意义，美好生活是短暂的，破坏环境的结果就是被报复。
原文的结尾更符合科幻小说天马行空的想象力。
人会有一种惯性思维，由一个已知的事物而自然、合理地推导出未知，尽管未来这个城市会怎么样，作者没直接写明，但作者所想到的真正结局，尽在不言中。而少了这两声意料之外的警钟，人类会更愿意醉生梦死于意料中的美丽。两相比较，不删更发人深省！
在学生发言的过程中，掌声一阵接着一阵。学生在互动中互相刺激、互相启发，思维异常活跃，对星新一小说的“意料之外，奇峰突起”的特点有了更深刻的体会。
同样是针对文章写作方法的探讨，“你认为这篇文章有什么写作特色”的提问陈旧老套，缺乏新意，学生基本也就顺着惯性思维、按部就班地大致说出“构思巧妙，出人意料”之类的套话，很难有思维的碰撞和交锋。而换个角度提问，马上就为学生创设了一个新的思维情境，使学生从了解课文内容的简单思维自然上升到了对写作技巧的分析，从正面分析的单向阅读上升到了正反对比双向阅读的高度。
三、针对问题情境，把握提问的“时机”
提问要掌握恰当的时机，因势利导，循序渐进，以引起学生的认知冲突，激发学生的求知欲，促进学生的思维发展，提高其思辨能力。正如孔子所说：“不愤不启，不悱不发。”针对不同的问题情境，教师需注意相时而动。当学生在相互质疑问难中能通过合作解决某个问题时，教师可按兵不动，敢于放手；当学生一筹莫展或浅尝辄止时，教师则应及时提问，逐步诱导。
如汪曾祺《端午的鸭蛋》的教学，深谙“绚烂之极归于平淡”的汪曾祺行文风格闲适自由，学习他的行文风格是教学的重点，学生平时很少接触这种风格的作品，所以这也成了教学的难点。在赏析课后练习三“囊萤夜读”的故事是否为赘笔时，有学生认为：“用练囊盛萤火虫不如用鸭蛋壳，采用了对比的修辞手法，生动形象地写出了鸭蛋壳极薄的特点，既能进一步突出游戏的乐趣，又能体现汪曾祺散文闲适自由的风格。”但有学生却认为：“课文题目是‘端午的鸭蛋’，如果说第一句突出了蛋壳薄的特点，还与鸭蛋有关，那后两句作为全文的结尾，写的却是能不能用萤火虫照亮读书，与鸭蛋根本无关，很明显偏题了，不像大师的水平。”经此一反驳，全班学生甚觉有理，纷纷点头，想再反驳的学生也不知突破口在哪。于是，笔者趁机提问：“除了全文的最后两句，文中其他地方是否有类似情况？”有学生说：“还有文章开头谈其他地方的风俗也与鸭蛋无关！”有学生说：“文章第二、三段写家乡鸭蛋的特色，与‘端午’无关，也有点偏题了！”笔者干脆再火上浇油：“全文6个自然段，从你们的分析看，只有第四、五自然段与题目‘端午的鸭蛋’直接相关，其他部分占了全文的近五分之四。看样子本文离题相当严重，汪曾祺还真不配称为语言大师，好像应改称‘离题大师’？”此时，学生彻底迷惑了，可谓“心求通而未得”“口欲言而未能”。但经过独立思考和小组讨论交流后，学生纷纷发言，认为从“端午风俗”到“家乡鸭蛋”再到“端午鸭蛋”彼此之间的自然联系以及铺垫、烘托、映衬的写法，最终一层层拨开文章“形散”的迷雾而发现其“神不散”的本质。在具体的分析中，学生逐渐明晰了汪曾祺散文闲适自由的风格。
就这堂课而言，学生在赏析课文结尾“囊萤夜读”的故事时卡壳了。就结尾两句单独看，文章还真有些离题，如果教学只在这两句上耗费时间，学生只能被强硬地灌输进“作者闲适自由的写作风格”的认识。而通过及时提问，引导学生发现全文竟然有近五分之四的篇幅都如此时，他们就只能在彻底迷惑中被迫思考，进而一步一步地自己发现问题并寻求答案。
四、针对学情，把握问题的“难度”
课堂提问必须难易适中。问题设计过于艰深，则会导致学生思维处于停滞状态，降低其学习兴趣，也会造成课堂的死寂，课堂效果当然就会大打折扣；问题过于浅显或暗示性太强，又会使课堂失去生动性和深刻性，影响学生的思维发展，同时也失去了提问的价值。随着新课改的深入，教师课堂提问的水平得到了逐渐提高，但我们的课堂仍不乏过于艰深的问题出现。
如在《西湖梦寻・九溪十八涧》的教学中，教师先让学生借助补白、还原、比较等想象的方法，跟随张岱一起走进九溪十八涧的美景。接着，带领学生深入文本，挖掘张岱对九溪十八涧的感情。最后提出了“你认为张岱是怎样的人”这样一个问题。教师试图按照“读景―读情―读人”的思路来解读此文。但是，当最后一个环节学生已明显动不起来的时候，教师仍然“坚持不懈”地“拖”着学生去理解张岱的“闲适”，这就过犹不及了。尽管教师结合文本补充了一些相关资料，但课堂上学生还是沉默以对。
端午节作文结尾篇7
一年一度的端午节快到了，为迎接端午节的到来，组织庆祝端午节活动。下面小编给大家整理的大学生端午节活动策划范文，但愿对你有借鉴作用!
