生态文明建设心得体会篇1
近期，在考察山西时发表了重要讲话，再次强调了生态文明建设的重要意义，对统筹推进山水林田湖草系统治理、引导形成绿色生产生活方式、发扬“右玉精神”等方面进行了系统的阐述，提出了明确要求，为全党推进生态文明建设提供了思想指引，在深入学习讲话精神的基础上，结合“不忘初心、牢记使命”主题教育学习成果，谈三点体会：
一是要始终坚持以生态文明建设思想为指引。生态文明思想是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，聚焦人民群众感受最直接、要求最迫切的突出环境问题，对生态文明建设进行了顶层设计和全面部署，是保护生态环境、推动绿色发展、建设美丽中国的强大思想武器。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，改革开放40年来，我国经济社会发展实现历史性跨越，同时，自然资源大量消耗和环境破坏，生态功能退化严重，经济发展和生态环境保护的矛盾格外突出，人民群众对生态环境的要求愈发强烈，建立经济发展与环境保护永续发展的良性机制愈发迫切，这就要求我们必须要坚持以生态文明建设思想为指引，用科学的理论武装头脑，指导实践，才能真正推进社会主义建设，实现中华民族的伟大复兴。
二是要坚定打赢生态攻坚战的信心。近年来，随着党和国家对生态文明建设的重视，各级政府在生态修复、节能减排、防污治污等方面下大力气，我国的生态环境有了显著的改善，以北京为例，二十多年前沙尘暴肆虐，春季经常黄沙漫天，几年前雾霾天气频发，严重时能见度不足十几米，这些环境问题对我们每个人都造成了极大的困扰，近两年来，沙尘暴很少发生，雾霾也得到了极大的改善，优良天气超过六成，全年无严重污染天气，重污染日仅4天，这表明，持续的环境治理取得了实效，生态问题并不是不可治理的，只要坚持科学的指引和方法，我们最终将打赢生态攻坚战，为子孙后代留下一个美好的生态环境。
三是要切实做好“两山”理论守护人。强调，绿水青山就是金山银山，我们作为绿化美化的责任部门，必须要把“两山”理论贯彻到实际工作之中，一方面要加大生态建设力度，扎实开展百万亩造林工程、风沙源治理工程及其他生态修复工程，全力保证工程质量，进一步提高我区森林覆盖率，创建国家森林城市，另一方面要加大生态保护力度，统筹协调做好绿化养护、护林防火等工作，加大对爱林护绿的宣传力度，提高广大群众的思想认识，使其自觉参与到生态保护之中，同时，还要加大执法力度，对乱砍乱伐、毁坏林地的行为严肃追究责任，形成威慑作用，一手抓建设，一手抓保护，以实际行动做好“两山”理论守护人。
生态文明建设心得体会篇2
我国生态文明建设取得的伟大成就
改革开放以来，我国生态文明建设取得了辉煌的成就，概括起来主要表现在以下几方面：
1.生态环境进一步改善
改革开放以来，我国先后实施了“三北”防护林、天然林保护、退耕还林、京津风沙源治理等重点生态工程。“三北”防护林工程造林2400多万公顷，工程区森林覆盖率提高了1倍。天然林保护工程有效保护天然林9500多万公顷，减少森林资源消耗4.26亿立方米。退耕还林工程造林2600多万公顷，其中退耕地造林900多万公顷。全国沙化面积由20世纪末的年均扩展约3436平方公里变为目前的年均缩减约1283平方公里，总体上实现了从“沙逼人退”向“人逼沙退”的历史性转变。森林资源持续增长。国家林业局资料统计显示，我国森林覆盖率已从新中国成立初期的8.6%提高到20.36%。森林面积达到19545万公顷，比改革开放初期增长61%；森林蓄积量达到137亿立方米，比改革开放初期增长34%。近20年来，我国森林面积和蓄积量实现了持续增长，人工林面积达6169万公顷，居世界第一位，占全球人工林面积的38%。近年来，我国的环境污染和生态破坏趋势基本得到控制，突出的环境污染问题基本得到解决。城市环境质量、农村环境质量、重点流域、局部地区生态得到明显改善。
2.生态经济初具规模
生态文明主张以循环生产模式替代线性增长模式，根据资源输入减量化、延长产品和服务使用寿命、废物再生资源化等原则，把经济活动组织成一个“资源———产品———再生资源———再生产品”的循环流动过程，以最小的资源和环境成本，取得最大的经济社会效益。尤其是党的十七大以来，在科学发展观的指导下，生态经济初具规模，具体表现在：首先，我国建立了科学合理的能源资源利用体系，大大提高能源资源利用率。这些年，我们作为发展中国家，坚定不移地推进节能减排，在新能源发展方面我们已经步入世界前列。实现了水电装机、太阳能热水器的利用规模、核电在建规模、风电装机的增速四个全球第一。其次，树立了科学的社会发展观,把循环经济作为新型工业化道路的主导模式。我国循环经济发展已取得积极进展，重点行业单位产值能耗物耗逐步降低，资源循环利用水平和“三废”综合利用率有较大提高，污染物排放得到一定程度的控制，涌现出一批循环经济典型企业、示范园区，循环经济从理念变为行动，在全国范围内得到迅速发展。再次，生态农业发展取得了可喜成就。经过10多年的发展，我国已有不同类型、不同规模的生态农业试点2000多个，各地开展生态农业建设后粮食总产量增幅15％以上，人均粮食占有量增长21.4％，农业总产值年均增长7.9％，农民纯收入年均增长18.4％。另外生态环境状况也明显改善，水土流失比1990年减少49％，土壤沙化面积减少21％，森林覆盖率增加3.7％。国际组织对我国生态农业建设的这一创新给予高度评价，认为我国已走在世界可持续农业发展的前列。我国生态农业建设的蓬勃发展所显示的无限生命力，证明它已逐步走向成熟，必将促进我国农业和农村经济的可持续发展。
3.生态旅游发展迅速
生态旅游观念深入人心，生态旅游产业蓬勃发展。据统计，2001年至2005年，全国新建森林公园850处，新增规划面积529.64万公顷，其中新建部级森林公园283处。到2005年底，我国共建立各类森林公园1928处，总面积达1513.42万公顷，占全国林业用地面积5%以上，其中部级森林公园总数达627处，面积为1105.15万公顷。森林公园优美的森林风景资源和优良的生态环境，正逐步成为社会公众进行户外游憩、开展生态旅游的理想场所。同时，国家林业局尝试开展的国家花木专类园建设，不仅满足了人们的精神文化需求，也为以花木生产为主的苗圃探索出一条科研、生产建设与经济效益双丰收的可持续发展之路。
4.生态文化建设深入人心
生态文化是生态建设的灵魂。我国人民已经确立了环保意识，树立了资源节约型消费观，培育着绿色生产和消费方式。具体表现在：一是在全社会基本树立和形成了尊重自然、善待生命、节约资源的道德风尚。二是生态文化的内涵不断扩展。生态文化、生态理念融入地方的文化节日和传统节日，生态文化节日得到大力发展。三是全社会深入开展绿色系列创建活动，营造环境友好型文化氛围，节约消费、绿色消费、文明消费的观念已经深入人心。
我国生态文明建设的基本经验
总结我国生态文明建设取得的辉煌成就，其基本经验在于：
1.中国共产党对生态文明建设的高度重视
中国共产党在革命、建设、改革开放的各个时期都十分重视生态文明建设。建国初期，百废待兴，要做的事很多。以为核心的第一代中央领导集体，继承和发展了马克思主义生态文明理论，把生态环境保护和建设作为发展农业经济的重要内容，注重开荒，而且强调开荒的限度是以不造成水土流失和洪涝灾害为限,强调要保持好生态系统的平衡，把植树造林,改善生态环境作为一项经常性的任务,持之以恒，而且把小流域治理、植被建设、水利工程互相配合,进行综合治理。这些措施为我国生态文明建设奠定了良好的基础。以邓小平为核心的第二代中央领导集体也非常重视环境保护。邓小平同志提出了“植树造林，绿化祖国”的口号。加强宣传,提高人们的生态环境保护意识；加强法制建设,使生态环境建设逐步走向法制化的轨道。以为核心的第三代中央领导集体，在领导全党推进社会主义现代化建设过程,始终重视人口、资源、环境工作,重视人与自然的和谐与协调,坚持走可持续发展道路。他虽然没有明确提出“生态文明”的概念,但是在讲话和报告中,却大量使用“生态环境”、“生态保护”、“生态工程”、“生态建设”、“生态安全”、“生态意识”、“生态农业”、“生态环境良性循环”、“生态良好的文明发展道路”等概念,包含了丰富而深刻的生态文明思想。新世纪新阶段以为核心的党中央，以科学发展观为指导，高度重视生态文明建设，中国共产党十七大报告指出：建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。这充分体现了中国共产党对建设生态文明的高度重视。#p#分页标题#e#
2.生态文明建设的指导思想正确
中国共产党从成立之日起，就坚定不移地以马克思主义为指导。生态文明建设取得如此辉煌的成就，也得益于马克思主义生态文明理论的指导。马克思、恩格斯的生态文明理论，从理论上探讨了人与自然的辩证关系，揭示了人—自然系统的特点和规律，为创立人—自然系统的最优化和协调化提供了方法论原则，从而形成了独特的马克思主义生态文明理论。这一理论为我国生态文明建设提供了坚实的理论基础。中国共产党在生态文明建设中，始终把马克思主义的生态文明理论和我国革命、建设、改革各个历史阶段生态建设的具体实际相结合，与时俱进，不断推动理论创新，为我国生态文明建设提供了正确的理论指导。尤其是到了新世纪新阶段，以为核心的新的中央领导集体，强调发展要保护环境、资源和生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源的有序利用和社会的有序发展。强调建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。
3.在“四个建设”协调发展中建设生态文明
