杨柳青青

　　杨柳青青

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　　在我的家乡有很多柳树，路边上，池塘边到处都是。

　　提到杨柳，总会让人不由自主地想到春天，想到远去的童年。

　　在我的脑海里，常常浮现出这样一幅画面：春天来了，杨柳绿了，枝头的柳叶探出了嫩黄的小芽，仿佛刚从睡梦中苏醒过来的孩子，懵懵懂懂地，稚嫩而充满活力。风儿轻轻抚过，它们便随风飘舞起来，宛如孩童在荡秋千，发出银铃般的欢笑声。路两旁密密麻麻的柳树，又好像是儿时亲密无间的小伙伴，手牵着手，在迎接着春天的到来。

　　这时的池塘边就热闹起来，女人们说说笑笑在捶洗衣物。头顶上那婆娑的，轻轻拂动着的柳枝，如同少女的长发般轻轻垂落，那样的轻柔，像要把她们心底的一池春水都给搅皱了。

　　有按耐不住性子的女人，一边捶洗衣物，一边抬起头，擦着脸上的汗，朝不远处嬉戏玩耍的孩童喊着：“慢点，当心摔倒了！”而每每此时，孩子们嘴里应着，实际上并未停止嬉闹。

　　如今这春天的，童年的画面，已成为心中最难忘却的记忆。

　　这几年忙于奔波，回乡的日子慢慢少了。每当看到路边上的柳树，我便会想起家乡，想起儿时的那些小伙伴，心里涌起一丝莫名从惆怅。

　　在西安，“曲江流饮”、“灞柳风雪”是极有名的。每当春风拂面之时，灞河两岸，杨柳依依，一步一柳，烟笼十里，柳色如烟絮如雪，蔚为壮观。

　　生于灞桥，长于灞桥的陈忠实曾作《青玉案·滋水》：涌出石门归无路，反向西，倒着流。杨柳列岸风香透。鹿原峙左，骊山踞右，夹得一线瘦。倒着走便倒着走，独开水道也风流。自古青山遮不住。过了灞桥，昂然掉头，东去一拂袖。

　　滋水即灞河，由此可见，陈忠实对家乡的河水，以及列岸的杨柳多么的痴爱。而在这篇诗词中，作家倔强、直爽、洒脱的性格也被表现得淋漓尽致。

　　《诗经》曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏。”我一直有些想不明白，古人为什么总是将杨柳与伤感联系在一起。

　　在古代，素有“折柳”的习俗。隋唐时期，在灞桥设有驿站，称“灞亭”。凡亲友远行，官员左迁，人们多送至此处折柳相赠，依依话别。

　　之所以用柳枝送别，一则因为柳条细长柔软，用它赠友送别，以表达柔情萦绕和依依不舍之意；二则柳与“留"谐音，有“挽留”之意；三则古人认为柳树可以避邪，有保佑旅途平安的意愿。

　　唐代诗人杨巨源有诗云：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风倘借低枝便，莫遣青丝扫路尘。”

　　柳树具有极强的生命力，即使折断或倒插也能重新生长。

　　在乡下，有人去世，人们在为逝者送行时，其后人就手执柳枝做成的“纸棍”行叩拜礼。这纸棍是将白纸剪成柳絮状，缠在一尺多长的柳棍上。待逝者下葬时，将纸棍插于墓堆上，这种习俗被视为再生的象征，寄托了对逝者“重生”或“灵魂不灭”的期望，希望逝者能够像柳树一样获得新生。

　　小时候，农村的生活在物资匮乏，而山里最多的就是树木。闲下来，人们就用柳条做柳条筐，拿去变卖了，换回油盐酱醋等生活用品。

　　而对于孩子们来说，最喜欢的就是自己动手制作一种柳笛，又叫柳哨，所用材料就是新鲜的柳枝。

　　早春三四月间，柳枝刚生出嫩叶时，是制作柳笛的最佳时间。这时小伙伴们便攀上村口的柳树，轻轻地折下几枝柳条，选择一段铅笔粗细、柔嫩光滑的部位，掏出小刀刻一道圆形的印痕，将其两端对齐截断后，用两手分别捏住枝条两头，向相反的方向轻轻拧动，柳皮就会与柳骨分离开来。等柳皮拧松动脱离柳骨了，用牙咬住柳条一端，轻轻拽动，缓缓抽出光滑的木芯，一截完整的柳皮绿管便留在了手中。接下来，用小刀将柳管两头切齐，截成数段，可长可短。将一头用手捏扁，用小刀将外皮轻轻削薄，或者用指甲掐去外皮，露出里边薄薄的白膜儿，这样，一支长短不一的柳笛就做成了。噙于口中，便可吹奏。其声调清脆响亮。每当吹起柳笛，心中总是暖暖的，仿佛回到了那个童真的年代。

　　一晃多少年过去了，在家乡，人们仍保留了栽植柳树的习惯。只是现在生活条件好了，再也没人折柳枝编柳筐、做柳笛了。

　　前些天我回了一趟老家，发现从县城到家里，三十多公里的路，沿途竟全栽上了柳树，很多树干已有碗口那么粗了。

　　春风拂来，柳枝舞动手臂着向车后快速闪去，像在夹道欢迎远方归来的游子。

　　那一团团绵延不绝的鹅黄嫩绿，令人不由得眼前一亮，心儿跟着愉悦起来，飞扬起来。

　　车子继续向前行驶，那绿色漫漶开来，就像是一条流动的河，在娓娓讲述着家乡巨变的故事。

　　离家越近，心里越是充满了忐忑。

　　杨柳青青，悠悠荡荡，总让人忍不住激动着，心潮澎湃着。