大学生端午节活动策划范文1活动时间：
活动地点：西校区西三教学楼405室
活动主题：端午之约
活动目的：为了纪念中国的又一个传统节日——端午节，寄托对伟大诗人屈原超群人格的深深哀思，增强同学们的爱国主义情感,以这个中华民族共同的节日作为大家的精神亲情纽带，我们12级护理本科一班开展了以“端午之约”为主题的团日活动。
活动组织者：12级护理本科一班团支部
活动参与者：12级护理本科一班全体同学以及班主任__师姐
活动流程：
1、宣传端午知识
同学们自主发言，以讲故事的形式，向大家介绍端午节的由来以及端午节赛龙舟、吃粽子、佩香囊等风俗风情，营造了深厚的中国传统文化氛围。
2、端午知识大比拼
通过之前讲端午故事的环节，大家评出“我们的端午”，并让其发表获奖感言，更进一步加强同学们对中国传统文化的了解以及热爱。
3、缅怀伟大诗人屈原
大家一起朗诵了屈原代表著作《离骚》，互相讲解了有关屈原的故事以及他的光辉事迹。在一片浓浓的爱国氛围中，大家受到了深刻的爱国主义教育，爱国情怀高涨，纷纷表决心要以屈原为榜样，为祖国的现代化事业贡献自己的力量。
4、诵诗篇，品粽子
大家手捧粽子，纷纷朗诵与端午节相关的是个篇章，借中国传统文化形式表达自己的感情，欢庆即将到来的端午节。接着，大家相聚教室，共同品尝粽子，期间同学们登台献艺，大家在浓厚的节日氛围中欢度端午，感受友情。大家都融入了我们08级护理本科一班大家庭，充分享受着家的温暖。
5、快乐游戏度端午
在古老的击鼓传花游戏中，我们与“深情真心话”相结合，在游戏中一同欢度端午，使得节日气氛轻松愉快，更增加了同学们的沟通和交流。
6、我们的端午之约
__师姐为本次班会作总结，并为每一位同学送上了自己早就精心准备的祝福和离别赠言，同学们也纷纷说出自己对师姐想说的话和最深的祝福。最后在同学们同唱《祝你一路顺风》的歌声中和师姐对每一位同学的深情拥抱中，我们共同相约——明年大家再聚端午!
活动意义：通过本次活动，大家更加深刻地认识了端午节这个中国古代的稻作文化，也更加深入地了解了每逢农历五月初五民间挂香囊、吃粽子、赛龙舟等庆祝端午的风俗习惯，增强了对我国传统民族文化的了解，有力宣传了中华民族的优良传统文化，使大家明白了作为中华民族的共同节日，端午节和春节、中秋节一样成为全球华人共同的节日!而且通过对伟大诗人屈原生平故事的了解，增强了大家的爱国主义情怀和民族责任感。同时加强了同学们之间的交流与合作，增强了班级凝聚力，是同学们是之间的感情更像是兄弟姐妹!
大学生端午节活动策划范文2端午是我国的传统节日，在端午的这一天大家都吃粽子赛龙舟，为了新一代大学生也能很好的继承这些传统节日，本次特地举行了端午节活动。
活动目的：
端午佳节，让异地的同学感受到集体的温暖，
参与人员：不回家的同学和师兄师姐。
活动地点：中心湖草地。
活动时间：6月16(星期三)晚七点半。
活动流程：
1主持人暖场"端午佳节，我们异地庆祝，虽然不能和家人团聚，但是我们不寂寞不孤单"举杯庆祝大家端午节快乐。
2暖场过后大家吃零食，彼此玩笑片刻，大概十五分钟左右。
3主持人出场，开始游戏时间。
(一)007围成一个圈，由开始一人发音"零"，右侧开始第一个随即亦发音"零"，第二个人则发音"柒"，随声用手指作开枪状任指一人，"中枪"者手作投降状，但"中枪"者旁边左右两人则要发"啊"的声音，而不作任何动作。出错者玩真心话大冒险。
(二)速配气球每个人发一张牌，相同花色牌号的为一组，一组俩个人，由主持人叫出四组，俩人合力用背部挤爆气球，气球内有字条，上面写有"唱首歌"或者"跳支舞"之类的字。最慢的那一组另有惩罚措施，让其在奶油夹心和牙膏夹心的饼干中挑选，后果自负。
4粽子插曲：主持人故弄玄虚说有神秘嘉宾，随后精心准备的大粽子上场(可以点上蜡烛营造气氛)主持人可问下大家有无电话回家，大家一起举杯庆祝远方的家人端午节快乐。
5游戏继续
(三)速配踩报纸牌收上来，同上个游戏，不过只是牌号即可，相同分成三人一组，共俩组。每组中一个人出来猜拳，另俩个人踩报纸，输的一组就报纸对折，最后落在报纸外的为输家，输的围着系有气球的绳子，大家戳破后，让其带着破碎的气球跳草裙舞。
(四)所有人站起来聚拢在一起，抓住任何一个除了左右俩边人的手，此时是一个相当混乱的一团，让然后一个一个的解开，解开后应是一个圆圈，若有解不开的现象则那一组应受罚，措施待定。
6此时可能已十点多了，大家玩的尽兴后再吃吃喝喝聊一聊。最后主持人出来说一点大家好好生活天天向上之类的话，就结束了。