我国生态文明建设成绩显著，就在于深刻认识了物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设的关系。一方面,社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开社会主义的生态文明,没有良好的生态条件,人类既不可能有高度的物质享受,也不可能有高度的政治享受和精神享受。没有生态安全,人类自身就会陷入最深刻的生存危机。从这个意义上说,生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的基础和前提。另一方面,人类自身作为建设生态文明的主体,必须将生态文明的内容和要求内在地体现在人类的法律制度、思想意识、生活方式和行为方式中,并以此作为衡量人类文明程度的一个基本标尺。因而我国不是就生态文明建设而建设，而是把生态文明建设和物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设统一起来。在全面推进物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的协调发展中谋求生态文明的发展。
生态文明建设心得体会篇3
关键词：集体意向性；集体行为；生态文明建设
中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0056-04
一、集体意向性
集体意向性（collective intentionality）是当前西方心灵哲学、行动哲学和社会科学哲学热议的问题，并且已延伸到了具体的社会科学领域，例如，经济学中合作与博弈，心理学中的去群体化和社会学中群体行为等。
在阐释集体意向性之前需要厘清概念“意向”、“意向性”以及它们之间的关系。“意向”（intention）本身就像信念、愿望、希望、判断等一样是意向状态的一种，而意向状态是“意向性”的具体的表现形式，“意向性”是心智状态和心理事件共同拥有的基本特征，其存在的基础是人的心智能力。“意向性是为许多心理状态和事件所具有的这样一种性质，即这些心理状态或事件通过它而指向或关于或涉及世界上的对象和事态”[1]，即心理的关于性，关涉性，指向性。
人除了具有自然属性之外还具有社会属性，总是要生活在一定的关系、集体之中，于是集体意向性就成为我们要探讨的问题。“集体意向”最早由托米拉（R.Tuomela）和密勒（K.Miller）在1988年的《哲学研究》（philosophical Studies）上发表的论文《我们意向》（We-intention）中系统地提出的，是集体中的全部的（或大多数的）成员具有相同内容的意向。第一人称复数形式的意向性状态就是“集体意向性”，是两个人或者多个人一起完成一个任务，例如两个人一起抬一张桌子上楼梯或者十一个人一起踢一场足球比赛时具有的特点，如：我们意图……、我们相信……、我们接受……、我们希望……、我们害怕……、我们同意……等等。之后塞尔（Searle，J.R.）、布拉特曼（Bratman，M.E.）、吉尔伯特（Gilbert， M.）、佩蒂特（Pettit）等人对其进行了研究，提出了各种不同的集体意向性理论。而且塞尔、德沃金（Dworkin）和吉尔伯特等人把集体意向性运用到社会学、政治学和法学等具体社会科学领域之中。
在本文中，我更关注意向（性）与行动、集体意向（性）与集体行动之间的关系。意向性是与外在行动密切相关的内在心理倾向，引起了行为的产生，理由或原因，而行为却实施了意向性所表征的意向内容。因此，集体意向性是具有集体合作关系的意向性，与集体行动密切相关。但是相比之下，集体意向性与集体行动的关系更为复杂，因为集体毕竟是由个体形成的，个体与集体的关系、个体意向性与集体意向性的关系都就成了我们进行分析论证而亟待厘清的问题。
在社会行动中，个体将自己视为集体的一员，并参加到集体行动之中。社会心理学中的社会认同理论认为个体进入社会环境之中时，他的心理模式会从个体模式转为集体模式，也就是个体认为自己属于某一集体，并从该集体的角度看待当时的情况。就像威尔曼（Velleman）指出的“现在的集体意向性理论主张多主体行动者，即‘我们模式’行动，他们所执行的意向不是一种特殊的意向，而仅仅是个体意向可以按照某种方式共同意图做某事。”[2]吉尔伯特在其名著《论社会事实》（On Social Facts）中进一步指出集体意向是从个体参与者的协约、共同责任、公共权力的基础上突现的。她认为集体行动的主体“我们”，集体意向的主体是集体行动者。集体成员以集体意向做某事，他们共同承诺作为“一个主体”一样行动，做事情[3]。
集体意向状态应当通过个人表现出来，当个体成为某个集体成员时，他就会表现出某些以前并不具备的特性。传统的集体意向性认为一个人可以对不能被自身所控制的集体行为产生意向，集体意向性对个人来说是“做好我的那部分”，“我们意图”是由集体成员的“我意图”所构成的。每一个个体成员的意向之中已经不自觉地预设了其他成员的意向，并且有着“只要做好了自己这部分，所有成员的意向就会组成了集体意向”的信念[4]。这样的集体意向性就存在于人体的头脑之外。
总之，集体内表达的集体意义上的意向都是集体意向，集体内的某种意义的表达都是集体意志的表现。集体意向性是处于集体关系中的行动者所拥有的集体内容的意向性。没有集体意向性就不会有人类任何形式的社会生活。社会生活中，各种行动的参与者一般并非单个行动者，而是多数人参与的联合行动或者集体行动，有的是几个人的一同行动，有的是十几个人联合行动，有的是更多人协同行动，就像世界杯是全世界亿万人共同完成的一项活动，而生态文明建设却需要举国之力，全国人民共同建设的集体行动，甚至需要各国政府和社会民众，全地球的人们共同具有全球意义上的集体意向性构建地球的生态文明。
二、生态文明建设及其途径
如今鉴于世界各国工业化的进程，全球范围的人口、资源和环境等一系列问题一直困扰着威胁着人类的存在与发展。如何才能走出困境，实现人类-自然-社会的可持续地和谐发展，建立生态文明，已是全世界人民关心并为之奋斗的问题。在这样的时代背景之下，中国如何把握时代历史的契机，走出中国特色的可持续发展之路，确立生态文明的价值观、发展观，顺利走入生态文明时代。
生态文明（ecological civilizaition）是涉及整个人类、关乎整个地球生态安全，是人与自然和谐共生的整体关联[5]，是人类发展文明史上第三次社会转型，是继工业文明之后的新的文明形式，历史发展的必然结果，人类社会发展的必然选择，“是人类全面反思工业文明的利弊得失而提出的新思想”[5]。所谓生态文明是以保护、改善和维持人类生活、生存的自然环境的生产技术占主导地位，并以优良生态环境的保护、改善和维持作为文化之核心价值与行为准则的文明形态。
1972年6月在斯德哥尔摩召开的“人类环境大会”签署了《人类环境宣言》，同时《增长的极限》和《人类处于转折点》等发表，使绿色和平运动进入高潮，罗马俱乐部的研究报告第一次提出增长是有极限的，用发展的概念代替增长的概念，用动态平衡率取代单纯增长的原则。而《我们共同的未来》的发表标志各国政府开始把生态环境保护作为重要的施政内容。20世纪80年代末，生态文明意识逐渐在世界各个不同的民族和不同的意识形态国家中产生。《我们共同的未来》中把可持续发展定义为：满足当代的需要又不能损害后代人满足需求的发展。这是人类文明史上又一次耀眼的飞跃，体现了人类对更高层面生活的寻求和创建更佳文明的需要。20世纪90年代《里约宣言》的发表标志着生态文明时代的序幕正式拉开。因此全球化问题，生态文明的建设已是全世界各国人民的共识。
生态文明要改变工业文明发展过程中的“人类中心主义”观念，改变以破坏自然环境作为代价来换取文明成果的生产方式，是一种独立的文明形态，以生态文化为思想和理论的基础，充分体现人文与自然的和谐发展，即不断追求社会进步和经济的发展的同时追求生态平衡，从而形成一种人与自然协同进化、经济社会与生物圈协同进化的文明格局[5]。
2007年党的十七大把“建设生态文明”写入党的报告，2012年十专章论述生态文明，中国进入全面建设生态文明的社会主义建设的新阶段。党的十八届三中全会指明生态文明建设的方向：紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革，加快建立生态文明制度，健全国土空间开发、资源节约利用、生态环境保护的体制机制，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。
要构建生态文明，主要实现三种转变：一是自然观的转变，由天人相分到天人合一；二是经济观念和行为的转变，由单纯地追求经济目标到经济与生态协调发展的双重目标；三是生产技术转变，由有害环境技术到无害环境技术。三种转变实现的结构就是一种新型的生态伦理观、生态价值观和生态文明观的产生。生态文明观强调人-自然-社会保持平衡、协调和统一，经济、社会、生态必须协调和谐发展。
要构建生态文明，主要途径有：国家决策层面的顶层设计：深刻认识生态文明建设规律，培养、选拔具有生态文明理念和科学文化水平的执政人员，加强对生态文明的立法、执法、司法工作的实施，提高法治化水平；坚持人民主体地位，最广泛地调动、动员和组织全民共享共建生态文明建设的积极性，提高全民共建参与度与共享公正性；坚持解放、发展绿色生产力，牢固树立绿色“GDP”观念，执行循环经济：实现中国的生态文明梦要坚持经济民生与生态民生并重，推进绿色、循环、低碳发展，倡导科学生活与理性、科学消费，实现“五位一体”、“以人为本”的可持续的全面协调科学发展；维护生态公正：克服生态建设的不平衡问题，加强对全国的统筹协调，整体提升空间均衡性与协调性。
按照十的要求，优化国土开发格局，全面促进资源的节约，加大自然生态系统与环境的保护力度，加强生态文明的制度建设，提高生态文明立法、执法水平，健全生态制度规范与法律体系，有序地推进生态文明建设。
三、生态文明的集体意向养成与生态文明建设
生态文明对人的消费方式、伦理观念、审美关照、思维方式、发展方式等都提出了客观的要求，要在现实中践行。集体意向性是社会实在蕴涵的前提性假设，塞尔认为“凡是涉及到集体意向性的事实都是社会事实”[6]，因此集体意向性就成为解释社会事实与行为的前提，对揭示社会行为的本质和原初形式具有重要意义与价值。建设生态文明，这种新的文明时代的到来，并不意味着生态文明意识和观念，即生态文明集体意向能够自然而然地或者自觉地确立起来，需要全民族生态文明观念的转换，形成生态文明的集体意向性，也可以说成是全民族生态自觉。
（一）集体意向性与生态价值共识的形成