活动准备：食物采办：酒、果汁、花生、薯片、果冻、棉花糖、仙贝、雪饼、西瓜;
负责人：奶爸奶妈道具准备：报纸、气球、绳子、奶油夹心和牙膏夹心的饼干、粽子、电脑、音响负责人：
现场装饰：提前到场半个小时铺好报纸负责人：
活动经费：五百块。
大学生端午节活动策划范文3中国端午节习俗历史悠久，它的传承涉及到亚洲的许多国家和地区，形成一个端午习俗文化圈。中、日、韩、越南等国端午习俗的相同与相似，是历民俗文化的交流和影响造成的。我们不只是要探讨它的源流，更重要的是要研究它的传承对各国、各民族民众的生活所发生的重大的影响。韩国江陵的端午祭，不仅是韩国的文化遗产，也是世界文化遗产。韩国将来自中国的端午节习俗本土化了，变为韩国民族文化传承的一部分，受到重视和保护，这种经验很值得学习和借鉴。中国各地仍在传承着端午龙舟竞渡的习俗，如果将中国端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，将是对世界文化的贡献。
端午节有着悠久的历史富有深远的意义，举办端午节活动不仅具有经济效益，更有社会效益。
一、活动背景
纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。传统节日，目前正在衰退之中，大学生对中国传统节日渐渐淡忘，如果将中国端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，对端午节开展纪念活动，将是对世界文化的贡献。
二、活动目的与意义
为了进一步弘扬民族传统优秀文化，对大学生进行热爱祖国、孝敬父母、尊长敬先等思想教育。这样的活动使大学生进一步了解祖国的传统节日、更加喜爱祖国传统节日、并准备过好自己的传统节日，激发了学生的爱国热情。
三、活动内容
活动地点：_教__教室
活动时间：20__年_月__日晚_点
活动负责人：全班班委
活动参加者：44人(全班44人)
四、活动流程
(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解)
学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以抽签的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。
1、五月初五是什么节日?(端午节)
2、你们知道端午节的来历吗?
3、学生生动地讲述端午节的起源故事等等。
(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(班上4位外来学生)
(三)做香袋比赛。
(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。将自己做好的香袋送给老师或者同学。
活动前准备：
1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线);
2、工具：剪刀、针、缝衣线;
3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等;
4、剪下相对的两片;
5、做法：
(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。
(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。
(3)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。
学生动手做香包，然后进行评比。
(四)与诗共舞
(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。
(每一小队自行准备，形式可以自主创设)
(五)观看赛龙船庆端午的_或者短片。
(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷_而投江自尽，敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾，以免它们啄食屈原的躯体。
龙舟竞渡可说是端午节的_。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。
(播放赛龙船庆端午的_或者短片。)
(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?
队员们踊跃发表自己的观点。
五、经费预算
香袋材料工具：__元
其他备用费用：__元
六、活动注意事项及安全
1、小心运用剪刀、针等工具;
2、认真听主持人安排活动;
3、活动前每位同学对端午节知识要有初步的了解(通过查资料);
4、保持活动地点的干净整洁，活动结束做相应的打扫。
大学生端午节活动策划范文4一、活动背景：
夏历五月初五是中国的传统节日——端午节。"端"字有"初始"的意思，因此"端五"就是"初五"。而按照历法五月正是"午"月，因此"端五"也就渐渐演变成了现在的"端午"。《燕京岁时记》记载："初五为五月单五，盖端字之转音也。"过端午节是我国两千多年来的习惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。
二、活动主题：我的端午，我做主，给自己一个端午节最棒的礼物
三、活动日期：
2020年6月__日
四、活动地点：
__大学北区__园
五、活动目的：
端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原--这位可歌可敬的爱国诗人。同时通过此次活动让中心成员增进感情，让贵大的兄弟姐妹们(尤其是不能回家和家人一起过端午节的人)感受到节日气氛，和家的气息。让每一个参加活动的人过一个难忘，有意义的温暖节日。
六、活动内容：
1、了解端午节的由来(用展板展示于活动场地)
(1)端午节的来历。
(2)端午节的节日意义。
(3)全国各地或国外的端午节习俗。
2、包粽子材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。
方法：
(1)、将粽叶折成漏斗形
(2)、在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。
(3)、用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。
(4)、将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。
(5)、蒸煮。
具体流程：
(1)前期准备：联系或委会，借来锅和炉子，并准备好包粽子所需材料;
(2)参加的同学在工作人员的指导下有序的到包粽子场地自己包粽子，每个人只限一个。(此环节进行包粽子大赛，每组10人，包得最快而且可以煮的获胜，有奖品，考虑工作人员人数有限，每次限3--5组一起);
(3)包好粽子后到登记台登记，写下粽子主人的名字(可以是自己，也可以是自己想送的人)，留下联系方式(便于煮好粽子后联系相关人员到现场取);
(4)统一在下午特定时间段来取自己的粽子。
七、注意事项
1、端午节所需资料必须提前做好准备。
2、为确保活动顺利有序的进行，活动前作好分区(登记区、操作区、展览区、取物区)。
3、登记时要注意，将名字和粽子固定在一起时要注意：
(1)名字不能弄混。
(2)名字固定的方式，用长线把名字绑定在粽子上，煮的时候名字剩在锅外面，不能沾水。
4、取粽子时人可能比较多，容易混乱，将粽子按主人名字进行分类，按汉语拼音排序(A区、B区、C区...)，组织人员到相应区域领取。
端午节作文结尾篇8
虎自古以来就与人类结http://下不解之缘。人类在创造历史文化的长期发展过程中，创造出别具一格的“虎文化”。中华虎文化起源较早，源于远古自然崇拜和图腾崇拜，早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图腾。在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品。据说有2000年的历史，在即墨，传说春秋战国时期战火不断，瘟疫流行，人们制布老虎以保平安。人们以虎为型缝制成虎头帽，希望孩子像头戴虎头盔甲的将士一样的勇敢威猛。缝成虎头鞋，让孩子一出生就穿上有虎眼的鞋，一生走正道、顺道。不同种类的布老虎有不同的寓意，但都是借虎的形象传递爱和祝福，借虎的形象反映希望和眷恋。
1.布老虎的总体艺术特征
1.1布老虎的总体形象
传统布老虎，大都黄布包皮，人工缝制，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却没有忽略，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。
1.2布老虎的制作
制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。
布老虎的贴眉、点睛等等一系列的装饰，大和小的方法、用材也都不一样。一般说来，大老虎多采用颜色不同的绒布和丝线来装饰，小老虎则多采用五彩玻璃珠、金银纸和丝线来装饰。
布老虎完成的最后一道工序是点睛。点睛的饰物，多为珠子、扣子、缎子和金线等数种。点睛时，要根据老虎的形态和气势来选择饰品。如布老虎是一种威风凛凛的样子，那么最好是用闪闪发光的珠子来点睛。而如果布老虎很安详，或略带顽皮的倦意，那就要用缎子和金线来装饰。
2.布老虎的地域分布及特点
数千年间，民间布老虎代代相传，主要在汉族辽阔的居住地流传着。主要有黄河流域的晋、陕、甘、鲁，以及在云贵高原也有分布。地区与地区的人际交流，使布老虎的地域特色逐渐同化，但由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色。
2.1晋、陕、甘地区布老虎的艺术特点
在晋、陕、甘地区，布老虎在传统的形象上融入了组合的元素，如虎与蛙、虎与猴、虎与蛇、虎与雨、虎与蝴蝶等合体造型。尤其是山西的布老虎制作，虎鼻子作成了蛇形，蛇头与虎嘴相接处绣着红、绿、蓝三色球;蛇身两侧装饰着两条鱼;蛇尾则从虎头上高高地翘起,尾端悬挂着彩线三色球；虎背绣着太阳纹;虎足上装饰着云勾子等。