集体意向会导致集体行动。反过来说，人是社会性的人，社会性是人的基本属性，因此他的行为就被打上了社会性的烙印，集体行为是一种最基本的社会，集体行为作为一个整体有着意向性的根本特征，即指向性。因此集体意向指导着集体行为，集体行为体现着集体意向，良好的生态文明集体意向就有可能产生生态文明的集体行为。可以看出，生态文明建设这种集体的行为，需要集体意向性来保证，于是培养、构建生态文明集体意向是建设生态文明的重要前提和保证。
对集体行为的解释，目前主要有两种方式：“我们模式（we-mode）”和“我模式（I-mode）”，“我们模式”强调了复数行动主体的本体论地位，不能还原为单数主体；而“我模式”主张集体行动和集体意向最终归结为个体行动和个体意向。这两种模式都说明了集体意向对集体行动的重要影响。我比较支持“我模式”，在现实的社会生活中，每一个具体的生态建设活动都是由个体来完成的，而重要的是他们具有的个体化的集体意向，建设生态文明的集体意向，因此以实践为基底，个体意向与集体意向同时存在，形成“‘个体意向―实践―集体意向’的三角循环图式”[7]。
从实质上说，集体意向是一种个人的意向，个人的意识。如果人们用一种贪婪的心指向世界，那么就会对各种资源无尽的攫取，会造成自然资源过度的开发，造成巨大浪费。“人们真正需要的不多，想要得到的太多”[8]。反之，如果人们用理性、生态理性指向世界，那么就会有可能形成和谐的人-自然-社会关系。生态文明的建立，需要我们打破传统的伦理观、发展观和价值观，建立可持续的、人-自然-社会和谐发展的生态观。需要实现以人的存在与需要作为唯一尺度的人类中心主义价值观向生态价值观转变。生态价值观是生态文明建设的一部分，为生态文明建设提供价值观保证。生态价值观不仅认为自然资源具有经济价值，而且整体生态系统具有多方面的价值。让中国的生态文明梦成为一种理念、一种信念、一种巨大的精神力量，使它深深扎根于每个公民的心中，切实践行于每个公民的行动之中。
中国特色社会主义生态文明建设，是要把对生态文明建设的美好的生态文明的集体意向性变成看得见的、摸得着的、享受得到的生态公共产品，这也是助于中国梦从理想变为现实的必然环节、必经之路。
（二）从集体意向性到生态文明集体行动
社会事实是由原初事实和制度性事实构成。原初事实是独立于人类制度而存在的事实，是处于底层的、最根本的事实，而制度性事实就是“有关于人类制度的事实”[6]。并不是所有的社会事实都是制度性事实，只有那些涉及人类制度的社会事实才是制度性事实，其核心是集体意向性[9]。任何制度性事实都必然蕴涵集体意向性。比如说一张纸片，其能够成为货币，当且仅当它的制造者、使用者集体地把这一张纸片当做价值尺度、支付手段、流通手段、世界货币、储藏手段等功能，它才能成其为货币。因此，集体的同意、集体的认可和集体的接受等形式的集体意向性在整个制度性事实之中起着决定性的作用。集体意向性为其指向的对象增添了“地位功能”（status function）。所谓的地位功能是某种事物或者状态凭借集体的认可、接受和同意而具有的某种新的地位，而且该地位具有某种或者某些功能[6]。通过这种“功能赋予”，一个人可能成为总统、将军、罪犯等，通过这种赋予，一张纸片可能成为货币、身份证、毕业证等等，通过这种功能赋予，一种行为可能成为自首、立功等等。
塞尔认为集体意向关涉到一种“共同做某事或者共同期望某事”的意识，真正的集体意向的内容是“我们要做P”，而“我要做P”的个体模式意向是从集体意向中派生出来的。而托米拉和米勒对集体意向性定义中所涵盖的行为指的是“共同参与的社会行动”，一些行动者共同参与某一活动，并且彼此之间存在着某种集体性的联结的意向，并且集体性的强度越大，集体中的成员受到的约束性就会越强[4]。塞尔认为个人可以具有“我们愿望”、“我们相信”、“我们要做P”等这种形式的意向性，并且这种集体意向性是一种原始的并且不可分解的现象，参加集体行动的每个人的大脑之中都具有这种集体意向性。个体是为了满足意向之中的集体目标进行适当的行为，也就是说，个体行动是个体为了达到集体意向性目标而采用的方法。
由此可以看出，关于生态文明的集体意向性该如何形成就成为一个关键性的问题。如果每个社会成员都具有同样的建设生态文明的集体意向性，那么就能产生建设生态文明的集体行为。集体中的成员各司其职，相互协作，成为不可分割的有机整体。个体是作为集体的一分子而存在，并且必须赋予个体某种规范性用以保证集体意向的稳定性[3]。
这种规范性确是需要顶层设计、全面实施、监督管理等确立起来。从国家层面来进行统一的规划、设计；监督管理机制严密健全；建立政府、地方、企业、群众等形成统一的保护监督模式。许多人明显缺乏监督意识，“自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的意识非常强，基本上是他们的下意识行为。很多人缺乏补偿意识，认为很多自然资源产品属于公共产品，例如水、电、煤气等，可以无尽消费，缺乏保护、补偿意识。这需要从上到下，从外到内的努力，再从下到上，从内到外的践行，使各族人民的生态集体意向性能够成为自觉意识，就像塞尔所认为的一样，行动还要是自由自愿的行动（voluntarily action），即行动者做出一个行动，必须是自愿的而不是受到强迫去做的。行动和行动主体的意向之间需要有某种联系，使得行动的发生是出自行动者的本意。
集体意向是具有集体性质的个体意向，集体性是个体之间相互联结、个体之间相互约束的规则和承诺等，集体性实在包括集体目标、信念、承诺、制约规则、公共权利等，使得个体联合成为一个整体性的规则。这些不仅在我们的心中产生，而且需要在社会实践中构建。我们要在社会生产、生活实践中构建生态文明建设的集体意向性。我们的意向与集体规则制度、集体义务与权利和集体承诺等相关的。
建设“生态文明”在全体社会成员中产生一种集体意向，一种高度社会认同性，是由某个社会类别全体成员得出的自我描述。社会认同在于为集体性的行为者提供经验证据，行动者不是孤立状态下的个体，而是与其他行动者处于各种关系中。实现思想认识的统一，和谐统筹的观念指导生态文明建设。
参考文献：
〔1〕约翰・塞尔.意向性：论心灵哲学[M].上海世纪出版集团，2007.1.
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〔4〕Tuomela，R.&Miller，K.We-intention[J].Philosophical Studies， Vol53， 1988，（3）： 367-389.
〔5〕余杰.生态文明概论[M].江西人民出版社，2013. 10，1.
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生态文明建设心得体会篇4
1．1生态文明
目前国内对于生态文明理念内涵的界定繁多，有的从宏微观角度出发，探讨生态文明的根本属性［10］；有的从人与自然的关系出发，分别阐述人本位、自然本位、人与自然和谐发展三种观点下的生态文明内涵［1］；但基本上都认为生态文明的核心是“人与自然协调发展”［2］．基于已有的研究成果，笔者认为：生态文明具有人类文明发展的必然阶段和社会建设的主要任务双重属性，是人类文明发展到遵循和尊重自然规律，优化人与自然的关系，实现人与自然共生，在良好的生态环境下取得社会、经济、文化方面的成就最大化的阶段．它是以可持续发展理念为基础，从文明的高度来统筹环境、经济、社会三者的关系，在更高层次上实现自然－人－社会复合生态系统的协调发展的新型文明形态．
1．2协同发展理论
“协同学”意为“合作的科学”，其核心是从系统的观点出发，通过对研究对象内子系统结构及相互作用的分析，解释其宏观水平上结构变化和发展演变机制．协同理论认为系统走向有序的机理，关键在于系统内部各子系统间的相互作用，而非距离平衡态远近．现在协同发展理论已经被广泛运用于环境、资源、经济、社会等城市发展子系统之间相互影响的评价［11－13］，以及对城市内部单个系统的社会经济环境效益评价［14］．1．3基于协同发展理论的城市生态文明评价方法现有的生态文明评价方法主要借鉴国际上可持续发展和生态城市的评价方法．联合国于1996年推出了可持续发展指标（ISD）框架和评价方法，随后国外学者和组织又提出了生态足迹法、环境可持续指数（ESI）和环境绩效指数（EPI）［15，16］．我国也相继推出了中国可持续发展能力评估指标体系、生态现代化指数和资源环境综合绩效指数（REPI）［17，18］．此外，国内学者和地方政府也对生态文明指标体系和评价方法进行了相关理论和实践研究，但是多为单一指标体系评价方法，较少考虑到系统内部关系．北京林业大学生态文明研究中心首次将协调水平作为指标体系目标层的一个方面进行评价，但仍然没有突破单纯指标相加的局限［19］．城市是一个复杂的巨系统，城市生态文明建设，就是要以生态伦理和方法指导人们在城市生态、生活、生产空间中的一切行为活动，以生态环境保护为出发点，以生产高效发展为核心，以生活公平和谐为目的，以意识文明低碳为根基，以体制机制创新为保障，形成协调统一、高效有序的城市发展秩序．国家的生态文明建设方案中，也强调了生态文明与经济、政治、文化、社会建设“五位一体”，深度融合，建立起组织协调机制．因此生态文明的评价方法，不应该仅仅局限于现有单一的指标加权法来计算生态文明综合指数，而应从系统协调发展的角度出发，对每个指标达到各子系统效益最优值的偏离水平、子系统内部及之间的相互协调水平进行综合分析，得出生态文明综合水平．从现状静态评价转变为动态发展演进规律评价，才能更好实现生态文明建设的长远目标．
2基于协同理论的生态文明评价方法
2．1研究对象及数据来源
考虑到评价对象应在生态文明建设中取得过一些阶段性成果，且具有权威性和可比性，文中选取了国家发展改革委等六部委公布的第一批国家生态文明先行示范区建设地区（2014年6月）中的地级市（表1）进行实证研究．数据来源主要为《中国城市统计年鉴》、《中国环境统计年鉴》、《中国区域经济统计年鉴》等公布的权威数据以及政府公布的统计公报；对于生态文明关注度指标，主要通过百度新闻上相关城市的生态文明媒体信息搜集整理得到．数据的时间跨度为2008—2012年．
2．2研究方法
2．2．1协调度模型协调度是协同理论常用度量方式，体现了系统或子系统之间在发展中彼此和谐一致的程度，目前已经广泛运用于环境、资源、经济等城市内部子系统的相互关系评价中.