2.2胶东地区布老虎的艺术特点
胶东布老虎的传统特色是：柳叶眉、核桃眼、樱桃口、黑胡须；背贴为蝴蝶花纹，有金银红绿四种颜色；虎尾分出尾和不出尾两种，尾巴粗短上翘，彰显虎之生气和威风。胶东布老虎大小不一，小的只有指头大，大的约10厘米长，把它们排列在一起，就会给人以一只母虎领着一群小虎下山游玩的感觉。这是胶东一带端午节的应景玩具。
2.3贵州独山水族布老虎的艺术特点
在黔山秀水间有一个古老的民族——水族，在水族人心中，“虎”是保佑家人幸福安康的守护神，水族人世代传承着虎图腾的遗风。在水族的水书典籍中描绘有许多虎豹的图案，民间也保存着很多有关虎的风俗，因此民间有制作布老虎的风俗。贴绣“祥云神虎”就是其中最具代表性的一种。虎是镇邪招财之物，云则是吉祥平安的象征，“祥云神虎”佩戴在小孩身上，既寓意像虎一样勇敢强健，又能表达对小孩的期望与祝福，因此很受欢迎。
3.布老虎的用途及传承保护
3.1布老虎的用途
3.1.1 小儿吉祥物
孩子出生所戴的虎头帽，穿的虎头鞋，睡觉的虎枕；新生婴儿“洗三”时必备的辟邪布老虎，满月时大人给婴儿脖子上带上虎头护身符，过节时胸前围着脚
踩五毒的虎牌，脖子上围着全虎围嘴，肚上系着虎面肚兜，不仅反映了遗传在儿童身上的虎崇拜，更反映虎文化在民间习俗中的重要地位。以及大人希望自己的后代生长的虎头虎脑，虎虎生威！
3.1.2节令玩具
布老虎是在端午节期间流行的一种主要的节令玩具。端午布老虎的形式很多，有单头虎、双头虎、四头虎、还有子母虎、枕头虎、套虎。按旧俗，端午节
期间，民间盛行给孩子们做布老虎，或是用雄黄在孩子的额头画虎脸，写“王”字，希望孩子们像虎—样勇敢、强壮、健康成长。
3.1.3 新婚陪嫁品
在陕甘晋一带，各种各样的虎枕，布虎玩具是新婚时新娘陪嫁品中的必需品。在婚礼上，必定有一对特大的面制老虎放在最显眼的位置上，下轿时男方要给新娘的脖子上挂一对面虎，嫁妆中有虎头鞋，虎头帽，老虎围嘴，虎头枕，布老虎等。
3.2布老虎开发传承与保护的措施
布老虎是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品，具有极高的艺术价值。布老虎寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。
但现在掌握布老虎制作工艺的手艺人已经越来越少了，并缺乏创新，更缺乏现代经营管理知识和进军市场的能力，还处于小作坊生产的粗放状态。所以“布老虎”的开发遇到不少难题。
要解决这些问题，加强布老虎文化的加之开发和传承保护，一是要充分对“布认识老虎”的文化价值和开发利用价值认，加强宣传力度、保护和发展意识；二
端午节作文结尾篇9
大家都知道，端午节是我国的传统节日，它起源于春秋战国，每年的端午节全国各地都会举办相关的活动，2021年也不会例外，下面小编为大家收集整理了“2021幼儿园端午节主题活动方案5篇”，欢迎阅读与借鉴!
端午节主题活动方案1活动过程：
一、教师出示幼儿用书中划龙舟的图片，引出活动主题。
教师出示图片：小朋友，你们知道图片上的人在干什么吗?什么节日人们会举行划龙舟比赛呢?(引导幼儿知道是端午节。)
二、引导幼儿了解端午节的来历与习俗。
1、教师：你们知道端午节是怎么来的吗?
2、教师请幼儿说一说。
3、教师讲述《屈原的故事》，让幼儿了解端午节的由来。
4、教师：端午节为什么要划龙舟呢?教师讲述划龙舟的来历。
5、教师：你们知道端午节初了吃粽子、划龙舟之外，还有什么风格习惯吗?教师展示艾草图片，让幼儿初步了解艾草的原因。
6、带领幼儿学习简单的端午节儿歌。
(儿歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，划龙舟呀真热闹。)
三、让幼儿完整听屈原的故事。
1、故事中的屈原是一位什么人呢?
2、他为什么要跳江自杀呢?
3、人们为什么要包粽子、吃包子和划龙舟呢?
教师反思：原来端午节是为了纪念我们国家古代的一位伟人，他的名字叫屈原，他是一位爱国主义诗人，一心为国家大事担忧，眼看着国家就要面临灾难却无法挽救，于是整天忧心忡忡，不久，这位怀才不遇的诗人就跳江自杀了!但是他的尸体一直都没有找到!他自杀的时候刚好快到五月初五了，人们就把五月初五定为端午节，在端午节要赛龙舟、吃粽子。赛龙舟是为了赶跑河里的鱼虾，怕他们吃掉屈原的尸体，在河里投包子、粽子喂饱鱼虾，也是怕他吃掉屈原的尸体!由此可见屈原他是一位多么受人尊重与爱戴的人啊四、请幼儿说说自己过端午节的经历。
教师：马上就是端午节了，我们家里都已将开始包粽子了，你们包粽子要用到哪些工具呢?
这些包粽子的工具要作哪些准备呢?
教师小结：每年的端午节我们都要包粽子和包子。包粽子要用粽叶和糯米，根据个人的口味，人们可以在糯米里面加上猪肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上红枣，做成甜粽子!
端午节主题活动方案2活动目标：
1、对民间活动有兴趣，知道龙舟赛活动是中国传统的民间体育活动。
2、乐意尝试剪贴添画的方式表现龙舟的细节特征。
3、愿意参加美术活动，感受绘画活动的快乐。
4、引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放，养成良好习惯。
活动准备：
龙头的图像、浅蓝色纸、剪刀、固体胶、PPT、视频、放碎纸的小篮
活动过程：
一、视频导入
(意图：观察龙舟的特征，知道赛龙舟活动是中国传统的民间活动。)
1、PPT：看看大人们在做什么?他们划的船是一艘什么样的船?哪里是船头?
2、小结：大人们划的船样子像龙，抬着头很神气的龙头，细细长长的身体，上面有鳞片装扮，龙的尾巴向上翘。
二、师生演示
(意图：重点学习剪贴“龙头”图像的方法。)
1、我们也来玩玩赛龙舟的游戏。
2、请你们和老师一起做龙舟。
三、幼儿创作
(意图：有序的使用工具材料表现龙舟的特征。)
1、龙舟我们自己做。
先用小剪刀(剪下图片上的龙头)，用固体胶固定龙头的位置，用记号笔从龙头下方接住龙舟船身，让尾巴向上翘，最后添上鳞片。
2、幼儿创作。
(1)提醒幼儿按步骤剪纸、添画，完成龙舟。
(2)邀请谁坐在你的龙舟上和你一起划龙舟。
四、分享交流
(意图：在游戏的过程中有喜爱民间活动的兴趣。)(播放音乐“龙舟夺锦”渲染气氛)
1、用倒数计时，表示赛龙舟游戏开始。
2、幼儿布置作品在场景中，最快的幼儿就是龙舟赛第一名的胜利者，以此类推2、3名……
3、找一找人数最多的龙舟、数一数龙舟上划船的人数。
端午节主题活动方案3活动目标：
1、理解、学习童谣，能结伴边拍手边朗诵童谣，对童谣活动感兴趣。
2、迁移有关端午习俗的相关经验，尝试续编童谣，体验编编、说说、玩玩的乐趣。
3、感受节日的欢乐气氛。
4、运用物品特征与谐音学说祝福语，体验人们互相关心的美好情感。
活动准备：
与端午节习俗相关的图片、实物，幼儿进行过有关端午节习俗的调查。
活动过程：
1、欣赏童谣，理解主要内容。
五月五，端午日，门插艾，香满堂;
吃粽子，蘸白糖，龙船下水，喜洋洋。
(1)交流有关端午节习俗的经验。
指导语：端午节，人们都会有些什么活动?
(2)欣赏童谣，理解主要内容。
指导语：
①在这首童谣里，你听到了什么?
②你有什么听不懂的地方?(根据幼儿的讨论、交流情况，帮助幼儿理解"门插艾、香满堂"等。)
2、学习童谣，了解拍手游戏的玩法。
(1)尝试朗诵童谣。
(2)讨论拍手游戏的玩法，激发朗诵兴趣。
指导语：我们可以怎样念这首童谣呢?(引导幼儿两两结伴边对拍手边朗诵童谣。)
(3)两两结伴，边拍手边朗诵童谣。
3、迁移端午经验，尝试续编童谣。
如：五月五，是端阳，香包带，香满堂;五月五，是端午，龙船下水人跳舞。
4、记录并欣赏幼儿创编的童谣。
教学反思：
本课是一节社会课，我把这一节课的重点放在让幼儿通过了解端午节的传统习俗，萌发对民族文化的兴趣。引导幼儿通过学习以多种表现形式创造端午节气氛。在教案的设计上，整个教学内容安排紧凑也有一定的条理，首先我有针对性地选取了幼儿的儿歌作为课题切入点，一开始就给幼儿创造美好的情境。
端午节主题活动方案4活动目标：
1.简单了解端午节的由来及传说，在活动中了解端午节吃粽子、划龙舟以及熏艾叶等风俗。
2.幼儿能够积极参与到对端午节风俗问题的互动里。
3.通过手工制作感受端午节的气氛，萌发对传统节日风俗的兴趣。
4.体验明显的季节特征。
5.感受节日的快乐气氛，乐意参加布置环境的活动。
活动重点：
1.通过观看视频让幼儿简单了解端午节的由来及传说。
2.通过PPT了解端午节吃粽子、划龙舟以及熏艾叶的风俗。
活动难点：
幼儿能够积极参与到对端午节风俗问题的互动里。
活动准备：
1.有关屈原的故事和端午节来历，赛龙舟、艾草、粽子、挂香包图片，艾条等;
2.春节贴春联，放鞭炮，吃饺子等图片;
3.手工材料纸杯子，五色彩线，双面胶等。
活动过程：
一.引入部分看图猜节日导入，激发幼儿兴趣。
1.师：今天老师带来了一些图片，我们共同阅读，图片里的人在干什么?
2.师：这是什么节日?谁来告诉老师一下这个节日里我们都要做什么?
3.师：知道了前面那些图片是描述春节的。
那我们现在再看一下这几张图片，图中有什么?是什么节日?
二.基本部分。
1.师：今天我们就来聊一聊端午节。
端午节是哪一天有没有人知道?端午节是纪念谁的?有谁知道端午节的故事?
2.师：好，下面我们来看一个短片《端午节的来历》来进一步了解下端午节。
3.师：看了短片以后谁来告诉老师一下端午节是哪一天，都有哪些习俗?
4.师：端午节吃粽子，你们吃过吗?谁来说一说?