3城市生态文明发展水平评价结果
3．1城市生态文明整体水平评价
3．1．1综合得分情况利用协调度评价方法对各地级市2008—2012年生态文明发展综合水平进行评价，计算出各城市得分（表3）．可以看出，21个生态文明示范市整体水平较高，并且有逐年提升的趋势．排名靠前的城市，得分波动幅度较小并处于上升状态；排名靠后的城市变化较大，且大部分城市得分和排名与现有生态文明研究结论有相似之处．3．1．2与传统指标加权法比较结果采用神经网络法对各城市原始数据进行传统指标相加方法评价，以2012年得分为例，将协调度评价方法和传统指标法结果进行比较（表4）．对比结果显示：1）两种方法大部分城市得分较为接近，说明协调度评价法评价结果没有完全背离传统指标法，结果具有一定的合理性．2）得分减少幅度较大的城市有鄂尔多斯、巴彦淖尔．由于内蒙古自治区成为我国新兴能源地区，近年来经济发展速度很快，加上人口较少，人均社会、环境资源较有优势，但是发展较为粗放，生产集约水平不高，能耗较大，虽然单项指标突出，能够弥补其他方面的不足，但是各指标之间以及社会、经济、环境与文化、制度子系统之间协调程度较差，因此影响了城市综合得分．3）得分略有减少的城市有淄博、雅安、郑州．其中淄博市为工业主导型城市，在空气质量、能耗水平以及产业结构上有一定的劣势，生态文明制度建设也不够完善．郑州市由于交通区位优势，社会经济较发达，但是产业结构不够合理，此外也存在空气质量、生态投资力度等落后因素影响．雅安市生态环境较好，但是社会发展和制度建设方面与环境协调性较差．4）得分增加幅度较大的城市为梅州．梅州市各项指标处于中上游水平，且系统内部发展均衡，尤其是在制度建设与其他子系统协调程度方面明显优于其他城市．5）得分略有增加的城市有韶关、十堰、宜昌．这些城市各指标均处于中等水平，且子系统协调程度较好，其中韶关市在生产集约程度上，十堰市在生态文明意识上仍有发展空间．通过与传统方法结果对比和差异分析，可以看出，协调度评价方法大致与现有评价结果一致，并且很好地规避了因单个系统或指标发展较好，而忽略子系统之间不协调导致的生态文明建设不可持续的情况，并且避免传统指标法中主观权重赋值所造成的偏差，结果更为客观全面．
3．2城市生态文明子系统水平评价
运用自组织映射方法模拟人脑自主学习过程，对21个地级市5年的环境、经济、社会、文化、制度各子系统的协调度进行分类，结合城市实际情况及理论判断，将所有城市分为7种类型：协调高效型、社会发达型、环境优势型、文化引领型、制度完善型、制度缺失型、低效紊乱型（表5），中间5种类型分别体现了生态文明5个子系统的一个或多个方面．从表5可以看出：1）协调度评价方法和传统指标法的得分较高者均为协调高效型，说明生态文明子系统内部的有序发展、相互促进，能够更好地提升生态文明建设水平．2）低效紊乱型城市一般得分也较低，但是像张家口市这类虽然子系统得分较低，但是各子系统相对均衡的城市，综合得分在同类城市中会有所提升．3）社会发达型、环境优势型、文化引领型、制度完善型和制度缺失型城市往往由于城市单个或一些子系统优势突出，导致城市生态文明综合水平落后于高效协调型城市．如果子系统之间优劣过于明显，发展较不平衡，则会导致综合得分偏低，如巴彦淖尔市．4）从时间上看，大部分城市生态文明建设具有一个从低效紊乱向单项优势突出，再向协同高效演进的过程．具体来说（图1）：a）第一阶段———低效紊乱的生态文明．该阶段城市处于生态文明建设初期，各子系统尚不完善，子系统之间的协同关系也未能建立，整个系统处于一种低水平无序的状态．b）第二阶段———优势突出的生态文明．该阶段城市单一或者部分子系统发展态势良好，但是子系统之间优劣突出，发展滞后的子系统将会阻碍优势子系统发展，进而阻碍整个生态文明水平的提升．图121个地级市生态文明阶段演进规律示意Fig1Thedeveloppatternofthe21prefecture－levelcitiesecologicalcivilizationc）第三阶段———协同高效的生态文明．该阶段城市生态文明内部各子系统发展良好，组织合理，相互促进作用显著，综合水平和发展状态均处于优势．
4结论与建议
生态文明建设心得体会篇5
关键词： 西部大开发； 生态文明建设； 政府
中图分类号： X321 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2011）02-0002-02
前言
中共中央、国务院于2010年7月召开的西部大开发工作会议指出，实施西部大开发战略10年来，是西部地区经济社会发展最快、城乡面貌变化最大、人民群众得到实惠最多、对国家贡献最突出的10年。这一战略的实施，不仅有力促进了西部地区发展，使西部大地焕发出勃勃生机，而且为全国发展开辟了更为广阔的空间。虽说如此，但西部地区与东部地区发展水平的差距仍然较大。逐步缩小地区发展差距，实现全国经济社会协调发展，最终实现全体人民共同富裕，是社会主义的本质要求，也是关系我国发展全局的重大问题。继续把西部大开发推向前进，不仅具有重大现实意义，而且具有深远的历史意义。为此中央又作出了深入实施西部大开发战略的决定，提出了新形势下深入实施西部大开发的“六个着力”，其中之一就是“更加注重生态环境保护，着力建设美好家园和国家生态安全屏障”。要真正地把西部建设成为国家生态安全屏障，就必须在新一轮西部大开发中突出生态建设。
一、新一轮西部大开发中必须突出生态建设
良好的生态环境，雄厚的资源储备，是经济社会可持续发展的重要依托，也是西部地区发展的根本基础。
我国西部地区占国土面积的70％以上。国家很多战略性物资如水能资源、石油天然气资源、煤炭资源、金属矿产资源等等主要分布在西部，这些资源的开发对支撑我国经济社会可持续发展将起到至关重要的作用，这既使西部成为我国创造生态财富的重要基地，也使西部从生态安全角度肩负着促进中国经济、社会发展对历史重任。
没有良好的生态条件，人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全，人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。生态文明是历史发展的必然选择，是人类生存发展的时代呼唤，也是社会主义文明体系的基础，更是西部大开发的重点。正因为如此，中央提出的今后10年西部大开发的总体目标是“西部地区综合经济实力上一个大台阶，基础设施更加完善，现代产业体系基本形成，建成国家重要的能源基地、资源深加工基地、装备制造业基地和战略性新兴产业基地；人民生活水平和质量上一个大台阶，基本公共服务能力与东部地区差距明显缩小”，不仅如此，还要使“西部地区生态环境保护上一个大台阶，生态环境恶化趋势得到遏制。”由此可见，“生态文明建设”是深入实施西部大开发战略中一个很重要的内容。
二、加大生态文明的宣传力度，使生态文明建设成为各级政府的自觉行为
虽然生态文明的理念早已提出，我国也在推进可持续发展、建设生态文明方面有了一系列的举措，但是，“生态文明”理念正式进入国家战略层面却是从党的十七大开始的。尽管十七大以后，生态文明、生态文明建设等相关理念正式与“物质文明”、“政治文明”、“精神文明”等成为我国经济社会持续、快速、健康发展战略目标。可包括政府部门工作人员在内的社会各界人士对生态文明的理念及生态文明建设的内涵的认识都不尽科学、客观。一种错误的看法认为，生态文明建设就是污染治理与生态环境建设，与经济发展、社会进步关系不大。在这种错误的观念影响下，一些包括政府部门工作人员在内的人士就不可能改变一切以经济发展为中心的理念。而没有这个理念的改变，自然就无法改变为了自身利益、区域利益而展开利益竞争的现状。因此，必须加大生态文明宣传力度，在全社会形成生态文明意识，让生态文明建设理念深入社会各界，从而促使各级政府主体能够自觉秉行生态文明理念，切实放弃以自我为中心的利益竞争，推动经济社会的科学发展。
三、明确生态文明建设的内容，使生态文明建设健康进行
生态文明建设主体不同，所涉及的内容也会不一样，这在建设中必须明确。生态文明建设作为一个体系，从内容上看，包括生态环境建设、生态经济建设、生态法制建设、生态文化建设、生态社会建设等内容。从战略重点看，生态文明建设包括转变经济发展方式、优化产业结构、转变消费方式、建设节约型社会、树立生态文明意识等重点领域。从生态文明发展战略的实现机制看，它包括规划机制、协调机制、激励机制、约束机制、补偿机制、创新机制等内容。
国家生态文明发展战略应该包括以下内容：一要规定生态环境建设、生态经济建设、生态法制建设、生态文化建设、生态社会建设的核心目标、基本内容、基本手段；二要规定转变经济发展方式、优化产业结构、转变消费方式、建设节约型社会、树立生态文明意识的基本要求、核心内容、关键环节；三要明确规划机制、协调机制、激励机制、约束机制、补偿机制、创新机制运行的机理，它重在面向整体生态系统，充分调动全社会的力量，拓展社会参与的途径。而区域生态文明发展战略要在国家战略的指导下，提出区域生态环境建设、生态经济建设、生态法制建设、生态文化建设、生态社会建设，以及转变经济发展方式、优化产业结构、转变消费方式、建设节约型社会、树立生态文明意识的特殊方法和途径；体现不同实现机制的区域特色和区域差异。在深入实施西部大开发战略中必须在这些方面体现出西部的空间、区域性和特殊性。
四、政府必须履行生态文明建设的主体义务
这是由生态文明建设的特征决定的。一方面生态文明建设具有外部性特征，尤其是狭义上的生态文明建设过程具有典型的外部性。外部性的根本特征是非市场性，即外部影响没有通过市场价格机制反映出来，当行为主体因外部经济而得益时无需付费，因外部不经济而受损失时无法得到相应补偿。因此，这种非市场性必须由政府出面予以解决。比如，在黄河、长江上游地区加强生态文明建设，建设黄河、长江上游生态屏障，以涵养水源、净化空气、美化环境、防止水土流失等，这从国家战略的层面来看，其社会价值和生态功能远远高于当地居民的经济价值。但是，在生态补偿机制完善之前，如果当地居民对生态环境进行保护却无法从市场上自动获得经济效益，而收益区在经济发展中也很少考虑其应当承担的社会成本并把生态破坏的外部不经济性转嫁给社会，最终必定只有由政府来买单。这里的政府既包括中央政府，也包括地方各级政府。另一方面，狭义的生态文明建设成果又具有公共产品属性，即部分人为了提供和保护生态环境可能会付出很大的成本，但其他人则可轻而易举地获得生态文明成果等相关收益。对于生态文明建设成果的消费具有典型的非排他性。正因为这样，如果生态文明建设的成果由私人而非政府来提供，那无法获利的最终结果是没有行为人愿意承担起这样的职责，因此，生态文明建设必须由政府出面推动。当然这里的政府也是既包括中央政府，也包括地方各级政府。