5.师：除了吃粽子以外，端午节还有一种游戏叫划龙舟。
那在我们这个地方是很少见的。
6.师：小朋友们想不想看真正的划龙舟是什么样的?下面我们就通过一个小视频来看看真正的划龙舟是什么样。
7.师：(让配班老师悄悄点燃艾叶)大家闻到什么味道没有?是什么味道呢?哦!原来是艾草呀!谁知道艾草有什么作用呢?(夏天会有很多蚊虫，点燃的艾草有这样一股特殊的味道，它可以赶走虫子。
刚才我们只闻到了它的味道，现在我们一起看看他的样子。(图片)
8.师：今天呀，我们小朋友一起了解了这么多关于端午节的事情，谁来给老师说一下我们当地是怎么过端午的都有什么风俗习惯?(插柳条，戴荷包，吃卷糕，韭菜盒子等)
9.师：小朋友们现在知道端午节是怎么来的了吗?它是为了纪念谁的节日?
三、手工制作。
1.师：下面我们做个小手工，制作一个漂亮的荷包送给我们的爷爷奶奶祝我们的爷爷奶奶节日快乐。
2.师：好，荷包做好了，我们把漂亮的荷包放在桌子上。
说了这么多小朋友们再来说一下端午节师几月几日，是纪念谁的节日?
四、听老师讲故事师：讲了好，最后大家听老师讲一个故事，一个关于端午节的故事《布老虎吃粽子》
教学反思：
端午节是我们中华民族的传统节日，但对大班幼儿来说，还比较陌生。设计并组织有关端午节的主题教育，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感。中国民族的文化源远流长，大班幼儿的认知特点具体直观形象，本活动开始部分我让幼儿初步感知一些中国民俗文化，出示了粽子、龙舟、香袋等，激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，使孩子有一些感性的认识。然后活动的主要部分就是以屈原的故事为主展开从而了解端午节的来历，屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是活动中看来，孩子对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的有点含糊，但是对故事的大致思想还是有一定的感受，为了使活动更加有效，我还给幼儿丰富了一些其它的经验：端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄鳝、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜。端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。孩子整堂活动还是比较投入的。
端午节主题活动方案5活动目标：
1、学习下蹲走，锻炼腿部力量和协调性。
2、体验团结协作的乐趣,初步竞争意识和热爱祖国的情感。
3、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。
4、主动参与活动，体验活动的快乐及成功的喜悦。
活动准备：
1、节奏轻快的音乐。
2、龙舟头饰8个。
3、小红旗1面。
活动过程：
一、准备活动
1、谈话导入：
小朋友，你们喜欢做游戏吗?今天这节课老师教小朋友做一项非常有趣的体育游戏，想不想做呀!在做游戏之前先跟老师来运动运动做做热身操好不好?
2、听音乐，师生一起做模仿动作(体育项目)游泳操(活动上肢)射箭操(弓箭步，左右开弓)乒乓球操(半蹲，体转)竞走操(全身运动)。
二、"开龙舟"游戏
1、谈话揭题：
今天这节课我们就来玩《龙舟比赛》的体育游戏，哪个小朋友知道什么是"龙舟"?
2、老师出示挂图，向幼儿介绍《龙舟比赛》。
过渡语：要想进行龙舟比赛，我们先要学会怎么"开龙舟"。
3、幼儿四人一组，后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰蹲着向前走。
(老师只交待"开龙舟"游戏的基本玩法，让幼儿自己在玩中体验怎样使"龙舟"前进的技巧)
4、集中让幼儿一起说说，"开龙舟"游戏玩得怎样?遇到什么困难?怎样才能使龙舟开好?
①大家要一起走。
②要一起喊口令。
③还要一起出同一个方向的脚。
师：如果大家速度一致，有节奏地走，"龙舟"是不是就能开得快呢?小朋友们再试一试。
5、幼儿八人一组再玩"开龙舟"游戏老师观察幼儿游戏的情况，进行个别指导。
三、竞赛游戏：赛龙舟过渡语：现在小朋友们的龙舟开得很好了，下面我们来进行龙舟比赛，看哪条龙舟最先到达终点，就算胜利。
1、幼儿从起点出发，开展龙舟赛。
2、给胜队表扬鼓励。
四、放松整理活动。
1、师：小朋友，我们刚才进行了龙舟比赛，大家表现真不错!现在是不是有点累呀!下面我们就来放松放松，跟着老师来：甩甩手，转转头，扭扭腰，踢踢脚，拍拍腿，深呼吸。
2、整队回教室。
活动反思：