五、政府的生态文明建设的主体义务应该体现在三个方面：
（一）实行生态环境保护法制化。在环境保护方面，我国目前实行“预防为主”，“谁污染谁治理”，“强化环境管理”三大政策，并将“危害环境罪”纳入了《刑法》体系。但由于全国性的公民环保意识尚未形成，地方保护主义严重，屡屡出现有法不依、违法不究的怪现象。建设生态文明，必须依法打击破坏生态环境的行为，同时对环保执法过程中出现的腐败行为予以严厉惩罚。只有这样，才能形成全社会的环保意识，并得到强化；只有具备了广泛的群众基础和坚强的法律保障，生态文明建设才有可能取得成功，才能实现西部的可持续发展和经济腾飞。
生态文明建设心得体会篇6
关键词： 以人为本； 生态文明建设； 人民群众； 群众参与
中图分类号： X2 文献标识码： A 文章编号： 1673-9973（2014）01-0029-04
党的十报告明确指出，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。我们当前应该把生态文明建设放在突出地位，大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展。最根本的是，在生态文明建设过程中，始终坚持以人为本原则。
一、生态文明建设中坚持以人为本的理论依据与现实紧迫性
（一）根本理论依据：马克思自然科学观中的人学意蕴
马克思主义是中国特色社会主义建设事业的根本指导思想。列宁将马克思主义的内容概括为哲学、政治经济学和科学社会主义三大部分，三者互为联系，不可分割，是一个有机统一的整体。其中，马克思主义哲学是基础，其本身包含着十分丰富的思想内容。可以说，我们当前并没有完全穷尽对马克思哲学思想的认识。马克思哲学中关于人与自然关系的思想，是我们建设生态文明的哲学理论基础。马克思主义经典作家们都十分强调人与自然界之间的密切关系问题，尤其是马克思，更是十分强调在自然科学中对人的关注和发展的问题。他一生最关注的问题就是人如何才能真正实现解放，研究自然界也是从人的发展角度来进行的。马克思认为，“在人类历史中即在人类社会的形成过程中生成的自然界，是人的现实的自然界”。[1] 可见，在马克思看来，自然界总是属人的自然界。我们进行生态文明建设，直接作用对象虽然是客观自然界，如地理环境、资源、能源等，但是并不仅仅为了建设而建设，而应当懂得生态文明建设是为人而建设。“生态文明”虽然带上了“生态”一词，但也并不意味着它是与人无关或者要否定人们利益的文明，归根结底，它仍然是属人的文明。因为任何一种文明都离不开人，生态文明也一样。建设生态文明应当坚持以人为本，其根本哲学理论依据就在于此。
（二）直接理论依据：贯彻落实科学发展观的必然要求
任何一种人类实践活动要想取得预期效果，都需要正确的思想理论来指导，生态文明建设也不例外。生态文明建设，是一项人对自然发生作用的长期而艰巨的实践工程，更离不开正确理论的有效指导。针对如何进行生态文明建设，在微观层面，需要制定出一整套符合客观实际的科学规划和方案；而在宏观层面，是要坚持以科学发展观为指导。科学发展观是当前我们党带领全国各族人民进行各方面建设所遵循的思想理论。党的十报告指出：“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平”，是“指导党和国家全部工作的强大思想武器”。[2] 中国特色社会主义建设事业，只有始终坚持以科学发展观为指导，才能少走弯路进而取得突出成就。科学发展观的核心是以人为本，将人作为社会发展的出发点和落脚点，突出强调人在社会发展中的重要价值。当前的生态文明建设，理应坚持以人为本。以人为本地建设生态文明是贯彻落实科学发展观的必然要求。
（三）现实紧迫性：是维护人们生态权利的现实需要
改革开放以来，我国经济社会建设取得了举世瞩目的成就，但随之也带来了一些问题。我国在实现经济增长的过程中，由于不注重对资源及生态环境的保护，生态环境问题已十分突出。近几年来，我国虽然加大了对生态环境的治理力度，但生态环境总体恶化的趋势仍未得到好转，大气污染、水污染、固体废弃物污染、噪声污染等问题仍然很严重。以北京为例，近两年北京雾霾天气明显增多，用来衡量空气质量的PM2.5（直径小于或等于2.5μm的尘埃或飘尘在环境空气中的浓度）值表经常爆表，说明大气中有毒、有害尘埃过多，空气达到严重污染的程度，对人们的身体健康造成的损害日益加剧。
此外，近些年来市场上频频出现的地沟油、“有色馒头”、假鸡蛋、毒大米、“皮鞋老酸奶”、毒奶粉等事件，也直接涉及人民群众的切身利益，严重威胁到人民群众的身体健康。总之，我国的环境健康问题已十分突出，若任由这些问题和现象继续发展，势必会影响人们的身体健康，甚至给人们带来生命威胁，严重侵犯人们的生态权利。所谓生态权利，就是指“公民或个人要求其生态环境得到保护和不断优化的权利”。[3]生态权利是人们的基本权利，在人民当家作主的社会主义国度里，这一基本权利必须得到有效保障。为了保障和维护人们的生态权利，就有必要以人为本地建设生态文明。只有在生态文明建设中坚持以人为本，人们的生态权利才能真正得以重视和维护。
二、以人为本进行生态文明建设所要坚持的基本原则
生态文明建设应当坚持以人为本，这就涉及以人为本建设生态文明所要坚持的基本原则问题。2006年4月，在美国耶鲁大学演讲时指出，“今天，我们坚持以人为本，就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终是为了实现人的全面发展”。[4] 可见，我们要以人为本地进行生态文明建设，应当坚持以下三个基本原则：
（一）必须明确生态文明建设的目的是为了人民
怎样建设生态文明才是真正地体现以人为本？首先，就是要明确生态文明建设的根本目的。生态文明建设是为人而建设的，为了人民群众是生态文明建设最根本的目的。虽然生态文明建设最直接的作用对象大都是自然界，其预期是使得国家的各种自然资源，如土地、矿产、森林树木、江河湖海等能够得到合理利用，各种环境污染，如大气污染、水污染、固体废弃物污染等能够得到有效治理，但是这些预期的最终受益者仍旧是广大人民群众。因为只有将各种自然资源合理利用了，各种环境污染有效解决了，才能建设好生态文明，并最终形成一种人与自然和谐发展的状态，人类社会才能代代相传，人类文明才能得以传承和发展。我们都应当具备这种认识和觉悟，懂得生态文明建设不是单纯为建设而建设，更不是为了搞什么“形象工程”和“面子工程”，它是为了维护最广大人民群众的生态权利和根本权益而建设的。所以，从事生态文明建设的一线人员在制定具体方案和措施时，首先应当考虑当时当地人民群众的各种权益，在不损害人民群众权益的前提下，制定和实施环境治理方案。在生态文明建设过程中，应当始终牢记建设目的，否则生态文明建设就会偏离方向，甚至损害人民群众利益。
（二）必须明确生态文明建设要始终依靠人民
生态文明建设从根本上说是为了人民群众而建设，同时也需要依靠人民群众来建设，这是由生态文明建设的诸多特性决定的。
1. 生态文明建设具有长期性
狭义的生态文明建设，是指要解决好当前“资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势”，[2] 处理好人与自然界之间的关系，实现人与自然的和谐发展。而广义的生态文明建设还包括将生态文明的理念和方法，贯彻落实到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的过程当中，最终实现建设美丽中国的目标，实现中华民族的永续发展。可见，实现生态文明不是一蹴而就的，而是一个极为漫长的过程，具有相当的长期性。这种特性决定了必须依靠人民群众来建设。因为只有依靠人民群众，才能为应对这种长期性提供各方面的物力和人力支持。
2. 生态文明建设具有区域性
我国幅员辽阔，东西经度、南北纬度跨度大，且地形多样，因此生态文明建设不能搞“一刀切”，必须分区域进行治理和建设。所谓“一方水土，养育一方人”，每一地方的地理环境不同，民风民俗也不尽相同。反过来说，“一方人，知晓一方水土”，只有当地人，才最熟悉当地的水土状况。也就是说，某一特定区域的资源、环境和生态现状如何，且今后如何治理和优化，掌握得最为清楚的必定是当地民众。这就要求我们在生态文明建设过程中应密切联系群众，依靠当地群众来了解现状、制定生态治理方案，进行生态文明建设。如果不依靠人民群众，对某地的客观环境把握得不彻底，那么生态文明建设将很难取得有效成果。总之，生态文明建设的区域性决定了依靠人民群众的必要性。
3. 生态文明建设具有大众性
一般而言，生态文明建设不同于高新技术的研发和创造。因为高新技术的研发，需要掌握大量科学知识的科研人员反反复复地进行科学实验才能完成。而生态文明建设，诸如资源、环境和生态等等问题，都与人们的生活息息相关，也是人民群众力所能及的事情。生态文明建设的这种大众性质，决定了必须要依靠人民群众来建设。总之，只有依靠人民群众来建设，才能符合生态文明建设的特性，才能真正搞好生态文明建设。
（三）必须明确生态文明建设成果由人民共享
以人为本地建设生态文明，还应当明确由人民群众共享生态文明建设成果。生态文明建设是为了人民的，也是依靠人民的，理所当然取得的成果也应由人民共享。生态文明建设成果，不是由一部分人受益就可以的，而是应当做到全体人民都受益，不能以牺牲一地生态环境为代价来换取另一地所谓的“生态文明”；生态文明建设成果，也不是人民群众一时受益就可以的，而是要做到让全体人民时时受益，世世代代都受益。不能只考虑当前的生态环境建设，而应做好长远考虑和规划。只有让全体人民群众共享生态文明建设的成果，才能调动起人民群众建设生态文明的积极性和创造性，才能更好地、更加有效地进行新一轮的生态文明建设。我们相信人民群众全都分享到生态文明的成果后，在今后的生产和生活中，会逐渐树立起生态文明的理念和方法，更加自觉地投身到美丽中国的建设中去。