本次的活动内容"赛龙舟"选材教好。首先考虑到了幼儿的兴趣特点，有利于调动幼儿的积极性。整个活动是从幼儿的兴趣出发，注重综合性、趣味性，寓教育于生活、游戏之中。同时，"赛龙舟"活动具有民族特点，与亚运会也有相关性。
幼儿园活动目标基本上分三个部分，认知方面，技能方面，情感方面。幼儿体育活动更注重技能和情感，所以幼儿体育活动目标的设计要充分考虑幼儿在活动中学到的技能和产生的情感。对于技能方面，还要注意具体技能方面的问题，如"走，跑，跳等"。这方面容易被忽略，因为我们往往只重视整体技能，如"协调性，灵活性等"。此次活动目标的设计就忽略了具体技能方面的问题。
教师的语言很响亮，也很简洁，这也是幼儿体育活动所需要的。但语言不够自然，这方面的能力需要在以后的教学活动中加强锻炼。体育活动虽然注重活动的设计，但语言相当重要，并且有它自身的特点，尤其是幼儿体育活动。
端午节作文结尾篇10
一、从语言描写入手，分析主题
小说长文需短教、精教，教师可以引导学生把握人物语言，分析人物形象，进而分析小说主题。《林黛玉进贾府》中林黛玉都“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”可以抓住“留心在意”，引领学生探寻林黛玉“不肯轻易多说一句话”心态下所说的每一句话，无论是谓众人、谢邢夫人、问王夫人、还是答贾母、回宝玉等，抛出一个主要问题让学生围绕它去体悟揣摩、去品读，从而一石激起千层浪。
另外小说中的人物分为主角和配角，主角是小说主旨思想的形象代言人，所谓主角和配角也是以小说的主旨来区分决定的，主角的语言描写分析非常重要，配角的衬托作用也不可忽视。
二、从情节构思入手，感受性格
小说的故事情节是为塑造典型人物，表现典型人物的典型人物的典型性格服务的，也就是说，小说情节最根本的作用就是表现人物心理或性格特点。小说的情节可以先分析根本性作用和常规性的作用，再分析特殊情节的特殊作用。因而，以情节为抓手，设置主要问题欣赏小说，会有意想不到的效果。如沈从文的《边城》节选部分的情节构思极有艺术性，可谓精巧绵密、天衣无缝。首先一个节日联缀了所有故事的演绎，课文所有内容都是围绕端午节展开的，让学生围绕这一主问题理清小说的顺序，进而体会翠翠这个人物的性格特征。按照“眼前的端午――两年前的端午――上一年的端午――眼前的端午”顺序来写，安排极为巧妙，每个时段翠翠的性格呈现都有体现。
再如辨析小说情节的合理性，也会感受到小说构思的精妙艺术。欧・亨利小说结尾有一个特色即“出乎意料之外，又在情理之中”，体会小说精彩的构思艺术可以设置一组主问题来加深感受人物形象。如问题一：叶子是假的，是否合乎情理？问题二：琼珊为什么没有识破叶子是假的？问题三：琼珊的病情好转是否合乎情理？问题四：贝尔曼之死是否合乎情理？立足这一点解答小说，还可以设计让学生展开想象的翅膀，用手中的笔将贝尔曼顶风冒雨画长春藤叶的场景描绘出来，引导学生感受体验作品中的人物形象，这也将会使学生真实深刻地理解欧・亨利小说结尾的精妙设计。
三、从象征手法入手，把握意蕴
我们要领会小说的艺术特色。小说家只有通过一定的艺术手段才能恰如其分地展现人物的内心世界。如《老人与海》重在阐发对人生的思考，无论故事还是人物形象都充满象征意味，在艺术上更多地运用了现代派的表现手法。而我们抓住了这些特色，也就能够更好地走进人物的内心世界。老人在长期的斗争中，永不言弃，就算离成功遥遥无期，但他还是一直坚持下来，不断地向成功靠近。即使他死了，他的精神也永远不会消失。海明威在文中安排了这样一个人物，并把这个人物提到一个更高的象征状态，赋予整部作品一种永恒的生命。小男孩的执着和宽容象征着人类的智慧和精神力量将代代相传，并将取得最终胜利。大马林鱼象征着老人理想的追求之物，而老人对大马林鱼的征服，则表明了人类要实现自己的理想必须克服许多困难和阻碍。大马林鱼是老人理想事物的象征，老人对大马林鱼的追捕象征着他用坚强的意志去追求理想事物的实现。鲨鱼是邪恶、冷酷、缺乏人性的象征，老人与鲨鱼的斗争表明了人类的幸福是建立在与邪恶力量斗争并取得胜利的基础上。马林鱼骨架代表老人精神上的胜利，是敢于面对失败和死亡的象征。
《十八岁出门远行》是以有意味的象征形式表达了有关存在的哲学意蕴，大胆地叙述与独特的创意，颠覆了学生原有的阅读经验，如果以传统的记叙要素来解读，可能设计使故事情节支离破碎，只有从象征修辞与哲学意蕴的角度入手，全文整体象征的是告别纯真、追寻梦想，前行寻找旅店，构成另一个主题：寻找心灵的归宿。教师需要引导学生体会文章中出现的局部意象，文章开头出现的“马路”“海浪”“山路”“船”“起伏不止”和结尾出现的“红背包”，如果不从这些意象入手，那开头难度就很大，晦涩难懂。这篇小说整体象征与局部象征结合在一起，为读者了解文章内涵提供了一把钥匙，整体象征与局部象征形成两个主问题引领学生深刻领会小说的意蕴。
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