三、以人为本落实生态文明建设
生态文明建设不是撇开人的建设，应始终坚持以人为本。以人为本地建设生态文明，就是要坚持为了人民、坚持依靠人民、坚持成果由人民共享的原则来建设。为贯彻落实这些原则，需要我们在具体的实践活动中做到：
（一）强化生态文明建设中的为人民服务意识
中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心，带领全国各族人民开展各项建设，当然也包括生态文明建设在内。所以，中国共产党也应是我国生态文明建设的领导核心。自成立之日起，共产党就一直遵循密切联系群众的优良传统和作风。“得民心者得天下”，只有始终掌握群众，才能取得各项事业的胜利。革命时期如此，建设时期也如此。革命战争的胜利，是人民战争的胜利。和平建设时期所取得的巨大成就，人民群众的功劳亦功不可没。当前的生态文明建设，也需要密切联系群众来建设。要将人民群众真正联系起来，首要的就是要树立为人民服务的意识。全心全意为人民服务，是中国共产党的根本宗旨，也是各级党政机关及其工作人员的座右铭。在生态文明建设过程中，相关工作人员应强化自身为人民服务的意识，始终想群众之所想，急群众之所急，“以解决损害群众健康突出环境问题为重点”，[2] 优先处理好涉及人民群众直接利益、影响群众身体健康或威胁群众生命安全的各种生态环境问题。
（二）增强人民群众生态文明建设的主体意识
依靠人民群众进行生态文明建设，首先要增强人民群众建设生态文明的意识。因为意识总是支配着行动，只有具备生态文明建设的自觉意识，才能真正投身到生态文明建设的行动中去。我国目前有将近14亿人口，众多的人口数量为生态文明的建设提供了潜在的人力和智力资源。当然，在众多人口当中，由于每个人受教育程度不同、自身觉悟也有高低之分等原因，并不是每个人都具备建设生态文明的自觉意识，甚至有些人抱有生态环境与自己无关的观念，且持有这种观念的人不在少数。这就需要增强人民群众生态文明建设的主体意识。让人民群众明白自己就是生态文明建设的主人，生态文明建设与自己息息相关，应增强自身责任意识，积极投入到生态文明建设的行动中去，为当地生态文明建设建言献策。
（三）引导人民群众树立生态意识和节约环保观念
我国尚处于并将长期处于社会主义初级阶段，这一国情决定了改革开放以来，我们必须要始终以经济建设为中心，大力发展生产力。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。要维护社会稳定，实现国家长治久安、人民安居乐业，就必须大力发展生产力。这就在社会上形成了一种注重发展经济，人人追求经济利益、把经济利益摆在第一位的风气和社会氛围。当人们将经济利益作为唯一利益时，就不会考虑和顾及其他因素，比如资源的浪费问题、环境的污染问题、生态恶化问题等等，这不利于当前生态文明的建设。我们应该引导人们在注重自身经济利益的同时，也要看到自身的其他利益，尤其是生态利益问题。大量事实证明，经济发展了，人们的生活质量也不一定会提高。因为影响人们生活质量的因素是综合的，是多方面的，不仅包括经济方面，还包括文化、生态环境等方面。为提高人们的生活质量，应当引导人们树立生态意识和节约环保观念。还应当看到，“一种观念的树立，一种意识的培养，需要一个相当长的过程”，[5] 因此我们应在全社会加强宣传、教育、培训，提高人民群众尤其是青少年的生态意识和节约意识。只有人人具备生态意识以及节约环保的观念，国家的自然资源才能不再被浪费，自然环境才能不再被污染，人们的身体健康甚至生命安全才能不再受到威胁，我们的生态文明建设才能够顺利开展。
（四）为人民群众参与生态文明建设提供法律依据和制度保障
进入21世纪以来，我国根据客观环境的需要制定或修正了多部环境法律，如《海洋环境保护法》（自2000年4月1日起施行）、《草原法》（自2003年3月1日起施行）、《大气污染防治法》（自2000年9月1日起施行）、《放射性污染防治法》（自2003年10月1日起施行）、《野生动物保护法》（2004年8月28日修正）、《固体废物污染环境防治法》（自2005年4月1日起施行）等。与此同时，各地方省市也根据自身条件，制定了地方性的环境保护法规。这些法律法规的施行，一方面为人民群众参与生态文明建设的实践提供法律依据，做到有法可依，而不是随心所欲地盲目进行；另一方面又起到制约人民群众行为的作用。对凡是违反环境保护法律的行为，都规定了相应环境法律责任，做出了相应的处罚办法，起到了有效的震慑作用。总之，为进一步搞好生态文明建设，应当重视环境立法，同时也应当认真执行各项法律法规。没有规矩不成方圆，制度建设是根本。“保护生态环境必须依靠制度”， [2] 国家应建立和健全各种科学合理、切实可行的生态文明制度，如国土空间开发保护制度、耕地保护制度、环境保护制度、资源有偿使用制度和生态补偿制度等等，以保障人民群众参与生态文明建设的规范性和有效性。
参考文献：
[1]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000：89.
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成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大
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[3]李惠斌，薛晓源.生态文明与马克思主义[M].北京：中央编译出
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[4]十六大以来重要文献选编（下）[M].北京：中央文献出版社，
生态文明建设心得体会篇7
【关键词】 新时期；精神文明建设；基本动力
随着我国经济的不断深化发展，对社会各个领域建设的要求愈来愈高，精神文明建设作为直接对经济发展产生重大反作用的建设领域，在新时期的发展中，必须着力不断推进。找准精神文明发展的基本动力，将对加快精神文明建设步伐的推进具有重要作用，并对我国整个社会的发展具有积极意义。
一、精神文明建设自身的目标动力
精神文明建设在新的社会时期有了更新的建设任务，不仅要加快精神文明自身建设水平的提升，且应将精神文明的发展与我国政治、经济、社会与生态等各种文明形态密切融合，在其他各领域拥有相对独立的精神文明建设内容；同时，精神文明建设还应具体到每一个行业，以及每一个工作岗位，使精神文明建设切实落到实处。在这种更加具体化、更重实效性的建设目标下，精神文明建设只有不断深入，才能切实起到应有的作用，体现出其全方位的价值。另外，精神文明建设在新的时期更注重创新性，从形式到内容，需要通过丰富多样的方式，不断加强建设力度，这种对精神文明建设的更高要求标准，对精神文明的加快建设提供了基本动力。
二、市场经济深入发展的动力
随着我国经济体制的深化改革以及市场经济发展层次的不断提升，对精神文明建设的要求逐步提高。精神文明建设作为经济深化发展的直接有效的推动力，只有与时俱进，不断加快发展速度，方能跟上时代的发展要求，并真正促进我国经济的不断发展。鉴于市场经济不断发展的同时，出现了部分盲目追求经济利益，而忽视精神思想领域建设的单位或者个人，导致经济的快速发展与人们思想价值观念的构建产生了一定的矛盾，对市场经济的长远发展起到了阻滞作用，当前形势下，只有加快精神文明的建设力度和步伐，使其与经济建设保持同步，方能促进社会的整体发展。精神文明建设速度必须以经济发展速度为目标，以与经济发展水平相适应而不断努力。
三、社会主义核心价值体系构建的动力
在社会主义核心价值体系下，要求我国各项工作的发展必须以马列主义等科学理论为指导思想，坚持爱国主义、集体主义，树立正确的社会主义荣辱观，并弘扬以改革创新为原则的时代精神，以保证我国整个社会的正确发展方向，这就需要我国全体人民必须努力构建个人文明健康的思想价值体系，以为社会主义建设起到应有作用，而思想价值观念的正确构建离不开精神文明建设水平的不断提升。只有使精神文明建设不断加快发展，提升从宏观上对人们思想价值观念构建的引导作用，并在日常人们的工作生活中，以具体的精神文明建设目标实现不断渗透，方可切实保证人们思想价值观念的正确性和纯洁性，为我国社会主义核心价值体系的构建提供基础性保证。精神文明建设与社会主义核心价值体系的构建从本质上而言是一脉相承，相互统一的，不断加强精神文明建设，将对我国核心价值体系的构建直接产生无法替代的重要作用。
四、文化发展的动力
文化建设与精神文明建设都从意识形态领域对我国社会的整体建设和发展产生重要影响，加快精神文明建设对文化建设力度的提升具有积极意义。文化建设不仅包括对我国文化传统的良好传承，也包括对当下各个领域泛义上的文化建设，以及通过吸收别国的文化精髓促进我国文化内容不断丰富，文化层次不断深化，文化高度不断提升。精神文明建设与文化建设在某种意义上是相互融合的，精神文明建设就泛义上而言也是文化建设的一部分，因此，当前随着我国文化建设进程的加快，以及对文化建设要求的不断提升，必然要求精神文明建设水平的同步提高，唯如此，方可与文化同步对人们的思想意识形态产生应有的积极作用，以最终利于我国各个领域实现平衡性发展。
五、生态文明建设的动力
随着全球经济的不断发展，对生态建设的要求愈来愈重视。生态文明作为直接与人类的可持续发展密切联系的一种文明形态，在当前经济发展形势下，切实采取积极措施予以构建，将有着十分积极的意义。精神文明建设是一个涵括面很广的建设范围
在当前应清楚地意识到加快精神文明建设对生态文明建设不可取代的重要作用。只有精神文明工作做好了，人们的精神文明观念构建起来了，方可保证人们在经济和社会发展中的文明态度；才能保证人们自觉遵守大自然发展规律，具有保护环境，节约资源与以及能源的意识和行动；才能保证人们相互之间形成一种有效的监督和制约作用；并保证人们改变旧有的不健康的发展理念，树立绿色健康发展的文明理念，对生态文明建设水平的不断提升起到直接作用。可见，生态文明建设力度的不断加大，对精神文明建设产生了强大的呼吁力量，利于精神文明建设步伐的加快。
六、我国整体形象提升的动力
随着全球经济发展的一体化，以及国与国之间联系的日益密切，加之我国近些年综合国力不断提升的影响，我国当前在全球的整体形象和影响力不断提高。为继续保持良好的国际形象，加快精神文明建设刻不容缓。国际交流层次的不断加大使得我国的外国友人数量急剧上升，我国出外旅游以及学习等人数也不断增多，这使得代表国家形象的我国国民的基本素质直接展现在世人面前，国人的行为举止是否得体文明，是否礼貌富有涵养，直接对我国整体形象产生影响。加快国人素质和整体形象的提升，成为当下很重要的课题，而这必然需要作为直接对国人的素质及形象产生影响的精神文明建设水平的不断提升。提升国人的整体精神文明层次，才利于我国对外保持文明热情的姿态，利于我国整体良好形象的构建。
结语：新时期精神文明建设对于我国经济发展步伐的加快，以及我国整体发展水平的提升具有积极意义。应借助我国各领域的推动力，促进精神文明建设力度的不断推进，通过源自精神文明建设自身的目标动力、市场经济深入发展的动力、社会主义核心价值观念构建的动力、文化发展的动力、生态文明建设的动力，以及我国整体形象提升的动力等，不断提升精神文明建设层次，推动我国社会文明的不断进步。
参考文献
[1] 张际达.认清形势 明确任务 努力开拓精神文明建设新局面[j].中国建设教育,2010(z1)
[2] 董晓平.新时期社会主义精神文明建设的理论思考[j].黑龙江科技信息,2008(12)
生态文明建设心得体会篇8
作为工业文明的后来者，中国坚持以经济建设为中心，在很长一段时间内喊出“改造自然，战胜自然”的口号，先污染后治理曾是发展过程中的常见路径，牺牲自然和生态环境，一切为物质生产、工业发展服务。当中国一跃成为世界第二大经济体的同时，我们眼看着荒漠化日益严重，忍受着气候的变化无常，没了鸟噪蝉鸣，没了百花竞艳，甚至连清新的空气、干净的水都成了奢望。我们这才恍然大悟，自己向生态环境索取得太多。资源紧张，环境恶化，生态脆弱等问题不但时刻困扰着我们的日常生活，也正严重限制着中国社会的发展。
“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，同志在“十”报告中铿锵有力地庄严宣示给我们指明了前进的方向。
“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”党代会报告中极少出现如此的动情叙述，用最质朴的语言表达出了人民对生活的心声和新期待，也表现出了我们党对于自然的基本态度。
5年前党的十七大报告直接提到“环境”或“生态”字眼的地方达28处，而在党的十报告中已大幅增长至45处。从十七大报告中全面建设小康社会的新要求，到十报告中，与经济建设、政治建设、文化建设及社会建设一道，成为五位一体重要战略布局，并单篇论述，“建设生态文明”被提到了前所未有的新高度。党对生态文明建设的重视程度可见一斑。
该如何理解“生态文明”和“建设社会主义生态文明”呢？
生态文明是人类文明的一种形式。从生产方式来说，生态文明是继原始文明、农业文明、工业文明之后的新的文明形态。生态文明与农业文明、工业文明的共同点在于其目的都是要不断解放和发展生产力。但生态文明是在人类反思农业文明和工业文明的基础上，探索出的以尊重、维护、重塑生态环境为基础，以可持续发展为根据的新的社会生产发展形态。可以生态文明说是人类对工业文明中不顾一切追求物质成果的盲目与疯狂的一种理性反思，是深深担忧之后为人类未来的发展所找到的一条正确出路。
强调生态文明，是强调尊重自然，顺应自然规律，以环境和资源承载力为基础，坚持生态环境的可持续建设。建设生态文明，要顺应自然规律，利用科技进步，在实践中改造自然，让其形成一个良性的生态系统。同时，人作为良性生态系统中的一部分，不仅能更好地融入新的良性生态大系统中，而且能在物我两融的基础上，更好地实现人的全面协调发展，最终实现生态环境与人类永续发展。
该如何解读生态文明建设与经济建设、科学发展观、小康社会，以及中国特色社会主义呢？
一、生态文明与经济建设
生态文明建设成为重要的战略部署，固然是因为市场经济条件下，市场主体盲目追求经济利益，忽略生态效益，已造成不可忽视的众多环境问题和生态危机。但我们党提出建设生态文明建设，“完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度”，“健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度”，并不是否认经济建设，更不是否认我国经济建设的伟大成绩。当前，我国正处于社会主义初级阶段，基本矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾，经济建设仍然是不可动摇地工作中心。生态文明建设提出从理念、社会风气和严格的制度等方面入手，通过国家宏观调控，用“看得见的手”来统筹整个经济建设的大局。用强有力的生态建设，倒逼我国经济发展方式的转变与升级，使经济发展依靠科技进步和科学管理来推动。引导经济建设与建设社会主义和谐社会、社会主义小康社会的步伐相一致。
二、生态文明与科学发展观
科学发展观是关于社会建设和发展的世界观、方法论的集中体现，要求合理利用资源，统筹兼顾，实现全面协调可持续发展。加强我国生态文明建设与坚持科学发展观的指导思想这二者之间有共通的精神品质和相互照应的理论内涵。十中提出建设生态文明的重要战略局部，不仅强调“尊重自然、顺应自然、保护自然”而且强调从空间布局、产业结构、生产方式、生活方式等多方面入手，观念、社会风气、制度等多管齐下。而站在整个社会主义小康社会的高度来看，科学发展观能够解决的是人与社会、人与自然互动发展中的各个部分。生态文明作为文明发展的一个重要组成部分，理应纳入科学发展观的理论视野，与系统内其他部分得到同样的重视，成为统筹协调可持续发展的重要议题。
三、生态文明与小康社会
“仓廪实而知礼节，衣食足而识荣辱”，物质生活的殷实是小康社会的前提和基础条件。而在全面小康社会阶段，发展目标得到极大丰富，其第一个就是人民生活目标。在吃饱穿暖的基础上，让人民过上幸福的生活。加强生态文明建设，为老百姓守住“绿水青山”，为子孙后代留下美丽中国，是小康社会建设的题中之义。从关注人民生活的物质满足，到重视人民生活的精神满足，体现了我们党深入把握社会主义建设规律和人类社会发展规律的政治智慧，是共产党执政能力提高的重要表现。党的十提出到2020年，全面建成小康社会，构造一个以经济文化政策为手段的环境友好型社会，必然少不了生态文明这一重要板块。
四、社会主义生态文明与中国特色社会主义
生态文明建设心得体会篇9
黄乐园，男，江苏徐州人，江苏师范大学法律与公共事务学部研究生；研究方向：思想政治教育。
摘要：高校人居高智力、高密度特点决定了其成为绿色环境、生态文明的社会示范区域。创建绿色低碳校园，发挥高校绿色文明理念的导向作用、低碳技术和知识支撑作用、节能减排的示范作用，培养具有生态文明意识的“生态人”对推进生态文明建设具有重要现实意义。为了实现此目的要加大制度的建设，而高校普遍缺乏相关的制度规制，导致生态文明建设的步伐受到阻碍，同时大学生的综合素质因为缺乏生态文明素质而得不到提升。据此，从依法治国的角度研究了高校生态文明建设融入大学生素质提升的制度建设。
关键词：依法治国；生态文明建设；大学生素质提升
一、高校生态文明建设的提出
生态的思想是近代才开始被提到的概念。蕾切尔・卡逊发表的《寂静的春天》（1962），是人类生态意识觉醒的标志。罗马俱乐部的研究报告《增长极限》（1972），引起人们对环境污染的重视。生态马克思主义学派的形成标志着人类将生态提高到了批判的立场，并开始分析，寻求解决生态危机的办法。
我国关于生态文明建设的思想最先在党的十七大提出，“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”“生态文明观念在全社会牢固树立”的要求。[4]“党的十强调将生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”[5]
生态文明校园不仅是相应国家的号召，更是关系校园各个师生员工的身心健康。高校是贯彻中国特色社会主义实践的重要场所，是社会主义生态文明建设的重要区域，高校的生态文明建设的水平会对其他单位的生态文明建设起着表率的作用。因此，建立生态文明校园，提高学校生态环境质量，使校园有限的资源能得到有效、合理地使用有着重要的意义。
二、高校生态文明建设融入大学生素质存在的问题
生态不仅关系个人安危，关系到整个人类社会和人类赖以生存的自然环境的生死存亡。高校作为人类活动的主要集散场所之一，其外部性的影响深远而广大。高校的生态文明建设是其塑造积极的外部性效应的重要方面。
高校的生态文明建设不仅可以惠及广大师生员工的身心健康，还可以营造一个生态的文化环境，培养学生的生态观，让学生步入社会成为散发正能量的光环，这才是大学育人的真正目的。这也是高校发展的新方向，让高校走出一条生态文明的建设之路，成为生态的高水平的创新型高校。
“从可持续发展的环境观出发，以生态系统平衡和人与自然和谐发展为理念，把环境教育和环境保护的视野转向微观行为层次，以高校为环境教育和环境保护的辐射源，通过生态文明校园的建立，在全社会形成良性的环境保护与资源循环利用的价值体系，作为传播先进观念的高等学校，责无旁贷，应当率先垂范。”[7]
（一）高校大学生缺乏生态文明素质
小到个人，大到国家都要具备生态文明素质。大学生是天之骄子，理应具备比普通人更高的素质水平，大学生的素质主要体现在体质、品质、资质等三个方面。生态文明素质既属于品质，又包含于资质之中。大学生要有生态文明的品质，就是要有生态文明化的行为和作风，体现在其思想、品性、认识等方面。大学生的资质要融入生态文明，就是要有生态文明的禀性，具有生态文明的能力。大学生生态文明的品质和资质都具备了，会影响体质的变化，具体表现为对外界刺激的反应。当具备生态文明的心理时，个人的行为和禀性潜移默化的具备了生态文明的理念，长而久之，人体的健康状态必然会随着生态文明理念的深入而呈现正相关性。
目前，高校的大学生对生态文明的理解只停留在思想的层面，而不是在实际的生活中。我们的高校是个小型的社会，在社会中有不生态、不文明的现象，在高校中亦是如此。高校的生态环境质量、资源合理利用率仍然存在很大问题。大学生是高校中的主要人群，大学生能否独当一面，承担起高校中的主人公的角色去发现、解决这些问题，能否从自身做起提升生态文明素质，做个合格的大学生呢！
（二）高校生态文明建设缺乏制度保障
我国宪法的第9条、第26条，分别强调了保护环境，保护自然资源的内容。并且在《民法通则》、《刑法》等基本法也有先关规定，针对生态还有专门立法，国际立法等都有相关的规定。不难看出，我国有关生态文明建设的立法已经有不错的进展，围绕中国特色社会主义生态文明的法律体系已经基本形成。尽管我国关于生态文明建设的立法较完备，但是我们也要看到，关于生态文明建设的法律原则性要求很多，明确执行的规定很少，这也为很多不法的人寻求了获益空间。
高校作为国家重要的事业单位，角色的性质不仅要比其他事业单位更加有规范，还要有更强的执行能力。这需要高校结合自己的实际情况，制定出符合自己的规章制度来贯彻中央的授意。翻阅高校的大学生手册，有两种情况，一种情况是没有明确的生态文明建设方面的规章制度要求；另外一种情况是虽有规定，但是对学生手册的学习忽视，甚至会出现，有些同学当废纸将其扔掉。高校对学生没有生态文明素质的要求，没有制度规章的规范标准，导致没有使生态文明建设引起高度重视。由此可见，高校的生态文明建设缺乏制度的保障。
（三）高校生态文明建设与大学生素质二者缺乏同一性
高校生态文明建设与大学生素质提升二者具有高度的同一性。高校生态文明建设是以大学生为载体，落脚点在人的身上，要依靠大学生的力量来实现生态文明建设。实现生态文明建设反过来会作用于大学生，提高大学生的生态文明意识，使大学生具备生态文明的素质。高校要培养出有素质的大学生，不仅要重视学生的文化水平，要从全方位看学生的综合能力，生态文明素质就是很重要的参考标准。曾记得，一家大型企业的面试就是考察有哪位应聘者将地上的废纸下意识的捡起，若我们的大学生自身没有生态文明的素质，恐怕会与这样有发展潜力的企业失之交臂。
高校的生态文明建设与大学生的素质提升息息相关。大学生的素质提升要重在平时生活中的点滴积累和体会，而高校的生态文明建设也要落实到实际生活中，二者均来源于实际生活，有着相通性，两者的融合亦在情理之中。
三、高校生态文明建设融入大学生素质提升的路径分析
面对高校生态文明建设融入大学生素质提升存在的问题，应根据存在的问题，制定解决问题的对策，从而更好地促进生态文明建设与大学生素质的提高。
（一）高校建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制
“高校要调整领导干部政绩考核内容，淡化GDP考核，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。”[8]在高校的生态文明制度建设中，考核制度最引人瞩目，考核不仅决定了高校的指挥棒，更无时无刻的影响着高校中的每一个人。当考核制度包含生态文明建设的规定，那么高校的各个层级才会重视生态文明建设，转变落后的观念和行为，才能在高校中对生态文明建设具有牵引和保障作用。高校培养的大学生，自然具有生态文明的素质。因此，推进生态文明建设，首要的是完善领导干部政绩考核制度，促使领导干部将相关工作落到实处。
（二）高校完善结构管理，建立健全生态环境保护的规章制度
合理设置管理机构和划分管理职责，优化行政资源及相应的财政资源配置，切实解决影响人民群众健康和威胁资源、环境、生态安全的突出问题。[9]高校要明细分工，责任到人，这样才能保证工作的顺利进展。生态安全关乎高校所有师生员工的身心健康，设置专门管理生态的部门，权责清晰，优化行政资源，裁剪冗余部门，集中精力关注生态文明建设，切实解决全校师生员工的身心不健康、资源不合理利用、环境恶化、生态安全等问题。
加强重点领域规章制度的制定，进一步充实完善有关生态环境保护的规章制度。应更多地通过学校规章途径追究污染环境和破坏生态者的责任，索取生态环境损害赔偿，维护师生员工的环境权益，实现社会公平正义，促进生态系统和经济社会永续发展；需要对一些不适应生态文明建设要求的政策和规章进行修订，制定有利于增强生态产品生产能力的政策规章。通过完善高校有关生态文明建设的规章制度，让生态文明建设注入到每个师生员工的心里，使其行为潜移默化的具有生态动机。这样才能引导和帮助广大师生员工养成节约能源、保护生态环境的自觉行为，牢固树立生态文明观念，做生态文明建设的积极宣传者、参与者和促进者，做生态文明建设的忠诚实践者和模范示范者。
（三）发挥高校在生态文明建设中的作用，提升高校生态文明建设水平
充分发挥高校在生态文明建设中的作用。高校要尽快建立操作性强的资源有偿使用制度、深化资源利用规则。要对生态文明建设有危害的项目进行改造完善，降低危害，以实现节约集约利用资源、保护生态环境，倒逼危害项目结构转型升级，加快转变发展方式。这样才能发挥高校建设生态文明的带头作用。
高校通过生态文明建设融入大学生素质提升的制度建设，可以提升高校生态文明建设水平。高校可以通过正确的理论导向，坚持和巩固马克思主义的指导地位，全面实施高校思想政治理论课课程方案，加强和改进大学生的生态文明素质的工作。通过发挥校园文化的作用，切实把生态文明建设融入提升大学生素质发展的全过程。更具优势的是高校可以通过推进学科体系、学术观点、科研方法的创新，培养和造就一批生态文明理论研究专家特别是中青年理论家，大力推进理论创新，繁荣发展哲学社会科学。
（四）完善生态环境教育与师生员工参与制度
完善生态环境教育与师生员工参与制度，促进基层环保组织健康发展。只有大幅提升全校的生态文明意识，充分发挥高校作为社会组织在整个社会中的积极作用，生态文明建设才会有广泛而坚实的基础。师生员工参与，从自身做起，加强对身边生态环境的监督。学校作为教育机构，要不断开展关于生态环境的教育。
学生是推动校园绿色崛起的主要载体，大学生要积极参与到校园建设中，从小事做起，在校园乃至全国范围内广泛宣传生态文明的成功事例。以此来提高全社会的环保意识；并且大学生要开展生态文明的科学项目，支援国家的生态文明建设，为全球应对生态环境问题献计献策。高校可以有计划地利用每年的环保节日开展相关主题教育，不断创新内容与形式，切实增强生态文明建设的吸引力和实效性，培养出一代又一代具有生态文明素质的大学生。（作者单位：1.西南石油大学马克思主义学院；2.江苏师范大学法律与公共事务学部）
参考文献：
[1] 徐大同.西方政治思想史[M].天津：天津教育出版社，2002：45.
[2] 中共十八届四中全会公报[N].人民日报，2014-10-23（01）.
[3] 潘岳.生态文明是社会文明体系的基础[J].中国国情国力，2006（10）.
生态文明建设心得体会篇10
党的五中全会高度评价决胜全面建成小康社会取得的决定性成就。脱贫攻坚成果举世瞩目，五千五百七十五万农村贫困人口实现脱贫，全会强调，全党全国各族人民要再接再厉，一鼓作气，确保如期打赢脱贫攻坚战，确保如期全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，为开启全面建设社会主义现代化强国新征程奠定坚实基础。一切为了人民，一切依靠人民，是我们党在百年奋斗征程中，带领人民攻坚克难，不断前进的力量源泉。始终把人民放在治国理政的中心位置，鲜明提出以人民为中心的发展思想。坚决打赢脱贫攻坚战，历史性解决绝对贫困问题，这既是中华民族的千年梦想，更是践行人民为中心发展思想的集中体现。“十三五”期间，我们党把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标。落实“全面小康路上一个也不能少”的要求，全党全国总动员，五级书记齐上阵，精准脱贫思想精准落地决战决胜脱贫攻坚。我国在脱贫攻坚领域取得前所未有的成就，彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的政治优势，全国人民有信心和决心在党的领导下实现我们的中国梦。
指出，“生态文明是人类社会进步的重大成果”“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”。以首都生态文明教育助力美丽中国建设，旨在认真学习领会生态文明思想，及时回应党和国家关于生态文明建设的重大战略部署，凝聚起新时代生态文明教育改革发展的新共识。
首都生态文明教育是生态文明思想在京华大地教育领域的生动实践。党的十八大以来，以同志为核心的党中央从构建人类命运共同体的高度，将生态文明建设摆在党和国家事业发展全局中的重要位置，作出了一系列顶层设计、制度安排和决策部署。围绕生态文明建设提出了一系列新理念、新思想、新战略，形成了系统科学的生态文明思想。深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明的重大理论和实践问题，是推动当代中国生态文明建设的基本遵循。党的提出，要牢固树立社会主义生态文明观，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
作为新时代生态文明建设的重大理论和实践创新成果，生态文明思想所蕴含的重大历史意义，已经远远超越了生态环境保护的范畴，不仅为当下中国特色社会主义现代化发展道路的探索提供了思想指引，也为未来人类文明发展提供了方向判断和价值引领。首都教育领域深刻学习和领会生态文明思想就是应该以生动实践推动生态文明思想在京华大地上落地生根，
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《生态文明建设心得体会十篇》
